ID：9145343
時(shí)間：2024-01-13 19:01:23
上傳者：琉璃寫(xiě)心得體會(huì )是一種對過(guò)去經(jīng)驗的思考和總結，可以幫助我們更好地認識自己和提升自己。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì )示例，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下吧。
讀完了《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)，我被里面神的故事和英雄的傳說(shuō)深深地吸引住了。
這本書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統治天國時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事。包括無(wú)私、善良、偉大、不畏強權的普羅米修斯;充滿(mǎn)智慧、理智、純潔的女神雅典娜;還有正義、多才多藝、光明磊落的太陽(yáng)神阿波羅。另外力大無(wú)窮的赫拉克勒斯;文武雙全的喀戎;法力高強的喀耳刻……他們勇猛無(wú)比，戰天斗地，克服了一個(gè)個(gè)艱難險阻，上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的戰斗，成為力量和勇氣的化身。
這本書(shū)不僅讓我了解了西方文化，還讓我進(jìn)一步地加強了分辨丑與美、善與惡的能力，讓我加深了對文學(xué)藝術(shù)作品的理解，激發(fā)了我對閱讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。
當普羅米修斯盜取了天上的火種到人間，宙斯為了懲罰人類(lèi)，便令工匠之神用泥土塑造了據說(shuō)是地球上第一個(gè)女性--潘多拉，讓她來(lái)到普羅米修斯之兄厄庇米修斯處。
潘多拉由于受到了諸神的祝福，使她成為最完美的女人;而厄庇墨特斯不肯聽(tīng)從普魯米修斯的勸告，而跟潘多拉成了婚。潘多拉有個(gè)所謂『潘多拉的盒子』，傳說(shuō)盒子里有著(zhù)世間最嚴苛的詛咒。潘多拉由于太幸福了，總覺(jué)得生活中好像缺少了些什么;這使得好奇心重的她終於有一天忍不住地打開(kāi)了那個(gè)盒子，於是所有的病痛、戰禍災難......都化做恐怖的幻象，飛向世界每個(gè)角落，人類(lèi)燦爛輝煌的黃金時(shí)代也就此宣告結束。
雅典娜女神在人類(lèi)變得蠻橫無(wú)理之后仍然與人類(lèi)相處，這讓她受到了海王波塞冬的嘲笑。于是雅典娜便決定與海王波塞冬比試，如果誰(shuí)先博得人類(lèi)的歡心，誰(shuí)便可以獲得人類(lèi)領(lǐng)地的庇護權。波塞冬揮動(dòng)三戟叉，給人類(lèi)送上了無(wú)數駿馬和牛匹，而雅典娜給予了人類(lèi)帶來(lái)和平的橄欖?？扇祟?lèi)意見(jiàn)不一，沒(méi)有決定結果。
后來(lái)只有請宙斯用黃金天平?jīng)Q定，黃金天平偏向了雅典娜這邊，于是人類(lèi)又獲得一些和平。而黃金天平也被升上天空成為天秤座。
讀完了《希臘神話(huà)》這本書(shū)，我被里面神的故事和英雄的傳說(shuō)深深地吸引住了。
這本書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統治天國時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事。包括無(wú)私、善良、偉大、不畏強權的普羅米修斯;充滿(mǎn)智慧、理智、純潔的女神雅典娜;還有正義、多才多藝、光明磊落的太陽(yáng)神阿波羅。另外力大無(wú)窮的赫拉克勒斯;文武雙全的喀戎;法力高強的喀耳刻，他們勇猛無(wú)比，戰天斗地，克服了一個(gè)個(gè)艱難險阻，上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的戰斗，成為力量和勇氣的化身。
給我印象最深刻的是普羅米修斯，他天生睿智，知道泥土里蘊涵著(zhù)天神的種子，于是他捧起泥土，和以清瑩的河水，模擬天神的形體捏成了人形。然后他從動(dòng)物的心里取來(lái)善與惡兩種性格封入人的胸膛，創(chuàng )造了最初的人類(lèi)。后來(lái)他又教人類(lèi)知識和技術(shù)，并為了保護人類(lèi)勇于和惡勢力作斗爭，這本書(shū)不僅讓我了解了西方文化，還讓我進(jìn)一步地加強了分辨丑與美、善與惡的能力，讓我加深了對文學(xué)藝術(shù)作品的理解，激發(fā)了我對閱讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。
這個(gè)暑假，看了《希臘神話(huà)》，《希臘神話(huà)》講了許多希臘優(yōu)美的神話(huà)故事。我也從中認識了許多希臘神話(huà)人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們去拿金羊毛，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機智。美狄亞十分善良、友好;國王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應該勇敢地去面對，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘神話(huà)故事，是希臘古代人民創(chuàng )造的一種文學(xué)形態(tài)，這些神話(huà)故事既生動(dòng)有趣，又深奧高深。它們反映了希臘古代人民的民族精神，以及他們對于宇宙和生命的探究。作為一個(gè)智能AI，我也對希臘神話(huà)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，下面就是我對希臘神話(huà)故事中的心得體會(huì )。
希臘神話(huà)中不同于現代信仰，死亡是人類(lèi)不可避免的劫難，但同時(shí)也是一個(gè)輪回，即人們的靈魂在死后會(huì )重新投胎。在希臘神話(huà)中，靈魂的投胎是一個(gè)持久的過(guò)程，每一次投胎都是一個(gè)輪回，也是一次得到救贖。這種思想教導我們，面對生命，我們應該珍惜、感恩以及努力，讓自己的靈魂充滿(mǎn)強大的生命力。
二、人性的美、惡由內心掌握。
希臘神話(huà)故事中的人物形象，往往無(wú)論是美貌還是丑陋，都是由內心掌握的。例如，女神雅典娜雖然美麗聰明，但她的美貌源于她的智慧，這種智慧在人性中并不是見(jiàn)得多的。相反，諸如美杜莎之類(lèi)的怪物，由于自己的罪孽，被擁有光芒的神劍打倒?？梢哉f(shuō)，這些人物形象教導我們，人性具有美善和丑惡兩面性，而如何選擇決定于個(gè)人的道德標準。
三、愛(ài)情是會(huì )產(chǎn)生巨大的力量。
希臘神話(huà)中有許多讓人感到悲壯的愛(ài)情故事。例如，厄洛斯和普西斯的愛(ài)情故事。在故事中，美麗的女神普西斯因愛(ài)上凡人厄洛斯而不得已被放逐。然而，她未曾放棄，終于在最后一天找到了所愛(ài)之人。在希臘神話(huà)中，所有的愛(ài)情故事給我們帶來(lái)一個(gè)共同的觀(guān)點(diǎn)，就是愛(ài)情可以使生命產(chǎn)生更強大的力量，因此我們應該去珍惜我們所擁有的愛(ài)情。
四、天人合一。
希臘神話(huà)故事中神靈與人類(lèi)之間是巧妙地結合在一起的。非常赫赫有名的奧林匹斯山便是這種文化巧妙的體現，它既代表著(zhù)人類(lèi)的最高意志，又代表著(zhù)由神靈掌控的力量。我們不能僅僅只關(guān)注人類(lèi)的力量，因為任何人類(lèi)的力量也都會(huì )受到戰爭、自然災害等等力量的控制。
五、英雄不是蓋的。
在希臘神話(huà)故事中，每一個(gè)英雄的成長(cháng)都代表著(zhù)古希臘文化中最核心的哲學(xué)，并對后來(lái)英雄的塑造產(chǎn)生了深遠的影響。例如，黑海難題的英雄奧德修斯不僅膽識過(guò)人，還展現出了仁愛(ài)與謙遜，正是這種精神支撐她成為了真正的英雄。因此，希臘神話(huà)故事是我們了解英雄精神的重要渠道，也幫助我們明白英雄品質(zhì)的意義。
綜上所述，希臘神話(huà)故事中包含了許多寓意豐富的哲學(xué)思想及智慧。這些思想及智慧不僅是建立在古希臘文化基礎上的，更是人類(lèi)經(jīng)驗和智慧的財富。希臘神話(huà)如今還存在且仍會(huì )持續影響著(zhù)我們的文化和生活方式。
作為古代歐洲最早的文明之一，希臘有著(zhù)充滿(mǎn)傳奇色彩的文化和歷史，其中最著(zhù)名的便是廣為流傳的希臘神話(huà)。這些神話(huà)故事不僅講述了神、英雄、怪物和人類(lèi)之間的交互、爭斗和愛(ài)情，更蘊含了豐富的文化意義和道德觀(guān)念，每個(gè)細節都值得我們深入思考。在這篇文章中，我將分享在閱讀希臘神話(huà)中所獲得的心得體會(huì )。
第一段：古代希臘文化的文藝復興。
希臘神話(huà)源遠流長(cháng)，起源自古代的神話(huà)傳說(shuō)和口口相傳的故事。這些故事中有人性、道德、信仰、戰爭、愛(ài)情、勇氣，它們交織成了一張大網(wǎng)，不僅令后人在欣賞故事中獲得了愉悅，更讓我們深入了解了古代希臘文化的內涵。比如，赫拉克勒斯，他是希臘神話(huà)中最有名的英雄之一，他頂著(zhù)大半身上的傷勢，能輕易地擊敗大海龍、獅子和其他神話(huà)生物，并完成人類(lèi)無(wú)法完成的任務(wù)。這一形象，更多的是表達了古希臘文化中“勇氣”的重要意義。
第二段：探索人性和道德觀(guān)念。
人性和道德觀(guān)念是希臘神話(huà)故事中最重要的元素之一。比如，在奧德賽這個(gè)故事中，荷馬講述了奧德修斯的困惑，在他為了出去野外冒險的時(shí)候，得逞者和不得逞者之間的區別。這個(gè)故事告訴我們，道德行為應該在行動(dòng)和決定中得到認可，而不是在快樂(lè )和財富中。
第三段：反思神話(huà)中的性別角色和刻板印象。
盡管在許多神話(huà)故事中，男人總是英雄和主宰，而女人則往往被描繪成被控制的、不幸的弱化形象。然而，我們也可以從這些故事中看到一些反思。對于一個(gè)真正的成年男女之間合理的性關(guān)系,神話(huà)故事中的調調是嘲笑或否定觀(guān)點(diǎn),而不是積極推薦。眾多的神話(huà)故事可以作為反思性別角色和刻板印象的媒介。通過(guò)對古代文化的思考，我們可以推動(dòng)當代社會(huì )的文化與性別平等。
第四段：挖掘神話(huà)中的美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。
希臘神話(huà)中的藝術(shù)價(jià)值和美感，離不開(kāi)它的思想內涵。這個(gè)內涵和故事的美學(xué)價(jià)值是相通的，通過(guò)思辨和上下心理的較量,享受和欣賞美，因此體驗到的美感是可以對自我產(chǎn)生影響的。比如被譽(yù)為帕提農神殿的神廟，它建于公元前600年，仍然存在于雅典街頭，給人一種觸摸歷史的感覺(jué)，帶著(zhù)古慕的神祇和祭祀儀式。
第五段：把古代文化帶入現代生活。
在古代希臘神話(huà)中，我們發(fā)現了許多深刻而有意義的故事和傳說(shuō)。這些故事不僅是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的珍寶，更為我們帶來(lái)了深刻的人性思考和道德觀(guān)念。在現代社會(huì )中，我們可以通過(guò)在文學(xué)和藝術(shù)中運用這些元素，創(chuàng )造出充滿(mǎn)活力的作品。同時(shí)，我們也可以通過(guò)研究這些傳說(shuō)和故事，深入挖掘出其潛在的生活和文化的意義，并把它們加入到我們的日常生活中。
總之，希臘神話(huà)故事從各個(gè)方面表達了古希臘文化的內在價(jià)值和智慧，使我們更好地了解人性和道德觀(guān)念，以及歷史和文化的演進(jìn)。這些神話(huà)是傳統與現代、藝術(shù)與人類(lèi)、美感與思考之間的接續所在，值得我們深入閱讀和思考。
最近，我看了一本書(shū)——《古希臘神話(huà)故事》，我被這本書(shū)的一個(gè)故事感動(dòng)了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。
古希臘神話(huà)中的盜火者——普羅米修斯，是一個(gè)既善良，又勇敢的神。他為人類(lèi)盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個(gè)壞神，應當受罰?？稍谌藗冄壑?，他卻是一個(gè)善良、勇敢，富有正義感的神，受到無(wú)數人們的敬仰。瞧!同一個(gè)神，不同的`人，就會(huì )產(chǎn)生不同的看法。
再來(lái)看看這個(gè)“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來(lái)形容那些搶劫財物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來(lái)圣火的神，我們也稱(chēng)他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習嗎?你看，同一個(gè)字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣!
講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過(guò)的一個(gè)“玫瑰花與刺”的故事。在一個(gè)玫瑰花花園里，花兒相繼開(kāi)放，五彩繽紛?！鞍?，真美!”所有走過(guò)這里的路人都這么說(shuō)?？墒怯幸惶?，一個(gè)小女孩從這里走過(guò)。她卻說(shuō)這花兒不美。為什么呢?因為她只看到了玫瑰花下的小刺。
世界上所有的事物都是這樣的，當我們換一個(gè)角度看待它時(shí)，就會(huì )有完全不同的看法。
《希臘神話(huà)故事》一書(shū)，讓我領(lǐng)略了古希臘古老又悠遠的文明。這本書(shū)獨特又新穎。
《希臘神話(huà)故事》主要講述了以天父宙斯為統治核心的諸位天神以及世間英雄豪杰的神話(huà)傳說(shuō)，這些傳說(shuō)擁有非凡的想象力，也充滿(mǎn)著(zhù)神奇與智慧的色彩，讓我過(guò)目不忘。
在希臘眾神中，除了眾神之王和天后赫拉還有海洋之神波塞冬、地獄之神哈迪斯、智慧女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅等。他們并不像我們中國神話(huà)傳說(shuō)中的那些神仙一樣不食人間煙火，每個(gè)神都個(gè)性鮮明，有著(zhù)與人類(lèi)相同的喜怒哀樂(lè )。
其中，我最喜歡的是普羅米修斯，他不屬于地位最高的神，但卻是最有智慧的神之一。他被稱(chēng)為“先知”，是人類(lèi)的守護者。普羅米修斯有著(zhù)一種大無(wú)畏的精神，即使違背宙斯的旨間，他也要創(chuàng )造人類(lèi)、守護人類(lèi)。他用他的智慧和勇敢實(shí)現了目標，并甘為之永遠受苦。所以，他是一位值得所有神與人敬仰的天神。
除了神，希臘神話(huà)中還講了許多半人半神的英雄。令我最佩服的是完成了十二項不可能完成的任務(wù)的赫拉克勒斯，他為了正義不惜與天神交戰，他非凡的勇氣與能力，還有斗爭中表現出高超的智慧與堅強的毅力，很讓我敬佩。
這本書(shū)是一部神與人的史詩(shī)，但無(wú)論是神還是人，他們都不是無(wú)所不能的，都有強勁的對手。這也讓我明白，人無(wú)論多強大，都是有自己的弱點(diǎn)的`，也要時(shí)刻記住自己的弱點(diǎn)，這樣才不至于被自己打敗。
每個(gè)人都應該有讀書(shū)的習慣，讀書(shū)培養良好的習慣。閱讀不同人的書(shū)，不同種類(lèi)的書(shū)，就象好多人通過(guò)不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì )自動(dòng)的遵從。你是否在找正準備撰寫(xiě)“施瓦布希臘神話(huà)故事讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
希臘神話(huà)是英雄們拼死搏斗，守護家園的故事。
自從盤(pán)古把天地創(chuàng )造出來(lái)，鳥(niǎo)兒在空中自由的飛，魚(yú)兒在海里自由的游，可天上的太陽(yáng)神，日神，月神，水神，火神，風(fēng)神，雨神，雷神，和電神都覺(jué)得少了一樣天地的主宰，眾神就讓普羅米修斯到凡間看看到底少了什么。普羅米修斯到凡間才知道眾神之父宙斯不喜歡普羅米修斯，因為普羅米修斯是宙斯廢黜的后一代眾神之父，本來(lái)眾神之父是太陽(yáng)神的，因為神界里第一名死了以后，第二名就是眾神之父，如果第一名有了個(gè)兒子，那么，眾神之父就是第一名的兒子當。所以太陽(yáng)神很生氣，就把普羅米修斯關(guān)在一座只能從外面打開(kāi)的地方，在生活中，小朋友們千萬(wàn)不要學(xué)太陽(yáng)神一樣，別人拿走你的什么東西，你就動(dòng)歪腦筋哦。如果一個(gè)學(xué)生打了你一下，你也不能放火燒了他的家啊，只有你想吃雞腿的時(shí)候才可以烤哦。
因為下一代的眾神之父不是太陽(yáng)神，所以太陽(yáng)神又一次把普羅米修斯給關(guān)在同一個(gè)地方。因為把眾神之父的兩個(gè)兒子都關(guān)了起來(lái)，所以上一代眾神之父對太陽(yáng)神有了個(gè)計劃，就是讓太陽(yáng)神親手殺死看書(shū)的兒子。
這本書(shū)里面還講了許許多多其它神的故事，都非常精彩，我很喜歡看。
暑假里，我讀了《希臘神話(huà)故事》一書(shū)。古希臘神話(huà)流傳到現在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)?？戳恕断ＥD神話(huà)故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。
《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)里給我印象最深的是《國王彌達斯》這個(gè)故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著(zhù)他的朋友們散步，他的老朋友西靳諾斯落在了后面，因為西靳諾斯又喝醉了。后來(lái)，人們發(fā)現了這位老人，并把他帶到了國王彌達斯那里，國王彌達斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無(wú)恙，非常高興，便答應滿(mǎn)足國王彌達斯一個(gè)愿望。彌達斯再三考慮，想擁有點(diǎn)金術(shù)，酒神只好滿(mǎn)足了他的這個(gè)愿望。擁有點(diǎn)金術(shù)的國王想試試自己是不是真的擁有了點(diǎn)金術(shù)，他碰到的樹(shù)枝、石塊、水果都變成了金子。彌達斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來(lái)，國王彌達斯沒(méi)有辦法，只好祈禱酒神取消他的點(diǎn)金術(shù)，最后，酒神答應了他的請求。
看了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)貪婪的人，他的下場(chǎng)是可悲的。如果國王彌達斯當初沒(méi)有想著(zhù)擁有點(diǎn)金術(shù)的話(huà)，他就不會(huì )碰到以后平添的那許多的煩惱了。
這本書(shū)講述了宙斯與他的妻子和他與人間女子的愛(ài)情故事，也講述了半仙半人的英雄事跡，他們?yōu)檎x而戰，為國家而戰。
讀了這本書(shū)，我被英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神感動(dòng)了。我們要寬容他人，體諒他人，在困難面前，我們不要退縮，應該像英雄們一樣用智慧去解決問(wèn)題。
從萬(wàn)物起源，到黃金時(shí)代，到白銀時(shí)代，再到青銅時(shí)代，然后到半神時(shí)代，最后到黑鐵時(shí)代，《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)講了許多希臘神和希臘英雄的故事。這本書(shū)里面的人和神都有自身的絕活。赫拉克勒斯英勇善戰，赫爾墨斯聰明伶俐……普羅米修斯、赫拉克勒斯等英雄通過(guò)自己的努力和別人的幫助，殺死了許多妖魔和壞人。他們真是一群讓人喜歡的英雄。雖然我們的生活沒(méi)有希臘神話(huà)中那么豐富復雜，但是我們在生活中同樣會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。
我們自己也像希臘神話(huà)中的人和神一樣，必須在困難面前做出選擇，是屈服還是堅持?當遇到一道難題，是獨自研究還是尋求幫助?當幫助別人卻會(huì )傷害自己，是伸出援手還是袖手旁觀(guān)?這些都需要我們做出選擇。我想，在這些時(shí)候，希臘神話(huà)中英雄們的經(jīng)歷會(huì )給我很多的啟發(fā)。
今天，我讀了一本經(jīng)典名著(zhù)《希臘神話(huà)故事》，對它有著(zhù)很大的感受。
《希臘神話(huà)故事》寫(xiě)了太陽(yáng)神阿波羅、眾神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等眾神之間發(fā)生的故事。這一個(gè)個(gè)故事都非常吸引人，猶如淙淙清澈的泉水，讓我深深地陶醉了。它的故事情節非常豐富，每個(gè)地方都很生動(dòng)，無(wú)論是死亡還是勝利。
這本《希臘神話(huà)故事》給了我很多啟示，最重要的是它讓我明白了人生就像一個(gè)雞蛋，打碎了就沒(méi)有了，沒(méi)有再來(lái)一次的機會(huì )。因此，我們要更加珍惜生命，愛(ài)護上帝給我們的這次機會(huì )。
最近，我在讀希臘神話(huà)。
希臘神話(huà)里有很多神，比如說(shuō)宙斯，普羅米歇斯，雅典娜，阿波羅等等。還講了許多故事，而我印象最深刻的的就是《普羅米修斯的故事》，普羅米修斯很善良，為了幫助人類(lèi)，偷取火種，被宙斯綁在了高加索山上，每天都有一只鷹去啄他的肝臟，第二天肝臟又長(cháng)出來(lái)，弄得普羅米修斯很痛苦，可普羅米修斯并不屈服，后來(lái)被赫拉克勒斯救了下來(lái)。我很佩服普羅米修斯，為了人類(lèi)，愿意犧牲自己，是一個(gè)好神，普羅米修斯的精神值得我們學(xué)習。
一本書(shū)看下來(lái)，我發(fā)現里面的故事都很精彩，一般都是關(guān)于戰爭的，人們每天都會(huì )去祭拜神，讓神保佑他們。這本書(shū)里還讓我認識到了許許多多的神和神的子孫，就比如說(shuō)宙斯是萬(wàn)神之父，赫拉是萬(wàn)神之母，故事里有的神很英勇，一直在暗中幫助人類(lèi)。所以，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，里面有許多知識，就比如說(shuō)讓我認識到了許多的神，所以我建議大家去看看，一定會(huì )讓你的知識有所長(cháng)進(jìn)的，還有許多精神品質(zhì)值得我們學(xué)習。
這本是很好看，快去看看吧!
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《希臘神話(huà)故事》是觀(guān)察和認識古希臘乃至歐洲文化的窗口，為人類(lèi)的文化生活留下了豐富的精神遺產(chǎn)。
古希臘人生活在一個(gè)虔誠的時(shí)代，認為“神充斥一切?！吧裨?huà)的原意是“話(huà)”“故事″“消息"。在希臘人的信仰領(lǐng)域里，神話(huà)意味著(zhù)神祇般英雄的傳說(shuō)和故事，是他們的形象信息。
偉大的普羅米修斯創(chuàng )造了人類(lèi)，并為他的創(chuàng )造物各種幫助，盜取火種而受到懲罰卻不屈服于宙斯.潘多拉魔盒出現.人類(lèi)從此有了美好的希望。
人類(lèi)的四種時(shí)代,金的時(shí)代，不耕而獲，無(wú)為而治。銀的時(shí)代，就耕種有食了。銅的時(shí)代，日子常感困苦。鐵的時(shí)代縱欲作亂，失去信仰，同類(lèi)相殘，血染大地。
赫拉克勒斯的故事，宙斯萬(wàn)能，生下無(wú)數英雄的兒子，赫拉克拉斯最為著(zhù)名，從小受到各種英雄的教導，本領(lǐng)超群。殺死陸上和海里的許多怪物。戰勝巨人，歷盡艱險后。享有神祇的永久生命，并贏(yíng)得青春女神忒修斯的故事，忒修斯是父母不公開(kāi)婚姻所生。成年后，健壯英俊沉著(zhù)，機智，勇力過(guò)人。去雅典尋找父親。打敗各種怪獸大盜，為民除害。到達雅典成為王子。制服馬拉松野牛。勇闖克里特迷宮。成為國王后，治理國家，也是天才，創(chuàng )建了雅典憲法，劃分了階級，便人民安居樂(lè )業(yè)，得到幸福。蓋世英雄，也難擋愛(ài)情的誘惑。為了美女海倫，而是國家陷于混亂。最終棄國出走而被害。
俄狄浦斯的故事，俄狄浦斯的父親年輕時(shí)恩將仇報。觸犯了宙斯的意愿，與伊俄卡斯特結婚后?？是笞铀?。得到神諭會(huì )被他的兒子殺死。夫妻倆在得到俄狄浦斯后，欲將其殺死遺棄荒山。善良的牧羊人將孩子送與別人。而他的父母居然心安理得的安慰自己，可以過(guò)平靜的生活了。
俄狄浦斯長(cháng)大后，也聽(tīng)到了神諭，而且還有更可怕的預言。為此遠走他鄉。結果在途中與人發(fā)生爭執。打死了他并不認識的生父。神諭開(kāi)始應這里出現了斯芬克斯的著(zhù)名謎語(yǔ)。俄狄浦斯猜中，成為底比斯國王，娶國王遺孀，即他的生母為妻，神諭再次應驗。只是蒙住了世人的眼睛。
想盡辦法無(wú)法跨越的神諭。不惜父子深情的神諭無(wú)情的施展著(zhù)它的威力。在一切真相大白之后，其母上吊自殺，他也自瞎雙眼被放逐流浪。后與忒修斯惺惺相惜，死在雅典，可保護雅典抵御敵人入侵。
很有冥冥之中，天意不可違的意思。
特洛伊戰爭耗時(shí)十年，戰爭的主要線(xiàn)索就是因為美女海倫。帕里斯從出生被預言后扔掉。后又重返王宮是特洛伊城悲劇的開(kāi)始。因他決定了金蘋(píng)果的主人而又得罪天神。曠世十年的特洛伊之戰，死傷無(wú)數。天神也夾雜在人間的戰爭之中。狡黠的奧德修斯認為世界上不是所有的事情都可以靠勇敢取得成功。而制作了特洛伊木馬，設計毀滅了特洛伊城。
特洛伊戰爭結束后獲勝的希臘人也經(jīng)歷了多種磨難回到家鄉。卻遭遇了不同的命運。阿伽門(mén)農歷盡萬(wàn)難回到家中。即遭妻子的殺害。后其子為報父仇，又弒母。又是這種慘烈的結局。而奧德修斯經(jīng)歷了更多磨難。還好有忠貞的妻子在等待他。算是英雄中結局最圓滿(mǎn)的一個(gè)。
七英雄遠征的比斯。第一次征戰失敗，十年后再戰大勝。絕美而充滿(mǎn)晦氣的項鏈兒和面紗，在誰(shuí)的手中，誰(shuí)都將遭受厄運。而虛榮的女人們還要去爭奪，連累丈夫也這是希臘神話(huà)中主要的幾個(gè)故事。書(shū)中人名非常多，經(jīng)常是一邊看后面，一邊翻前面，否則就搞不清楚他們的關(guān)系了。讀的過(guò)程中也做了簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記。我很久也沒(méi)有這樣讀過(guò)書(shū)了。
木心的《文學(xué)回憶錄》讀的不太多。卻覺(jué)得他的思想內容豐富。文學(xué)知識更多，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，如數家珍。那得看過(guò)多少書(shū)啊?每一句話(huà)都想摘抄下來(lái)，充滿(mǎn)了深刻的思想和見(jiàn)解。覺(jué)得我好蒼白呀，有太多書(shū)都沒(méi)有讀過(guò)?！段膶W(xué)回憶錄》這本書(shū)是需要認真仔細讀的。還可以作為以后讀書(shū)的指引目錄。
用木心的一句話(huà)作為我本期讀書(shū)的結尾吧。所謂教育是指自我教育。一切外在的教育都是為自我教育服務(wù)的。凡人沒(méi)有自我教育，所謂超人，是指超越自己，不斷，不斷超越自己。
我做不成超人，只想做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的凡人。做一個(gè)不斷超越自己的凡人。從讀書(shū)開(kāi)始!
古時(shí)候，在弗里基亞山國有兩棵樹(shù)，這兩棵樹(shù)被遠近所有的農民指為是一個(gè)偉大的奇跡，也是難怪的。因為一顆菩提樹(shù)和一棵橡樹(shù)，卻長(cháng)在同一根樹(shù)干上。這個(gè)故事說(shuō)明了神的法力是廣大無(wú)邊的，同時(shí)，也說(shuō)明神對于謙恭和誠敬者的報酬。有時(shí)候，當丘比特在奧林匹古時(shí)候，在弗里基亞山國有兩棵樹(shù)，這兩棵樹(shù)被遠近所有的農民指為是一個(gè)偉大的奇跡，也是難怪的。因為一顆菩提樹(shù)和一棵橡樹(shù)，卻長(cháng)在同一根樹(shù)干上。這個(gè)故事說(shuō)明了神的法力是廣大無(wú)邊的，同時(shí)，也說(shuō)明神對于謙恭和誠敬者的報酬。
有時(shí)候，當丘比特在奧林匹斯山上吃膩了仙品瓊漿，聽(tīng)煩了阿波羅的七弦琴，看厭了格拉斯三女神的燕舞，他就化成凡人，跑到人間，來(lái)找點(diǎn)冒險刺激。他最喜歡的旅伴是風(fēng)趣機伶的默格利。丘比特在這格外特別的旅行中，他決定去看看弗里基亞的人民如何款待遠客。殷勤的招待，對丘比特而言，當然是非常重要的。因為在異鄉的流浪漢，經(jīng)常都受到他的保護。
于是，這兩個(gè)神打扮成窮人的模樣，四處。無(wú)論是高樓大廈或蓬門(mén)蓽戶(hù)，他們試著(zhù)敲門(mén)，乞求食物和留宿處。然而，他們總是被傲慢的主人拒絕于門(mén)外。他們試了幾百家，所得到的待遇都是一樣。最后，他們來(lái)到一家最破敗簡(jiǎn)陋的小茅屋前。沒(méi)想到，他們剛一敲門(mén)，門(mén)就開(kāi)得大大的，而且有個(gè)和氣的聲音在招呼他們進(jìn)去。他們必須彎著(zhù)身子，才能走進(jìn)那低矮的門(mén)口?？墒且坏嚼锩?，就發(fā)覺(jué)身在一個(gè)非常整潔的房間里，有一對和顏悅色的老夫婦在歡迎他們，而且忙著(zhù)張羅招待。
老頭子把一張長(cháng)凳放在爐火邊，請他們躺下來(lái)休息，舒活一下疲憊的筋骨。老太婆給凳上鋪了一條柔軟的毯子，她告訴客人，她名叫包雪絲，她先生叫斐利蒙。他倆結婚后，一直住在這間茅屋里，相親相愛(ài)，歡樂(lè )年年?！拔覀兪歉F苦人家”，她說(shuō)：
“但是，貧窮并不是很壞的，只要你能夠承認它，精神上的滿(mǎn)足是很有助益的?！碑斔幻嬲勚?zhù)，一面也為他們忙著(zhù)準備東西。把火爐里埋在灰燼中的炭火煽旺起來(lái)，直到火熊熊地燃著(zhù)。放上一滿(mǎn)鍋的水，水剛煮開(kāi)，她丈夫就從園子里帶了一顆卷心菜進(jìn)來(lái)，放入鍋中，再加進(jìn)一塊掛在梁上的豬肉。當鍋子正在滾時(shí)，包雪絲用她顫抖的雙手把餐桌扶正，這張桌子的一只腳太短了，她用碎碟子把它墊高。然后，在桌面上擺出一些橄欖、蘿卜和幾個(gè)在灰堆里烤熟的雞蛋。同時(shí)，卷心菜和豬肉已經(jīng)煮好，老頭子把那張搖搖欲墜的睡椅推到桌前，請兩位客人就坐用飯。
他還給他們兩只木碗，端上一缸酒，味道很像是醋，他在酒里兌了許多水。斐利蒙心里為能使這頓晚餐添加熱鬧的氣氛而驕傲興奮，他守著(zhù)為見(jiàn)底的酒杯添酒。這對老夫婦因待客的成功而感到高興，以致很慢地才發(fā)現奇怪的事發(fā)生。那一缸酒保持滿(mǎn)盈的狀況，不管從缸中倒出多少酒，酒缸永遠是滿(mǎn)滿(mǎn)的一滴不少。當他們發(fā)現這個(gè)奇跡后，嚇的面面相覷。他們垂下眼皮，默默地禱告。然后誠惶誠恐地以顫抖的聲音求兩位客人，寬恕他們以拙劣的東西待客?！拔覀冞€有一只鵝”，老頭子說(shuō)：“你們本應該拿來(lái)孝敬您的。不過(guò)，如果你們能稍等一會(huì )，我這就去把它宰了?！睙o(wú)論如何，他們總無(wú)法捉到鵝，他們弄的精疲力竭，仍是徒勞無(wú)功。這時(shí)，丘比特和默格利看的覺(jué)得很好玩。
當斐利蒙和包雪絲正精疲力盡地放棄抓鵝時(shí)，丘比特和默格利覺(jué)得是采取行動(dòng)的時(shí)候了。這對老夫婦真的很仁慈?！澳銈円炎隽松竦臇|主，他們說(shuō)：“你們應該得到嘗賜。這個(gè)蔑視貧窮異鄉人的惡劣國家將受到嚴厲的懲罰，但你們可以免于劫數?！比缓?，他們帶著(zhù)這對老夫婦走出茅屋，瞧瞧他們的四周。他們愣住了，放眼望去盡是一片汪洋。所有的土地和居民都不見(jiàn)了，他們被一個(gè)大湖泊包圍住了。過(guò)去鄰居們對待老夫婦并不好，但是，他們還是為死者哀悼哭泣。然而，突然間他們的淚水被驚人的奇跡止住了，以前一直屬于他們的低矮小茅屋變成一個(gè)金碧輝煌的宮殿，有純白的大理石柱和黃金的屋頂。
“善良的人”，丘比特說(shuō)：“你們想要什么請開(kāi)口，你們會(huì )如愿以?xún)數?。老夫婦迅速低聲地商量一會(huì )兒，然后斐利蒙說(shuō)：“讓我們做您的祭司好了，為您守護這座廟宇，———還有，哦!我們已共同活了這么久，讓我們永遠不單獨地活著(zhù)，就假定能一起死吧!”
兩位神礻氏答應了，賓主盡歡而散。這對老夫婦在大廟宇里服務(wù)了很久。故事里沒(méi)有提及他們是否失去火爐熊熊燃燒而溫暖的小屋子。有一天，他們站在大理石和金子裝飾的廟堂前，談?wù)勍舻纳?，回憶無(wú)數的艱辛和愉快的往事。如今，他們歲數已相當高了。當他們正敘舊時(shí)，突然發(fā)現對方的身上長(cháng)出樹(shù)葉來(lái)，環(huán)身被樹(shù)皮遮掩住。他們只來(lái)得及說(shuō)聲：“親愛(ài)的，永別了。話(huà)剛出口，他們就變成了樹(shù)木，但是他們仍舊在一起，菩提樹(shù)和橡樹(shù)長(cháng)在同一根樹(shù)干上。遙遠的人們前來(lái)崇拜這個(gè)奇跡，他們經(jīng)常將花環(huán)套在樹(shù)枝上，以向這對忠誠的夫婦致敬。
《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內容，希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。下面是本站小編精心為您整理的古希臘神話(huà)故事的。
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著(zhù)名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希臘文化、基督教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話(huà)與傳說(shuō)，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng )作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng )，影響著(zhù)文藝復興以來(lái)西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類(lèi)歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。
正因為如此，本學(xué)期我選擇了學(xué)習“古希臘歷史與文化”這門(mén)課程。古希臘憑著(zhù)地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時(shí)也因為希臘島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個(gè)個(gè)的城邦，人民耕種，城邦間或通過(guò)海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時(shí)隨經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)的是獨特而且豐蘊的文明。而這個(gè)學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實(shí)，古希臘人各種的文化生活來(lái)得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當課上講到荷馬時(shí)，我會(huì )想起他那兩部杰出的史詩(shī)。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著(zhù)其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫(xiě)出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書(shū)所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對狄?jiàn)W尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄?jiàn)W尼索斯是古希臘神話(huà)里代表酒和豐腴的神，希臘人對他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動(dòng)都是為了祈禱來(lái)年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節。聽(tīng)課和看資料的過(guò)程中，我腦海不斷地在幻想當時(shí)的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場(chǎng)上，篝火四起，座無(wú)虛席，觀(guān)眾們聚精會(huì )神看著(zhù)臺上的表演，演員們戴著(zhù)面具在臺上忘我地表演。
然后我又想起小時(shí)候，我還比較走運地看到我國一些比較傳統的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個(gè)時(shí)節，具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會(huì )有一些類(lèi)似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂(lè )的氣氛，穿著(zhù)各色民間服飾和傳統打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著(zhù)那高高的木棍子前行，上身又不斷地搖搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過(guò)頭頂，仍比他們矮很多。但這類(lèi)游行已經(jīng)沒(méi)有了，高蹺先生除了在看外國的旅游節目時(shí)偶爾會(huì )看到，在廣州似乎也沒(méi)有出現過(guò)了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個(gè)節目是一個(gè)小孩蜷縮進(jìn)一個(gè)很小的木桶或箱子，現在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開(kāi)始，每逢吃飯的時(shí)候，一家人總是邊吃邊專(zhuān)心地聽(tīng)電臺里的小說(shuō)連播，當時(shí)的電臺在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)，傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn)，沒(méi)有幾個(gè)不是在播放各種歷史小說(shuō)和武俠小說(shuō)的連載的。雖然在珠三角地區的聲波中仍可聽(tīng)到講古先生(粵語(yǔ)里稱(chēng)這種小說(shuō)連播叫“講古”，負責講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱(chēng)“講古佬”)的聲音，但保留此項目的電臺的數量正在逐年下降，時(shí)間也被調整到越來(lái)越冷門(mén)的時(shí)間，我從高中起也很少再聽(tīng)了。
在我用金絲編織的童年里，我認為，書(shū)是不容錯過(guò)的精彩。書(shū)籍是我們的精神食糧，沒(méi)有它們的哺育滋養，我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(cháng)，我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導，我們的精神是虛無(wú)的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識海洋。
在我的記憶深處，有一本書(shū)令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩?！断ＥD神話(huà)》這本書(shū)我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò)，以前可能不大能理解，現在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。
《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內容，希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進(jìn)了神話(huà)的世界，讓我同天神們一起主宰著(zhù)地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。英雄傳說(shuō)起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話(huà)故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè )，參與人的活動(dòng)。神與人的區別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期;而人者生命有限，有生老病死。希臘神話(huà)中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對人對神都作了真實(shí)的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。這些天神們有著(zhù)無(wú)比強大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。
隨著(zhù)歲月的腳步，這本書(shū)慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂(yōu)新。當我讀完這本書(shū)時(shí)心中震撼了，神話(huà)是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦?！断ＥD神話(huà)》讓我受益匪淺，讀書(shū)，特別是文學(xué)書(shū)籍，猶如春雨哺育著(zhù)大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著(zhù)世界，讓我們享受著(zhù)人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭，叫我們精神飽滿(mǎn)，文學(xué)名著(zhù)的奧妙感染著(zhù)我，塑造著(zhù)我，成就著(zhù)我，我愛(ài)讀書(shū)。
《希臘神話(huà)》是一篇輝煌磅礴的巨著(zhù)，將人世現實(shí)與幻想神話(huà)融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿(mǎn)魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì )有怎樣的結局，但不可否定的是《希臘神話(huà)》的結局得到了后世的肯定?！断ＥD神話(huà)》將現實(shí)生活和神話(huà)傳說(shuō)交織在一起，有著(zhù)現實(shí)主義的基調，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著(zhù)”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話(huà)》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話(huà)》中有著(zhù)舒展的，開(kāi)放的人性之美?！断ＥD神話(huà)》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話(huà)》有現實(shí)中的真實(shí)感，寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話(huà)中強大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè )觀(guān)的精神。
讀了《希臘神話(huà)》，我感受到了什么叫做史詩(shī)一般的著(zhù)作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話(huà)》時(shí)，我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的歌劇，《希臘神話(huà)》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著(zhù)的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話(huà)》的魅力。
《希臘神話(huà)》中，描述了一個(gè)帶著(zhù)現實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界?！断ＥD神話(huà)》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類(lèi)美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當作故事情節，將快樂(lè )和痛苦作為結尾。正是如此，《希臘神話(huà)》才被稱(chēng)作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話(huà)》在歷史長(cháng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。