ID：9291298
時(shí)間：2024-01-15 11:13:03
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課題“幼兒園教育環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究”是我們在充分調查論證的基礎上提出的。相信經(jīng)過(guò)我們的努力實(shí)踐一定能取得非常滿(mǎn)意的實(shí)驗效果，下面就幼兒園課題開(kāi)題報告(1)的研究背景、目標、意義及各項實(shí)施辦法向各位領(lǐng)導匯報。
一、有關(guān)概念、研究背景及研究意義。
幼兒園課題開(kāi)題報告(1)幼兒園教育環(huán)境：幼兒園教育賴(lài)以進(jìn)行的一切條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內教室、寢室、活動(dòng)室等場(chǎng)所的教學(xué)設施、用具的布置(如何進(jìn)行空間布置與材料的提供)及幼兒園外的家庭、社會(huì )、自然的大環(huán)境;心理環(huán)境指幼兒園的人際關(guān)系及一般的心理氣氛等。具體體現在教師與幼兒、幼兒與幼兒、教師與教師間的相互作用、交往方式等方面。(我們課題研究?jì)H涉及教室環(huán)境與幼兒園文化環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究)。
“互動(dòng)”是與以教師為中心的傳統教學(xué)模式完全不同的全新教學(xué)模式，它積極提倡教育者和被教育者之間、理論與實(shí)踐之間的雙向溝通，鼓勵被教育者積極參與，反應和創(chuàng )造。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)，幼兒不僅僅是在環(huán)境中成長(cháng)，也是在環(huán)境里探索和學(xué)習。因此也可將“環(huán)境視為幼兒的老師”，互動(dòng)式的教育環(huán)境可讓幼兒體會(huì )到自己是環(huán)境的主人，有利于萌發(fā)幼兒在活動(dòng)中表現出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性。
幼兒園課題開(kāi)題報告(1)研究背景：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！薄坝變簣@的空間設施、活動(dòng)材料和常規要求等應有利于引發(fā)支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極的相互作用?！毙隆毒V要》強調給幼兒創(chuàng )設一個(gè)豐富多彩、多層次，具有選擇性和自由度的，讓每個(gè)孩子都有機會(huì )接觸到的環(huán)境，使孩子通過(guò)自己的方式在與環(huán)境主動(dòng)積極地相互作用中獲得發(fā)展，將環(huán)境的.教育價(jià)值擺在了整個(gè)教育的重要位置。但從現狀看卻存在許多要解決的問(wèn)題：環(huán)境創(chuàng )設內容上追求精致美觀(guān)，缺乏教育性;布置的形式上單調，缺乏多樣化;布置方法上，主要以教師的設想、愿望出發(fā)，沒(méi)有考慮到幼兒的興趣，需要和現有發(fā)展水平，失去了影響和促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育價(jià)值。因此，我們應創(chuàng )設與幼兒互動(dòng)的環(huán)境，讓幼兒用環(huán)境記錄、描述自己一日生活，使環(huán)境成為“會(huì )說(shuō)話(huà)”的環(huán)境，成為幼兒展示自己的舞臺，從而發(fā)揮其教育作用，體現環(huán)境的價(jià)值。
【擴展閱讀】。
一、研究目的與意義。
我園一直以來(lái)堅持快樂(lè )教育，圍繞我們的教育宗旨：培養幼兒“健康的體魄，智慧的頭腦，高貴的靈魂”為目的，需要幼兒快樂(lè )成長(cháng)，快樂(lè )第一。加之，我們幼兒園在小區內，面對的基本上都是小區的孩子，現在的單元房限制了孩子的活動(dòng)的場(chǎng)地，家長(cháng)基本都是廠(chǎng)子里的雙職工，工作也忙，無(wú)暇經(jīng)常帶孩子進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，加之現在很多家長(cháng)都是重視孩子的智力培養，而輕視孩子的身體鍛煉。所以，作為孩子的另一任媽媽——幼兒園，我們除了改善家長(cháng)的觀(guān)念之外，更重要的便是保證孩子身體鍛煉的時(shí)間，加強孩子身體鍛煉的質(zhì)量。綱要健康領(lǐng)域目標中提出：“幼兒喜歡體育運動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調、靈活?！蔽覀冋J為：玩的形式是非常好的運動(dòng)方式，不但能增強孩子的體質(zhì)，更重要的是孩子在興趣中，在玩中對智力是一個(gè)很好的鍛煉和提高。而且，玩本身就是保護孩子天性的一個(gè)最有力的方法。幼兒園戶(hù)外活動(dòng)是孩子鍛煉身體的集中時(shí)間，我們幼教這么多年，發(fā)現戶(hù)外活動(dòng)在許多幼兒園成為形式，而且教師怕麻煩，怕不安全，而不愿意組織幼兒戶(hù)外活動(dòng)，怎樣改變這種現象?讓孩子怎樣玩，怎樣玩的健康，怎樣玩的快樂(lè )等等問(wèn)題，是我們需要去探究需要去探究的。所以，我們準備從戶(hù)外活動(dòng)入手進(jìn)行探究，讓孩子在興趣和愉悅中有計劃和有目標的進(jìn)行身體鍛煉。
我們也查閱了以往在戶(hù)外活動(dòng)的相關(guān)研究，在我們發(fā)生有許多值得我們借鑒的經(jīng)驗，如從廢品制作和成品購置體育器械，豐富體育器械的種類(lèi);豐富游戲內容;制定每個(gè)年齡段的身體達標目標;保證戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間等，但是也存在著(zhù)一些不足之處，比如：豐富幼兒的體育器械，怎樣豐富?每個(gè)年齡段的適合哪種器械?制定了身體的達標目標是否定期檢查?戶(hù)外活動(dòng)時(shí)如何調動(dòng)教師的積極性，去更好地組織帶動(dòng)幼兒去鍛煉?如何保證戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間更好地去執行等等，導致戶(hù)外活動(dòng)的形式化，內容單一，幼兒沒(méi)有興趣，達不到鍛煉的效果，教師害怕出現安全事故等。這一系列的問(wèn)題都需要我們去更近一步的去探索和研究。
二、研究目標。
1、根據各年齡段幼兒特點(diǎn)，豐富幼兒體育器械，制定身體技能達標計劃，及檢查計劃。
2、豐富游戲內容和形式，來(lái)調動(dòng)幼兒參與的興趣。
3、調動(dòng)教師組織和參與的積極性，保證戶(hù)外活動(dòng)的質(zhì)量。
4、提高安全意識，在游戲中知道保護自己。
三、研究?jì)热荨?/p>
1、根據小中大班幼兒的特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展情況，結合《綱要》和《綱要細則》，制定幼兒的身體達標計劃，并且定期檢查訓練情況。
2、組織教師挖掘生活中的材料資源，和發(fā)動(dòng)家長(cháng)用廢品制作體育器械，同時(shí)幼兒園購買(mǎi)添置成品的體育器械，特別多購買(mǎi)一些感統和球類(lèi)器械及雨鞋雨衣等，保證孩子雨天也可以在戶(hù)外進(jìn)行短時(shí)間的活動(dòng)，感受特別的游戲。
3、戶(hù)外活動(dòng)時(shí)以集體組織和自由活動(dòng)相結合，給孩子留一定空間，去玩自己想玩的游戲，做自己想做的運動(dòng)。發(fā)動(dòng)教師大量收集體育游戲，教研組成員將游戲整理成冊，戶(hù)外活動(dòng)時(shí)可每天制定幾個(gè)不同的游戲，且每天不一樣，這樣形式內容多樣，加上豐富的體育器械，幼兒對戶(hù)外活動(dòng)會(huì )更加的感興趣。
4、游戲冊每班發(fā)放一份，方便教師隨時(shí)參考;體育器械放置在教師方便拿取的地方，以免一些不便因素造成教師的應付行為。同時(shí)，戶(hù)外活動(dòng)造成的安全系數相對較高，所以，在戶(hù)外活動(dòng)時(shí)要求班內所有教師必須隨行，且分散站位，在游戲場(chǎng)地上，對于小托班的幼兒可在有草坪和塑膠地面上去游戲，保證幼兒的安全，消除教師的顧慮。
5、在戶(hù)外活動(dòng)前加入熱身，結束時(shí)進(jìn)行放松，保證幼兒的身體不受拉傷、扭傷。游戲時(shí)告訴幼兒相關(guān)的安全注意事項，保證每一個(gè)孩子在活動(dòng)時(shí)不受傷害。
四、研究方法。
文獻研究法。通過(guò)對《綱要》的及一些相關(guān)資料的研究和參考，直接采用相關(guān)成果和總結制定新的成果。
行動(dòng)研究法。挖掘收集生活中的廢舊資源，自制體育器械，并制定相關(guān)計劃。
調查法。從實(shí)際戶(hù)外活動(dòng)著(zhù)手，了解教師在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題及想法，總結歸納，解決實(shí)際問(wèn)題，并采用好的建議和意見(jiàn)。
五、研究步驟和計劃。
1、準備階段(5月——208月)完成課題研究的制定、申報，確定課題組人員分工安排，并著(zhù)手收集相關(guān)資料，并撰寫(xiě)開(kāi)題報告。
2、研究階段(2012年9月——2月)根據課題的計劃進(jìn)行研究，制定相關(guān)計劃，并收集整理好好第一手資料，并且做好中期報告。
3、總結階段(203月——2013年5月)對于收集的資料進(jìn)行系統的整理和匯編，并且做好結題報告。
六、預期成果與表現形式。
1、小班戶(hù)外活動(dòng)體育游戲錦集。
2、中班戶(hù)外活動(dòng)體育游戲錦集。
3、大班戶(hù)外活動(dòng)體育游戲錦集。
4、幼兒身體技能達標手冊。
5、自制體育器械及操作手冊。
6、課題結題報告成果。
七、組織機構與人員分配。
(一)課題組織機構。
課題負責人：x。
課題組成員：x、x、x、x。
(二)人員分工。
美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，其可以培養幼兒的想象力和創(chuàng )造力，培養幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來(lái)，隨著(zhù)素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來(lái)越多的家長(cháng)開(kāi)始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會(huì )將教學(xué)重點(diǎn)放在美術(shù)教學(xué)上，這就導致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內容陳舊滯后，無(wú)法適應幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)尤其應該注意培養幼兒的創(chuàng )造性思維，對幼兒在學(xué)習中出現的各類(lèi)行為，教師都應該本著(zhù)多贊美少批評的原則，以積極引導孩子發(fā)現生活中的美，而不是以嚴格的繪畫(huà)理論知識來(lái)要求孩子。為此，當今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎。
首先，創(chuàng )造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng )造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應用創(chuàng )造性思維可以幫助幼兒培養想象力和創(chuàng )造力，創(chuàng )造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應用主要體現在培養幼兒的創(chuàng )造力上，想象力是創(chuàng )造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過(guò)選擇有助于培養幼兒想象力的場(chǎng)景開(kāi)展教學(xué)，以吸引幼兒的'學(xué)習興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng )造性思維可以提高幼兒學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習興趣，就必須了解幼兒的身心特點(diǎn)，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng )造性思維應用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進(jìn)而不斷培養幼兒發(fā)現美和鑒賞美的能力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng )造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時(shí)期的各種行為大都是以情感為導向的，將創(chuàng )造性思維應用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應該將幼兒視作完整的具有獨立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對其進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)幼兒的健康成長(cháng)。
首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng )新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對幼兒的思想行為進(jìn)行過(guò)多的干涉，允許并鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養他們自己解決問(wèn)題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設定固定的繪畫(huà)模式，影響幼兒想象力和創(chuàng )造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫(huà)技法的同時(shí)，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的創(chuàng )作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng )造力。其次，幼兒園應需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應該引導幼兒用色彩、筆觸表達自己的思想感情，鼓勵他們自由創(chuàng )作，勇敢的表達情感，避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長(cháng)期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會(huì )降低幼兒的學(xué)習興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來(lái)說(shuō)，應該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習提供更多的選擇，以不斷培養幼兒的創(chuàng )造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應該注意營(yíng)造創(chuàng )造性思維的學(xué)習氛圍。學(xué)習氛圍會(huì )給幼兒的美術(shù)學(xué)習產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng )造力和想象力，教師尤其應該注意培養幼兒的觀(guān)察力和主動(dòng)性，但是受幼兒年齡特點(diǎn)的限制，他們對事物的觀(guān)察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應該為幼兒的美術(shù)學(xué)習提供充足的美術(shù)材料，以引導幼兒去更好的觀(guān)察，對于幼兒的好奇心教師也應該對其加以保護，為幼兒提供更多的想象空間。當然美術(shù)材料的選擇也應該注意貼近幼兒的實(shí)際生活，注意不要用成人的觀(guān)念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習提供一個(gè)輕松自由的學(xué)習氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫(huà)來(lái)表達自己的情感。
四、結語(yǔ)。
創(chuàng )造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著(zhù)重要影響，教師在教學(xué)中可以通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng )造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習興趣，培養幼兒的創(chuàng )造力和想象力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
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目前我國一部分的學(xué)校以及教師對于美術(shù)教育缺乏正確的理解，很多人都認為美術(shù)不過(guò)是簡(jiǎn)單的畫(huà)畫(huà)，很少人能夠真正認識美術(shù)教育的本質(zhì)，美術(shù)教育的目的不是教會(huì )幼兒如何畫(huà)畫(huà)，而是通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)培養幼兒的審美情操，提升幼兒的藝術(shù)修養，讓幼兒能夠在美術(shù)學(xué)習中體會(huì )到美的感受。因為人們對于美術(shù)教育的錯誤認識，從而導致了我國美術(shù)教育的滯后發(fā)展，幼兒對于美術(shù)學(xué)科興趣也不斷削弱。另外我國還有一部分的幼兒教學(xué)中缺乏必要的師資力量，美術(shù)教師隊伍整體素質(zhì)不高，在建設資金上也相對匱乏，缺乏必要的激勵機制，很難吸引優(yōu)秀教師前來(lái)任教，現任美術(shù)教師的教學(xué)觀(guān)念以及教學(xué)方式都相對落后，他們對于自身工作的重要性認識不清晰，缺乏終身學(xué)習的理念，認為自己的水平完全可以勝任幼兒美術(shù)教學(xué)，無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)，對于各種培訓活動(dòng)不積極參與，因此導致美術(shù)教學(xué)效果不理想。
1、民間藝術(shù)能夠培養幼兒美術(shù)素養。
民間藝術(shù)對于我國幼兒美術(shù)教學(xué)有著(zhù)非常巨大的作用，因此幼兒教師應該用全新的角度審視我國幼兒美術(shù)教學(xué)，兒童時(shí)期，幼兒思維活躍，對于新鮮事物有著(zhù)巨大的好奇心，教師應該抓住幼兒的這些特點(diǎn)，充分利用這些特點(diǎn)，巧妙的將民間藝術(shù)融入到美術(shù)課堂中，觸動(dòng)幼兒的靈感，推開(kāi)他們靈感的大門(mén)，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)。比如剪紙藝術(shù)，教師可以將生活的飛鳥(niǎo)、云朵、花朵這些簡(jiǎn)單剪裁的形象，首先教與幼兒，借助多媒體技術(shù)，將更多豐富，多彩的形象展現給幼兒，在教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)行剪紙活動(dòng)，活動(dòng)可以采用競賽的方式，在比賽結束后進(jìn)行評比，剪紙成績(jì)好的幼兒，教師將他們的作品展示在班級的黑板報上，并給予恰當的獎勵，這樣一來(lái)幼兒的好勝心理被激發(fā)，就會(huì )更加積極主動(dòng)投入到剪紙藝術(shù)的學(xué)習中，在學(xué)習過(guò)程中，教師正確引導，不斷補充剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展歷史以及藝術(shù)價(jià)值的講解，這樣孩子就會(huì )加深對民間藝術(shù)的認識和了解，美術(shù)素養也會(huì )不斷提升。
2、民間藝術(shù)能夠培養幼兒人文素養。
民間藝術(shù)的特點(diǎn)是具有鮮明的地域性，并且具有豐富的文化內涵，雖然對于幼兒來(lái)說(shuō)很多藝術(shù)內容的理解都具有一定難度，但是只要教師采用合適的方法，明確教學(xué)的內容，民間藝術(shù)依舊可以發(fā)揮出應用的優(yōu)勢，促進(jìn)幼兒人文素養的提高。幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應該結合本地民俗文化，一方面可以讓幼兒了解本地區獨具特色的文化，陶冶情操，塑造優(yōu)秀的文化品格。在目前我國的德育工作過(guò)于簡(jiǎn)單、內容空洞、方法陳舊的狀況下，結合民俗文化對幼兒進(jìn)行道德教育，以生動(dòng)活潑的形式寓教于樂(lè )，可以培養幼兒良好的道德感和社會(huì )責任感。另外，豐富的藝術(shù)實(shí)踐，有利于幼兒綜合素質(zhì)的提升，一塊質(zhì)樸的印花布、一架古老的民間紡車(chē)、一扇雕花的門(mén)窗，這些富有地域色彩的民間藝術(shù)物品，無(wú)不展示這我國民族藝術(shù)的魅力，同時(shí)也蘊藏這巨大的審美因素。在美術(shù)教學(xué)中，教師借助信息技術(shù)，將這些民間藝術(shù)制作成可見(jiàn)，展現給大家，幼兒通過(guò)欣賞這些純樸的美術(shù)作品能充分感悟到民間美術(shù)創(chuàng )造了生活和美，反過(guò)來(lái)生活和美促進(jìn)了民間美術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展。這種暖暖的人文關(guān)懷，正好適合培養幼兒的文化品格和人格修養，弘揚文化精神，增強自信心，激發(fā)他們自身的生命力和創(chuàng )造力。這也許是民間元素引入美術(shù)教育較為重要的收獲。
三、民間藝術(shù)在幼兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應注意的問(wèn)題。
1、將課堂搬到室外，將剪紙等民間藝術(shù)請入課堂。
我國教育所呈現出來(lái)的整體特點(diǎn)，過(guò)于古板的教學(xué)模式以及過(guò)于陳舊的教學(xué)思想和方式。雖然多年來(lái)，素質(zhì)教育、肩負教育、各種新型教學(xué)理念不斷被提出，但是想要徹底改變當前的教育形式也并非一朝一夕的事情。幼兒教育相對于九年義務(wù)教育來(lái)說(shuō)，在教學(xué)理念、教學(xué)方式等方面具有一些優(yōu)勢，幼兒教育所面臨的教學(xué)主體是幼兒，幼兒思維、身體素質(zhì)、接受知識的能力都處于初期發(fā)展階段，過(guò)于枯燥的課堂環(huán)境必然無(wú)法達到教學(xué)目的，因此幼兒教師基本都會(huì )具有各項基本機能，比如：音樂(lè )、美術(shù)以及跳舞能力等，但是即便如此，從幼兒美術(shù)教育的整體來(lái)看，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)思維方面依舊需要進(jìn)一步完善和改革，比如將教師可以充分借助大自然的優(yōu)勢，將課堂搬到室外，將剪紙等民間藝術(shù)請入課堂等等，只有這樣，變革似的新型教育才會(huì )在當代的美術(shù)教學(xué)過(guò)程當中起到積極作用。教師要培養幼兒正確的價(jià)值觀(guān)，提高審美意識，取其精華、舍其糟粕。
2、協(xié)調好生活積累以及美術(shù)創(chuàng )作之間的關(guān)系。
從辯證的角度來(lái)看，任何事物都具有兩面性，在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師切忌要協(xié)調好生活積累以及美術(shù)創(chuàng )作之間的關(guān)系，過(guò)于重視任何一方，都會(huì )導致民間藝術(shù)教學(xué)的失衡，甚至會(huì )阻礙教學(xué)目標的實(shí)現。幼兒在學(xué)習的過(guò)程中，教師應該科學(xué)的進(jìn)行引導，通過(guò)合理的引入民間藝術(shù)形式，培養幼兒的審美能力，美學(xué)素養等，盡量將民間藝術(shù)與實(shí)際生活相聯(lián)系，積極與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，較為關(guān)鍵的是，需要幫助幼兒真真切切的與民間美術(shù)接觸，將美術(shù)作品、剪紙藝術(shù)品等在課堂上展示，孩子們能夠通過(guò)這樣的方式，建立對民間藝術(shù)的認識和理解。本文從三個(gè)方面對民間藝術(shù)對幼兒美術(shù)教育的影響進(jìn)行了分析研究，旨在提高民間藝術(shù)在我國幼兒美術(shù)教育中的影響力，明確民間藝術(shù)的價(jià)值，相關(guān)教育工作者應該積極的進(jìn)行民間藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在培養幼兒美學(xué)素養的同時(shí)，也實(shí)現了對本民族文化的發(fā)揚和傳承。
作者：柴春玲單位：甘肅省蘭州市西固區幼兒園。
隨著(zhù)幼兒園的發(fā)展，家長(cháng)和學(xué)校也逐漸重視美術(shù)手工教學(xué)。除了社會(huì )上更加注重藝術(shù)教育之外，家長(cháng)也開(kāi)始重視孩子的藝術(shù)素養的培養，接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀美術(shù)教學(xué)論文。
摘要：隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )對于藝術(shù)教育也逐漸重視，作為藝術(shù)教育的美術(shù)教育必須要緊跟時(shí)代的潮流，才能達到教學(xué)的目的。但是一些中專(zhuān)學(xué)校美術(shù)教育因為不太關(guān)注社會(huì )的發(fā)展，教學(xué)秉承一貫的過(guò)往教育方式，特別是幼師手工教學(xué)方面更是有不少局限性[1]。本文通過(guò)分析這一問(wèn)題，淺析在幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)與課程改革如何保持與時(shí)俱進(jìn)。
關(guān)鍵詞：幼師手工教學(xué)；教學(xué)策略；幼師美術(shù)教育。
一、制定與時(shí)俱進(jìn)的幼師美術(shù)手工教學(xué)課程目標。
美術(shù)課程里面的手工教學(xué)則是體驗這一素養的途徑之一，而要帶領(lǐng)幼兒做好手工，對老師的要求首先就是要有明確的并且與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)目標。第一，能有效的開(kāi)展幼兒園手工課程第二，根據課堂需要制作教具和玩具。第三，適當的布置教室。第四，培養幼兒的審美。幼師在進(jìn)行手工教育的時(shí)候要明白這四個(gè)最基礎的要求，并且多關(guān)注社會(huì )動(dòng)態(tài)，結合社會(huì )上流行的元素進(jìn)行手工教育，而不是一味的用老一套的教學(xué)方法。
二、在手工教學(xué)中加入民族元素。
新課改將對藝術(shù)的學(xué)習看成是文化的培養，而不單單是掌握一樣技巧。說(shuō)到文化就難免會(huì )提起中國的傳統文化，五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有每個(gè)民族的手工藝，甚至每個(gè)地區都有每個(gè)地區特有的手工藝，將民族元素融入幼兒美術(shù)手工教學(xué)中，不僅能提高幼兒的興趣，也傳承了民族文化，更有可能培養出民族文化的繼承人。但是在真正融入課堂的時(shí)候還需要注意方法。第一，民族手工藝非常多，幼師在帶進(jìn)課堂的時(shí)候需要選一些簡(jiǎn)單的，適合幼兒學(xué)習的，并且自己也能把控的手工藝，這些手工藝最好還能代表此所屬民族的風(fēng)格[2]。第二，也可以結合當地的手工藝。每個(gè)地區都有不同的手工藝，比如剪紙、扎風(fēng)箏、陶藝等等，幼師可以根據自己所屬地區收集一些當地的手工藝，比如說(shuō)四川地區糖人這一手工藝就非常著(zhù)名，糖人具有的各種各樣的團以及能吃的特性非常受幼兒歡迎。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們對于民間手工藝已經(jīng)越來(lái)越重視，在幼兒美術(shù)手工藝教育中加入民族元素已經(jīng)是必然趨勢，而民間手工藝也非常貼近生活，在其背后不僅有非常豐富的故事可以吸引幼兒的興趣，也能激起學(xué)生的動(dòng)手欲望。
三、在幼兒美術(shù)手工教學(xué)中有意識的使用新材料、加入新理念。
與時(shí)俱進(jìn)是幼兒美術(shù)手工教學(xué)必須要具備的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)不僅僅體現在理念上，也體現在使用新材料上。從理念上來(lái)說(shuō)，現在的diy，也就是doityourself，提倡的不僅僅是自己動(dòng)手的理念，更多的是培養學(xué)生自己設計制作的行為。雖說(shuō)現在的幼兒園已經(jīng)逐漸重視學(xué)生動(dòng)手能力，但是更多時(shí)候也是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生折紙、捏泥人這些簡(jiǎn)單的手工，而自己動(dòng)手設計并制作出來(lái)可以說(shuō)是非常罕見(jiàn)。但是diy這一理念確實(shí)非常先進(jìn)的理念，因此在手工教學(xué)的時(shí)候不如嘗試往這上面引導。而從新材料上來(lái)說(shuō)，則是要用更加新型的材料來(lái)進(jìn)行手工教學(xué)，很多幼兒園都喜歡用橡皮泥教孩子手工，但是現在的泥塑材料種類(lèi)非常多，顏色也很豐富，在教學(xué)手工的同時(shí)還能教育孩子顏色方面的知識，另外像是沙子、樂(lè )高、拼圖等等種類(lèi)豐富的手工層出不窮，可以適當的應用在教學(xué)里，增加教學(xué)的趣味性。
四、調動(dòng)中專(zhuān)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習的積極性以及創(chuàng )作性。
只有中專(zhuān)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習的積極性以及創(chuàng )作性被調動(dòng)，才能有心思關(guān)注社會(huì )的發(fā)展，時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)。但是中專(zhuān)學(xué)生對學(xué)習的積極性不夠，一方面是因為中專(zhuān)學(xué)生在學(xué)習幼師專(zhuān)業(yè)之前大多沒(méi)有美術(shù)基礎，因此也不可能馬上鉆研美術(shù)手工專(zhuān)業(yè)，還有一方面則是因為幼師專(zhuān)業(yè)的課程雖然比較新鮮，但是總歸是老一套的東西，比如剪紙，只會(huì )用紅色的紙教學(xué)，但是現在的社會(huì )發(fā)展非常迅速，能用來(lái)剪紙的紙張種類(lèi)也非常豐富，因此，學(xué)校也可以從這些方面加以改進(jìn)，激起學(xué)生的興趣[3]。在調動(dòng)學(xué)生的積極性之后，才能談所謂的創(chuàng )作性，作為未來(lái)幼師，在帶領(lǐng)孩子做手工的時(shí)候如果有自己的創(chuàng )作性肯定會(huì )讓課程更加的豐富多彩。在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生可以多鉆研，比如要教幼兒學(xué)習小動(dòng)物的時(shí)候就可以通過(guò)多種方法，比如用太空沙捏出來(lái)，或者用剪紙剪出來(lái)教孩子辨認，另外還可以讓孩子動(dòng)起來(lái)，將他們知道的小動(dòng)物畫(huà)出來(lái)，同時(shí)培養他們的繪畫(huà)能力和色彩知識。
五、結束語(yǔ)。
綜上所述，幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將直接面對幼兒，掌握一定的手工是必要的，而在此基礎上，擁有與時(shí)俱進(jìn)的理念，將手工教育和社會(huì )發(fā)展聯(lián)系到一起，不僅能培養幼兒的藝術(shù)素養，也能使得幼兒不至于與時(shí)代脫節。
參考文獻：
培養想象力是美術(shù)教育的一個(gè)重要目標，完善人格也是美術(shù)教育的一個(gè)重要目標，尊重生命和延續美也是美術(shù)教育中不可缺少的目標。目前我國一些美術(shù)教育者重視智力教育，忽視了對完善人格的培養，不重視美術(shù)教育其他目標的實(shí)現，沒(méi)有明確認識到美術(shù)教育是為了培養幼兒的尊嚴和修養，使幼兒的個(gè)性和能力得到良好的發(fā)展，進(jìn)而提高思維力和創(chuàng )造力。這樣的教學(xué)理念對美術(shù)教育產(chǎn)生了很大的影響，忽視了美術(shù)教育的人格培養、智力啟蒙等功能。
1、功利化的美術(shù)觀(guān)念和認識。
一些教師和家長(cháng)沒(méi)有形成正確的美術(shù)觀(guān)念，簡(jiǎn)單地認為美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)，美術(shù)教育就是教孩子怎樣畫(huà)畫(huà)。這種認識具有一定的社會(huì )功利思想，是片面的。繪畫(huà)固然重要，但只能說(shuō)明技法水平，即便畫(huà)得非常逼真，也不可能畫(huà)出和相片一樣的效果。在這樣的美術(shù)教育模式下，學(xué)生可能會(huì )成為一位杰出的畫(huà)匠，但終將與大師無(wú)緣。教師和家長(cháng)要真正認識美術(shù)教育，社會(huì )也要真正認識美術(shù)教育。美術(shù)教育離不開(kāi)社會(huì )環(huán)境，如果社會(huì )不認可幼兒的想象力和創(chuàng )造力，那么幼兒美術(shù)教育也不可能獲得良好的發(fā)展。
2、單一化的教學(xué)方式和評價(jià)標準。
在以往的幼兒美術(shù)教育中，教師畫(huà)成什么樣，幼兒就要畫(huà)成什么樣，然后教師評價(jià)誰(shuí)畫(huà)得好、畫(huà)得像。所謂畫(huà)得好，就是畫(huà)出來(lái)的圖像非常清晰，顏色非常飽滿(mǎn)；所謂畫(huà)得像，就是幼兒畫(huà)得和教師相似。這樣的教學(xué)方式并不適合幼兒美術(shù)教育，因為這種方式屬于專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)的基礎范疇。這樣的教學(xué)方法一方面限制了幼兒的發(fā)展潛力，另一方面抹殺了幼兒的想象力和創(chuàng )造力，不利于幼兒美術(shù)能力的全面發(fā)展。如何改革這種單一的教學(xué)方式和評價(jià)標準，是我國幼兒教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
3、師資力量缺乏。
一些幼兒園美術(shù)教師并不是專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統的美術(shù)學(xué)習，這樣就導致教師在教學(xué)方法上捉襟見(jiàn)肘，更難以在幼兒美術(shù)教育中啟迪幼兒的思想，引導幼兒感受。少數幼兒美術(shù)教師的教學(xué)刻板、機械，難以對幼兒進(jìn)行美的啟蒙。這樣幼兒的美術(shù)愛(ài)好和創(chuàng )作能力難以得到良好的發(fā)展，也會(huì )慢慢失去對美術(shù)的興趣。
幼兒教育必須以幼兒為中心。幼兒教育要依據幼兒的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。如今，以人為本的教育理念已經(jīng)深入人心，幼兒美術(shù)教育也要堅持這一理念。每名幼兒都是特殊的個(gè)體，他們除了在年齡上相似外，在其他很多方面是不同的，如興趣、愛(ài)好、鑒賞能力等。美術(shù)課程設計必須根據幼兒的實(shí)際能力和實(shí)際情況，考慮幼兒的個(gè)體差異，因材施教。在幼兒美術(shù)教育中，美術(shù)鑒賞是一種很好的啟蒙教育方式。在鑒賞時(shí)，教師要多多鼓勵幼兒，激發(fā)他們的興趣；鑒賞之后，可以進(jìn)行想象創(chuàng )作，鍛煉幼兒的想象力。
2、調整美術(shù)教材內容與提高美術(shù)教材質(zhì)量。
幼兒美術(shù)教材必須依據幼兒的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)編寫(xiě)。在內容選擇上，要注意趣味性，趣味性的東西更能吸引幼兒，提高他們的興趣。幼兒教材的出版方要注重幼兒教育的公益性，在理解審美觀(guān)和美術(shù)教育的基礎上，教材既要接近時(shí)代主題，又符合美術(shù)教育規律，使幼兒的創(chuàng )造性和潛能得到較大限度的發(fā)揮。
3、美術(shù)教育觀(guān)念向啟蒙轉變。
家長(cháng)和教師應當及時(shí)轉變觀(guān)念：美術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育，美術(shù)知識和技能的傳授只是其教育目標的一個(gè)方面。幼兒美術(shù)教育的重點(diǎn)，一方面是啟蒙幼兒認知美，另一方面是啟蒙幼兒欣賞美。傳授知識不應是幼兒美術(shù)教育的全部，教師更應注重激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣。幼兒是人類(lèi)文化的繼承者，不再只是知識的接受者。
四、結語(yǔ)。
近些年來(lái)，家長(cháng)和幼兒園都非常重視幼兒美術(shù)教育。美術(shù)教育可以在培養幼兒的人格和創(chuàng )新精神等方面發(fā)揮很大作用。社會(huì )各界要高度重視幼兒美術(shù)教育，加強理論和實(shí)踐研究，促進(jìn)幼兒美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
作者：易妮娜單位：湖北鶴峰縣容美民族幼兒園。
孩子在成長(cháng)過(guò)程中，既會(huì )有愉快的創(chuàng )造，又會(huì )遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認為它是“當個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉移的生活內容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時(shí)期受到積極的挫折教育，就會(huì )理順受挫折的情緒，給自己開(kāi)拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(cháng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì )爆發(fā)“人生危機”。
現在，不少獨生子女的家長(cháng)只重視孩子的學(xué)習成績(jì)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會(huì )高速發(fā)展，培養跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實(shí)感知細致引導,鍛煉孩子耐挫的個(gè)性。
逆、有苦有樂(lè )，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動(dòng)接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴(lài)性。作為教育者應該給孩子面對現實(shí)的機會(huì )，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。如有一次，班里要玩球結果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時(shí)就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著(zhù)小家伙只見(jiàn)她徑直往隔壁班走去，快走到門(mén)口時(shí)，妞妞終于忍不住回過(guò)頭來(lái)搜尋我。眼看著(zhù)她幾乎就要退縮了，我故意別過(guò)頭去，假裝沒(méi)有看見(jiàn)。樸老師滿(mǎn)面笑容地招呼著(zhù)妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說(shuō)了要借皮球。當拿著(zhù)自己借來(lái)的皮球給我時(shí)，她呵呵呵地笑了，沒(méi)想到平時(shí)與人說(shuō)話(huà)都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無(wú)論是快樂(lè )、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會(huì )做錯事、說(shuō)錯話(huà)，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時(shí)候總會(huì )出現這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學(xué)家小時(shí)候也常犯錯誤，他們也會(huì )遭遇失敗、挫折，如愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時(shí)候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來(lái)各種各樣的挑戰，去適應日新月異的時(shí)代的變遷。
（二）、創(chuàng )設情景提供機會(huì )，利用一些困難情境訓練幼兒。
幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識地創(chuàng )設一些情景和機會(huì )，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠足、勞動(dòng)、競賽、批評、延遲滿(mǎn)足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶(hù)外游戲時(shí)引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會(huì )不同的心理感受，引導他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法等等。
（三）、樹(shù)立榜樣增強信心，樹(shù)立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀(guān)性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹(shù)立榜樣。如在日常生活中，常常會(huì )遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時(shí)，作為教師應盡可能平靜地對幼兒說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點(diǎn)就行了?！被蛘哒f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，很快就會(huì )好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會(huì )怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來(lái)。另外，教師和家長(cháng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹(shù)立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰。游戲走“獨木橋”時(shí)丁丁會(huì )說(shuō)：“老師我怕，我不走”。這時(shí)我說(shuō)“別怕，你可以的，你看能走過(guò)去，你也一樣能做好?！被蛘哒f(shuō)“我相信你會(huì )跟其他小朋友一樣勇敢的?！边@樣在榜樣的力量下，孩子會(huì )變得的越來(lái)越有信心，越來(lái)越勇敢，增添了戰勝困難的自信。這時(shí)，我的一句“你真行”就會(huì )變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng )設與同伴交往的機會(huì )。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現與自己不同的觀(guān)點(diǎn)，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì )經(jīng)歷一些挫折，如觀(guān)點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì )如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。
都會(huì )造成幼兒的依賴(lài)思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學(xué)會(huì )克服困難，戰勝挫折的本領(lǐng)。
幼兒教師在向幼兒講解美術(shù)的時(shí)候，不自覺(jué)的對幼兒進(jìn)行視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的鍛煉，培養其獨特的觀(guān)察能力，同時(shí)，聽(tīng)覺(jué)能力的提高也有助于幼兒表達能力的培養，有助于幼兒智力的開(kāi)發(fā)。
（二）豐富幼兒生活，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
色彩斑斕的世界對于心智尚未健全的幼兒來(lái)說(shuō)，處處充滿(mǎn)了好奇與魅力，幼兒的腦力與語(yǔ)言限制其準確的表達出內心的想法，而繪畫(huà)能夠有效緩解幼兒迫切的想與世界交流的欲望，豐富其日常生活。
良好的環(huán)境是幼兒美術(shù)能力提高的重要基礎。傳統的幼兒園美術(shù)教學(xué)中，通常是幼兒自己拿起畫(huà)筆完成一副簡(jiǎn)單的作品，缺乏新意，長(cháng)此以往，幼兒的興趣必會(huì )大大降低。因此，幼兒教師可以利用多種形式，豐富教學(xué)環(huán)境。首先，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒多去室外活動(dòng)，讓幼兒充分感受到大自然的美，引導其聯(lián)想到生活的方方面面，感受到自然與生活的密切聯(lián)系，將之創(chuàng )作于繪畫(huà)當中。其次，幼兒教師可以創(chuàng )新課堂教學(xué)，例如將畫(huà)具與材料放置于講桌，讓幼兒自行選擇自己滿(mǎn)意的材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作，待完成后將作品貼于教室的墻上進(jìn)行展覽交流。幼兒在此過(guò)程中都是自己親身完成，有助于其養成良好的學(xué)習與做事習慣，既豐富了教學(xué)形式，為學(xué)生創(chuàng )設了良好的環(huán)境，又能有效培養其“自己的事情自己做”的意識，有助于幼兒的身心健康發(fā)展。最后，幼兒教師還可以引導幼兒多注意觀(guān)察身邊的事物，鼓勵幼兒進(jìn)行創(chuàng )新，變廢為寶，例如繪畫(huà)用過(guò)的廢紙，可以用來(lái)折紙，廢棄的易拉罐可以做成精美的小花瓶等，充分發(fā)揮兒童的想象力，提高幼兒的創(chuàng )新能力和動(dòng)手能力。
（二）改善教育模式，注重因材施教。
當前，我國的幼兒園教學(xué)多數均采用小班化教學(xué)，幼兒教師在注重對幼兒的悉心教導的同時(shí)，也要防止過(guò)度干涉，確保兒童擁有自己的“小空間”?！耙磺€(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣的美術(shù)作品，在不同的兒童眼里，所呈現的東西也不一樣的。教師應鼓勵兒童多與其他小朋友交流溝通，取長(cháng)補短。此外，幼兒教師還應結合不同幼兒的身心發(fā)展狀況，對其進(jìn)行要有針對性的輔導，真正做到因材施教。
（三）增進(jìn)師生交流，提高學(xué)習熱情。
幼兒園的平均兒童年齡在3歲到7歲之間，身心發(fā)展尚未成熟，其特殊的心理發(fā)展狀況使得幼兒教師必須加強與幼兒之間的互動(dòng)溝通，形成良好的師生關(guān)系，便于教學(xué)工作的開(kāi)展。美術(shù)活動(dòng)是需要幼兒教師與幼兒之間交流的一門(mén)教育活動(dòng)，幼兒時(shí)期的兒童，內心比較脆弱，幼兒教師應對其多加鼓勵，不斷引導兒童完成當下的任務(wù)，對任務(wù)完成較好的兒童，適當進(jìn)行物質(zhì)獎勵，增強兒童的上進(jìn)心，提高其對美術(shù)的學(xué)習熱情。
（四）創(chuàng )新教學(xué)方式，注重幼兒心理體驗。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，現在的幼兒受家庭環(huán)境和其他外界環(huán)境的影響，思想較為成熟，對新事物的認識較快，幼兒教師要抓住幼兒的心理變化，創(chuàng )新教學(xué)方式，提高幼兒的學(xué)習興趣。四、總結：綜上所述，我國的幼兒園美術(shù)教育仍存在較大問(wèn)題，嚴重阻礙了幼兒園美術(shù)教學(xué)的正常開(kāi)展，也不利于兒童的身心健康發(fā)展。因此，幼兒教師要不斷提高自身素質(zhì)，創(chuàng )設良好的幼兒園美術(shù)教育環(huán)境，創(chuàng )新教學(xué)方式，利用多種形式提高幼兒園美術(shù)教育的有效性。
作者:吳倩楠單位:河北省衡水市第二幼兒園。
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì )喜歡！
一、前言。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng )新。
二、培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國學(xué)生的畫(huà)法標準，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習時(shí)的困境――缺乏創(chuàng )造力。因此，在美術(shù)教育中培養學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )造性十分有必要。培養學(xué)生的創(chuàng )造力，首先要培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習中創(chuàng )造性地表達自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現出創(chuàng )新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )造性的體現---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng )造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng )作主體，如果說(shuō)“創(chuàng )造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng )造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫(huà)家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng )造性便是這一精神氣息的核心內容。即使在基礎教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng )造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(cháng)過(guò)程中與社會(huì )分工越來(lái)越細的社會(huì )現實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng )造性教育，更多體現在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習、雕塑創(chuàng )作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現審美創(chuàng )造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng )造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應的技術(shù)訓練與動(dòng)手能力的培養，所謂創(chuàng )造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng )造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng )作的機械描摹。
創(chuàng )新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng )造能力的培養提供了陣地，為創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng )造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng )造寬松自由的思維環(huán)境，培養學(xué)生的想象力。
創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng )意呢?而人的創(chuàng )意必須在沒(méi)有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會(huì )，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內涵。審美能力的培養與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現。二是作品創(chuàng )作前的想象，就是構思，教師可以引導學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現想法，使他們在表現的過(guò)程中享受創(chuàng )作的樂(lè )趣。創(chuàng )新思維能力與造型能力的培養應該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。
創(chuàng )造性思維往往與創(chuàng )造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng )造性活動(dòng)的動(dòng)機和欲望，或者在某種創(chuàng )造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程就是思維創(chuàng )造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng )造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng )造建設實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養創(chuàng )新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng )作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當的場(chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內創(chuàng )造條件，一方面可以與社會(huì )接軌，幫助學(xué)生實(shí)現探索創(chuàng )造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現代教學(xué)設施，把科技融入教學(xué)中，利用現代教學(xué)設施，豐富教學(xué)內容，為學(xué)生的創(chuàng )造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
個(gè)體的`因素包括文化修養、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養與學(xué)習成績(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng )造性思維需要文化的修養，廣泛的文化基礎可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng )新最終得以實(shí)現的基礎。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現，教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢，設計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng )造才能，讓有美術(shù)創(chuàng )造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng )造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當學(xué)校為學(xué)習成績(jì)突出的學(xué)生設立獎學(xué)金時(shí)，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習的動(dòng)力?，F代諾貝爾獎的設立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習主動(dòng)性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng )造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學(xué)生，發(fā)現學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現美術(shù)創(chuàng )造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習的基礎，只有基礎牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習的氛圍，但是這可能會(huì )出現美術(shù)教學(xué)中出現忽視理論基礎的情況。忽視理論學(xué)習的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng )造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì )提高，依然沒(méi)有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng )造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎，設計出多樣的學(xué)習形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，是美術(shù)創(chuàng )造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細心的教師會(huì )發(fā)現，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng )造性的東西，發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
六、結束語(yǔ)。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng )新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力和創(chuàng )新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養的提高極有幫助。
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摘要：感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有懂得感恩的人，才能承擔起對父母、對自己、對他人、對社會(huì )的責任。讓幼兒學(xué)會(huì )感恩對其一生的發(fā)展很重要。通過(guò)多年的實(shí)踐，本文總結出對幼兒進(jìn)行感恩教育的有益經(jīng)驗，使幼兒學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )奉獻，學(xué)會(huì )回報，學(xué)會(huì )責任。
關(guān)鍵詞：幼兒感恩感恩教育。
感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統。古人說(shuō)得好：“滴水之恩，當涌泉相報?！笔┒鞯娜?，未必圖報。但受恩的人，應心存感激。學(xué)會(huì )感恩，才能承擔起對父母、對自己、對他人、對社會(huì )的責任。
然而，自古以來(lái)，中國的父母一直把“一切為了孩子”看作是自己最大的人生目標。而當今物質(zhì)條件極其富有的情況下更是如此?！皩氊?，這個(gè)最好吃，都給你吃！”“寶貝，這個(gè)衣服最漂亮，爸爸媽媽給你買(mǎi)！”“寶貝，你想要什么，爸爸都滿(mǎn)足你”……而稍微沒(méi)有達到他們的要求就大哭大鬧。加之現在很多都是獨生子女，有的家里六個(gè)人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽?zhuān)﹪?zhù)他一個(gè)人轉，這些小寶貝、小皇帝、小太陽(yáng)的身上，很多時(shí)候所表現出來(lái)的性格是“自私、霸道、任性”。這在很大程度上與我們的教育有直接關(guān)系。
洛克的《教育漫畫(huà)》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來(lái)的?！弊鳛榕c孩子朝夕相處的教師和家長(cháng)來(lái)說(shuō)，他們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等都會(huì )在潛意識里影響孩子，他們的一言一行都可能成為孩子模仿的對象，對孩子的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
作為教師，除了組織正常的感恩教育活動(dòng)以外，在平常的其它活動(dòng)方面也應該樹(shù)立榜樣。如老師之間，師幼之間在文明禮貌用語(yǔ)上的使用。讓“你好”“謝謝”“不用謝”“請”“對不起”“沒(méi)關(guān)系”等禮貌語(yǔ)時(shí)常掛在嘴邊，對于小朋友對老師的幫助，要非常誠懇的對幼兒說(shuō)一聲：“謝謝”，小朋友受到老師的尊重，也會(huì )不自覺(jué)的去尊重別的小朋友、父母或是老師。
作為家長(cháng)，是孩子的第一任老師，父母的一言一行都直接影響孩子的的健康成長(cháng)。父母對老人孝順，孩子長(cháng)大后就對父母孝順。因此，家長(cháng)可以利用節假日時(shí)主動(dòng)帶著(zhù)孩子回去看望老人，表達對老人的關(guān)心和想念。父母也可以讓孩子一起做做家務(wù)，一方面體驗勞動(dòng)的快樂(lè )，最重要的是讓孩子明白自己的辛苦與艱辛，要讓孩子學(xué)會(huì )分擔，并感恩所得到的幸福生活。如到了4歲以后就可以自己收拾自己的玩具，吃飯的時(shí)候擺好碗筷，幫父母打好飯，下班回家給父母提鞋子，讓孩子端杯水等等。同時(shí)家長(cháng)還應該培養孩子主動(dòng)對他人施恩的意識，如跟其它小朋友一起玩耍的時(shí)候要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)龑麄儤?lè )于幫助需要幫助的人，還可以帶領(lǐng)比自己小的小朋友友好的一起玩耍，以此來(lái)培養他們的愛(ài)心和責任心?？傊?，生活在充滿(mǎn)感恩和愛(ài)的環(huán)境里的孩子就更有愛(ài)心，責任心，就會(huì )感恩他人，感恩社會(huì )。
鼓勵是孩子實(shí)現某種活動(dòng)的催化劑。當孩子的感恩活動(dòng)還處在萌芽狀態(tài)的時(shí)候，鼓勵是非常重要的。而幼兒感恩活動(dòng)體現在生活的各個(gè)方面，這就要求我們時(shí)常關(guān)注幼兒的生活事件，關(guān)注孩子們的言行，并做出正確的評價(jià)。如小朋友在午睡的時(shí)候，小惠小朋友裙子后面的拉鏈拉不下來(lái)，很是著(zhù)急。這時(shí)，琦琦小朋友看見(jiàn)了，就過(guò)來(lái)主動(dòng)幫助她把拉鏈拉下來(lái)，小惠非常高興的對琦琦說(shuō)：“謝謝你”，琦琦說(shuō)：“不用謝”?？匆?jiàn)他們互相幫助而且還主動(dòng)道謝，我對他們兩個(gè)小朋友在全班進(jìn)行了表?yè)P。從那以后，像這樣的事情在我們班就越來(lái)越多，如幫別人端飯，拿紙呀，互讓玩具呀，小朋友之間的爭吵少了許多，并且孩子之間的相互友愛(ài)之情正慢慢蔓延開(kāi)來(lái)，不僅在班上，對侍家人也是如此，上學(xué)期的半日開(kāi)放活動(dòng)，我們班的張祥鎮小朋友見(jiàn)媽媽來(lái)了，就主動(dòng)把小椅子抬到媽媽那里，讓媽媽座。這就需要家長(cháng)和老師對孩子們的觀(guān)察要仔細，對他們的行動(dòng)做出肯定，這讓感恩活動(dòng)才能持之以恒的繼續下去。
我們都知道，游戲是幼兒的主導活動(dòng)。因此要重視游戲對幼兒感恩教育活動(dòng)中的重要作用。如在語(yǔ)言活動(dòng)“蘿卜回來(lái)了”這個(gè)活動(dòng)中，我讓幼兒扮演故事中的.角色，對故事進(jìn)行觸角扮演，體會(huì )故事中小動(dòng)物們處處想著(zhù)別人，感受愛(ài)和溫暖。在健康活動(dòng)“為小企鵝搭房子”這個(gè)活動(dòng)中，體會(huì )無(wú)家可歸的可憐，并克服重重困難幫助小企鵝，體會(huì )幫助別人后的快樂(lè )。通過(guò)各種游戲活動(dòng)對孩子進(jìn)行感恩教育，這樣的角色體驗能使感恩教育能夠在實(shí)踐層面上“活”起來(lái)，逐步培養幼兒感恩意識。
我們要注重利用各種節假日，例如中國傳統節日三八婦女節、兒童節、重陽(yáng)節、教師節、國慶節等這些節日都是對孩子進(jìn)行感恩教育的契機。在節日時(shí)，給他們講講節日的由來(lái)，通過(guò)講一些感恩的故事豐富他們對這些節日的認識，深化他們對節日的了解。此外，還可以開(kāi)展各類(lèi)感恩主題活動(dòng)引發(fā)幼兒感恩行為，例如在這些節假日里，指導幼兒親自為教師、同伴制作卡片，或用圖畫(huà)來(lái)表達對父母、老師的感謝之情。這些節日活動(dòng)的長(cháng)期開(kāi)展能潛移默化地讓孩子由關(guān)愛(ài)單獨的個(gè)人擴大到關(guān)愛(ài)個(gè)人所屬的集體和社會(huì )，為將來(lái)自發(fā)感恩行為的實(shí)現奠定基礎。
在充分利用家庭教育和幼兒園教育的同時(shí)，我們還要通過(guò)各種形式的活動(dòng)加強家園聯(lián)系，使幼兒感恩教育雙管齊下，收到雙重教育效果。
首先，幼兒園通過(guò)各種渠道廣泛向幼兒家長(cháng)宣傳感恩教育相關(guān)知識，如利用家園聯(lián)系欄向家長(cháng)宣傳感恩教育的意義，向家長(cháng)發(fā)放關(guān)于如何引導幼兒學(xué)會(huì )感恩的宣傳單，面對面的交流感恩教育的小竅門(mén)等等。做為幼兒教師，不僅只停留在專(zhuān)業(yè)知識和技能方面，更應該成為幼兒教育專(zhuān)家，為家長(cháng)在教育過(guò)程中排憂(yōu)解難，你的幫助能為家長(cháng)解決一些實(shí)際問(wèn)題，讓家長(cháng)信服你，那么，你所宣傳的教育理念才會(huì )被家長(cháng)認可，家長(cháng)才會(huì )主動(dòng)積極的配合你的工作。
其次，定期開(kāi)展半日開(kāi)放活動(dòng)。每學(xué)期至少開(kāi)展兩次半日開(kāi)放活動(dòng)，在活動(dòng)中組織感恩特色主題的親子游戲。教師有意識的讓家長(cháng)和孩子一同參與到一些感恩主題活動(dòng)當中，從中共同體會(huì )感恩，學(xué)會(huì )感恩。
感恩教育是一個(gè)長(cháng)期細致的工作，需要教師、家長(cháng)、社會(huì )堅持不懈的努力。讓我們共同努力，為幼兒終生發(fā)展，讓感恩成為一種習慣。
為了加強幼兒園的科學(xué)管理，提高教育質(zhì)量，依據《中華人民共和國教育法》制定本規程。幼兒園是對３周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機構，是基礎教育的有機組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎階段。幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)為家長(cháng)參加工作、學(xué)習提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標是：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質(zhì)，培養良好的生活習慣、衛生習慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養正確運用感官和運用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認識，培養有益的興趣和求知欲望，培養初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養誠實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。培養幼兒初步的感受美和表現美的情趣和能力。尊重、愛(ài)護幼兒、嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節制和寄宿制等。上述形式可分別設置，也可混合設置。
幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補招。幼兒園對烈士子女，家中無(wú)人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機關(guān)、團體、部隊設置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應向社會(huì )開(kāi)放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛生部門(mén)制定的衛生保健制度進(jìn)行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進(jìn)行體格檢查外，嚴禁任何形式的考試或測查。幼兒園規模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過(guò)大。幼兒園每班幼兒人數一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人?；旌习啵常叭?，學(xué)前幼兒班不超過(guò)４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
供便利條件。要培養幼兒良好的大、小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數、時(shí)間等。積極開(kāi)展適合幼兒的體育活動(dòng)，每日戶(hù)外體育活動(dòng)不得少于一小時(shí)。加強冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強身體的適應和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應互相滲透，有機結合。遵循幼兒身心發(fā)展的規律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導幼兒個(gè)性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng )設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現能力的機會(huì )與條件。以游戲為基本活動(dòng)，寓教育于各項活動(dòng)之中。幼兒一日活動(dòng)的組織應動(dòng)靜交替，注重幼兒的實(shí)踐活動(dòng)，保證幼兒愉快的、有益的自由活動(dòng)。幼兒園日常生活組織，要從實(shí)際出發(fā)，建立必要的合理的常規，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養幼兒的良好習慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動(dòng)應是有目的、有計劃引導幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的，多種形式的教育過(guò)程。教育活動(dòng)的內容應根據教育目的，幼兒的實(shí)際水平和興趣，以循序漸進(jìn)為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動(dòng)應根據不同的教育內容，充分利用周?chē)h(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個(gè)別活動(dòng)的形式，為幼兒提供充分活動(dòng)的機會(huì )，注重活動(dòng)的過(guò)程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。應根據幼兒的年齡特點(diǎn)選擇和指導游戲。應因地制宜地為幼兒創(chuàng )設游戲條件（時(shí)間、空間、材料）。游戲材料應強調多功能和可變性。應充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據幼兒的實(shí)際經(jīng)驗和興趣，在游戲過(guò)程中給予適當指導，保持愉快的情緒，促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動(dòng)之中。幼兒園應在各項活動(dòng)的過(guò)程中，根據幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)，尤應注意根據幼兒個(gè)體差異，研究有效的活動(dòng)形式和方法，不要強求一律。幼兒園應當使用全國通用的普通話(huà)，招收少數民族幼兒為主的幼兒園，可使用當地少數民族通用的語(yǔ)言。幼兒園和小學(xué)應密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個(gè)階段教育的相互銜接。
文文來(lái)我們班時(shí)間不算長(cháng)。她是一個(gè)很文靜的女孩子，又可能是因為剛到了陌生環(huán)境中的緣故，所以她平時(shí)很少說(shuō)話(huà)，和同伴也幾乎沒(méi)有什么交往，上課時(shí)更不愛(ài)舉手發(fā)言了。
可是，文文很喜歡畫(huà)畫(huà)。每次上美術(shù)課時(shí)，她都非常投入，每當一幅畫(huà)完成時(shí)，她都會(huì )特別的高興，自己看了又看。有時(shí)候，我也會(huì )走過(guò)去，摟摟她，問(wèn)問(wèn)她：“你畫(huà)的是什么，能講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”漸漸的文文會(huì )主動(dòng)地與我打招呼、說(shuō)話(huà)了。
文文也是一個(gè)很愛(ài)勞動(dòng)、很細心的孩子。有一次玩具區的玩具很亂，就問(wèn)：“誰(shuí)愿意把的玩具整理一下？”小朋友們爭先恐后的舉手，文文也舉起了小手，我連忙抓住這個(gè)機會(huì )，請她來(lái)整理。整理好后，我在大家面前表?yè)P了她，小朋友們也為她鼓起了掌，文文顯得很高興。從那以后，午餐時(shí)、喝水時(shí)，她主動(dòng)地幫忙；幫老師整理圖書(shū)、區角??這個(gè)時(shí)候，我都會(huì )給她一個(gè)甜甜的微笑，笑意也會(huì )馬上在文文的臉上蕩漾開(kāi)來(lái)。
一段日子過(guò)去了，我發(fā)現文文漸漸的能主動(dòng)舉手、在集體面前發(fā)言了，特別是在一節識字課上，文文舉手好幾次，而且每次的回答都很大聲、都答對了。我們都為文文的進(jìn)步而高興，文文也逐漸活潑開(kāi)朗了，與同伴、老師間的交往也更多了。
看著(zhù)文文的變化，我感到很欣慰。我想：我們在集體活動(dòng)中應該更加注意讓幼兒獲得成功，有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸，是孩子生活中不可或缺的陽(yáng)光。就讓我們從一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑開(kāi)始！
摘要：舞蹈藝術(shù)教育是面向幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價(jià)值的認識也隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實(shí)踐也存在多種價(jià)值追求，幼兒園舞蹈教育的價(jià)值要得到實(shí)現，教師認為從三方面進(jìn)行實(shí)踐是價(jià)值實(shí)現的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實(shí)踐；第二，幼兒園日常音樂(lè )課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學(xué)科的教育實(shí)踐相結合。
在經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學(xué)的園長(cháng)都會(huì )有自己的辦學(xué)理念、辦園宗旨、目標、指導思想及特色。作為幼兒園的領(lǐng)導者或業(yè)務(wù)園長(cháng)的指導者，只有具體地了解在藝術(shù)范疇對幼兒的教育所起的作用，才會(huì )更有信心在幼兒園實(shí)施舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)。
舞蹈教育價(jià)值的認識是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術(shù)教育實(shí)踐存在不同的價(jià)值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)就不言而喻地體現了舞蹈的魅力和作用。
運動(dòng)始終伴隨著(zhù)所有機體活動(dòng)。兒童是通過(guò)運動(dòng)而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動(dòng)屬于體力運動(dòng)范疇，能促進(jìn)幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經(jīng)系統和循環(huán)系統的生理機能的發(fā)育。通過(guò)舞蹈動(dòng)作訓練幼兒的協(xié)調性和節奏感，在幼兒進(jìn)行一定運動(dòng)量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強他們的形體訓練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個(gè)部位的發(fā)育、幼兒身體運動(dòng)的機能。教師可以帶著(zhù)孩子一起隨音樂(lè )動(dòng)起來(lái)，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個(gè)身心的快樂(lè )。舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化了的藝術(shù)表現為手段，是一種空間性、時(shí)間性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實(shí)踐是反映學(xué)齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據幼兒生理及年齡特點(diǎn)加以創(chuàng )編的。例如幼兒學(xué)習基本古典手位時(shí)，可以通過(guò)用小手模仿花兒開(kāi)放、小樹(shù)抖動(dòng)的動(dòng)作，以此促進(jìn)幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調性，指關(guān)節和腕關(guān)節、肘關(guān)節的靈活性；通過(guò)花綁步、小碎步、圓場(chǎng)步等動(dòng)作的學(xué)習可以達到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文）在學(xué)習舞步舞姿、練習舞蹈表演的過(guò)程中，幼兒的整個(gè)機體都在積極地參與活動(dòng)。由此可見(jiàn)，幼兒舞蹈教育活動(dòng)不僅能發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調性和節奏感，而且對幼兒整個(gè)身體機能健康發(fā)展起著(zhù)不可估量的作用。
2。幼兒舞蹈有利于培養幼兒的性格和品德意識。
舞蹈是來(lái)源于生活而美化于生活的綜合藝術(shù)，幼兒舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)能夠培養幼兒活潑好動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)和良好的品德意識?，F在的獨生子女有一些嬌生慣養，有的在公眾場(chǎng)合可能會(huì )有內向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動(dòng)是當眾表演的，還有著(zhù)現場(chǎng)、即時(shí)進(jìn)行人際交流的活動(dòng)特點(diǎn)，教師在進(jìn)行舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進(jìn)行富有表情的表演。幼兒通過(guò)參加排練、演出、集體活動(dòng)等，許多幼兒克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門(mén)重體力勞動(dòng)的藝術(shù)運動(dòng)，在舞蹈的訓練過(guò)程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓練，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學(xué)中，幼兒生活在歡樂(lè )和友誼之中，生活在受到統一指揮、組織嚴密的集體當中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無(wú)形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養了合作精神，這對于建立和諧的人際關(guān)系適應未來(lái)生活有著(zhù)舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無(wú)意識的游戲中具有舞蹈性的動(dòng)作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒會(huì )無(wú)意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動(dòng)作的創(chuàng )作。舞蹈教學(xué)對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養幼兒的個(gè)性品質(zhì)，例如在《眾人劃槳開(kāi)大船》的教學(xué)中，通過(guò)各種劃船動(dòng)作，可以培養幼兒團結友愛(ài)、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過(guò)民族民間舞的訓練，培養了他們熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)本民族音樂(lè )和舞蹈的熱情。3。幼兒舞蹈有利于培養幼兒的觀(guān)察力、注意力、思維能力、記憶力。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實(shí)踐的主流是開(kāi)發(fā)智力和提升創(chuàng )造力。在科達伊、奧爾夫、達爾克洛茲、蒙臺梭利等國外音樂(lè )教育理論以及實(shí)踐體系的影響下，幼兒園教師和專(zhuān)門(mén)從事早期兒童音樂(lè )舞蹈教育的培訓中心都開(kāi)始嘗試以開(kāi)發(fā)智力和提升創(chuàng )造力為主的幼兒舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)。在幼兒舞蹈教學(xué)中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動(dòng)機，提高注意力集中的水平，引導注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學(xué)方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語(yǔ)言與幼兒交流，能培養小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿(mǎn)活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會(huì )使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強調語(yǔ)義和情感的身體語(yǔ)言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問(wèn)小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學(xué)小白兔跳，而此時(shí)舞蹈室里根本就沒(méi)有小白兔，孩子們是動(dòng)用已有的知識經(jīng)驗對教師的提問(wèn)進(jìn)行加工處理，并用身體表現出來(lái)的。這個(gè)過(guò)程就是孩子們運用思維的過(guò)程。此外，孩子們在舞蹈學(xué)習中，要表現完成一種舞蹈動(dòng)作，當他們不能表現或表現得不充分時(shí)，教師則用生活的經(jīng)驗對他們進(jìn)行啟發(fā)，孩子們根據教師的啟發(fā)進(jìn)行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也進(jìn)行了積極的思維活動(dòng)。
在舞蹈教學(xué)中，常用的方法之一是觀(guān)察模仿的學(xué)習方法，運用它就可以保持舞蹈動(dòng)作的完整性，集中幼兒的注意力，在學(xué)習過(guò)程中可以不斷地提高幼兒的觀(guān)察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。
1。以考級、演出、比賽、家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實(shí)踐。
我國著(zhù)名文學(xué)家王安石的一篇文章《傷仲永》通過(guò)敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，從神童到成為普通人的變化過(guò)程，說(shuō)明天資固然重要，但沒(méi)有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長(cháng)們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓中心的組織者會(huì )以這樣或那樣地向家長(cháng)承諾，參加了培訓幼兒的舞蹈素質(zhì)會(huì )得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現幼兒的舞蹈素質(zhì)。同時(shí)，一些教師或家長(cháng)也認為只有這樣才能體現自己的教育價(jià)值和幼兒的教育效果。
價(jià)值是在人們對待滿(mǎn)足他們需要的外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的。我們在電視上經(jīng)?？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動(dòng)也應歸在此列，如我們梅州電視臺舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會(huì )說(shuō)這難道不是僅僅為了滿(mǎn)足成人的虛榮心嗎？其實(shí)不然，這只是表面現象，這樣的活動(dòng)不僅滿(mǎn)足了一些愛(ài)好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時(shí)也使這些幼兒有機會(huì )認識到自己學(xué)習舞蹈的潛能，增強了他們更主動(dòng)地投入舞蹈學(xué)習的內部動(dòng)力。幼兒在比賽、演出、家長(cháng)開(kāi)放日的表演獲得的成就感，體現了舞蹈教育實(shí)踐的價(jià)值，教師和家長(cháng)仍是覺(jué)得非常值得追求的。以上類(lèi)型的舞蹈學(xué)習和舞蹈教育實(shí)踐我們不可能杜絕，也不一定要指責這些活動(dòng)可能對幼兒的成長(cháng)帶來(lái)哪些危害。作為幼教工作者應該認真研究具體的教育機制，應如何減少負面影響，擴大正面影響效果。這也正是園長(cháng)們所面臨的新課題。
在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進(jìn)兒童發(fā)展，主要是通過(guò)提供兒童適當的身心發(fā)展條件機會(huì )與氛圍，并通過(guò)兒童自由主動(dòng)地參與來(lái)促進(jìn)兒童的正常發(fā)展和良好的適應。在幼兒園的日常音樂(lè )活動(dòng)和集體教育活動(dòng)中，大部分都設置區域活動(dòng)，教師提供幼兒學(xué)習舞蹈的活動(dòng)主要有“小舞臺”角色表演游戲時(shí)間，音樂(lè )舞蹈區角中的自由活動(dòng)，體育課的音樂(lè )舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動(dòng)，演出、比賽的舞蹈訓練，音樂(lè )活動(dòng)的舞蹈學(xué)習等。不同時(shí)段的舞蹈學(xué)習機會(huì )為幼兒提供了不同的`發(fā)展機會(huì )。在常規的舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師在一般情況下應該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng )造以及獨立解決學(xué)習和交往問(wèn)題的機會(huì )。如果發(fā)現幼兒遇到難以解決的困難時(shí)，有經(jīng)驗的教師就要根據具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準備的排練活動(dòng)中，教師們往往更加關(guān)注排練質(zhì)量和訓練成效，對幼兒學(xué)習舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關(guān)注就較少了。事實(shí)上，教師們應該加強對幼兒的學(xué)習能力、人格方面的教育。在長(cháng)期實(shí)踐教學(xué)研究過(guò)程中，當幼兒能夠以健全的人格及有自主學(xué)習的品格去學(xué)習舞蹈，排練的效果將達到事半功倍。
在傳統的文化教育的過(guò)程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語(yǔ)言、計算、英語(yǔ)的教學(xué)都比較呆板，因而過(guò)早地進(jìn)行小學(xué)式教育會(huì )抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學(xué)教育的過(guò)程中加入生動(dòng)活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學(xué)習語(yǔ)言的興趣，更強化了語(yǔ)言的教學(xué)。如我在給幼兒園的孩子進(jìn)行《三字經(jīng)》的教學(xué)時(shí)，編排了一小段相應的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過(guò)程中就把《三字經(jīng)》學(xué)會(huì )了。
幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學(xué)中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現形式，幼兒在學(xué)習單調的多元文化時(shí)能夠同時(shí)看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽(tīng)到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動(dòng)的心理特點(diǎn)，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學(xué)習中潛移默化地學(xué)習了多元文化。在這個(gè)舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，更有利于保護幼兒原有的童真及內在的潛力。
總之，開(kāi)展幼兒園舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)，培養了幼兒的音樂(lè )舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現了舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。幼兒舞蹈的教育實(shí)踐離不開(kāi)孩子們的參與，更離不開(kāi)教師們的細心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內容和有力手段。不推陳則不會(huì )出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動(dòng)，就會(huì )有收獲。
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美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀(guān)的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀(guān)。在學(xué)習美術(shù)過(guò)程中，孩子會(huì )逐漸形成自己的觀(guān)念，逐漸學(xué)會(huì )分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀(guān)和審美能力，并逐漸學(xué)會(huì )認知身邊事物的價(jià)值與美感。孩子在審美觀(guān)形成的過(guò)程中會(huì )逐漸發(fā)覺(jué)那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會(huì )正能量的接納和學(xué)習。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習中所形成的審美觀(guān)對于其未來(lái)發(fā)展起著(zhù)重要的作用。
二、避免美術(shù)高考誤入歧途。
美術(shù)高考是時(shí)下一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題，一些家長(cháng)認為學(xué)習美術(shù)可以讓孩子在文化成績(jì)不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實(shí)并非如此。從興趣來(lái)看，一些孩子其實(shí)本來(lái)不喜歡美術(shù)，僅僅把它當成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習的過(guò)程中往往被動(dòng)地接受知識。這類(lèi)孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠，到頭來(lái)只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專(zhuān)業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個(gè)人的追求，會(huì )主動(dòng)地學(xué)習美術(shù)、思考美術(shù)。這類(lèi)孩子注重自身的藝術(shù)修養，在專(zhuān)業(yè)上會(huì )得到長(cháng)遠的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒(méi)有深厚美術(shù)修養和創(chuàng )造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿(mǎn)意的工作。所以教育工作者應重視美術(shù)高考中存在的問(wèn)題，避免孩子誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實(shí)現對人的完善和創(chuàng )造性思維的培養。美術(shù)教育革新在未來(lái)仍然任重道遠，美術(shù)教育者應該為建立一種更符合藝術(shù)規律和適應新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
隨著(zhù)國家提出深化文化藝術(shù)類(lèi)職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養文化創(chuàng )意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng )新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng )意型設計人才培養面臨著(zhù)前所未有的機遇。培養創(chuàng )意型設計人才，設計專(zhuān)業(yè)應該制訂相應的教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)標準等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現創(chuàng )意型設計人才培養的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設計課程隨著(zhù)專(zhuān)業(yè)改革的深入，逐步開(kāi)展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專(zhuān)業(yè)核心課程特別是創(chuàng )意設計類(lèi)課程，按照項目設計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設計能力與職業(yè)素養，為學(xué)生適應工作崗位奠定基礎。vi設計課程進(jìn)行了項目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統vi設計的范疇，借助工作室平臺實(shí)施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設計任務(wù)，培養了學(xué)生的項目設計能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。
vi設計課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng )意能力培養、評價(jià)方面尚存不足的現狀，尤其是在設計項目過(guò)程中，創(chuàng )意培養與預期尚存一定的差距。主要存在的問(wèn)題是：一是課程融入社會(huì )項目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項目教學(xué)而進(jìn)行項目教學(xué)。教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過(guò)于偏重技術(shù)的表現，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì )按照教師設定的目標，采用同一技巧進(jìn)行表現，取得教師預定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng )意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng )造力偏弱。二是課程評價(jià)過(guò)多強調結果性(終結性)評價(jià)，沒(méi)有反映出學(xué)生學(xué)習的增量和知識掌握的過(guò)程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習結果的評價(jià)，忽略了學(xué)生在設計過(guò)程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過(guò)程的評價(jià)。教師在成果評價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內在思想、創(chuàng )意、創(chuàng )新思維、文化修養和運用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識解決實(shí)際問(wèn)題能力的評價(jià)。事實(shí)上，對設計體驗、意念開(kāi)發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評價(jià)是設計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設計人才的個(gè)性培養、創(chuàng )新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng )意類(lèi)課程的創(chuàng )意培養與評價(jià)的對策。
1.創(chuàng )意類(lèi)課程樹(shù)立創(chuàng )意為榮的理念。
受到過(guò)度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設計視覺(jué)污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng )造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習和教學(xué)中樹(shù)立“以創(chuàng )意創(chuàng )新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習觀(guān)和教育觀(guān)。心手合一、傳統與現代結合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀(guān)念貫穿于教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節，教育者要通過(guò)正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì )責任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設計中自覺(jué)遵守設計倫理規范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng )意培養教學(xué)范式。
靈感一現的創(chuàng )意不是無(wú)端生發(fā)出來(lái)的，創(chuàng )意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng )意訓練的框架。有框架意味著(zhù)學(xué)生可以回過(guò)頭看在設計過(guò)程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng )作作品的過(guò)程，而不是完成的設計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專(zhuān)所倡導的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設計課程依據項目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項目設計流程，將項目設計劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習，項目設計的具體內容見(jiàn)表1.其次，以項目為載體，實(shí)踐五步法。
在vi設計教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng )意過(guò)程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構思-設計-實(shí)施-運行的設計流程，從而引導學(xué)生進(jìn)入創(chuàng )造角色，激發(fā)創(chuàng )造激情，增長(cháng)創(chuàng )造能力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。
第一，檢查與構思。學(xué)生依據項目，及時(shí)與客戶(hù)溝通，獲取客戶(hù)需求和設計要求，收集項目資料，整理材料，確定設計主題，展開(kāi)設計并保存設計過(guò)程圖。學(xué)生應改變只基于一兩幅簡(jiǎn)單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計算機輔助設計，對設計的任何修改都沒(méi)做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節做好，才能做出好的設計。
第二，在設計實(shí)施階段強調過(guò)程，學(xué)生應根據用戶(hù)需求，提交三到五個(gè)設計方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶(hù)或設計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng )作作品的過(guò)程，更好地接受學(xué)生的設計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過(guò)程中，回味設計過(guò)程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶(hù)要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng )意設計框架，從而更好地運用設計框架進(jìn)行項目的設計，使設計更加出色。
vi設計課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡(jiǎn)易vi設計項目。教師規定四類(lèi)項目設計內容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過(guò)程中要依照檢查、構思、設計、實(shí)施、運行五個(gè)環(huán)節實(shí)施，熟悉項目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行設計意識、創(chuàng )新能力和文化傳承與應用能力的培養。具體流程如下：學(xué)生接到設計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據調研結果，確定設計方案，并匯報調研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生依據設計方案，進(jìn)行設計創(chuàng )意，并完善設計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生設計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習);教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過(guò)程與成果并重的多元化評價(jià)。
課程嚴格規定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過(guò)程評價(jià)，展示學(xué)生設計成果，并對設計成果進(jìn)行集體評價(jià)。
一是過(guò)程評價(jià)。過(guò)程評價(jià)重在設計過(guò)程而不僅僅是設計結果，是對整個(gè)學(xué)習過(guò)程的全面考核。將整個(gè)設計教學(xué)過(guò)程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習能力。vi設計課程提倡培養學(xué)生的創(chuàng )意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì )、自我探索、相互評價(jià)、學(xué)習借鑒。
教師可以采用設計講評、作品評價(jià)、過(guò)程觀(guān)察、檔案袋評價(jià)(課程小作業(yè)評價(jià))等多種方式相結合的.評價(jià)方法對學(xué)生的設計進(jìn)行評價(jià)。
設計講評、作品評價(jià)采取開(kāi)放式的評價(jià)。設計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷(xiāo)作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場(chǎng)做準備。方案的設計由指導教師、企業(yè)設計師、學(xué)生自己評價(jià)。教師應構建設計教育與社會(huì )、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機制，使學(xué)生的設計更貼近市場(chǎng)。過(guò)程觀(guān)察、檔案袋評價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設計過(guò)程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì )與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現和獨特的創(chuàng )意，考慮問(wèn)題時(shí)是否系統，是否具有開(kāi)闊的視野，在方法的選擇和專(zhuān)業(yè)知識的應用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，極大地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。
二是成果展示與評價(jià)。對于設計成果，邀請設計師、專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生、客戶(hù)代表共同進(jìn)行講評。教師利用現有課程網(wǎng)絡(luò )，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導。利用信息網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導。同時(shí)鼓勵和培養學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )相互溝通、相互學(xué)習。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò )展示作品，邀請企業(yè)設計師、專(zhuān)業(yè)教師、相關(guān)客戶(hù)群的客戶(hù)一同參觀(guān)展覽，并對設計項目作品進(jìn)行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習的熱情、主動(dòng)性和市場(chǎng)競爭意識。
具體來(lái)說(shuō)，vi設計課程評價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績(jì)的10%,項目一作品成績(jì)占總成績(jì)的40%,項目二作品成績(jì)占總成績(jì)的50%.項目一作品成績(jì)構成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績(jì)構成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評價(jià)，增強學(xué)生的市場(chǎng)競爭意識。學(xué)生的設計作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì )的檢驗，要得到設計對象和行業(yè)內人士的認可。
結語(yǔ)。
vi設計課程創(chuàng )意培養與多元評價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專(zhuān)業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng )意培養的多元評價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺(jué)的創(chuàng )意設計型人才培養研究與實(shí)踐”(課題編號：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng )意培養與多元評價(jià)的創(chuàng )新實(shí)踐--以vi設計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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摘要：規則意識的培養對建立幼兒秩序感和團隊協(xié)作精神以及幼兒的長(cháng)遠發(fā)展有著(zhù)不可忽視的重要性。教師在培養幼兒的個(gè)性和創(chuàng )造力的同時(shí)，培養幼兒的規則意識便更加重要。在幼兒發(fā)育初期對其進(jìn)行有意識的規則教育，不僅能夠幫助幼兒身心發(fā)展，更能夠從小培養他們的秩序感、道德觀(guān)、與他人相處與溝通的方式。
針對托班幼兒的年齡特點(diǎn)，運用情景教學(xué)，培養激發(fā)幼兒對體育游戲的興趣，自覺(jué)遵守規則；以?xún)焊栌螒虻姆绞?，吸引幼兒主?dòng)參與，自發(fā)強化規則意識；注重體育游戲的評價(jià)，培養幼兒自覺(jué)遵守規則。
讓孩子在一個(gè)有序的環(huán)境中協(xié)調發(fā)展，有利于孩子良好習慣的養成，為他們的將來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
關(guān)鍵詞：規則意識，培養，小班，體育游戲。
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩,不成方圓?！币粋€(gè)沒(méi)有規則意識，不懂得遵守規則的人，是不能適應社會(huì )生活的。什么是規則？規則是人們在日常生活、工作、學(xué)習中必須遵守的科學(xué)的、合理的、合法的行為規范和準則，良好的規則是一切活動(dòng)的保障，規則意識就是一個(gè)人對于社會(huì )行為準則的自我認識和體驗。
游戲是幼兒自主參加的上一項快樂(lè )活動(dòng)。它既可以促進(jìn)幼兒身體生長(cháng),又可促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，還可以激發(fā)幼兒的良好情緒。游戲對幼兒來(lái)說(shuō)，并不只是一種消遣和娛樂(lè )，而是幼兒身心發(fā)展的重要途徑，也是我們教育者對幼兒進(jìn)行教育的一個(gè)重要形式。
《幼兒園工作規程》中規定:“游戲是幼兒園的基本活動(dòng)?！彼赋隽宋覀冊陂_(kāi)展各類(lèi)教育活動(dòng)時(shí)，應該以游戲為主要的教學(xué)手段。體育游戲是幼兒體育活動(dòng)中重要的一部分，是為了發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，讓幼兒掌握各種基本動(dòng)作的技能、技巧，鍛煉幼兒身體、促進(jìn)身體各機能發(fā)展以及增進(jìn)健康。它的情節有趣，形式活潑多樣，適合幼兒生理心理特點(diǎn)，易于激發(fā)幼兒積極探索和參與的興趣和愿望。
3至4歲的幼兒具有活潑好動(dòng)、好模仿、喜稱(chēng)贊、喜成功、自制力差、認識活動(dòng)以具體形象為主的年齡性格特點(diǎn)。而體育游戲既能夠滿(mǎn)足他們這些特點(diǎn)，還可以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、建立完善健康的人格。他們在參與游戲的過(guò)程中學(xué)習與人溝通的能力、建立秩序感以及面對逆境時(shí)的應變能力。但是如何通過(guò)體育游戲培養小班幼兒規則意識呢？針對不同幼兒的情況，我提出了不同的解決方案：
《幼兒園教育指導綱要》要求:“培養幼兒對體育活動(dòng)的興趣是幼兒園體育的重要目標，要根據幼兒的特點(diǎn)組織生動(dòng)有趣、形式多樣的體育活動(dòng)，吸引幼兒主動(dòng)參與”。對于小班幼兒來(lái)說(shuō)，制定規則是有很大難度的，但他們有很多感興趣的事情。在游戲過(guò)程中，遵守規則能讓游戲順利進(jìn)行，幼兒從中體驗發(fā)現的樂(lè )趣,得到自我的獎賞。
在組織幼兒體育游戲時(shí)，我們常通過(guò)各種游戲形式，或富于它情節、或營(yíng)造競爭氛圍，使運動(dòng)器具和材料“活”起來(lái)。孩子們從“模仿學(xué)習”走向“探索學(xué)習”，從“被動(dòng)運動(dòng)”走向“主動(dòng)運動(dòng)”。布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“任何教學(xué)形式都沒(méi)有情景教學(xué)來(lái)得直觀(guān)、深刻?！钡拇_，情景化的教學(xué)方式對低齡幼兒尤為重要，因為具有一定情景的游戲，不但趣味性強，而且能讓孩子迅速進(jìn)入境界、進(jìn)入角色，既有可感性、加深記憶，同時(shí)又可提升運動(dòng)興趣。良好的情緒體驗、規則的自覺(jué)執行，更好的激發(fā)幼兒對體育的興趣。這是幼兒養成良好運動(dòng)習慣的基礎，也是幼兒在游戲中獲得運動(dòng)興趣的先決條件。
情景游戲是一種重過(guò)程、輕結果的活動(dòng)。小班幼兒行為的目的意識較差，游戲過(guò)程能使孩子情緒愉快，潛能得到開(kāi)發(fā)。例如為了發(fā)展幼兒跳躍和奔跑的能力，我先是以故事的形式創(chuàng )造游戲情境激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，孩子們以“快樂(lè )的小兔子”這一可愛(ài)的動(dòng)物身份，聽(tīng)音樂(lè )跳到“草地”上，分散練習向前跳。還如在“打蚊子”的游戲中，分散練習向上跳，鼓勵幼兒大膽跳躍。還有當聽(tīng)到“大灰狼來(lái)了”的信號時(shí)，快速跑回家里，慶幸自己跑得快，充分體驗遵守規則的快樂(lè )。還有專(zhuān)為幼兒跳躍設計的“摘蘋(píng)果”游戲，蘋(píng)果充分提高了幼兒運動(dòng)興趣。整個(gè)活動(dòng),孩子們沉靜在童話(huà)般的情景中既鍛煉了身體，又獲得了積極的情感體驗，規則意識逐步得到發(fā)展。
2至3歲的孩子處于對新異事物的探索階段，此時(shí)他們對新奇事物特別感興趣，我們需要合理的創(chuàng )設游戲環(huán)境、投放材料來(lái)吸引他們的注意和喜愛(ài)。如在《小貓運魚(yú)》這一活動(dòng)中，我為孩子們提供了小貓頭飾、筐2個(gè)、小魚(yú)圖片若干。我不急于去教會(huì )他們玩的方法，而是先讓“小貓”自由學(xué)本領(lǐng)，耐心的看孩子的反應，看看他們在游戲環(huán)境中會(huì )用那些材料干什么、怎么玩，讓幼兒“試一試”、“想一想”、“說(shuō)一說(shuō)”。同時(shí)個(gè)別指導一些孩子進(jìn)行比較薄弱環(huán)節的練習，如身體協(xié)調的走和跑，引導他們自己進(jìn)行練習，通過(guò)自己的嘗試培養他們大膽、自信、勇敢的個(gè)性心理品質(zhì)。當幼兒盡情的玩耍后，我讓孩子們帶上小貓頭飾，組織集體進(jìn)行練習游戲“小貓運魚(yú)”又一次把活動(dòng)推進(jìn)高潮。我將參與到游戲中，因為當教師參與到游戲中孩子們會(huì )很高興，他們會(huì )模仿老師做動(dòng)作?？梢?jiàn),教師參與到游戲活動(dòng)中是很重要的。同時(shí)教師需要做活動(dòng)中的協(xié)助者、總結者。
以?xún)焊栌螒虻姆绞?，讓孩子們在活?dòng)中自我發(fā)現、自我學(xué)習、主動(dòng)探索，這一形式受到了孩子們的喜愛(ài)，也獲得了良好的練習效果。把體育游戲規則及動(dòng)作要領(lǐng)以瑯瑯上口的兒歌形式表現出來(lái)，幼兒可以邊說(shuō)邊做、邊唱邊做，以?xún)焊栊问奖憩F游戲規則，促使幼兒遵守游戲規則，同時(shí)也提高了幼兒參與體育游戲的興趣。
圍中得到了鍛煉。游戲熟悉后，再讓幼兒嘗試不同的角色，孩子們參與活動(dòng)的積極性更高，規則意識不斷得到強化和發(fā)展。又如體育游戲《木頭人》，能鍛煉幼兒靈活性、快速反應的能力與幼兒大肌肉群的發(fā)展。游戲開(kāi)始前，我首先把歌曲教會(huì )幼兒，因為兒歌的內容和韻律很符合小班幼兒的年齡特點(diǎn)，孩子們普遍都很喜歡。然后我以集體活動(dòng)的形式，讓幼兒手拉手圍成一個(gè)大圓圈，邊唱歌邊組織游戲，很快孩子們就都掌握了游戲玩法和規則。老師與幼兒共同游戲，充分調動(dòng)了幼兒的積極性，孩子們都玩得很開(kāi)心。
小班幼兒由于年齡小，自我評價(jià)能力低，教師應作為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者、引導者，平等地參與幼兒的評價(jià)活動(dòng)，并給予適時(shí)的指導和幫助，這對于培養幼兒規則意識有很大的促進(jìn)作用。這里所說(shuō)的評價(jià)主要是指對幼兒參與體育游戲活動(dòng)遵守規則的表現及成果的評價(jià)。在體育游戲活動(dòng)中，樹(shù)立嶄新的評價(jià)觀(guān)，把評價(jià)作為體育游戲活動(dòng)中重要部分，讓評價(jià)充分地調動(dòng)幼兒參與的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性。
活動(dòng)評價(jià)的時(shí)間不受限制，隨時(shí)根據需要都可以進(jìn)行。游戲開(kāi)始時(shí)的評價(jià)多為全面性評價(jià)，意在激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的愿望。游戲中的評價(jià)，對幼兒在游戲過(guò)程中表現出的創(chuàng )意和進(jìn)步要予以肯定的評價(jià)，使幼兒在感受成功喜悅的同時(shí)，更加努力向上。但同時(shí)也要注意評價(jià)的時(shí)機是否適宜，如幼兒正在大膽嘗試時(shí),盡量不給予評價(jià)，以免打斷創(chuàng )新的思路。這時(shí)需要教師不斷支持、鼓勵幼兒之間相互交流、合作。教師評價(jià)幼兒時(shí)，要有論據，論據要清楚、具體、明確，幼兒能理解并達到，如:“×××小朋友鍛煉認真，能遵守游戲規則，老師要求的每個(gè)練習都認真完成”。在老師的具體示范下，幼兒不僅明確了體育活動(dòng)的要求，積極調整自己的行為，努力達到目標，規則意識在潛移默化中不斷發(fā)展。同時(shí)，教師應注意在言語(yǔ)和行動(dòng)上處處照顧好每一個(gè)幼兒，不僅要運用語(yǔ)言評價(jià)，同時(shí)要善于運用非語(yǔ)言評價(jià)。一縷關(guān)愛(ài)的目光、一個(gè)鼓勵的眼神、一次甜蜜的微笑、一份熱烈的擁抱，都能夠幫助幼兒樹(shù)立良好的自我形象，成為孩子們活動(dòng)的源泉和動(dòng)力?！安诲e,有進(jìn)步”“沒(méi)關(guān)系,再努力一下就行了”“如果你能，那就更好了?！笨隙?、鼓勵的話(huà)語(yǔ)既能淡化幼兒的挫折感，也能使幼兒保持對后繼活動(dòng)的成功期望。在這種愛(ài)的氛圍中,孩子們與老師共同分享成功的喜悅,一起克服困難。
摘?要：提問(wèn)是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對當前語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)現狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，以期對語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問(wèn)；幼兒語(yǔ)言。
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問(wèn)是指教師根據語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標和內容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng )設良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設置問(wèn)題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養幼兒創(chuàng )造性思維。
一、當前語(yǔ)言教學(xué)中提問(wèn)的現狀分析。
1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問(wèn)題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問(wèn)：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問(wèn)題，無(wú)助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問(wèn)題也是教師習慣的提問(wèn)方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現象尤為普遍，無(wú)助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問(wèn)缺乏目的性，直接表現為不會(huì )提問(wèn)。
有的教師只是把提問(wèn)當作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問(wèn)并不是很明確。其實(shí)，好的提問(wèn)，可以考查幼兒是否理解了新的內容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問(wèn)之前，老師首先要明白提問(wèn)的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進(jìn)行提問(wèn)。
3、提問(wèn)過(guò)于籠統，幼兒不知如何應答。
提問(wèn)的內容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節問(wèn)及孩子的感受，老師往往很難把握，如問(wèn)到這個(gè)故事說(shuō)明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問(wèn)的內容包括范圍比較廣，幼兒感到無(wú)邊無(wú)際，結果重復提問(wèn)幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問(wèn)。
4、提問(wèn)缺乏層次性，幼兒難以形成系統思考。
有的教師在提較難問(wèn)題之前缺乏簡(jiǎn)單問(wèn)題的鋪墊，沒(méi)有一個(gè)從易到難的過(guò)程。例如在多數語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì )就故事的內容進(jìn)行提問(wèn)，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì )思考開(kāi)頭一會(huì )思考結尾。教師缺乏對故事進(jìn)行系統的梳理，沒(méi)有形成問(wèn)題層層遞進(jìn)的意識，也無(wú)法養成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問(wèn)的形式單一，問(wèn)題高度重復。
每次教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問(wèn)：故事的名稱(chēng)叫什么？故事中有誰(shuí)？它們在干什么？每次的形式、程序、內容幾乎都一樣，這清一色的提問(wèn)很難調動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問(wèn)。
提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習興趣、開(kāi)啟幼兒智慧之門(mén)的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問(wèn)進(jìn)行巧妙的設計，并加以靈活運用，才能達到提問(wèn)的應有之效果。有效性提問(wèn)應遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)?wèn)題要具有開(kāi)放性，給幼兒思考的空間。開(kāi)放式問(wèn)題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設、分析的機會(huì )。開(kāi)放式提問(wèn)比封閉式提問(wèn)具有更強的導思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開(kāi)放式的問(wèn)題，鼓勵幼兒動(dòng)腦思考，培養幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問(wèn)要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問(wèn)“小雞出門(mén)遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺(jué)得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問(wèn)，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，從而總結出小雞的性格特點(diǎn)。通過(guò)層層分析、步步深入的問(wèn)和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統思考能力。
原則4：提問(wèn)應具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的，怎么做的”改為“會(huì )說(shuō)些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì )怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結果如何”，孩子們的答案就不會(huì )僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì )有這樣的結果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì )怎么做”，引導幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導孩子從直觀(guān)形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了孩子對問(wèn)題的理解。
原則5：提問(wèn)要有多樣性，從內容到形式要有新意。單一性的提問(wèn)，孩子不需要做過(guò)多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問(wèn)即為突破常規的問(wèn)題、預想后果的問(wèn)題、替換取代的問(wèn)題等，則能使幼兒學(xué)會(huì )從多種角度了解事物，開(kāi)闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問(wèn)還可以根據幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復習性的內容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問(wèn)可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過(guò)辯論解決問(wèn)題。同時(shí)還可以根據幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調整與改進(jìn)提問(wèn)策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。
參考文獻：
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗幼兒園）。
（一）美術(shù)觀(guān)念落后、片面。
我國很多幼兒園的美術(shù)觀(guān)念落后并且片面，并且大多集中在家長(cháng)身上。很多家長(cháng)的認識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫(huà)畫(huà)混為一談。當今社會(huì )的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認為美術(shù)是不實(shí)用的，認為畫(huà)作是浪費時(shí)間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長(cháng)生，考大學(xué)也不看畫(huà)畫(huà)怎么樣。這樣的家長(cháng)，沒(méi)有注意到在幼兒時(shí)期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習繪畫(huà)，也不能真正理解學(xué)習美術(shù)的教育價(jià)值，也不能轉變其根深蒂固的思想與觀(guān)念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責任，更是社會(huì )和家長(cháng)自身的責任。
（二）教學(xué)方式過(guò)于死板。
我發(fā)現很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過(guò)于死板，缺少靈活機動(dòng)的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫(huà)展示給幼兒，接著(zhù)幼兒照著(zhù)畫(huà)，最后教師進(jìn)行評價(jià)。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)的基礎教育，已經(jīng)遠遠超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過(guò)于機械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴展，抹殺了幼兒與生俱來(lái)的想象力與創(chuàng )造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏。
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專(zhuān)業(yè)，因此很多教師缺乏相對專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時(shí)發(fā)現幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓的教師在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，其教育方式和理念往往不是從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，會(huì )把自己的思維方式強加給幼兒，長(cháng)此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至會(huì )使幼兒失去對美術(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內容單一。
教師在課程設計時(shí)對選擇的內容與方法都相對單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)，一般采用現場(chǎng)的即時(shí)評價(jià)，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評價(jià)內容集中在所學(xué)的課程內容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng )造力、價(jià)值觀(guān)等都不是很重視，在課程設計時(shí)，不能及時(shí)發(fā)現幼兒的興趣所在，沒(méi)有研究幼兒的實(shí)際接受能力與認知水平，導致課程內容與實(shí)踐相脫離，致使課程設計達不到預期的效果。
（一）轉變幼兒美術(shù)的陳舊觀(guān)念。
家長(cháng)和教師的角度，都應從思想上轉變對美術(shù)教育的觀(guān)念，應把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉變某些家長(cháng)的不全面的認識，在社會(huì )上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過(guò)媒體等宣傳，使家長(cháng)真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長(cháng)和教師對美術(shù)教育的陳舊觀(guān)念，支持幼兒學(xué)習美術(shù)知識與技能，并且把圖畫(huà)與精神相結合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng )造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化。
幼兒在不同時(shí)期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開(kāi)展的教學(xué)方式也應該多元化。教師首先要從實(shí)際出發(fā)，掌握班級每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)與習慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫(huà)能力與技巧，但從長(cháng)遠上看會(huì )抑制幼兒的想象力與創(chuàng )造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實(shí)際相結合，要懂得變通。教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強幼兒通過(guò)美術(shù)對多種知識的融會(huì )貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量。
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專(zhuān)業(yè)知識、基礎理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應懂得如何將專(zhuān)業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著(zhù)幼兒園美術(shù)教育的開(kāi)展，也影響著(zhù)幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對現有的教師實(shí)施“走出去”和“請進(jìn)來(lái)”的培養策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請國內外著(zhù)名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時(shí)也應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程。
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設計美術(shù)課程時(shí)要注意采用多元化的形式，應把激勵性與游戲性進(jìn)行有機結合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設計體現激勵性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點(diǎn)，培養幼兒對美術(shù)的興趣，當幼兒得到正面評價(jià)時(shí)更能發(fā)自?xún)刃牡厝ミM(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作。其次，教師在進(jìn)行課程設計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時(shí)，教師可以借助大雁的教具來(lái)進(jìn)行評價(jià)，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節來(lái)了？”由此導入到課程當中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫(huà)作后，一起來(lái)學(xué)大雁飛行的動(dòng)作與樣子，最終由教師進(jìn)行點(diǎn)評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無(wú)窮，進(jìn)而達到事半功倍的效果。
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美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì )喜歡！
一、前言。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng )新。
二、培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國學(xué)生的畫(huà)法標準，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習時(shí)的困境――缺乏創(chuàng )造力。因此，在美術(shù)教育中培養學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )造性十分有必要。培養學(xué)生的創(chuàng )造力，首先要培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習中創(chuàng )造性地表達自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現出創(chuàng )新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )造性的體現---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng )造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng )作主體，如果說(shuō)“創(chuàng )造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng )造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫(huà)家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng )造性便是這一精神氣息的核心內容。即使在基礎教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng )造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(cháng)過(guò)程中與社會(huì )分工越來(lái)越細的社會(huì )現實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng )造性教育，更多體現在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習、雕塑創(chuàng )作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現審美創(chuàng )造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng )造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應的技術(shù)訓練與動(dòng)手能力的培養，所謂創(chuàng )造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng )造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng )作的機械描摹。
創(chuàng )新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng )造能力的培養提供了陣地，為創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng )造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng )造寬松自由的思維環(huán)境，培養學(xué)生的想象力。
創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng )意呢?而人的創(chuàng )意必須在沒(méi)有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會(huì )，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內涵。審美能力的培養與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現。二是作品創(chuàng )作前的想象，就是構思，教師可以引導學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現想法，使他們在表現的過(guò)程中享受創(chuàng )作的樂(lè )趣。創(chuàng )新思維能力與造型能力的培養應該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。
創(chuàng )造性思維往往與創(chuàng )造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng )造性活動(dòng)的動(dòng)機和欲望，或者在某種創(chuàng )造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程就是思維創(chuàng )造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng )造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng )造建設實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養創(chuàng )新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng )作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當的場(chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內創(chuàng )造條件，一方面可以與社會(huì )接軌，幫助學(xué)生實(shí)現探索創(chuàng )造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現代教學(xué)設施，把科技融入教學(xué)中，利用現代教學(xué)設施，豐富教學(xué)內容，為學(xué)生的創(chuàng )造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
個(gè)體的`因素包括文化修養、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養與學(xué)習成績(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng )造性思維需要文化的修養，廣泛的文化基礎可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng )新最終得以實(shí)現的基礎。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現，教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢，設計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng )造才能，讓有美術(shù)創(chuàng )造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng )造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當學(xué)校為學(xué)習成績(jì)突出的學(xué)生設立獎學(xué)金時(shí)，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習的動(dòng)力?，F代諾貝爾獎的設立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習主動(dòng)性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng )造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學(xué)生，發(fā)現學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現美術(shù)創(chuàng )造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習的基礎，只有基礎牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習的氛圍，但是這可能會(huì )出現美術(shù)教學(xué)中出現忽視理論基礎的情況。忽視理論學(xué)習的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng )造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì )提高，依然沒(méi)有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng )造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎，設計出多樣的學(xué)習形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，是美術(shù)創(chuàng )造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細心的教師會(huì )發(fā)現，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng )造性的東西，發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
六、結束語(yǔ)。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng )新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力和創(chuàng )新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養的提高極有幫助。
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