讀后感可以讓我們更深入地思考書(shū)中的主題和哲理，并將其與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家的寫(xiě)作有所幫助。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

我之前不明白《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)，也沒(méi)有做過(guò)管理工作。然而，從自我周邊的工作環(huán)境來(lái)看，很多基層員工看不到他們自我的工作效率與公司整體商業(yè)利益好壞的關(guān)系，所以他們工作永遠無(wú)法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。沒(méi)有奉獻精神，工作人員認為工作太沉悶和枯燥，沒(méi)有歸屬感和成就感。

仔細閱讀完《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，我最終明白，每個(gè)人都。

是企業(yè)中一個(gè)不可分割的部分，只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應有的職責感，就能夠激發(fā)出他們工作的活力與熱情。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不完全依靠高級管理層的遠見(jiàn)卓識，

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

前段時(shí)間讀了稻盛和夫先生的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)，現將我個(gè)人在讀書(shū)中的一些心得體會(huì )，總結一二，與大家共享爭論。

阿米巴實(shí)際上是一種變形蟲(chóng)，此種生物可以依據外界環(huán)境的不同轉變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來(lái)。就運用到我們的工作而言，我有兩點(diǎn)體會(huì )：一是轉變方能適應；二是生存才是王道。通過(guò)學(xué)習，我將以下內容跟大家共享一下。

阿米巴經(jīng)營(yíng)誕生于稻盛和夫經(jīng)營(yíng)下的京都陶瓷公司，從企業(yè)創(chuàng )立的一開(kāi)頭就是把“做人何為正確”這一基準作為公司經(jīng)營(yíng)的原理、原則，以人心為根底，其建立在相互信任、合作的前提下。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，稻盛和夫看到了最核心的關(guān)鍵，即信任，一個(gè)好的領(lǐng)導者，不僅自己要信任勝利，也要鼓勵下屬信任在領(lǐng)導下經(jīng)過(guò)不斷努力也能勝利，那么在這樣一種鼓勵措施下，上下級之間的信任就能得到維系，朝著(zhù)同一個(gè)目標聚攏人心成就宏大事業(yè)。在取得信任的這個(gè)環(huán)節中，稻盛和夫也遇見(jiàn)了很多困難，沒(méi)有一個(gè)人能夠從一開(kāi)頭毫無(wú)條件的信任他人，只有在相互攜手共同前進(jìn)的道路上，才能收獲信任的果實(shí)。

1、什么是阿米巴模式。

阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的，是將領(lǐng)導力培育、現場(chǎng)治理和企業(yè)文化三大企業(yè)治理中的難題集中予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其詳細做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為獨立的利潤中心或本錢(qián)中心或費用中心進(jìn)展經(jīng)營(yíng)，引入市場(chǎng)競爭機制、追求銷(xiāo)售收入最大化，費用最小化，培育具有經(jīng)營(yíng)者意識的人才，實(shí)現全體員工共同參加的經(jīng)營(yíng)理念運用到企業(yè)治理體制中并進(jìn)展獨立核算、獨立經(jīng)營(yíng)的治理模式。

2、阿米巴治理模式目的'。

1）確立與市場(chǎng)掛鉤的企業(yè)核算模式，引入市場(chǎng)競爭機制。需要每個(gè)阿米巴的經(jīng)營(yíng)者對本錢(qián)進(jìn)展實(shí)時(shí)的管控，推斷處于何種經(jīng)營(yíng)狀況，并制定何種經(jīng)營(yíng)措施和方案。

2）阿米巴作為公司核算治理的最小單元，是擁有獨立核算、獨立經(jīng)營(yíng)，追求銷(xiāo)售收入最大化，費用最小化的經(jīng)營(yíng)組織。

3）培育具有經(jīng)營(yíng)者意識的人才。公司將組織內部劃分為若干小單位，單位的經(jīng)營(yíng)者也就是阿米巴會(huì )萌生經(jīng)營(yíng)者的責任感，雖然沒(méi)有特殊高的治理力量和專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，也能合理運作本部門(mén)，努力提高業(yè)績(jì)擔當經(jīng)營(yíng)責任。

4）實(shí)現全體員工共同參加的經(jīng)營(yíng)模式，使員工在工作中感受到人生的意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識和本錢(qián)意識，讓每個(gè)環(huán)節的治理人員都站在企業(yè)的肯定高度上對待自己經(jīng)營(yíng)的“阿米巴”，研發(fā)和生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)承受并制造出效益才是目標。當員工具備此意識后，員工不只是員工，而是將自身利益與公司利益聯(lián)系到一起的經(jīng)營(yíng)者，就會(huì )得到成就感，使每一位員工將自身當成人生事業(yè)中的主角。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》最近一直在讀，雖然沒(méi)有讀完，但是回想前半局部的內容，發(fā)現它所講的內容能夠給我們平時(shí)的工作帶來(lái)很大的幫助。

書(shū)中的主人公剛開(kāi)始經(jīng)營(yíng)一家公司時(shí)，沒(méi)有任何經(jīng)驗，所以把所有的工作內容攬于一身，像最初的、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、管理等等，如有問(wèn)題自己立馬到現場(chǎng)，所以搞得自己非常累，精神狀態(tài)非常差，看到他這樣的時(shí)候，讓我聯(lián)想到了咱們店面的管理者，剛開(kāi)始的時(shí)候完全和他是一樣的，都非常累，所有的事情自己都要親力親為，很不放心店員去做，擔憂(yōu)員工出錯，久而久之自己的狀態(tài)就會(huì )出現問(wèn)題。

那主人公后來(lái)怎么做了呢？

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間他屢次思考，認為自己不能這樣，光靠自己一個(gè)人是不可能的，所以他想到了，把自己所負責的各項不同工作交給一些能夠管理幾個(gè)人的.管理者，把整個(gè)系統化分成假設干個(gè)小單位，讓他們經(jīng)營(yíng)。這樣經(jīng)營(yíng)，管理者立馬有了責任感，能夠站在公司角度上考慮問(wèn)題，想盡方法努力提高業(yè)績(jì)。

聯(lián)想到店面的管理者，完全可以《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的內容，在店面時(shí)可以把所有的工作內容細分成幾個(gè)工程，然后分成幾個(gè)小組，選出組長(cháng)讓他們單獨進(jìn)行，管理者也可以著(zhù)重培養組長(cháng)，這樣不僅自己的時(shí)間有了，工作效率也會(huì )提高的，員工進(jìn)步的速度也會(huì )很快的?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》雖然還沒(méi)有看完，但是內容非常值得學(xué)習，如果你是一名管理者，建議學(xué)習這本書(shū)，里面會(huì )有更多你想要的。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

此書(shū)是日本的經(jīng)營(yíng)之圣，人生之師的稻盛和夫的著(zhù)作，他用40年時(shí)間創(chuàng )建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和實(shí)學(xué)。

什么是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應有的精神規范，以及經(jīng)營(yíng)企業(yè)的辯證法。在我看來(lái)就說(shuō)的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué)，把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面，

做人何為正確作為公司經(jīng)營(yíng)的原則，以此為依據對所有事情做出判斷。

何為正確：公平、正義、勇氣、誠實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛(ài)等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀(guān)。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強企業(yè)之一。

經(jīng)營(yíng)理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻。

另外就是實(shí)學(xué)，可謂實(shí)學(xué)？就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書(shū)里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營(yíng)單位。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)表面看是講技戰術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

1、確立于市場(chǎng)掛鉤的部門(mén)核算制度；

2、培養具有經(jīng)營(yíng)者意識的人才；

3、實(shí)現全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。

第一條很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現了點(diǎn)問(wèn)題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內部發(fā)生？如果這個(gè)廣告公司是內部的一個(gè)部門(mén)，就只有公司買(mǎi)單。員工工作時(shí)出現了差錯，辦砸了事，同樣是公司買(mǎi)單。每個(gè)小單位都沒(méi)有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。

這種方法比績(jì)效考核更進(jìn)一步，每個(gè)阿米巴的績(jì)效是放到市場(chǎng)上去衡量的，很厲害。更績(jì)效。另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏，隨時(shí)調整，規避風(fēng)險。

第二條，諸多的小單位為大量的員工提供了當領(lǐng)導的機會(huì )，也就培養了大量的有經(jīng)營(yíng)意識的領(lǐng)導?，F在無(wú)論大公司，小公司，都會(huì )遇到人才培養的問(wèn)題，沒(méi)有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營(yíng)權也是一種激勵。

第三條，全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵員工，可以說(shuō)是每一個(gè)老板鬧心的事。

小結一下，其實(shí)是做了三件事情：績(jì)效更績(jì)效人才培養員工激勵。

另外重要經(jīng)營(yíng)手法：

1、時(shí)刻調整組織，優(yōu)化組織。

2、定價(jià)公平、公正。

3、領(lǐng)導是公正的裁判，裁判的'依據就是正確的做人原則。

4、讓德才兼備，對工作充滿(mǎn)熱情的人成為領(lǐng)導。

5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼備的人才。

6、根據職能設立組織，并明確職能。

7、單位時(shí)間核算制，解決了部門(mén)之間協(xié)作的問(wèn)題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門(mén)的總時(shí)間就會(huì )減少，接受支援部門(mén)的總時(shí)間就會(huì )增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。

8、一一對應原則：物資和票據一一對應。

9、雙重確認原則。

10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標。

11、肌肉型經(jīng)營(yíng)原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設備等多余資產(chǎn)。

12、玻璃板、般透明的經(jīng)營(yíng)原則。

制定年度目標分解月度目標，通過(guò)確定目標來(lái)統一方向，制定具體的行動(dòng)計劃等，都和我們現在推進(jìn)的績(jì)效管理不謀而合。

總結：

1、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)先行（企業(yè)文化的貫穿）。

2、阿米巴小單位核算經(jīng)營(yíng)中實(shí)現了：靈活應對市場(chǎng)、追求效率、人才培養、績(jì)效考核、員工激勵、成本控制等。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感

先前看過(guò)稻盛和夫的幾本書(shū)，都是關(guān)于其經(jīng)營(yíng)人生的“哲學(xué)”思考。這本書(shū)卻不同，說(shuō)的是經(jīng)營(yíng)的“實(shí)學(xué)”，即為介紹詳細做法的一本書(shū)。雖然為了讓讀者易于理解，書(shū)中也盡量把詳細做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)展了些介紹，但總體來(lái)說(shuō)，大局部篇幅說(shuō)的還是詳細要如何去做的事情。因此，要想從這本書(shū)中獲得比擬好的養分，最好在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)歷。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種能充分調動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、充分形成集體合力的經(jīng)營(yíng)體制，它把組織細分成一個(gè)個(gè)強健的獨立組成單位，通過(guò)對每個(gè)單位進(jìn)展獨立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成局部。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、形成互補，進(jìn)而形成公司整體的強大競爭力?？梢哉f(shuō)，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。

書(shū)中詳細介紹了阿米巴這種組織應該如何去構建、如何去協(xié)調、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的'單位時(shí)間核算制，這些內容對廣闊想要提高企業(yè)業(yè)績(jì)的經(jīng)營(yíng)者和管理者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是非常具有參考價(jià)值的內容。

然而，但凡經(jīng)營(yíng)機制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過(guò)來(lái)用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機制背后的精華，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。

就我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō)，支撐阿米巴經(jīng)營(yíng)的“神”之所在，乃“無(wú)私”或者說(shuō)“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書(shū)中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營(yíng)對于領(lǐng)導者的道德要求非常高，如果沒(méi)有這一層面的內涵，阿米巴經(jīng)營(yíng)是難以發(fā)揮預期之效果的。按照現在的行話(huà)來(lái)說(shuō)，這些應該是屬于“企業(yè)文化”層面的內容了，需要在學(xué)習時(shí)也多加留意。

最后，綜合評價(jià)下：此書(shū)篇幅適中，內容實(shí)用，描述清晰，是值得一看的好書(shū)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》講述了經(jīng)營(yíng)企業(yè)實(shí)際的管理技術(shù)，具體操作手法?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》是以“做人何為正確”為企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫創(chuàng )辦京瓷是在信任、同甘共苦、共同分擔經(jīng)營(yíng)重任的伙伴合作下起步的。阿米巴經(jīng)營(yíng)的誕生，是以人心為基礎、以信任為紐帶連結起來(lái)。阿米巴的經(jīng)營(yíng)理念是在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是能夠讓員工感受到自身參與經(jīng)營(yíng)喜悅的經(jīng)營(yíng)，是尊重每個(gè)人勞動(dòng)的“尊重人性的經(jīng)營(yíng)”。能為互相信賴(lài)的伙伴的幸福做出貢獻，不問(wèn)年齡和閱歷，提拔真正的有才之人，讓其在領(lǐng)導崗位引領(lǐng)公司走向繁榮。

領(lǐng)導必須具備經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：阿米巴之間存在利害關(guān)系的對立，有損公司整體的道德觀(guān)念和利益；領(lǐng)導應該成為公正的裁判；不撒謊、不欺騙、要正直。領(lǐng)導必須是一個(gè)具有完美人格的人，時(shí)刻約束自己、磨練自己，帶領(lǐng)團隊朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)。阿米巴經(jīng)營(yíng)能夠讓員工感受到自身參與經(jīng)營(yíng)的喜悅，尊重人性的經(jīng)營(yíng)。讓有實(shí)力的人來(lái)?yè)晤I(lǐng)導，不問(wèn)年齡和閱歷，提拔真正的有才之人，讓其在領(lǐng)導崗位引領(lǐng)公司走向繁榮。并不以成果主義為激發(fā)員工物欲的方法，因為這只是短期的，業(yè)績(jì)不可能一直上升，同時(shí)會(huì )造成業(yè)績(jì)出色的部門(mén)士氣高漲，業(yè)績(jì)不良部門(mén)士氣低落，從而造成部門(mén)之間的嫉妒和怨恨。

阿米巴的執行要根據市場(chǎng)的.實(shí)際情況作出及時(shí)的調整，市場(chǎng)也要根據領(lǐng)導的決定做出反應，時(shí)刻與市場(chǎng)相掛鉤。阿米巴經(jīng)營(yíng)是自由度較高的組織體，要求領(lǐng)導和成員具備高度的經(jīng)營(yíng)意識和道德規范。每一個(gè)阿米巴必須在公司經(jīng)營(yíng)理念下經(jīng)營(yíng)，這樣才能為公司整體的利益做出正確的判斷。

讓每一個(gè)員工意識到時(shí)間的概念，在崗位中形成一種緊迫感和快節奏。實(shí)現了：靈活應對市場(chǎng)、追求效率、人才培養、績(jì)效考核、員工激勵、成本控制等。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷(xiāo)售競爭之強，市場(chǎng)占有率之廣我早為心知，但以前沒(méi)有細想，也沒(méi)細究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》才明了日本島國之所以能在經(jīng)濟上走到現有的高度，一是日本人的團隊意識強，二是目標與計劃明確，三是精誠協(xié)作，四是時(shí)時(shí)成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營(yíng)其實(shí)質(zhì)就是為達到上述六是所設定的經(jīng)營(yíng)細分的體制。經(jīng)營(yíng)細分也就是將企業(yè)每一個(gè)部門(mén)，每一位員工都站在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、競爭和發(fā)展的角度來(lái)自發(fā)做好現在手中事，思考好明天的事，計劃好明年的事。經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力成就發(fā)展。

稻盛和夫從創(chuàng )業(yè)、經(jīng)營(yíng)到做大做強企業(yè)的發(fā)展歷程中體會(huì )到企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理之精髓。在書(shū)中歸納為五個(gè)章節：每一位員工都是主角；經(jīng)營(yíng)不能沒(méi)有哲學(xué)；“阿米巴”組織架構；現場(chǎng)是核算的主角；打造激情四射的集體。章節講述實(shí)際，理清易懂，不同層次員工讀罷此書(shū)都會(huì )有所啟發(fā)，有所觸動(dòng)。只要是還有心存責任，那就會(huì )懂得阿米巴經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，就會(huì )結合自身，反省自己，主動(dòng)施壓，樂(lè )于更正，協(xié)同向前。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》久仰它的大名，但是初度，感覺(jué)并不陌生。因為似乎現在很多中國企業(yè)，都是這樣來(lái)做的，大企業(yè)內部分解成若干小團隊，獨立核算。海爾是典型的例子，自己對自己的團隊項目盈利負責。所以，并不是說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)有問(wèn)題，是我們很多人理解的有問(wèn)題。

試想，如果僅僅靠讀一本書(shū)，就能拿來(lái)使用，然后建立合理的阿米巴團隊，那商業(yè)也太簡(jiǎn)單了，一個(gè)偉大的管理模式的學(xué)習也太簡(jiǎn)單了。實(shí)際上，任何理論，都不是一本書(shū)就能解決的。一本書(shū)，只是一個(gè)啟蒙，讓我們初步了解它的概況，然后開(kāi)啟進(jìn)一步學(xué)習。從這個(gè)角度講，這本書(shū)是合格的，但是，遺憾的是，也僅僅是啟蒙，并沒(méi)有更深入的感想和管路上技巧性的內容。

管理咨詢(xún)公司及咨詢(xún)顧問(wèn)，對于一個(gè)企業(yè)是非常有用的，記得當初華為花了很多錢(qián)請ibm設計管理方式，成就了華為后來(lái)的騰飛，阿米巴管理咨詢(xún)團隊，也幫助了很多企業(yè)實(shí)現了績(jì)效的增長(cháng)。所以，如果有可能，進(jìn)咨詢(xún)公司工作是一個(gè)很好的學(xué)習一種管理思維的方式，還有一種方式，是聘請咨詢(xún)顧問(wèn)幫助公司來(lái)實(shí)現管理方式的改進(jìn)。

在中國，有盛和墅，準備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習阿米巴經(jīng)營(yíng)及相關(guān)管理思維。

實(shí)際上本書(shū)雖然在實(shí)質(zhì)性的方法上并沒(méi)有具體建議，但是在思想上，仍然有借鑒意義，例如，書(shū)中介紹，成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式是100～100分，思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，取得多少成績(jì)。你對待事物是積極的，你就是正向的，就能取得正向的成就，反之亦然。

其實(shí)，何止是工作，生活同樣如此，思維方式?jīng)Q定著(zhù)一個(gè)人是否過(guò)的快樂(lè )、充實(shí)和幸福。

有時(shí)候很敬佩日本人，他們對生活，對工作，甚至是對生命充滿(mǎn)著(zhù)敬畏，懷有一顆崇高的使命感來(lái)對待一切。這是我們現在所缺乏的一個(gè)敬畏之心。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

1959年稻盛和夫給自己出了道荒謬的證明題：要在每一個(gè)業(yè)務(wù)現場(chǎng)造出一個(gè)稻盛和夫。51年后的今天，這已成現實(shí)。這就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的魅力所在，是京瓷品牌經(jīng)營(yíng)成功的重大秘訣之一。

阿米巴，又稱(chēng)變形蟲(chóng)。其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。變形蟲(chóng)最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調整來(lái)適應所面臨的生存環(huán)境。由此引申出來(lái)的這套經(jīng)營(yíng)模式可簡(jiǎn)單理解為隨機應變——把公司分解成若干個(gè)小集體管理，讓這些小集體獨立核算。

京瓷創(chuàng )業(yè)初期，在松下電子公司“拔光毛”的逼迫下，讓稻盛深切體會(huì )到成本的重要性。隨著(zhù)“阿米巴經(jīng)營(yíng)”管理體系的實(shí)行，京瓷公司也就成了由一個(gè)個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴小組”的單位構成。京瓷與其他公司最大的不同在于組織了一套以“阿米巴小組”為單位的獨立核算體制?！鞍⒚装汀敝傅氖枪S(chǎng)、車(chē)間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門(mén)、一條生產(chǎn)線(xiàn)、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據工作內容分配的不同，形成獨立的利潤中心。企業(yè)里的活動(dòng)，雖然決策在上司，但具體的經(jīng)營(yíng)計劃、實(shí)績(jì)管理、勞務(wù)管理等事情都由他們自行運作。每個(gè)阿米巴都集生產(chǎn)、會(huì )計、經(jīng)營(yíng)于一體，再加上各個(gè)阿米巴小組之間能夠隨意分拆與組合，公司對市場(chǎng)的變化就能做出迅捷反應。

目前，巨化企業(yè)處于“轉型升級、創(chuàng )新發(fā)展”階段，此經(jīng)營(yíng)模式亦可取其精華去其糟粕。

“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標，在各自崗位上為達到目標而不懈努力，在當中實(shí)現自我。通過(guò)成本管理，想方設法把實(shí)際成本做到比標準更低，以最少費用創(chuàng )造最大價(jià)值，以達到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識和經(jīng)營(yíng)頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰的創(chuàng )造性團隊。傳統的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物;而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費用換取最大銷(xiāo)售額的絞盡腦汁的“人”的團隊，這才是可以創(chuàng )造的無(wú)限附加值。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

阿米巴經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)就是“追求銷(xiāo)售額最大化，成本最小化?！痹谖覀兺ǔ５恼J識里，收入成本是業(yè)務(wù)部門(mén)的事情，對于具體的比如報關(guān)倉庫等操作部門(mén)則認為只是純粹的成本中心，經(jīng)營(yíng)更是公司領(lǐng)導的事情。

在阿米巴經(jīng)營(yíng)里面，每一個(gè)阿米巴都是獨立的核算單位，每一個(gè)阿米巴都需要追求銷(xiāo)售額的最大化和成本最小化，實(shí)現自主化的經(jīng)營(yíng)。如何劃分阿米巴組織?在目前天津空運公司的實(shí)際運行中，獨立的阿米巴組織(sbu)是出口部，進(jìn)口部和報關(guān)部，而對于其他職能部室以及靠壟斷經(jīng)營(yíng)的商檢查驗中心則未成立為獨立的阿米巴。

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阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

阿米巴經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)就是“追求銷(xiāo)售額最大化，成本最小化?！痹谖覀兺ǔ５恼J識里，收入成本是業(yè)務(wù)部門(mén)的事情，對于具體的'比如報關(guān)倉庫等操作部門(mén)則認為只是純粹的成本中心，經(jīng)營(yíng)更是公司領(lǐng)導的事情。

在阿米巴經(jīng)營(yíng)里面，每一個(gè)阿米巴都是獨立的核算單位，每一個(gè)阿米巴都需要追求銷(xiāo)售額的最大化和成本最小化，實(shí)現自主化的經(jīng)營(yíng)。如何劃分阿米巴組織？在目前天津空運公司的實(shí)際運行中，獨立的阿米巴組織（sbu）是出口部，進(jìn)口部和報關(guān)部，而對于其他職能部室以及靠壟斷經(jīng)營(yíng)的商檢查驗中心則未成立為獨立的阿米巴。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

人員培養肯定是跟著(zhù)經(jīng)營(yíng)理念走的。阿米巴的經(jīng)營(yíng)模式里有點(diǎn)類(lèi)似把每個(gè)部門(mén)都看做是子公司，那么人才培養戰略自然而然就是讓每個(gè)人成為有經(jīng)營(yíng)能力的。而傳統企業(yè)里，大家都在培養領(lǐng)袖，這樣的人是團隊精英，人才專(zhuān)業(yè)化。

京瓷企業(yè)能把成本進(jìn)行單元核算的關(guān)鍵在于，通過(guò)一定的手段讓全體員工共同參與到經(jīng)營(yíng)中，讓所有人有主人翁意識，產(chǎn)生團隊的凝聚力，這樣的團隊是很難被拆散的。傳統企業(yè)中，有很多行業(yè)老板本身就不愿意讓員工參與到經(jīng)營(yíng)當中來(lái);在就是一些企業(yè)中培養員工的崗位能力給企業(yè)帶來(lái)的收益遠比培養員工經(jīng)營(yíng)意識更多，而且崗位培訓的難度更低一點(diǎn)，人員的業(yè)務(wù)能力更好提升一點(diǎn)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

學(xué)習了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書(shū)后，我了解到，經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫以神話(huà)般的傳奇，在40年中創(chuàng )立了京瓷公司和第二電電兩家世界500強企業(yè)，阿米巴式管理解決了很多企業(yè)共同存在的問(wèn)題。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓就是“銷(xiāo)售額最大化、經(jīng)費最小化”，這一原則是單位時(shí)間核算制的根底，經(jīng)營(yíng)的根本就是在向客戶(hù)提品和效勞時(shí)，必須防止浪費、削減開(kāi)支。該觀(guān)點(diǎn)與中國兵器北化集團甘肅銀光化學(xué)工業(yè)集團推行的“三化”工作具有共通之處，都是通過(guò)全員參與，細節，開(kāi)源節流的方式實(shí)現企業(yè)經(jīng)營(yíng)本錢(qián)最小化，收益最大化。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心方法是把企業(yè)劃分為一個(gè)個(gè)核算、自我經(jīng)營(yíng)的本錢(qián)、利潤核算單元，運用單位時(shí)間核算的管理會(huì )計模式，便于貫徹公司的經(jīng)營(yíng)目標，指明開(kāi)展方向，使各“阿米巴”及時(shí)了解市場(chǎng)變化，調節經(jīng)營(yíng)管理策略，培養員工的經(jīng)營(yíng)競爭意識，激發(fā)全體員工的工作熱情，最大限度提高營(yíng)業(yè)收入，減少支出和浪費，從而實(shí)現企業(yè)快速開(kāi)展，創(chuàng )造較高的收益。作為公司員工，我從這一經(jīng)營(yíng)方式中領(lǐng)悟到的是，作為個(gè)體的員工是企業(yè)這個(gè)的小“阿米巴”，員工個(gè)人創(chuàng )造的價(jià)值與企業(yè)的最大化收益密切相關(guān)，這需要我們通過(guò)學(xué)習，不斷提高個(gè)人技術(shù)水平與素養，進(jìn)而提升個(gè)體這個(gè)小阿米巴的價(jià)值創(chuàng )造能力。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的核算思路類(lèi)似家庭收支，讓員工更容易理解，采用的收付方式是用總收入扣除花銷(xiāo)得出利潤，再除以總的勞動(dòng)時(shí)間，作為衡量核算的指標，讓員工更加直觀(guān)地了解自己每小時(shí)創(chuàng )造的附加價(jià)值，從而反映經(jīng)營(yíng)狀況，準確評判員工為企業(yè)做出的'奉獻。企業(yè)以直觀(guān)的方式將經(jīng)營(yíng)盈虧呈現給員工，使員工更方便、更善于衡量出自己工作的效率及優(yōu)缺點(diǎn)，了解自己的工作付出是否真正實(shí)現了對應的價(jià)值，發(fā)現問(wèn)題點(diǎn)，持續改善。工作中有人創(chuàng )造出高額的收益，有人碌碌無(wú)為，有的人消耗了時(shí)間、物質(zhì)，卻讓企業(yè)蒙虧。企業(yè)開(kāi)展需要的是可以看得見(jiàn)的收益，作為員工通過(guò)直觀(guān)評估，自我定位，優(yōu)者可以更優(yōu)，有差距者可以及時(shí)改善，每一位員工的提升都有益于企業(yè)的開(kāi)展。面對機遇和挑戰并存的形勢，我們必須不懈努力，樹(shù)立危機意識，本錢(qián)意識和市場(chǎng)先行的觀(guān)念，攜手共進(jìn)，共同為企業(yè)創(chuàng )造良好的開(kāi)展前景。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書(shū)使我更加深刻地體會(huì )到優(yōu)秀員工和普通員工的不同之處就在于樹(shù)立主人翁意識，不滿(mǎn)于現狀，尋求更有效、更切實(shí)的，能夠為公司創(chuàng )造價(jià)值工作方法，以及在自己從事的崗位上，發(fā)揮最大作用，為公司奉獻力量的精神境界和行動(dòng)力。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

睿智的稻盛和夫用哲學(xué)家的思維總結企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。把哲學(xué)帶進(jìn)企業(yè)踐行了哲學(xué)思想。

重要的不是推廣這種經(jīng)營(yíng)方式而是一種哲學(xué)思維。從道到術(shù)就是把哲學(xué)應用到實(shí)學(xué)。知行合一，說(shuō)到底還是人心，不忘初心統一價(jià)值觀(guān)統一目標，以人為本。最終提高收入節約成本壓縮時(shí)間，核算單位時(shí)間效益。全員參與經(jīng)營(yíng)。

所謂“阿米巴”，即變形蟲(chóng)。所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，就是根據產(chǎn)品、工序、客戶(hù)或地區等的不同，將大組織劃分成許多獨立經(jīng)營(yíng)、獨立核算的小集團。

你站在何處，你就深深地挖掘！

下面就是清泉！

讓愚昧的家伙去怨嗟：

“最下面是——地獄！”——《勇往直前》。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)讀完后，相當于看了一部關(guān)于京瓷的經(jīng)營(yíng)史。

1、結合市場(chǎng)確立部門(mén)成本核算制度；

2、將部門(mén)負責人甚至員工培養成有經(jīng)營(yíng)意識的人才；

3、通過(guò)一定的手段讓全體員工共同參與到經(jīng)營(yíng)中。

成本核算是每個(gè)公司必須進(jìn)行的工作，通常來(lái)看，很多公司有專(zhuān)門(mén)的成本核算部門(mén)，專(zhuān)業(yè)人才干專(zhuān)業(yè)事情，這樣一來(lái)成本核算人員會(huì )在整個(gè)生產(chǎn)和制作環(huán)節對成本進(jìn)行把控，通過(guò)成本控制達到產(chǎn)品質(zhì)量監督。阿米巴的模式恰恰是不需要一個(gè)專(zhuān)門(mén)的成本核算部門(mén)或者說(shuō)成本核算本門(mén)是滲透到每個(gè)部門(mén)的。這2種成本核算機制都有利有弊。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感

日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷(xiāo)售竟爭之強，市場(chǎng)占有率之廣我早為心知，但以前沒(méi)有細想，也沒(méi)細究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》才明了日本島國之所以能在經(jīng)濟上走到現有的高度，一是日本人的團隊意識強，二是目標與計劃明確，三是精誠協(xié)作，四是時(shí)時(shí)成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)之作，他在40年的時(shí)間內他創(chuàng )建了兩家世界500強企業(yè)，是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”。稻盛和夫先生簡(jiǎn)單、直觀(guān)、精辟的語(yǔ)言讓我受益非淺，書(shū)中的許多精華都需要在實(shí)際工作中去認真的、深刻的去領(lǐng)悟，不可依葫蘆畫(huà)瓢的照抄照搬，要結合本企業(yè)、本部門(mén)的實(shí)際結合起來(lái)，不斷完善、創(chuàng )新自己的管理。

長(cháng)期以來(lái)，稻盛和夫先生都以“敬天愛(ài)人”的理念構建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我認為任何一個(gè)成功的組織都需要承擔相應的責任和使命。思想上的高度統一、行動(dòng)的高度一致是打造百年企業(yè)的關(guān)鍵之所在，稻盛和夫先生將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，他的偉大不僅僅體現在數字上，更在于心靈上的具體表現。

通過(guò)閱讀，我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習過(guò)程，切不可能搞一刀切，要因勢利導?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》程序的設立、目標的數字、管理理念我們可以去學(xué)習、消化、創(chuàng )新；但信念上的形成各個(gè)企業(yè)都有所不同，我們要結合本企業(yè)的實(shí)際，在思想上要高度樹(shù)立我們自己的的信念，圍繞著(zhù)信念的內涵去指導我們的工作。

而是看你怎么做，不是教員工如何做而是跟我做，說(shuō)與做要達到一致才能讓員工信服，我們才能得到員工的尊重和擁護，才能充分的調動(dòng)員工的工作積極性，才有可能真正的學(xué)習到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預期的目標。

管理者要堅持關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品，這是企業(yè)發(fā)展的最根本的源動(dòng)力，也是學(xué)習和實(shí)踐《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的具體表現形式。我們關(guān)注員工就是要充分體現廣大員工的根本利益；關(guān)注顧客就是要充分體現廣大消費者的根本利益；關(guān)注商品就是要充分體現商品的價(jià)值、廠(chǎng)商的根本利益。只有把幾個(gè)關(guān)注落實(shí)到工作的每一個(gè)環(huán)節，才能最廣泛地體現企業(yè)根本利益，這也是企業(yè)生存發(fā)展的最根本的源動(dòng)力，也是實(shí)現企業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要保證。我們要更加注重全體員工的主體地位，讓員工共享企業(yè)科學(xué)發(fā)展的成果，激勵廣大員工以強烈的主人翁責任感全身心投入到工作中來(lái)。

稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是一整套完善的現場(chǎng)調節激勵員工精神的會(huì )計體系和經(jīng)營(yíng)管理體系。公司經(jīng)營(yíng)管理到底靠什么？不全靠高層管理者的遠見(jiàn)卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個(gè)員工，在工作中發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)奮努力把每一個(gè)任務(wù)每一項工作做到極致。通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)可以達到三個(gè)目的，第一個(gè)目的是“確立與市場(chǎng)掛鉤的部門(mén)核算制度”；第二個(gè)目的是“培養具有經(jīng)營(yíng)者意識的人才”；第三個(gè)目的是“實(shí)現全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”。因此，我們如何去激發(fā)員工的智能，全心身投入到企業(yè)服務(wù)中來(lái)，是我們共同關(guān)注的問(wèn)題；合理的經(jīng)營(yíng)模式和激勵核算機制是打造員工和企業(yè)共贏(yíng)的重要前提。

營(yíng)不僅是依托一套獨特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)作為基礎，而且是與公司各項制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營(yíng)管理系統。的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡導的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是非常困難的，再加上每個(gè)企業(yè)都有各自的特點(diǎn)，這就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。所以，我們千萬(wàn)不要機械地學(xué)習和模仿，而是要在消化的基礎上，結合我們的實(shí)際情況加以總結、運用。

綜述，我們認真學(xué)習和思考稻盛和夫所倡導的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，一定要結合我們自身的工作實(shí)際，來(lái)探索一條能夠長(cháng)遠穩步發(fā)展的經(jīng)營(yíng)之道。同時(shí)，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著(zhù)眼于每一個(gè)員工的利益和發(fā)展。我們公司的發(fā)展到了今天，已經(jīng)初具規模，很有必要讓企業(yè)的每一位員工成為企業(yè)真正的主人，企業(yè)就應該向稻盛和夫先生學(xué)習，為企業(yè)真正的主人創(chuàng )造財富，價(jià)值和快樂(lè )，真正地實(shí)現員工個(gè)人和企業(yè)的共贏(yíng)。也是落實(shí)公司管理者關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品核心價(jià)值觀(guān)的具體表現，更是企業(yè)集團快速發(fā)展的重要手段和保障。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

讓大家都來(lái)做這個(gè)選擇，也許有點(diǎn)難。因為我們不在現場(chǎng)，不好判斷。我們只有通過(guò)書(shū)本來(lái)找答案。為了能找到所有人的答案，我是一遍又一遍的讀，一點(diǎn)一點(diǎn)的去理解，這種理解包括我在他身上沒(méi)有找到資本家的味道，更多感覺(jué)他是一位仁慈的長(cháng)者，或者是一位好學(xué)的學(xué)者。不知道是不是巧合，在他的書(shū)里居然找到了中國的歷史。真的讓我很驚訝，也讓我嘆息，我不停的問(wèn)自己，怎么會(huì )這樣呢?難道稻盛骨子里流的是共產(chǎn)主義的血。如果是這樣的話(huà)，那就真的很丟人了，中國人特有的謙虛，這一刻我表現的特別不自在。我很不服氣的問(wèn)自己，為什么日本人，日本企業(yè)能做的這么出色，這么成功，而我們不能呢?我們比別人笨嗎?不笨啊?四大發(fā)明都是我們干出來(lái)的。那我們就比別人懶，或者像書(shū)上說(shuō)的那樣：“我們沒(méi)有樹(shù)立遠大的目標，也沒(méi)有每天全力以赴”。這個(gè)現在看來(lái)似乎是真的，像國人的通病。要不然我們也不會(huì )全民向西方學(xué)習，應該是他向我們拜師了。

不管是學(xué)習還是拜師，我都是很認真對待的，讀《阿米巴》也是一樣，讀著(zhù)書(shū)，慢慢地品味著(zhù)稻盛的觀(guān)點(diǎn)，靜靜地走進(jìn)他的“精神世界里，”去探究他為什么會(huì )變得如此“偉大?！币蚕胍源藖?lái)教化自己能像他一樣“偉大，”給國人做個(gè)榜樣。

功夫不負有心人，這一個(gè)月的研讀，終于讓我找到了成就稻盛“偉大”的根源。這種根源是什么，我原本是不想說(shuō)的，就像稻盛最初不愿意把《阿米巴》介紹給大家一樣，如果大家都用它來(lái)教化自己，都變的偉大起來(lái)，那我怎么辦呢?是不是，不過(guò)后來(lái)靜下來(lái)一想，不對啊!我不是日本人，我為什么要像他們一樣自私呢?這不符合國人的個(gè)性，還是要說(shuō)出來(lái)。而且一定要讓大家都知道，讓大家都來(lái)學(xué)習。這樣對公司的發(fā)展，國家的建設或許能盡綿薄之力。

稻盛的偉大——首先，表現為尊重：“京瓷尊重每一位員工，因為每位員工在公司都是主角”。體現在那里，體現在：“讓全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)共同參與管理”。試想想，當員工把公司當成“自己的公司”把自己當作一個(gè)經(jīng)營(yíng)者而努力工作的時(shí)候，難道這個(gè)公司還有做不好的事情?。

這種尊重很多同事會(huì )感覺(jué)很熟悉，告訴大家這種尊重的理念，出自于中國的《鞍鋼憲法》。什么是《鞍鋼憲法》?即兩參一改三結合，也就是實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規章制度，工人群眾、領(lǐng)導干部和技術(shù)員工三結合。這是我們值得驕傲的歷史。我們的前輩們已經(jīng)找到最佳的經(jīng)營(yíng)管理之道，可惜在那些歲月因為種種原因，把前輩們留下的寶貝一個(gè)個(gè)給拋棄?，F在，《鞍鋼憲法》被西方國家評為世界上最先進(jìn)的企業(yè)管理制度，也是現在所謂人性化管理的鼻祖。

資本家是不會(huì )把人民當家作主直接提出來(lái)的，但《鞍鋼憲法》的精華，他們會(huì )想方設法用在自己的企業(yè)里。從《阿米巴》一書(shū)中可以看出稻盛的“尊重”和《鞍鋼憲法》的精神是一致的，他們具有異曲同工之妙。

其次，在培養人才上，京瓷的每一個(gè)小單元都需要一位精明強干的領(lǐng)導，每位領(lǐng)導都有共同的目標，這種共同的目標和京瓷遠大的目標是相通的。怎樣去培養這個(gè)領(lǐng)導呢?稻盛設置了一個(gè)判斷標準，即“做人何謂正確”。什么是“做人何謂正確”，稻盛先生在京瓷成立五十周年時(shí)講到了他自己的人生，講到了他自己總結的人生的“六項精進(jìn)”其實(shí)就是做人的基本道德標準。稻盛就他用它來(lái)衡量那些小單元的經(jīng)營(yíng)者。如果你連最起碼的做人標準都不具備，那肯定是不可以當領(lǐng)導的，如果具備了，那就有機會(huì )進(jìn)入稻盛的目標團隊，也就是小單元的經(jīng)營(yíng)者，這些領(lǐng)導在企業(yè)里，有獨立的經(jīng)營(yíng)權，從最小的單元鍛煉你來(lái)管理企業(yè)。

我稱(chēng)稻盛的這種方法為目標一致，層層教育，步步提拔的用人方針，讓有才有德的員工一步步走向領(lǐng)導崗位。為何要目標一致，層層教育，步步提拔呢?目標一致，就是有共同的目標，引申含義可以理解為是員工對企業(yè)文化的掌握，也就是能夠理解領(lǐng)會(huì )公司的核心價(jià)值觀(guān)。層層教育可以讓未來(lái)的領(lǐng)導者深刻了解企業(yè)每一項工作的發(fā)展情況，當你作為領(lǐng)導者以后，企業(yè)的每一項工作你都可以了如指掌，這樣，領(lǐng)導者管理起來(lái)，才會(huì )清清楚楚。那步步提拔怎樣理解呢?更簡(jiǎn)單了，就是可以讓員工一步步上升，一直保持狂熱的工作激情，認為自己和公司都有發(fā)展前途。京瓷在人才培養上做的非常完美，他深知企業(yè)的發(fā)展，其實(shí)就是人才的發(fā)展，沒(méi)有人才，企業(yè)是無(wú)法完成目標的。但同時(shí)，企業(yè)的目標又為發(fā)展人才提供很好的動(dòng)力，這種動(dòng)力不僅僅是來(lái)自公司的業(yè)績(jì)，他同時(shí)包括：“為人類(lèi)和社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻”。這一偉大目標。

最后一點(diǎn)，我想說(shuō)的是責任，這種責任不是因為做錯事情所要去承擔的責任，如果在一個(gè)企業(yè)只能找到這種承擔責任的話(huà)，我想企業(yè)也就無(wú)需發(fā)展了，比如,在公司，財務(wù)上的事情由我來(lái)負責，那么現在和未來(lái)一段時(shí)間，財務(wù)上要發(fā)生和將要發(fā)生的事情，我都要去想都要去做準備，萬(wàn)萬(wàn)不能等到事情出現錯誤以后才去處理，如果這樣的話(huà)，那我只有來(lái)承擔責任了。其他部門(mén)也是一樣，不要一味的只知道去承擔錯誤的責任，只有把責任提前想好，處理好，那才是真正的負起責任來(lái)。如果每個(gè)人在工作中都負起責任來(lái)，你還需要每天去管著(zhù)他，監督著(zhù)他做事情嗎?這無(wú)疑是多余的，但怎樣讓員工都能負起責任呢?我理解《阿米巴》里面有三點(diǎn)。首先，領(lǐng)導要以身作則，做個(gè)好榜樣，如果領(lǐng)導都經(jīng)常做不好，員工們會(huì )認為自己做錯是可以理解的，因為他有個(gè)不好的參照。所以說(shuō)領(lǐng)導一定要有個(gè)正確的觀(guān)念，去引導大家。

其次是尊重，必須要建立互相尊重互相信任的環(huán)境。公司做大做強了，公司的事情不可能只用一個(gè)人單獨完成，現在提倡的團隊建設，都是建立在尊重和信任之上的。

最后就是制定共同的目標，企業(yè)稱(chēng)為目標，員工們可以把他稱(chēng)為理想，京瓷的目標是什么，要成為世界第一，“為人類(lèi)和社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻”。京瓷的發(fā)展也許只用了這三種理念，或許還有更多，但京瓷的這種責任是唯一可以引起員工，顧客以及所有利益相關(guān)方的共鳴，這種共鳴讓所有的跟隨者都為之而奮斗，讓所有的跟隨者都負起責任來(lái)，這種責任最終成就了京瓷的發(fā)展，稻盛的偉大。

各位同仁，“我們都負起責任了嗎?我們都為自己責任而奮斗了嗎?如果我們沒(méi)有，從現在開(kāi)始我們把公司的責任扛起來(lái)吧!讓我們和領(lǐng)導一起，以不屈不撓的頑強意志，以付出不遜于任何人的努力，和克服所有的困難，來(lái)實(shí)現我們和公司的最高理想?！?/p>

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

這本書(shū)說(shuō)實(shí)話(huà)已經(jīng)買(mǎi)了幾個(gè)月了，也未曾翻過(guò)，但最近我在我服務(wù)的企業(yè)中遇到了很多問(wèn)題，我并不是這企業(yè)的.所有者，但我選擇了，就要全身心的為其服務(wù)。我自己這樣想!為了能讓我所服務(wù)的企業(yè)能有一個(gè)更好的發(fā)展狀態(tài)，我每日絞盡腦汁去思考，如何才能解決我所面臨的問(wèn)題?；谝陨显?，我開(kāi)始讀這本書(shū)。

本沒(méi)打算出來(lái)做分享，因為我本是個(gè)不善于表達的人，也就是那種所謂的茶壺煮餃子倒不出來(lái)的那種，而且也不敢在各位前輩大咖面前獻丑?，F基于有些朋友要求，那小女子就淺顯的談一下我對阿米巴的感受。也望各位前輩大咖們給予指點(diǎn)和補充。

我想我的分享對各位企業(yè)家們應該是也有很多幫助的。

下面我就來(lái)談?wù)?，我對這本書(shū)的總結和感受。

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)是車(chē)的兩個(gè)輪子，兩者結合起來(lái)才能發(fā)揮出巨大的威力。阿米巴經(jīng)營(yíng)的背后有著(zhù)強大的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，阿米巴經(jīng)營(yíng)成功重點(diǎn)源于他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。我把經(jīng)營(yíng)哲學(xué)理解為一種企業(yè)文化，也許這樣理解并不準確，但不影響我們對它的思考，每個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)也好，企業(yè)文化也好千差萬(wàn)別，曾經(jīng)與前輩討論，其實(shí)一個(gè)企業(yè)里面最核心的競爭力應該就是企業(yè)文化。對于阿米巴的成功來(lái)講，它的核心就是它的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，復制困難就源于此。

它的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)描述了作為一個(gè)企業(yè)，作為一個(gè)人，應該是一種怎樣的姿態(tài)，以及要達到這種姿態(tài)而需要遵循的行為規范。具有普遍性的正確做人的判斷標準。光有還不夠，還需要全體員共同學(xué)習，共同討論，加深理解并認同。其實(shí)這就相當于需要企業(yè)里的每一位員工都認同這個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一樣，大家想一想是不是有點(diǎn)難度呢?稻盛先生在拯救日航的時(shí)候首先干的一件事就是通過(guò)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)來(lái)改變員工的思想意識，說(shuō)白了就是洗腦，進(jìn)行思想教育。

總結：企業(yè)的健康發(fā)展，需要有強大的，積極向上的企業(yè)文化，并被全體員工所認同。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感

雖然加入盛和塾已有好多年，卻只是“泡泡溫泉”，“洗洗澡”，學(xué)到的東西浮于表面的比較多。我是在16年學(xué)習時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是稻盛先生的經(jīng)典之作，它能迅速提高企業(yè)的業(yè)績(jì)，這使我《活法》還沒(méi)看完，就轉頭學(xué)習起了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。對《阿米巴經(jīng)營(yíng)》完全是“神學(xué)”，用了一個(gè)晚上就全部看完了，并感到很興奮，腦海中馬上就浮現出怎樣落地“阿米巴”計劃的想法。我是16年入塾的，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間在17年就落實(shí)我的“阿米巴”。我對“阿米巴”的理解是怎樣讓員工發(fā)揮全力，讓企業(yè)獲得更多的利潤，另一邊我對檔口進(jìn)行了劃分，并與業(yè)績(jì)掛鉤。剛開(kāi)始實(shí)行的時(shí)候，大家和我一樣的興奮，工作也很投入，特別是檔口領(lǐng)導人。那時(shí)的情景讓我感受到了“阿米巴”的神奇力量。

17年我們也確實(shí)創(chuàng )了歷史新高，每個(gè)人對數據都特別敏感，與其說(shuō)是對數據敏感不如說(shuō)是對自身的利益比較敏感。隨著(zhù)“阿米巴”計劃的深入進(jìn)行，門(mén)店開(kāi)始經(jīng)常接到顧客的投訴，部門(mén)之間為了自己的數據好看，你爭我?jiàn)Z，甚至不惜弄虛作假。這一現象的出現讓我很煩惱，同時(shí)讓自己陷入抱怨的陣營(yíng)之中，我沒(méi)有找自身存在的問(wèn)題，更沒(méi)有徹底自我反省，只是不停地指責?，F在回頭想想真的很無(wú)知，而且還很傲慢。無(wú)知與傲慢是一對鸞生兄弟，當時(shí)的我卻都兩者都兼備了。

感恩杭州盛和塾王一峰秘書(shū)長(cháng)，一直與我溝通并不離不棄；感恩唐宮翁培禾女士的大愛(ài)，真心真意的把愛(ài)傳遞給我；感恩我的啟蒙老師嚴建x先生，不斷鼓勵著(zhù)我；同時(shí)我也感恩張曉滿(mǎn)與戴國海師兄的加持，讓我又重拾學(xué)習《活法》的機會(huì )。在全體舟山塾師兄師姐的加持下，在杭州塾“愚直，浸泡，力行”的引導下，這一年多時(shí)間的學(xué)習，我確實(shí)是不斷地在反省，我的內心慢慢平靜下來(lái)，這將是一個(gè)漫長(cháng)的踐行過(guò)程。此次，通過(guò)覃老師的授課我明白了在經(jīng)營(yíng)中是需要哲學(xué)的，明白了什么是“提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)”。另外，郭一群理事長(cháng)與董贛明理事又讓我知道了‘沒(méi)有全員共有“心性”是不可能實(shí)現“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的?！鞍⒚装徒?jīng)營(yíng)”的目的不僅僅為企業(yè)創(chuàng )造財富，而是定格在員工第一，企業(yè)是為員工創(chuàng )造物質(zhì)與精神的幸福平臺。這樣才能讓員工全員參與經(jīng)營(yíng)，才能使他們擁有核算意識，才能達成“最大銷(xiāo)售，最小費用”。

塾長(cháng)講“苦難花錢(qián)也要買(mǎi)”，我之前確實(shí)走了一段“彎路”，但現在又認真地閱讀《阿米巴經(jīng)營(yíng)》并且感觸很深。這次罕見(jiàn)的疫情，讓我有點(diǎn)迷茫，但通過(guò)閱讀《日航的奇跡》《蕭條中大智慧》《京瓷哲學(xué)》《阿米巴經(jīng)營(yíng)》和覃老師傾注心血幫助我們哲學(xué)導入《京瓷哲學(xué)》，對我們全體員工封閉式拓展訓練，并幫助我們高佳莊整理了《高佳莊經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，這使得我和我們的員工都有了很大的變化。雖然《高佳莊經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》只有“利他經(jīng)營(yíng)，為伙伴盡力，貫徹完美主義，貫徹顧客至上，全員核算意識：最大銷(xiāo)售，最小費用”五條哲學(xué)理念，但對我們來(lái)說(shuō)的確是很有效的實(shí)踐條款，可能就是如塾長(cháng)所說(shuō)“蕭條中的智慧”。二月份一個(gè)月企業(yè)虧損近千萬(wàn)，每人都關(guān)心企業(yè)是否能經(jīng)營(yíng)下去。這樣的氛圍，讓經(jīng)營(yíng)者與員工都有了不一樣收獲，開(kāi)始對數據分析如“飛機儀表盤(pán)”重視，并且反復進(jìn)行分析，梳理，反省。從這里我能體會(huì )什么是“提高心性”，對工作的珍惜，互相之間的理解，正確看待數據。

通過(guò)學(xué)習《京瓷哲學(xué)》，我們全員意識有哪些變化，核算意識有哪些變化。

我更加意識到全員經(jīng)營(yíng)的必要性，尤其是我們服務(wù)行業(yè)，決定成敗的是細節，每一個(gè)細節都代表著(zhù)每名員工的“心性”與“經(jīng)營(yíng)意識”。讀后感m塾長(cháng)講干毛巾也要擠兩滴水，根據我的經(jīng)驗，我們的“毛巾”不是兩滴水，是百分之幾十的事情。塾長(cháng)在《京瓷哲學(xué)》65條中有這么一段話(huà)“不看每天的經(jīng)營(yíng)數字，就不可能達成經(jīng)營(yíng)目標”。通過(guò)覃老師對我們的“哲學(xué)導入”與激發(fā)，全體員工對數據意識開(kāi)始提高，并感到濃厚的興趣，因此擁有成就感。他們之間互相分享時(shí)的那種喜悅是金錢(qián)無(wú)法代替的。

重讀《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，特別是帶著(zhù)有“經(jīng)營(yíng)目標是什么”的目的重新閱讀，是會(huì )有不一樣的收獲的，雖然書(shū)上還是原先的內容，但我想法與理解變得不一樣。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，首先要經(jīng)營(yíng)自己的人心，緊接著(zhù)是經(jīng)營(yíng)全員的人心?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》雖然是實(shí)學(xué)，但大部分還是講“哲學(xué)”比較多，不是講這件事該怎么做，而是講為什么要這樣做，也只有把經(jīng)營(yíng)哲學(xué)靈魂注入到經(jīng)營(yíng)當中，數據才能發(fā)生變化?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》內容看起來(lái)不多，但需要我們踐行與落地卻是“無(wú)數”的?！鞍⒚装徒?jīng)營(yíng)”的核心不僅是提高業(yè)績(jì)，更是培養人才，提高心性的修煉場(chǎng)。