ID：9416639
時(shí)間：2024-03-12 01:06:07
上傳者：GZ才子通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，我們可以更加全面地了解自己在學(xué)習、工作或生活中的不足和改進(jìn)的方向。小編精心挑選了一些富有啟發(fā)的心得體會(huì )范文，希望能對大家的寫(xiě)作有所幫助。
還記得，初三時(shí)，因為在一次月考的閱讀節選了這本書(shū)中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠，加之老師又對它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書(shū)，這本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。
再次翻出這本書(shū)，是因班級的作業(yè)，多了些許的強迫，不過(guò)也好，借此機會(huì )，重啟《傅雷家書(shū)》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本書(shū)，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書(shū)，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規，所以，記憶最深刻的，應是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書(shū)，這句話(huà)最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了?！霸陲堊郎?，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當當的！”
這是傅雷老先生對兒子的最細微的從細小的生活細節開(kāi)始。很多小細節，我也經(jīng)常會(huì )疏忽。從說(shuō)話(huà)，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現。
現在，讀這本書(shū)要寫(xiě)讀后感，著(zhù)實(shí)不是一件易事。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不像讀其它書(shū)一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫(xiě)這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負，但無(wú)論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jì)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì )精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂(yōu)心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話(huà)則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績(jì)。緊張對什么事都有弊無(wú)利?！嬷?zhù)”我盡我心“的觀(guān)念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒?，說(shuō)實(shí)話(huà)，看完這句話(huà)并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當子女的應該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個(gè)體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫(xiě)出這樣道歉的話(huà)，不論受到多大的委屈都會(huì )釋然的。
傅雷是一個(gè)有著(zhù)豐富情感和博學(xué)的人，對音樂(lè )的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂(lè )的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養和音樂(lè )學(xué)習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì )表達自己的理解，并傳遞給孩子。
經(jīng)典文章是指那些被公認為在某個(gè)領(lǐng)域內具有重要地位的文章，因為其對于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過(guò)一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來(lái)，讀經(jīng)典文章的過(guò)程中，不僅使我對文化底蘊和人類(lèi)共同經(jīng)驗的認識得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認識新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認識新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國文學(xué)家?jiàn)W威爾的《一九八四》，以其未來(lái)主義的構想描繪了一個(gè)極權主義統治下的社會(huì )，讓人們認清人類(lèi)社會(huì )的可怕后果，思考現實(shí)中的政治體制和社會(huì )現象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對于事物的認識和理解的深度和廣度。這是因為經(jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內都有著(zhù)極高的研究?jì)r(jià)值，其所包含的理論、觀(guān)點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗和實(shí)踐的檢驗，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國際關(guān)系領(lǐng)域中，美國學(xué)者肯尼思·奧爾登當年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢國家可能通過(guò)戰爭來(lái)增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護和傳承人類(lèi)的精神遺產(chǎn)，這些文章因為其充滿(mǎn)思想內涵和文化底蘊，即使關(guān)于的問(wèn)題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對我們產(chǎn)生強烈的啟發(fā)和感召力。正如英國作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說(shuō)的一句話(huà):“無(wú)論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典文章的內涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過(guò)閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢。當我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導，探尋文章中為人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步做出的貢獻，把所學(xué)應用于生活實(shí)踐和社會(huì )建設中。
4月下旬,我和園長(cháng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習中，我認為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調查統計(教研前就準備好了)、參與式培訓(每位教師都要準備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設計圖表，闡述組內觀(guān)點(diǎn))。最值得學(xué)習的是課例分析環(huán)節，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現?教師分別運用了哪些回應策略?教師討論后陳述討論結果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強調平衡教學(xué)法內容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì )讀寫(xiě)所需的各種條件，在內容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現基本讀寫(xiě)技能和真實(shí)讀寫(xiě)環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(cháng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習、教師的學(xué)習更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫(xiě)當我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫(xiě)讀書(shū)筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書(shū)香班級書(shū)香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì )，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書(shū)制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強調要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(cháng)河中具有深遠意義和影響力的文章，是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì )忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長(cháng)見(jiàn)識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì )。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類(lèi)繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時(shí)，也可以向朋友或專(zhuān)業(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì )考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(cháng)人生經(jīng)驗。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內涵。
經(jīng)典文章是智慧的結晶，往往包含深刻的內涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內涵，理解作者的觀(guān)點(diǎn)和思考方式。這需要以開(kāi)放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對話(huà)和交流，才能達到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現并借鑒作者的思維方式、創(chuàng )新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì )到了人性的復雜和歷史的長(cháng)河，對于我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內涵，借鑒經(jīng)驗和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地擁抱知識、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來(lái)頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對于詞匯、用語(yǔ)、句松等各方面的精湛運用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì )，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗。首先，經(jīng)典文章所表現的內容往往非常簡(jiǎn)潔而深刻，其中不會(huì )有因為用詞不當而產(chǎn)生的表達含糊不清的情況。這種表現出對精煉藝術(shù)的追求，無(wú)論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過(guò)程中不斷地琢磨，才能對所閱讀的內容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內容和話(huà)題都非常宏偉，作者通常會(huì )對整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著(zhù)深入挖掘一種對于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識。
經(jīng)典文章不僅對于讀者自身的成長(cháng)和提升非常有意義，同時(shí)也對于人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識積累的體現，是具有標志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類(lèi)的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們融會(huì )貫通并應用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習和成長(cháng)的機會(huì )。
第四段：經(jīng)典文章的結構和表現形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結構和獨特的表達方式。它們通過(guò)嚴密的組織和行文結構幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達方式的展示。經(jīng)典文章的表現形式包括語(yǔ)言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現手法等等，它們代表了作家的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統，也可以了解到某種真實(shí)和準確的表達方式。
第五段：總結。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養和品味，需要花費足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過(guò)程會(huì )讓我們從中汲取成長(cháng)和經(jīng)驗，能夠幫助我們構建人生的智慧和抗風(fēng)險的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內的思想和創(chuàng )新。這些價(jià)值并不僅僅體現于閱讀過(guò)程中，更是可以通過(guò)應用和實(shí)踐來(lái)引導我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫·凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著(zhù)超人的毅力，不但學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì )了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨歲月！
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì )一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著(zhù)目標努力奮斗，就不會(huì )被一些客觀(guān)條件束縛，你就會(huì )擁有無(wú)限的力量去實(shí)現它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應當擁有這種完美的精神品質(zhì)！
一直認為培養孩子良好的閱讀習慣，會(huì )讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅持做親子閱讀：在充滿(mǎn)家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)的快樂(lè )。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我對親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì )與大家共勉：
一、閱讀習慣的培養貴在堅持：
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書(shū)，因為閱讀的習慣不是一朝一夕就能養成。從最早的無(wú)字圖畫(huà)書(shū)，精美繪本到現在的純文字書(shū)，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現在兒子能獨立閱讀書(shū)籍了，我們還是保留著(zhù)這個(gè)親子閱讀的傳統，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè )，親情帶來(lái)的溫馨。
二、選擇合適的書(shū)籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應孩子的天性，根據孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應的書(shū)籍。太深的書(shū)，只會(huì )讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫(huà)，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內容找到樂(lè )趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類(lèi)。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書(shū)籍。當然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(cháng)應該盡可能多的提供不同類(lèi)型的書(shū)籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應該是“讀”書(shū)而不是“念”書(shū)：
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書(shū)，而是要根據故事的情節，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫(huà)面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾?，就是跟孩子互動(dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書(shū)很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復的看一本書(shū)，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類(lèi)表現完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標志。家長(cháng)要做的就是保護好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負擔：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(cháng)急功近利，希望孩子讀了書(shū)籍后，識字量能達到多少，寫(xiě)作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì )要求有具體的成果體現出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì )化為生長(cháng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(cháng)的我們，要抱著(zhù)只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負擔，從而抹殺了孩子對閱讀的樂(lè )趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話(huà)作為本文的結束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠不會(huì )比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！?/p>
通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，我認識到，只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和理論知識，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當然，老師讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程的引導者。教師要成為研究者、專(zhuān)家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)候我們都覺(jué)得無(wú)所適從，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們再優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認識一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛(ài)好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì )多么單調乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒(méi)有人愿意和一個(gè)無(wú)趣的人和諧地交流。沒(méi)有人愿意和遠離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞叫‘內省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認識，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說(shuō):“寫(xiě)了一輩子教案的老師，不一定會(huì )成為名師。老師寫(xiě)三年，就可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，也就是說(shuō)，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結果，以教育科研的方式積極獲取知識，應用知識解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，提高參與者的自我認知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過(guò)程。讓教師承擔起學(xué)習和提高能力的責任，教師在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中擁有主動(dòng)權和自主權。這是一個(gè)自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的持續過(guò)程。
反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎。教師在經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問(wèn)題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規律、有規律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。自我學(xué)習、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習。讓每一位老師學(xué)會(huì )如何學(xué)習，讓他們在小組學(xué)習的同時(shí)實(shí)現個(gè)性。對“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強。如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習，那么老師就是為了今天而學(xué)習，這是一個(gè)現實(shí)的目標。因此，教師要帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習的過(guò)程中，要意識到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識到以前沒(méi)有意識到的教育教學(xué)中的習慣性行為及其負面后果；弄清楚各種思想和觀(guān)點(diǎn)是什么驅動(dòng)著(zhù)他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導的理論相一致，他們的行為結果是否與他們的期望相一致；通過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題有了更清晰的認識，并會(huì )積極尋求新的思路和策略來(lái)解決他們所面臨的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以?xún)?yōu)化教學(xué)過(guò)程。因為教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習的，這使得他們的學(xué)習更有針對性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結合。通過(guò)反思，教師有意識地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過(guò)程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說(shuō)，我們所有的老師都應該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習。那么我們如何為學(xué)生服務(wù)呢？我覺(jué)得在我現在的教育中，老師應該采取正確的立場(chǎng)為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應該由學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當成服務(wù)對象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì )感激。學(xué)生學(xué)會(huì )感恩，就會(huì )覺(jué)醒，更好地回報老師。再比如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》，讓我知道誰(shuí)是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導，老師？我們常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權嗎？所以學(xué)生沒(méi)有他們師傅的話(huà)。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導嗎？我認為真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機”等多項內容...這對我影響很大。其中，新一百條建議有其獨特的內涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
在兒子的成長(cháng)中，書(shū)籍是他的好伙伴。兒子很喜歡看書(shū)，幾乎每天晚上我們都一起看書(shū)，一起談?wù)摃?shū)上的人物，書(shū)里的故事。和孩子一起讀書(shū)，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書(shū)的權利交給孩子，根據孩子的興趣來(lái)選擇書(shū)籍，保護孩子的閱讀興趣。在孩子上幼兒園小班的時(shí)候，我們一般給他買(mǎi)含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內容的圖書(shū);隨著(zhù)孩子慢慢長(cháng)大，現在給他買(mǎi)書(shū)之前，我們會(huì )征求他的意見(jiàn)，選擇他喜歡看的書(shū)。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著(zhù)他一起閱讀，一直堅持到現在。在我和他媽媽的引導下，孩子的閱讀習慣也漸漸養成了。
孩子閱讀的時(shí)間不只局限于家里和幼兒園，也不僅僅是閱讀書(shū)籍，我們有時(shí)會(huì )帶他去書(shū)店，在書(shū)店看一會(huì )兒書(shū)。我們也會(huì )利用電腦、電視或其他的媒體給他提供一些電子讀物或影音內容欣賞或閱讀，讓他知道閱讀的形式可以是豐富多彩的`?，F在每天早上起床，我們做的第一件事情，就是放故事或兒歌給他聽(tīng)，他總能認真地聽(tīng)。
要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，家長(cháng)必須以身作則，因此，在家里我們也經(jīng)?？磿?shū)。孩子睡前讓我們陪著(zhù)看書(shū)成為一種習慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他認識的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當孩子一天一天長(cháng)大，孩子認識的字越來(lái)越多，對于內容簡(jiǎn)單的書(shū)，可以自主閱讀，當遇到不認識的字才問(wèn)我們。
我們會(huì )買(mǎi)一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱情的書(shū)，如畫(huà)畫(huà)、折紙、手工方面的書(shū)，引導孩子做書(shū)上的實(shí)驗，不僅讓孩子讀了書(shū)，還拓展了孩子的知識面，鍛煉了孩子的動(dòng)手能力。有時(shí)，我們也會(huì )做角色扮演的游戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參與表演，在快樂(lè )輕松中享受閱讀的興趣。
我們嘗試把閱讀當作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對穩定的閱讀習慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂(lè )，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著(zhù)書(shū)給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì )不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習，和孩子共同成長(cháng)。
“深藍的天空中，掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際，碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈手捏一柄鋼叉向一匹猹，盡力的刺去那猹，卻將身一扭反從他的胯下逃走了……”
但三十年過(guò)去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了，歲月在他的身上留下了許多滄桑的痕跡，他以前圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂了，像松樹(shù)皮一樣，最讓人驚訝的是，他見(jiàn)魯迅第一聲叫的竟是"老爺"！他們之前以兄弟相稱(chēng)，但現在卻以主仆分明。
應該是當時(shí)的社會(huì )吧，是當時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪，自由快樂(lè )的少年，變作一個(gè)目光呆泄，呆若木雞的農民閏土，正是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗，面對生活的重重壓力，他早已經(jīng)變得麻木了。
當時(shí)這本書(shū)反映的社會(huì )現象令我非常驚訝，這本書(shū)的名字雖是"故鄉"二字，但描寫(xiě)的故鄉的同時(shí)，也反映了當代社會(huì )非?？膳碌默F象。
看了魯迅的《故鄉》，讓我想起前幾年跟媽媽回鄉，軒軒是我表妹，我們兩個(gè)在田間抓蝴蝶、在月光下捉知了，在院子里嘻戲，打鬧，那種開(kāi)心快樂(lè )簡(jiǎn)直無(wú)法形容，如今時(shí)隔幾年回到故鄉，我們也會(huì )想起彼此，那時(shí)候我們玩得多好啊?？墒堑任覀儗さ脵C會(huì )再次見(jiàn)面時(shí)，原來(lái)的快樂(lè )早已被時(shí)間撕得爛碎，我們彼此都變了好多。像魯迅一樣，滿(mǎn)懷著(zhù)千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感覺(jué)都生硬了，好像很多話(huà)說(shuō)出來(lái)都不很合時(shí)宜。雖說(shuō)現在方便溝通，但距離和時(shí)間終究還會(huì )讓我們曾經(jīng)熟悉，變得如今的隔閡。
愿你我始終保持那份童真，歸來(lái)仍是少年！
閱讀是每個(gè)人每天必讀的經(jīng)歷。古人曾說(shuō):“無(wú)書(shū)之日，無(wú)生之日?！蹦壳?，我們應該多讀書(shū)。我們讀得越多，我們的課外知識就會(huì )越廣泛。大大增加的知識將為我們未來(lái)的閱讀水平打下良好的基礎。
讀書(shū)是必須的，多讀書(shū)的好處如下:1?？荚嚨臅r(shí)候會(huì )經(jīng)常得到課外閱讀。課外閱讀面廣的同學(xué)在這里會(huì )占優(yōu)勢，比別人分的高幾分。不要小看這幾點(diǎn)。如果其他的題都答對了，就只有這一題，那就虧了。2.現在找工作要知識面廣，工作效率高，速度快。
這次徐老師給我們發(fā)了一本書(shū)《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，講的是小學(xué)生的'人身安全問(wèn)題和行為習慣，應該消除的缺點(diǎn)以及如何做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我特別注意健忘，記日記等。我個(gè)人有健忘癥，做的每一件事都需要同學(xué)老師家人的提醒或者等一兩個(gè)月才想起。我想到一個(gè)辦法——把每天發(fā)生的事情記下來(lái)當日記，每天讀一兩遍，這樣一舉兩得！
讀書(shū)的好處太多了，我讀不完?！耙蝗諢o(wú)書(shū)，萬(wàn)物荒蕪?！蓖瑢W(xué)們要好好學(xué)習，多讀書(shū)，加油！
閱讀是一種跨越時(shí)空的交流方式，讀者可以在文字中體悟到豐富的感受、思想和思考。在人們快節奏的生活中，書(shū)籍、雜志、報紙和網(wǎng)絡(luò )上的文章成為了我們獲取信息、增長(cháng)見(jiàn)識的重要途徑。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，探討閱讀所帶來(lái)的心得體會(huì )。
第二段：閱讀帶來(lái)的感悟。
閱讀不僅是獲取知識的手段，更是一個(gè)讓人思考和感悟的過(guò)程。通過(guò)設置角色、場(chǎng)景、情節和語(yǔ)言的優(yōu)美等因素，作者在文字中傳遞著(zhù)自己的思想和情感，讀者通過(guò)閱讀可以更加深入地了解作者所述的主題。從各種文學(xué)作品中，我感受到了人性的復雜性、情感的多元性、生命的意義等主題，深受啟示。閱讀除了滿(mǎn)足我們的好奇心和求知欲外，更能夠讓我們感受到人情世故、人生百味，成為我們人生中寶貴的財富。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟示。
閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習到很多有價(jià)值的知識和技能，這些知識和技能會(huì )在我們今后的生活中派上用場(chǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到聰明、勤奮、果敢、善良的人物形象，從中深入領(lǐng)悟這些品質(zhì)的要義，以此來(lái)啟示自己。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們能夠提高自己的思維能力、理解能力和判斷能力，為我們的未來(lái)做好充分的準備。
第四段：閱讀帶來(lái)的樂(lè )趣。
閱讀不僅僅是提高技能、增長(cháng)知識和啟示自己的一個(gè)過(guò)程，還是一種能夠給人帶來(lái)樂(lè )趣的活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到數不盡的有趣、有意思的故事，它們能夠給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )。尤其是當我們在一些社交場(chǎng)合和異地旅行時(shí)，帶一本喜愛(ài)的讀物，可以使我們化解孤獨、消除寂寞，讓我們度過(guò)美好的時(shí)光?？傊?，通過(guò)閱讀，我們能夠感受到生活的美好和無(wú)盡的樂(lè )趣。
第五段：結論。
閱讀是讓我們不斷提高、不斷探索自我的一種過(guò)程，它可以增長(cháng)我們的知識、提高我們的素養、啟示我們的智慧和帶來(lái)我們無(wú)限的樂(lè )趣。因此，從今天開(kāi)始，我們應該養成閱讀的習慣，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀一本書(shū)，一篇文章，一份雜志或者一個(gè)博客，讓我們的人生更加充實(shí)、豐富和美好。
近年來(lái)，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來(lái)哪些體驗和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著(zhù)作通常有著(zhù)高尚的思想內涵、精湛的語(yǔ)言技巧和深刻的文化底蘊，這些元素構成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀(guān)念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴大了我們的思維空間。經(jīng)典著(zhù)作的譯者、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會(huì )和歷史等方面。通過(guò)不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開(kāi)拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養和口才表達能力，有利于自己更全面地認識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養成良好的情感品質(zhì)。通過(guò)閱讀經(jīng)典著(zhù)作，我們能夠對人性和情感有更深入的了解。正如巨匠托爾斯泰所說(shuō)：小說(shuō)的目的是為讀者娛樂(lè )并激勵他們思考。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗中獲得共情，在學(xué)習中成長(cháng)，并發(fā)掘自己內心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠流長(cháng)，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊含的文化精髓。中國傳統文化的無(wú)比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨特的消遣方式，與電視、游戲等比起來(lái)，它給我們帶來(lái)的是更高層次的審美體驗和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養。
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹(shù)上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹(shù)下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬(wàn)物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹(shù)，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來(lái)發(fā)覺(jué)孩子們不見(jiàn)了，四處尋找。結果看到叢樹(shù)上留下的血跡以及周?chē)暮偲?。狐貍明白：肯定是鷹干的?/p>
狐貍十分氣憤，但卻無(wú)可奈何。
不久，鷹就遭到了報應。大樹(shù)著(zhù)火了，雛鷹來(lái)不及飛，被火燒死了。狐貍跑過(guò)去當著(zhù)老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應當受到必須的懲罰。
地球現在面臨著(zhù)危機，我們絕不能袖手旁觀(guān)。
地球是我們人類(lèi)的家園。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著(zhù)太陽(yáng)公轉，并吸收太陽(yáng)的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書(shū)中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國，即中國，中國是東方的文明古國，它的'山脈都是由西向東，就像張開(kāi)的手指，這樣無(wú)法抵擋中亞強大的入侵者，他們可以長(cháng)驅直入，直達京城。于是，中國人民建造了一個(gè)城墻，即長(cháng)城。
從這本書(shū)中我知道了人類(lèi)大概是地球上最后出現的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類(lèi)創(chuàng )造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規律?？墒俏覀儏s犯了很多錯。如果不善待地球，人類(lèi)很可能喪失領(lǐng)導權。所以，現在我們覺(jué)悟了，我們倡導愛(ài)護環(huán)境，節能減排，五水共治等措施，只有愛(ài)護它，我們才能成為地球永遠的主人。讀這本書(shū)讓我覺(jué)得好像就在聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事一樣。聽(tīng)一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書(shū)——《地球的故事》。
我會(huì )多看一些有益的書(shū)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，現代人的生活節奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長(cháng)和思維方式卻有深遠的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書(shū)，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著(zhù)作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀(guān)念。這些經(jīng)典書(shū)籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著(zhù)高貴的人文精神。
在現代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達，它承載著(zhù)作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現出社會(huì )的歷史風(fēng)貌和人類(lèi)文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀(guān)，而當我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀(guān)念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導我們的人生價(jià)值觀(guān)。此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò )和思汗延續的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì )過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富，值得所有人珍藏。
閱讀是一種對于知識和世界的認識和理解的方式，它不僅能夠增加我們的知識儲備，還能夠豐富我們的思維方式和情感體驗。通過(guò)閱讀，我們可以走進(jìn)不同的時(shí)空背景中，與各種不同的人物展開(kāi)心靈的對話(huà)，分享他們的喜怒哀樂(lè )。此次我閱讀了《活著(zhù)》、《紅樓夢(mèng)》和《哈利·波特》，在閱讀的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多道理，也受益匪淺。
首先，閱讀使我能夠更加深入地理解現實(shí)生活?！痘钪?zhù)》這本書(shū)以一個(gè)農民的視角，講述了中國農民在亂世中的坎坷命運。這本書(shū)告訴我們，生命的貴重是無(wú)法估量的，每個(gè)人都應該珍惜自己的生活。不管生活如何艱辛，我們都應該學(xué)會(huì )堅持和奮斗，這才是人生的真諦。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅能夠感同身受地理解中國農民的艱苦生活，還可以通過(guò)對書(shū)中主人公的思考，深化對生命的理解。
其次，閱讀拓寬了我的視野。我在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典之作時(shí)，仿佛置身于一個(gè)精美的世界中。這本書(shū)以賈府為主要背景，描繪了世界上各種不同的人物形象，展現了封建社會(huì )的種種弊端。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我意識到世界是多么的豐富多彩，繁榮與衰敗、生與死、喜與悲交織在一起，這給了我對于人生和世界的更深入的思考。
閱讀也給我的內心帶來(lái)了寶貴的感悟。在閱讀《哈利·波特》這本暢銷(xiāo)系列的魔幻小說(shuō)時(shí)，我被書(shū)中虛構的魔法世界所吸引。這本書(shū)告訴我們，勇氣和友誼是戰勝惡勢力和克服困難必不可少的品質(zhì)。通過(guò)閱讀《哈利·波特》，我明白了與他人建立深厚的友誼和互相扶持的重要性，同時(shí)，對于克服困難要有勇氣和堅持下去的決心。
最后，我認識到通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到知識，豐富自己的見(jiàn)識。閱讀是個(gè)人知識獲取的重要方式，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識，提高自己的學(xué)識水平。無(wú)論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是藝術(shù)等等，它們都可以通過(guò)書(shū)籍得到解答。讀書(shū)可以滿(mǎn)足我們對知識的渴望，使我們的思維變得更加開(kāi)闊和敏銳。閱讀也可以培養我們的判斷力和批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
綜上所述，閱讀是一種令人愉悅的活動(dòng)，它不僅能讓我們感受到人類(lèi)的智慧和激情，還能夠幫助我們更好地理解世界和人生。通過(guò)閱讀，我們可以深入地認識現實(shí)生活，拓寬視野，增長(cháng)見(jiàn)識，并且獲得心靈上的啟示。無(wú)論是文學(xué)巨著(zhù)還是輕松的小說(shuō)，每一本書(shū)都有其獨特的價(jià)值和意義。因此，我鼓勵大家多讀書(shū)，通過(guò)閱讀去發(fā)現自己和世界的那些美好。
閱讀是人類(lèi)獲取知識的一種重要方式，也是拓展思維和培養個(gè)人素養的重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠增加對各類(lèi)知識的理解和掌握，還能夠開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達能力。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì )。
第一段：培養良好的閱讀習慣。
養成良好的閱讀習慣對我們的學(xué)習成績(jì)和個(gè)人發(fā)展都有著(zhù)重要的影響。我堅持每晚讀書(shū)半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識，還培養了自己堅持的意志力。閱讀使我逐漸愛(ài)上文字，享受思考的樂(lè )趣。每當我深入閱讀一個(gè)故事或一本書(shū)籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周?chē)沫h(huán)境。通過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書(shū)籍中，有關(guān)語(yǔ)言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內容。閱讀各類(lèi)書(shū)籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識進(jìn)行整合和應用，提升我的綜合素質(zhì)，培養出多樣化的思維方式。
第三段：提高語(yǔ)言表達能力。
閱讀對于提高語(yǔ)言表達能力有著(zhù)重要的作用。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書(shū)中頗具獨特和優(yōu)美之處的句子背下來(lái)，并在寫(xiě)作時(shí)加以運用。我發(fā)現，這樣的學(xué)習方法能夠讓我的文章更具表現力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結合。
閱讀中的精讀和泛讀對于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書(shū)籍，注重對每一頁(yè)細節的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書(shū)中內容，并真正獲得知識的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來(lái)源的文章、故事和新聞等，以擴大我對不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對各類(lèi)知識的了解和認知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變人生。
閱讀不僅僅是一種學(xué)習方式，更是一種生活方式。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取知識，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問(wèn)題，并對世界產(chǎn)生更多的獨立見(jiàn)解。在閱讀中，我也結識了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵著(zhù)我?jiàn)^發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養和綜合能力，讓我更加樂(lè )觀(guān)向上、自信自立。
總結：
通過(guò)閱讀，我收獲了很多。養成良好的閱讀習慣幫助我提高學(xué)習效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開(kāi)闊；提高語(yǔ)言表達能力使我能夠更好地表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn)；精讀和泛讀的結合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識。閱讀不僅僅是一種學(xué)習方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養。閱讀是一扇通向知識之門(mén)的鑰匙，我將繼續保持閱讀的習慣，不斷開(kāi)拓自己的視野。
閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是心靈的糖果。通過(guò)閱讀，我們開(kāi)拓視野，增長(cháng)知識，提高思維能力。下面我將分享我個(gè)人的閱讀心得體會(huì )。
第一段：閱讀的魅力。
閱讀是一種心靈的享受。在讀書(shū)的過(guò)程中，我總能找到自己的心靈伴侶，與書(shū)中的人物一起經(jīng)歷各種冒險和成長(cháng)。這種與文學(xué)作品的情感共鳴，使我感受到一種特別的快樂(lè )。除此之外，閱讀還可以豐富我的生活經(jīng)驗，讓我感受到不同文化的魅力。通過(guò)閱讀，我能夠在不出門(mén)的情況下，身臨其境地感受美麗的風(fēng)景，游歷千山萬(wàn)水。閱讀的魅力是無(wú)窮的，它能夠真正讓我了解自己，了解這個(gè)世界。
第二段：閱讀的力量。
閱讀是一種強大的力量。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識，還能夠提高自己的思維能力。閱讀能夠讓我的思維更加開(kāi)闊，能夠培養我的邏輯思維和分析能力。在閱讀的過(guò)程中，我需要理解和分析作者的意圖，這種學(xué)習方法對于我的學(xué)習能力和學(xué)業(yè)成績(jì)都有很大幫助。此外，閱讀還可以培養我的想象力和創(chuàng )造力。通過(guò)閱讀的故事情節，我可以自己想象現實(shí)世界中沒(méi)有的奇妙事物，進(jìn)而開(kāi)闊自己的想象力。閱讀不僅是我學(xué)習的工具，也是我提升自己的力量。
第三段：閱讀的啟示。
閱讀能夠給我帶來(lái)許多啟示。在閱讀中，我接觸到各種各樣的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀，我能夠了解到別人的故事和經(jīng)歷，從中學(xué)習到他們的智慧和人生經(jīng)驗，這對于我自己的成長(cháng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，閱讀還能夠引發(fā)我對一些問(wèn)題的思考。在閱讀中，我經(jīng)常會(huì )遇到一些深刻的問(wèn)題，這些問(wèn)題使我思考人生的意義和價(jià)值觀(guān)的選擇。閱讀不僅僅是在獲取知識，更是在尋找人生的意義。
第四段：閱讀的影響。
閱讀對我的個(gè)人成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì )了如何與他人交流和理解。閱讀能夠教會(huì )我如何用簡(jiǎn)潔準確的語(yǔ)言表達自己的觀(guān)點(diǎn)，并且理解別人的觀(guān)點(diǎn)。閱讀也使我變得更加開(kāi)放和包容。在閱讀中，我接觸到不同的文化和價(jià)值觀(guān)，這使我變得更加開(kāi)放和包容。此外，閱讀也提高了我的專(zhuān)注力和耐心。在閱讀中，我需要花費大量的時(shí)間和精力去理解和思考，這培養了我的專(zhuān)注力和耐心。
第五段：我的讀書(shū)體驗。
通過(guò)閱讀，我真正體會(huì )到了書(shū)中的智慧和力量。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅在故事中感受到了快樂(lè )和悲傷，也在其中獲得了真正的啟示和幫助。閱讀不僅讓我成為一個(gè)知識豐富的人，更讓我有了一種不同尋常的生活態(tài)度。我不再容易焦慮和抱怨，而是積極面對生活的挑戰。我已經(jīng)習慣了每天堅持閱讀，讓每一個(gè)文字都能觸動(dòng)我內心的那份溫暖。
總之，閱讀給我帶來(lái)了快樂(lè )和收獲，它是我人生中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，增長(cháng)了知識，提高了思維能力。閱讀讓我的生活變得更加有趣，讓我能夠更好地理解自己和這個(gè)世界。我將繼續保持閱讀的習慣，不斷豐富自己，更好地應對未來(lái)的挑戰。
近年來(lái)，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂(lè )方式已經(jīng)讓人們逐漸遠離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無(wú)法比擬的。近期，我有幸參加了一場(chǎng)名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個(gè)人成長(cháng)的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內涵和深刻的思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到人生無(wú)常，金玉良緣也許會(huì )悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我明白到人不應以貌取人，世界上無(wú)論財富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊含的道理和教育意義是其他任何書(shū)籍所無(wú)法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無(wú)可置疑，但現實(shí)中我們無(wú)法否認文化消費和娛樂(lè )的強勢地位。為了保護和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財富，我們需要加強相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個(gè)環(huán)節，應該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機會(huì )。另外，政府和社會(huì )組織應該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時(shí)，我們個(gè)人可以從點(diǎn)滴做起，向周?chē)娜藗鬟f經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗中。
在講座中，我得到了一個(gè)寶貴的機會(huì )去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著(zhù)中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過(guò)讀這本書(shū)，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會(huì )弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會(huì )問(wèn)題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我帶來(lái)了更多的啟發(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來(lái)的虛假和空虛。這些經(jīng)典著(zhù)作引導我重新審視自己的價(jià)值觀(guān)和追求，并在生活中樹(shù)立正確的目標。
第五段：結語(yǔ)。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個(gè)人的修養和素質(zhì)，更能夠引導我們正確面對生活和社會(huì )。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊含的美妙和力量。因此，我們應該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著(zhù)作，將其內化為我們的生活和思想所在。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長(cháng)為更加全面和有思想的人。
總結：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認識自己，認識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應該共同努力，保護和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
第一段：介紹背景和目的（200字）。
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著(zhù)于一體的文學(xué)讀本，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過(guò)精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過(guò)程中的心得體會(huì )。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰（250字）。
閱讀經(jīng)典作品意味著(zhù)接觸到各個(gè)歷史時(shí)期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當下社會(huì )和人類(lèi)的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng )造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰。由于時(shí)代背景、語(yǔ)言表達等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會(huì )作品的內涵。然而，這些挑戰并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長(cháng)的機會(huì )。
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我帶來(lái)了很多的啟示。首先，通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)會(huì )了如何更好地理解歷史和時(shí)代背景。每一個(gè)經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個(gè)人經(jīng)歷，這對于理解作品的內涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡(jiǎn)化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時(shí)感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對我成長(cháng)的影響（250字）。
閱讀經(jīng)典作品對我個(gè)人的成長(cháng)產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過(guò)這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時(shí)代背景，也對人類(lèi)文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰時(shí)能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng )造力和思考力的追求。通過(guò)閱讀，我接觸到了各類(lèi)不同的人物形象和故事情節，這激發(fā)了我的創(chuàng )作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個(gè)人成長(cháng)的一部分。
第五段：總結和展望（200字）。
通過(guò)閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗，也為自己的成長(cháng)打下了堅實(shí)的基礎。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個(gè)人素養的重要途徑，也是一個(gè)開(kāi)闊視野、加深思考的過(guò)程。我希望在今后的學(xué)習中能夠有更多的機會(huì )讀到更多的經(jīng)典作品，繼續探索人類(lèi)文化和思想的寶庫，并從中汲取養分，不斷成長(cháng)。
今日，我讀了一本書(shū)。劉心武的《傅雷家書(shū)導讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(cháng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè )。