讀書(shū)心得是我對書(shū)中故事、人物和情節的感悟和思考，它能夠幫助我更加深入地理解和領(lǐng)悟書(shū)籍的內涵。在下面的范文中，你可以看到不同讀者對同一本書(shū)的不同理解和感悟，這也正是讀書(shū)心得的魅力所在。

讀書(shū)筆記心得

讀書(shū)可以增加自身的修養,讀書(shū)可以使人博學(xué)多才,讀書(shū)可以答疑解惑，讀書(shū)可以使人更加了解世界,了解人類(lèi),了解自己,讀書(shū)可以引領(lǐng)我們到很多去不了的世界，讀書(shū)可以作為無(wú)聊時(shí)的消遣，也可以作為取得文憑的工具。

因為讀書(shū)有很多好處，(一般而言，當然是指好書(shū))，所以很多人都在讀書(shū)，因為大家都在讀書(shū)，所以我們也要讀書(shū).為什么要讀書(shū)，因為讀書(shū)有好處，某個(gè)人為什么要讀書(shū)?每個(gè)人讀書(shū)都有不同的理由，每個(gè)人讀的書(shū)也不同.

1、有人讀書(shū)是為了擺脫生活的苦難、獲得物質(zhì)生活的富足，繼而實(shí)現精神上對貧窮、壓力、不公的解脫。

2、有人讀書(shū)是為了實(shí)現外界環(huán)境對他的期望，他不想讓別人失望，更害怕面對失敗的自己。

3、有人讀書(shū)是為了思想的自由、德性的提高，這種人讀書(shū)對書(shū)的選擇很多，挑剔的眼光正如他們對自己理想世界的追求一樣持久不懈。

4、有人讀書(shū)是為了安身立命，平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對他來(lái)說(shuō)，即使不讀書(shū)，獲得這些也足以讓他感謝生活。

5、有人讀書(shū)是為了興趣，這類(lèi)人很少，他們很堅持，如果社會(huì )對他們足夠寬容的話(huà)，往往會(huì )成就很大的事業(yè)。

讀書(shū)筆記筆記心得

深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺前，盡情陶醉在書(shū)的世界。

讀了《漂亮朋友》，這本由法國著(zhù)名作家莫泊桑寫(xiě)的書(shū)之后使我對作者所處的環(huán)境和當時(shí)的社會(huì )有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書(shū)記，大財閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問(wèn)題。

朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽(tīng)眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀為你撐開(kāi)了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺(jué)不到冬目的嚴寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì )為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開(kāi)心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì )考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報社的第一篇文章，他也不得不請福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因為他有一副漂亮的臉蛋嗎？使他贏(yíng)來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì )生活中，難道只剩這種了嗎？不，當然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。

曾在一部書(shū)里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執的認為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒(méi)有拿出真心，盡管其他人都對他肝膽相照，所以我認為讀了《漂亮朋友》這一本書(shū)也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書(shū)中的主人公杜洛華那樣僅因為別人稱(chēng)他“漂亮朋友”就利用一切朋友！

讀書(shū)心得筆記

讀書(shū)心得筆記要怎么寫(xiě)，才更標準規范？根據多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得筆記樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得筆記優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。

《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價(jià)，對生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。

書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從_十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的面對過(guò)去的一切以及現在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。

整本書(shū)讀完，發(fā)現人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現作者最終的成績(jì)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰自己無(wú)法回國，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。

也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò )中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦斀裆鐣?huì )時(shí)語(yǔ))，更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評的憤青耿耿于懷。

帶著(zhù)這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來(lái)。

前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著(zhù)作等身，國家總理幾度探望，執手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”?；畹竭@種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。

《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統，“口號”滿(mǎn)篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。

《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關(guān)注本站。

《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯，是意大利著(zhù)名作家?！稅?ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面，是19世紀意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。

小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識分子家庭。他學(xué)習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂(lè )善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著(zhù)安利柯去幫助一對貧窮母子，沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著(zhù)一群心地善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同學(xué)。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面對克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車(chē)司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會(huì )挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣(mài)炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(cháng)的教育引導下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣(mài)菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅持幫助父親抄寫(xiě)公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)滑坡時(shí)，父子倆痛哭著(zhù)抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎?wù)?，他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長(cháng)是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長(cháng)常常帶著(zhù)學(xué)生去看路過(guò)的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛(ài)國。

畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(cháng)，心中充滿(mǎn)了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車(chē)去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(cháng)”的好課。

正如其書(shū)名所暗示的，《愛(ài)的教育》宣揚了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，以及對祖國的愛(ài)，使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現得淋漓盡致，大至國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(cháng)、朋友間的小我之愛(ài)，無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面，提醒人們學(xué)會(huì )用一種溫暖的眼光看世界。這本書(shū)也寄托著(zhù)作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。

《愛(ài)的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”，對父母的愛(ài)、對教師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。在全書(shū)中我們看到，家長(cháng)和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個(gè)小小的細節中。

本書(shū)生動(dòng)細膩地描寫(xiě)了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書(shū)的情節能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀(guān)察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內心世界。

這個(gè)暑假我們對《“新基礎教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著(zhù)新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽(tīng)了李家成對本書(shū)的精彩導讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎教育觀(guān)中強調重視“生命性”，認為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(cháng)煩惱時(shí)。即使讓現在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著(zhù)下課，等待著(zhù)放學(xué)，等待著(zhù)游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著(zhù)作業(yè)，煩惱著(zhù)考試，煩惱著(zhù)大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠遠不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話(huà)“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著(zhù)我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話(huà)，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂(lè )的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!

書(shū)中還有這樣的一句話(huà)：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認識，原來(lái)我不懂，現在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會(huì )固執地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!

《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話(huà)，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(cháng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節課中都能得到生命的滿(mǎn)足?！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)!

培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(cháng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言,他等待著(zhù)人們的開(kāi)啟。

盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著(zhù)無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著(zhù)清新與深刻，熱情與憂(yōu)郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國新銳作家---王小波?？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(cháng)。

誠信、嚴厲、樸實(shí)、坦誠……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標，它是高遠的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內心。

“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話(huà)，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處?；蛟S各種書(shū)籍的內在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì )寫(xiě)作的，應該是數學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，期間在農村插隊時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習題，把鏡子都寫(xiě)藍了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!

讀書(shū)筆記和心得

p3-5特殊教育史。

第一節古代社會(huì )的殘疾人概況。

原始社會(huì )是人類(lèi)歷史發(fā)展的第一階段，由于年代的久遠，文字資料的缺乏，要詳細了解當時(shí)的社會(huì )與殘疾人狀況是相當困難的。但是，考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)的研究成果，為我們推斷與論證當時(shí)社會(huì )殘疾人的狀況與特殊教育的起源提供了一定的依據。

自從有了人類(lèi)，由于當時(shí)政治、社會(huì )動(dòng)蕩，大量游牧民族的不斷侵擾，區域內外戰亂不斷，男性人口逐漸減少。大多數成年婦女除承受繁重的生活負擔外，還面臨反復懷孕、不斷生育的危險。由于母親嚴重營(yíng)養不良、缺乏嬰兒護理與醫療設備，許多嬰兒一生下來(lái)就在生理和智力方面有異常，并且死亡率極高，即使存活下來(lái)的嬰兒生存也十分困難。

更為不幸的是，有些地區實(shí)行“殺嬰保種的政策“。例如，古希臘和古羅馬人認為：國家強大有賴(lài)于公民的先天體質(zhì)。因此，他們制定法律，消滅那些將來(lái)不能做出貢獻的幼兒。如何看待孩子的撫養或遺棄，亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來(lái)消滅畸形兒?！倍２死滓灿邢嗤囊庀?，他認為對古希臘人來(lái)說(shuō)，孩子不是父母的財產(chǎn)，而是公眾的財產(chǎn)。當時(shí)的有關(guān)法律規定，新生兒在長(cháng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認可和取得公民身份。

當時(shí)在某些地中海地區和歐洲，還流行著(zhù)這樣一種殘忍的習俗，當孩子被發(fā)現是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì )遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或將他們放入陶制的'容器內遺棄路邊。當時(shí)，羅馬人十分注重家庭在國家中的地位，有關(guān)法規條文反映了當時(shí)以農業(yè)人口為主的羅馬社會(huì )的習俗。家庭被看作是神圣的，所有的后代要服從家庭中男性頭領(lǐng)的權威，男性族長(cháng)作為家庭成員的中心，對家庭成員擁有生殺大權。在家庭中，父親擁有絕對的權威。丈夫有權拋棄妻子、拒絕孩子的出生，有權殺害、傷殘、拋棄或出賣(mài)他的孩子。每當父親意識到嬰兒將來(lái)會(huì )成為社會(huì )和家庭的負擔時(shí)，就會(huì )將其拋入河里或羅馬街道的下水道中。

到帝國時(shí)期，上述情況有了一定的改變，希臘和羅馬開(kāi)始限制殺嬰。如希臘古城底比斯則禁止殺嬰。某些城市開(kāi)始限制父母殺害新生兒，或禁止殺害第一個(gè)出生的男性嬰兒。男性家長(cháng)的權威逐漸減弱，對他們的妻子不再擁有絕對的權威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養并請有奶水的護理人員去喂養。到公元2世紀，父親已沒(méi)有拋棄他們孩子的權力。到了3世紀，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀，男性家長(cháng)才最終失去處死家庭成員的所有權力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養，并對他們施以浸禮與教育。

在古羅馬，許多盲的男孩成為乞丐和纖夫；盲的女孩淪為妓女；而智力缺陷的人則被當作奴隸被人販賣(mài)，有的也成了乞丐。到2世紀，一些富裕家庭有時(shí)收留智力殘疾者作為丑角，供家人和客人們娛樂(lè )。因此，在羅馬還建立了一個(gè)可以買(mǎi)到斷腳、斷臂、三只眼、巨人、侏儒或兩性人等的特殊市場(chǎng)。反感和嫌惡是古羅馬人對殘疾者的基本態(tài)度。古羅馬帝國皇家記事隨筆透露：古羅馬皇帝奧古斯特厭惡侏儒或各種畸形者，把他們看成是厄運攜帶者。

當時(shí)，各類(lèi)疾病嚴重地威脅著(zhù)大眾的生存，瘟疫和其他傳染病使人口不斷減少。例如，在基督教誕生前期，最古老的疾病之一猩紅熱十分普遍，它造成了許多諸如聾、盲、精神異常等殘疾患者。惡劣的衛生環(huán)境及醫療常識的缺乏，也造成了大量不明原因的惡性發(fā)熱及其他疾病。地域的相對封閉、人口流動(dòng)的限制，大量的近親婚配等，導致遺傳疾病的大肆泛濫。

戰爭、疾病造成了大量的殘疾人，他們被看成是邪惡的化身和對各類(lèi)殘疾的鑒別與分類(lèi)，同時(shí)，由于當時(shí)統治階級出于維護爭權的需要，常把那些敢于向政治和社會(huì )挑戰的人判定為瘋子、精神錯亂、異教徒。例如：當時(shí)有不少在政治上、宗教上不遵守英國國教的基督新教徒被定為精神錯亂者。

走上特教工作崗位已經(jīng)十六個(gè)年頭了，雖然參加了很多的培訓和學(xué)習，但是我仍感覺(jué)自己的特殊教育知識體系很不完整，沒(méi)有形成一個(gè)整體的知識體系。因此一直在尋尋覓覓這樣的一本書(shū)：非常系統地介紹國內外特殊教育的一本書(shū)。有幸在我們的圖書(shū)館找到了，便愛(ài)不釋手地翻閱起來(lái)。

這本書(shū)對國內外特殊教育的演變介紹得非常詳細。也提到出了很多的問(wèn)題和思考。給我印象最深的一點(diǎn)就是古代社會(huì )的殘疾人。在古代，稍微有點(diǎn)問(wèn)題的孩子是沒(méi)有生存權的。例如書(shū)上有這樣一句話(huà)：地中海地區和歐洲，還流行著(zhù)這樣一種殘忍的習俗，當孩子被發(fā)現是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì )遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或將他們放入陶制的容器內遺棄路邊。最可怕的是亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來(lái)消滅畸形兒?！倍２死滓灿邢嗤囊庀?，他認為對古希臘人來(lái)說(shuō)，孩子不是父母的財產(chǎn)，而是公眾的財產(chǎn)。當時(shí)的有關(guān)法律規定，新生兒在長(cháng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認可和取得公民身份。

在《特殊教育史》中，給我感受最深的一點(diǎn)就是在古代時(shí)期，身體或智力有殘疾的孩子根本不被當成人去對待。那個(gè)時(shí)期，殘疾人特別多，外部原因主要是由于由于戰爭、疾病造成了大量的殘疾人，也有人主觀(guān)的因素，由于人們的思想比較落后，不懂得優(yōu)生優(yōu)育，大量的近親進(jìn)行婚配，造成了很多智力有障礙的兒童和各種各樣的殘疾人。那個(gè)時(shí)期，父親在家庭中有絕對的權威，真可謂是“父叫子亡，子不得不亡”。這種權威，一直到古羅馬帝國時(shí)期才有所好轉。男性家長(cháng)的權威也在逐漸減弱，對他們的妻子不再擁有絕對的權威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養并請有奶水的護理人員去喂養。到公元2世紀，父親已沒(méi)有拋棄他們孩子的權力。到了3世紀，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀，男性家長(cháng)才最終失去處死家庭成員的所有權力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養，并對他們施以浸禮與教育?？梢?jiàn)，到了這時(shí)候，殘疾兒童的待遇才逐漸好轉。

想想今天的殘疾孩子，真的是幸福的不得了。國家專(zhuān)門(mén)撥下經(jīng)費，佩戴助聽(tīng)器，進(jìn)行聾兒的語(yǔ)言訓練。特殊教育已經(jīng)越來(lái)越受到國家的重視了。

讀書(shū)筆記筆記心得

你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸無(wú)點(diǎn)墨，只勉強高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會(huì )行駕自如；一個(gè)19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著(zhù)一張嘴一支筆，就在法國社會(huì )上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國的統治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。

“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問(wèn)題問(wèn)你，你就會(huì )覺(jué)得我是一個(gè)高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當兵的戰友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(cháng)的話(huà)語(yǔ)就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開(kāi)端。

他花言巧語(yǔ)背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見(jiàn)人世的真情，對別人的關(guān)懷和憐愛(ài)，能夠視若無(wú)睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性！

讀書(shū)筆記心得

《蘭姨娘》這篇文章有著(zhù)緊張的開(kāi)端，但卻有一個(gè)美好的結局。

在第一章中，就從字里行間體現出爸爸對蘭姨娘的格外關(guān)心和媽媽對蘭姨娘的不喜。剛開(kāi)始，“我”是喜愛(ài)蘭姨娘的。

買(mǎi)衣料的那天是媽媽對蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時(shí)候。本來(lái)給蘭姨娘買(mǎi)一件是對客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的心思。媽媽的反應也是正常的，畢竟哪個(gè)女人也不愿意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來(lái)發(fā)生的“抽鬧朱砂手”事件讓原來(lái)不知情況的“我”也明白了，事情不是那么簡(jiǎn)單的?！拔摇遍_(kāi)始同情媽媽。

第三章里，“我”開(kāi)始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得”寫(xiě)出了“我”對媽媽的愛(ài)而不由自主的幫媽媽?！拔覐乃难酃分v到哈哈鏡，媽聽(tīng)我說(shuō)得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著(zhù)了，她還在搖著(zhù)?！边@個(gè)細節寫(xiě)出了媽聽(tīng)得入神也為下一句話(huà)“‘都是你一個(gè)人搗的鬼！’媽好像責備我，可是她笑得那么好看?！弊隽虽亯|。

倒數第14段“爸不用人讓?zhuān)炎约汗嗟媚樇t紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一樣的暴露著(zhù)”，這是爸在借酒消愁，也為“我”覺(jué)得對不起爸做鋪墊。

結局是圓滿(mǎn)的，“我”促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護了爸和媽的愛(ài)。

語(yǔ)文讀書(shū)心得讀書(shū)筆記

小學(xué)語(yǔ)文教師培訓感想20_年8月2日至4日，我縣組織了小學(xué)語(yǔ)文骨干教師暑期培訓，我幸運地參加了這次培訓活動(dòng)。培訓內容全面而細致，深刻而生動(dòng)。從縣教研室__老師的《如何搞好網(wǎng)絡(luò )大集體備課》到__老師的《依托集體備課》;從__老師的《小學(xué)語(yǔ)文課標的目的和認識》到__老師的外出學(xué)習匯報《關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性》;從優(yōu)質(zhì)課堂觀(guān)摩《給予樹(shù)》到《揠苗助長(cháng)》、《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》。通過(guò)這次培訓讓我了解了很多，學(xué)到了很多，不但開(kāi)闊了眼界，真是受益匪淺。雖然學(xué)習的時(shí)間只有短短的三天，但在朱建淑老師的合理安排和精心指導下，我們每位教師都感覺(jué)收獲不少，下面將我這幾天的心得體會(huì )總結如下：

一、系統學(xué)習網(wǎng)絡(luò )大集體備課，促進(jìn)教研網(wǎng)絡(luò )化、現代代。

縣教研室朱老師教我們如何加入網(wǎng)絡(luò )教研平臺，協(xié)作組等，讓我們學(xué)到了一手好活，并對集體備課有了更全面的認識。我認為網(wǎng)絡(luò )教研是新時(shí)期教育發(fā)展的趨勢，教師要想跟上時(shí)代的潮流與時(shí)俱進(jìn)，必然要與網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行親密接觸。而教師要想在專(zhuān)業(yè)方面有所提高，必然要參加教研活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò )教研是一種以網(wǎng)絡(luò )為手段開(kāi)展教研工作的新方式，網(wǎng)絡(luò )能給予我們無(wú)窮的信息和資源，網(wǎng)絡(luò )能使我們的教育資源得到共享。構建高效課堂的根本保障是課堂教學(xué)，很大程度上取決于備課是否充分，是否有效。網(wǎng)絡(luò )大集體備課是把備課的方式由機械重復備課向積累優(yōu)化式備課轉變，個(gè)人封閉式備課向合作開(kāi)放式備課轉變，文本式向電子式備課轉變，為教師減負增效。

二、學(xué)會(huì )不斷反思，在反思中成長(cháng)進(jìn)步。

在培訓期間，我們觀(guān)摩了優(yōu)質(zhì)課堂《給予樹(shù)》、《揠苗助長(cháng)》和蔣軍晶老師的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》，使我們能夠切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。特別是蔣老師的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》到現在還記憶猶新，蔣老師對于《紅樓夢(mèng)》的深刻解讀，對人物王熙鳳的性格把握是那樣準確。教學(xué)中，他耐心引導學(xué)生通過(guò)鳳辣子的衣著(zhù)、言行來(lái)理解人物的內心，他適時(shí)點(diǎn)撥，語(yǔ)言風(fēng)趣，課堂上不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。在愉快的學(xué)習中，學(xué)生最終明白了鳳辣子的真正目的不是關(guān)心林黛玉，而是討好賈母、炫耀自己的地位。從中可見(jiàn)蔣老師的教學(xué)功底之深厚，是我們應該學(xué)習的。

心得式讀書(shū)筆記

語(yǔ)文讀書(shū)心得讀書(shū)筆記

陰似箭，日月如梭。轉眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)，我們三(3)班全體師生在學(xué)校領(lǐng)導的大力支持和直接領(lǐng)導下，在各科任老師和家長(cháng)的積極配合和耐心幫助下;圓滿(mǎn)地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績(jì)：期末考試，語(yǔ)文科平均分85.9分，及格率98%，優(yōu)秀率85%。黃韜、左意然、趙曉曉三位同學(xué)分別榮獲年級語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)三科期考總分第一、第四、第五名，現將具體工作總結如下：

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養。

語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)人文精神、充滿(mǎn)智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習方式已成為課堂的主流。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中享受學(xué)習的樂(lè )趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養。

(一)、注意新課導入新穎。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。譬如，在導入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和-諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。我們要根據不同的課型，設計不同的導入方式?？梢杂枚嗝襟w展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景;也可用講述故事的方式導入，采用激發(fā)興趣、設計懸念……引發(fā)設計，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習之門(mén)。

(二)、培養積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構建語(yǔ)義的理解、體會(huì )，要引導學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線(xiàn)，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應因勢利導，讓學(xué)生對問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認識了自然，懂得了知識無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，體會(huì )學(xué)習是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習中體驗到了自我價(jià)值。這一環(huán)節的設計，充分讓學(xué)生表述自己對課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習提供了廣闊的舞臺。

二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運用的精妙，思想表達的深邃，見(jiàn)解闡述的獨到，都是引導學(xué)生感悟的重要內容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒(méi)有可能引導學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導學(xué)生對語(yǔ)言文字反復誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎上，引導學(xué)生居高臨下地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。如在《李時(shí)珍》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導學(xué)生這樣品評：“學(xué)習了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請你選擇其中的一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)?！贝藭r(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說(shuō)：“文中第一、和末尾自然段中的‘著(zhù)名’、‘藥’、‘立志學(xué)醫’‘一邊行醫、一邊采藥’‘編寫(xiě)本草綱目’這幾個(gè)詞就把李時(shí)珍的情況特點(diǎn)及優(yōu)秀品質(zhì)都介紹給我們聽(tīng)了，她不愧是我國的醫學(xué)家和藥物學(xué)家，我為他深感驕傲?！边@樣引導學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們在各自品評中進(jìn)一步升華認識。

三、注重課內外結合。

其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如：學(xué)習《春天》后，組織學(xué)生去郊外走一走，尋找大自然的足跡，領(lǐng)略大自然的風(fēng)采，探索大自然的奧秘。

此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養能力。

本學(xué)期我雖然盡了自己的責任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jì)，但離黨和人民的要求尚差甚遠，今后我將繼續加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)而努力奮斗!

背影讀書(shū)筆記讀書(shū)心得

本文主要講了父親到火車(chē)站與“我”送別的事情。在火車(chē)站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買(mǎi)橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫(huà)得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時(shí)他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過(guò)來(lái)又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來(lái)。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進(jìn)著(zhù)，但似乎沒(méi)有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說(shuō)：“不用了，我沒(méi)事，你走你的?！甭?，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢。

看著(zhù)他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來(lái)晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎?ài)，我為我的父親而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。

語(yǔ)文讀書(shū)心得讀書(shū)筆記

記得衡中少年張錫峰的演說(shuō)“有一條路人煙稀少寸步難行，但不得不堅持前進(jìn)，因為它的盡頭是夢(mèng)想”。還有，“沒(méi)有人想在年少時(shí)成為一個(gè)普通人”。是的，這世上唯有青春與夢(mèng)想，前途與父母不可辜負。夢(mèng)想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向，也是最好的信仰，它使我前行，讓我不再彷徨。就算前路充滿(mǎn)荊棘，困難重重，我也會(huì )披荊斬棘大殺四方。開(kāi)出一條寬闊明朗的路，而路的終點(diǎn)將會(huì )是到達那個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的地方?！拔覀兊膲?mèng)想很美很大，不是一個(gè)普通人就可以通達的地方，所以我們必須拼盡全力勇敢的去追去闖，去乘風(fēng)破浪，往前吧，少年大鬧一場(chǎng)”。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)，終屬楚苦;苦心人天下不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。在追夢(mèng)的過(guò)程中，我們會(huì )付出時(shí)間，汗水淚水，但是我們永遠記住，我們的身后有一個(gè)堅強的后盾。他們就是我們的親人，老師，父母，朋友，我們不僅是為了他們而奮斗，更是為了自己而奮斗。

不知不覺(jué)中我竟悄悄地愛(ài)上了那夏日的黃昏，我靜靜的倚在窗邊，看著(zhù)那黃昏，我愣了許久。為什么奮斗?為什么努力?為什么要考重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)?因為我們向往的城市，因為我們向往的未來(lái)，因為我們家長(cháng)的期望，因為自己的尊嚴與顏面，也許這個(gè)答案膚淺且庸俗，卻也很現實(shí)。

因為我們要做最好的、最有實(shí)力的自己，我要讓他們說(shuō)出三個(gè)字：你贏(yíng)了!我們要超越自己的懶惰，疲憊困乏，整裝待發(fā)的前進(jìn)。哪怕這條路將會(huì )風(fēng)雨兼程，荊棘遍布，哪怕這條路崎嶇無(wú)比，坎坷不平，我們依然砥礪前行。乾坤未定，你我皆是黑馬，若乾坤一定，那我便扭轉乾坤。

不負青春，不負韶華，走風(fēng)跑馬，向陽(yáng)前進(jìn)，世間明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，未來(lái)可期。

讀書(shū)筆記

青鳥(niǎo)讀書(shū)筆記讀書(shū)心得

二、好句摘抄。

1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

2、他們自己可是不會(huì )跑,因為腿腳被錢(qián)贅的太沉重。

3、那時(shí)候，他滿(mǎn)心都是希望;現在，一肚子都是憂(yōu)慮。

4、為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠不立在金錢(qián)上。

5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、"情種"只生在大富之家。

6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。

7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺(jué)得渺茫。

8、難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。

9、經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來(lái)。

10、那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經(jīng)百戰的武士的一顆徽章。

11、錢(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。

12、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著(zhù),四肢像散了似的在一些干草上放著(zhù).什么響動(dòng)也沒(méi)有,只有天上的星伴著(zhù)自己的心跳.。

13、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車(chē),摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車(chē)的得到處忍氣。

讀書(shū)心得及筆記

前幾年讀過(guò)莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》，對這位短篇小說(shuō)大師真是佩服不已，他的文筆是那么優(yōu)美，所寫(xiě)的故事是那么引人入勝，以至于讀起來(lái)有種欲罷不能的感覺(jué)。

近來(lái)又讀了他的長(cháng)篇小說(shuō)——《漂亮朋友》。這部小說(shuō)是他批判現實(shí)主義成熟與繁榮時(shí)期的作品，是他的作品中描述最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術(shù)視野的廣闊與深邃，以及作為一個(gè)藝術(shù)家的勇氣與魄力。

主人公喬治﹒杜洛瓦是一個(gè)借助女人的力量，使用各式無(wú)恥卑劣的手段，由一個(gè)鐵路小職員成為一個(gè)顯赫人物：新聞界赫赫有名的官方記者，大財閥瓦爾特的女婿。

小說(shuō)從一個(gè)普通的生活場(chǎng)景寫(xiě)起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上?？诖锏腻X(qián)卻只夠他在月底之前每一天吃?xún)刹屯盹埗鴽](méi)有中飯或者是兩餐中飯而沒(méi)有晚飯。幸運的是，他碰見(jiàn)了自我在騎兵隊時(shí)的舊伙伴，此刻已經(jīng)做了《法蘭西生活》報社政治專(zhuān)欄修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進(jìn)了《法蘭西生活報》，為他鋪開(kāi)了夢(mèng)想的道路，從此他利用報館施展自我的伎倆。能夠說(shuō)福雷斯蒂埃造就了他成功的開(kāi)始，改變了他的命運。

福雷斯蒂埃死后，原本屬于他的一切包括他的妻子，都歸屬了杜洛瓦。之后他的腰包越來(lái)越鼓，但他的野心和欲念隨著(zhù)環(huán)境和地位的變化卻逐步發(fā)展，作惡的手段隨著(zhù)經(jīng)驗的積累變得越來(lái)越“高明”，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。因為他是“一個(gè)機靈鬼，一個(gè)滑頭，一個(gè)隨機應變的人”。

杜洛瓦在爬上頂峰前，充分利用了自身的優(yōu)勢，也就是他的漂亮。小說(shuō)中所有的人都會(huì )左一個(gè)“漂亮朋友”，又一個(gè)“漂亮朋友”叫他，可是他的內心卻是卑鄙齷齪，貪婪無(wú)恥、陰險殘忍，被人所不齒的。他利用自我天生的漂亮長(cháng)相，充分利用上流社會(huì )的女人往上爬，不管老少，都被他傾倒，而他用花言巧語(yǔ)騙取女人芳心的手段也是越來(lái)越爐火純青。馬雷爾夫人——一個(gè)小個(gè)子的棕發(fā)的貴婦人，福雷斯蒂埃夫人瑪德萊娜，瓦爾特夫人——老板的妻子，以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女，瓦爾特夫人的女兒蘇珊，都被他一個(gè)個(gè)征服了。她們心甘情愿的愛(ài)著(zhù)他，自我卻不知不覺(jué)成了他想上爬的階梯。

小說(shuō)就這樣給我們塑造了一個(gè)現代冒險家的典型，利用報館和女人使自我發(fā)跡，最終進(jìn)入了自我夢(mèng)寐以求的上流社會(huì )的人物——杜洛瓦。

杜洛瓦是特殊時(shí)期造就的特殊人物，在當代社會(huì )也許還有這樣的人物產(chǎn)生，但畢竟是少之又少的，但愿在這法治禮貌的社會(huì )里，這樣的人不再有市場(chǎng)，不再?lài)虖?！那么我們的社?huì )將是一片光明，一片和諧！

青鳥(niǎo)讀書(shū)筆記讀書(shū)心得

讀完《追求卓越》讓我受益匪淺，在里面，我們很清楚地記得，有次拜訪(fǎng)某大航空公司產(chǎn)品事業(yè)協(xié)調部門(mén)的主管，此人曾經(jīng)成功地解決勞資糾紛，因此獲得現有的地位。他的辦公桌上空蕩蕩的，他一味翻著(zhù)《哈佛商業(yè)評論》里討論人際關(guān)系的文章。當我們討論他打算進(jìn)行的計劃時(shí)，他拿出一份清單，上頭列舉著(zhù)他擔任主席的各個(gè)委員會(huì )。這是一個(gè)過(guò)分強調矩陣組織的現象，容易造成職責零碎的工作環(huán)境。這和卓越企業(yè)的環(huán)境不一樣。有位主管過(guò)去曾執掌?？松瓉喼薹止?，后來(lái)在某個(gè)高層管理會(huì )議上就“戰略”發(fā)表演說(shuō)，說(shuō)出公司進(jìn)步的傳奇故事。

這是公司關(guān)于高瞻遠矚、戰略行動(dòng)大膽的故事嗎?我們認為不是。它是由一連串務(wù)實(shí)行動(dòng)所串成的故事。在他任職的10年中，幾乎每年都可以解決某個(gè)問(wèn)題。有一年，地區總部派遣一個(gè)特別小組協(xié)助整治應收賬款，另一年則是解決關(guān)閉虧損部門(mén)的問(wèn)題。還有一年是針對經(jīng)銷(xiāo)商進(jìn)行創(chuàng )新的安排。這是我們“組塊理論”解決問(wèn)題的典型例子。我們相信，企業(yè)成功的關(guān)鍵要素不過(guò)是正視實(shí)際的問(wèn)題，加以克服，而且立刻采取行動(dòng)。?？松谌毡镜姆止局皇菐捉昝赖貓绦幸贿B串實(shí)際的措施，讓每個(gè)問(wèn)題變得容易管理，然后一一加以克服。每個(gè)計劃所需的時(shí)間都很短。無(wú)疑，在這么短的時(shí)間內，這些計劃自然成為大家的首要目標。這聽(tīng)起來(lái)好像是戰略性的遠見(jiàn)，不過(guò)我們認為這是一個(gè)比較突出的特征：他們確實(shí)在執行一連串實(shí)際的任務(wù)。在此有個(gè)基本的原則，也就是所謂“切割劃分”這種以行動(dòng)為導向的重要特質(zhì)。這是指把事物分解開(kāi)來(lái)，以促進(jìn)組織的彈性及鼓勵采取行動(dòng)。

這些以行動(dòng)為導向的小單位有許多不同的名稱(chēng)—推介人、團隊、工作小組、沙皇、項目中心、臭鼬工廠(chǎng)以及質(zhì)量圈，不過(guò)這些名詞都有一個(gè)共同之處—它們不會(huì )出現在正式的組織圖上，也不會(huì )出現在企業(yè)的通話(huà)錄里，它們卻是維持彈性組織最明顯的環(huán)節。這些小團體是項目小組機制里最明顯的部分，也就是卓越企業(yè)基本的組織單位。一般想到基本組織單位，通常是談比較高層次的部門(mén)或那些會(huì )出現在組織圖上的名詞。不過(guò)在我們看來(lái)，小團體更重要，它能使組織有效運作。在這方面(以及許多其他層面)，卓越企業(yè)看起來(lái)極具日式風(fēng)格。在《日本第一》(japanasnumberone)一書(shū)里，作者埃茲拉?沃格爾表示，日本企業(yè)整體的業(yè)務(wù)和組織結構，都是以課長(cháng)(kacho)以及8～10人的小團體為核心。

公司重要的基本構成元素是部門(mén)(section)，而不是由某個(gè)配有個(gè)人秘書(shū)、助理的人負責特定的職務(wù)……這些基層小組在各自的領(lǐng)域里自行采取行動(dòng)，而不是等待高層主管下令……系統要有效運作，這些部門(mén)主管一定要相當了解公司的目標，這點(diǎn)是美國企業(yè)所欠缺的。要通過(guò)長(cháng)期經(jīng)驗以及多年和各級人員溝通，才能累積這樣深厚的了解。以小團體為組織基本單位的做法，在美國也奏效，只不過(guò)這種做法并非美國固有文化的一部分。3m有好幾百個(gè)由4～10人的團隊負責開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，德州儀器則有9000個(gè)小組努力提升生產(chǎn)力。在澳大利亞，ici總監德克?齊德勒(dirkziedler)在20世紀70年代初期仿效日本企業(yè)小組的形態(tài)，成立一連串環(huán)環(huán)相扣的團隊。

這家公司是澳大利亞少數具有絕佳勞動(dòng)記錄的大型企業(yè)之一。小型團隊真正的威力在于它極富彈性。3m隨處都有新產(chǎn)品團隊，沒(méi)有人會(huì )擔心這些團隊是否會(huì )破壞原有的組織制度。德州儀器董事長(cháng)謝潑德形容他的公司為“一個(gè)機動(dòng)性、以項目為導向的環(huán)境”，這樣的形容的確相當恰當。杰出企業(yè)令人稱(chēng)道的地方在于，應該發(fā)揮功用的地方就絕對不會(huì )失靈。卓越企業(yè)能夠有效運用團隊，這點(diǎn)和學(xué)術(shù)界在小型團隊研究的結果相吻合。譬如，卓越企業(yè)提升生產(chǎn)力或是新產(chǎn)品的團隊通常是由5～10人組成。

學(xué)術(shù)界的研究對此有很明確的結果：在大多數研究里，最理想的小組規模約為7個(gè)人。其他的研究結果也支持這個(gè)論點(diǎn)。志愿加入、有限定期間，以及自行設定目標的團隊，通常會(huì )有更好的成效。特殊工作小組。特殊工作小組可說(shuō)是有效行動(dòng)的縮影。不過(guò)，這種小組也可能集無(wú)可救藥的官僚組織之大成。我們對此印象非常深刻!例如，有個(gè)客戶(hù)是規模達好幾十億美元的企業(yè)。

我們對該公司的工作小組進(jìn)行調查，發(fā)現這類(lèi)單位總共有325個(gè)，數目雖多，但是長(cháng)期以來(lái)卻沒(méi)有什么值得一提的工作表現。讓我們真正感到震驚的是，在我們走訪(fǎng)三年來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)小組完成任務(wù)，也沒(méi)有任何一個(gè)小組遭到解散。我們在另一家公司隨機挑選工作小組的報告進(jìn)行研究后發(fā)現，這些報告通常都超過(guò)100頁(yè)，需要20～50個(gè)主管的批示簽章才能通過(guò)?？v觀(guān)全文，讓我們知道在追求卓越不僅需要過(guò)人的膽識，細膩的管理藝術(shù)，還需要合理的規劃。結合自己的工作，在信息工作方面，規劃尤為重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及規劃。

心得式讀書(shū)筆記

初讀《雷雨》是因為高中的語(yǔ)文書(shū)上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節里的人物所吸引了。當我一口氣讀完并合上最后一頁(yè)時(shí)，仰頭卻發(fā)現天上的星星也在對我慘白地笑著(zhù)，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會(huì )生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒(méi)落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

這個(gè)悲劇是因為封建主義家庭的權威不容他人打破，在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛(ài)的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì )的犧牲品。她沒(méi)有權力去愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。

看了這本書(shū)，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。

青鳥(niǎo)讀書(shū)筆記讀書(shū)心得

漫游在書(shū)架上，腦子里都是空白。面對滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)籍，忽然間一種莫名的激動(dòng)涌上心頭，但自己始終下不了手，因為每一本書(shū)我都太喜歡了。

隨手拿起一本書(shū)——《牛虻》，翻開(kāi)它，也翻開(kāi)了我對它的理解，它對我的影響。

《牛虻》作于一位英國女作家伏尼契，講述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了機密，使得戰友被捕，令青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì )，并痛苦地發(fā)現自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴酷的現實(shí)教育下，他以假自殺為掩護，憤然出走，在外漂泊了20--年，歷經(jīng)艱辛，成為一個(gè)堅定的革命者，化名“牛虻”，回國組織武裝，偷運軍火，積極準備起義。最后不幸被捕，面對軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。

可以說(shuō)他是富二代，但他也和大多數愛(ài)國人士一樣投身于革命之中，不為身份，只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也不曾后悔過(guò)。成長(cháng)的道路需要付出代價(jià)，牛虻付出了太多太多，但其頑強的毅力造就了他成為了一個(gè)出色的革命者。面對威脅和誘惑，不妥協(xié)，不接受，遵守心中的那一個(gè)信念，從容就義。

他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之學(xué)習。國家危亡，民族衰落，人們懣懣不平，那時(shí)候的你毅然站了出來(lái)，給了國家希望，民族希望，人們希望。向國人做出了榜樣，你是個(gè)偉大的人。學(xué)習你的愛(ài)國之情，學(xué)習你的大義之情，學(xué)習你那般毅然的精神，是作為當代中學(xué)生的我們所需要的文化糧食，我們要向你學(xué)習，吸收你的可貴。讀著(zhù)你的事跡，傾聽(tīng)著(zhù)你的心聲，讓我想到了我們國家的魯迅先生。

魯迅先生出身于破落封建家庭，青年時(shí)就懂得赴日學(xué)醫，后來(lái)因為愛(ài)國主義精神，覺(jué)得在當時(shí)那種情況下，學(xué)醫不如學(xué)文，于是毅然的棄醫從文，走上了用文救國的道路。中途也受盡了苦難，但他也沒(méi)有放棄，因為心中有信仰，再苦再累，也是值得的。終于歷盡千辛萬(wàn)苦，苦盡甘來(lái)，呼醒了一大批的愛(ài)國青年，人們的思想轉變，迎來(lái)了救國路上的一片曙光。

牛虻和魯迅的出生身份不同，但是他們的志向一樣，他們都愛(ài)國。國家是我們生長(cháng)的地方，因為有它，我們快樂(lè )著(zhù);因為有它，我們幸福著(zhù);因為有它，我們驕傲著(zhù)。萬(wàn)一，哪一天它開(kāi)始變小，逐漸變小，最后消失了，那我們應怎么辦?我想，肯定是痛苦著(zhù)，煎熬著(zhù)，絕望著(zhù)。因為我們是祖國的兒女，小小的翅膀里懷揣著(zhù)大大的愛(ài)國夢(mèng)想。所以，我們要熱愛(ài)自己的國家，為祖國注入力量;熱愛(ài)自己的民族，為民族增加生機;熱愛(ài)我們選擇的生活，為我們的生活增添色彩。