體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì )怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

孝經(jīng)感悟心得體會(huì )篇一

觀(guān)念的轉變，社會(huì )的發(fā)展，以及人們對家庭觀(guān)念的不斷更新調整，孝文化在中國的發(fā)展歷程中已經(jīng)存在了幾千年時(shí)間。而孝經(jīng)作為我國地位顯赫、歷久彌堅的經(jīng)典之一，深刻闡述了中國傳統家庭價(jià)值體系的核心概念。在當今社會(huì )，我們仍然能夠從孝經(jīng)里面找到一些啟示和精華，這其中包括了很多我們能夠領(lǐng)悟的精神內涵。

第二段：孝文化的重要性

孝文化是中華文明的瑰寶，是中華民族高尚品格的基石。它為我國家庭教育提供了核心思想和基本方向。沒(méi)有它，沒(méi)有中華民族的家庭文化，沒(méi)有倫理道德的精髓。孝文化不僅是中華民族的文化傳統，也是無(wú)法替代的人類(lèi)文明基石。

第三段：孝經(jīng)教導我們如何孝敬父母

《孝經(jīng)》教育我們：孝不僅是做事的態(tài)度，還是要真心實(shí)意地表達出來(lái)。實(shí)際行動(dòng)的背后應該是發(fā)自?xún)刃牡那楦?。孝敬父母好像是我們成長(cháng)中每個(gè)人必須的一課，但是我們真正理解什么是孝，如何孝敬父母并不容易。孝經(jīng)引導我們在自己的日常行為中，不斷地表達感激之情、關(guān)愛(ài)之意。與此同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)父母的心聲，關(guān)注他們的生活，關(guān)注他們的健康，關(guān)注他們的精神和情感需求。

第四段：孝道精神的傳承

孝道精神是中華文化重要的精髓，道德的核心理念之一。我們應該思考在如今這個(gè)世界，如何更好地傳承這種精神。我們需要學(xué)會(huì )在自己的行為上體現這些精神，同時(shí)從家庭中教育我們的后代，幫助他們更好地領(lǐng)悟這些價(jià)值體系。我們希望中華文化的精髓能夠被世世代代地傳承下去，孝道精神在今天依然有著(zhù)重要的意義。

第五段： 總結

《孝經(jīng)》歷經(jīng)千年歲月已經(jīng)成為了中國文化傳承中的重要代表作品，其內涵和精神值得我們細細品味。無(wú)論是在現代社會(huì )中，還是在傳統文化中，孝道精神都有著(zhù)重要的意義和價(jià)值。通過(guò)對孝經(jīng)的閱讀理解和踐行實(shí)踐，我們不僅可以深入領(lǐng)會(huì )中國古代文化的精髓，也能夠引領(lǐng)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和個(gè)人行為模式，不斷提升我們的思想和思維水平。讓我們不斷學(xué)習、領(lǐng)悟和實(shí)踐“孝”這個(gè)中國文化的價(jià)值，讓它為我們的生活注入持久的價(jià)值力量和道德感染。

孝經(jīng)感悟心得體會(huì )篇二

近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全國各地推開(kāi)國家監察體制改革試點(diǎn)方案》，部署在全國范圍內深化國家監察體制改革的探索實(shí)踐，完成省、市、縣三級監察委員會(huì )組建工作，實(shí)現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋。

國家監察體制改革，是事關(guān)全局的重大政治改革，是國家監察制度的頂層設計，同時(shí)也是我們黨增強自我凈化能力、加強對權力運行制約和監督的一項偉大創(chuàng )新，是中國特色社會(huì )主義反腐敗的中國方案。對此，談幾點(diǎn)切身感受。

一、監察體制改革具有重要意義。反腐敗斗爭是一場(chǎng)輸不起的斗爭，形成不敢腐只是反腐第一步，要實(shí)現不能腐、不愿腐尚需長(cháng)遠的戰略謀劃、嚴密的制度體系和完備的法治保障。實(shí)踐證明，懲治是最好的預防，制度是最大的保障。只有集中全黨力量，形成高壓態(tài)勢，通過(guò)嚴厲懲治，才能形成巨大的震懾效果，把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，才能重建政治生態(tài)，建設廉潔政治。黨的十八大以來(lái)反腐敗經(jīng)驗告訴我們，只有堅持全面從嚴治黨，集中有效的反腐敗力量，才能從根本上解決腐敗問(wèn)題。推進(jìn)國家監察體制改革，是加強黨對反腐敗統一領(lǐng)導，形成制度化、法制化成果的需要，同時(shí)也是全面依法治國的需要。特別是設置國家監察委員會(huì )，是全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的戰略舉措，對于健全中國特色社會(huì )主義國家監察體制，強化黨和國家自我監督具有重要意義。

二、監察體制改革是反腐敗的總抓手。我們國家是一黨長(cháng)期執政，黨內監督是永葆黨的肌體健康的有力武器，隨著(zhù)黨內監督的加強，已經(jīng)實(shí)現了監督全覆蓋，覆蓋了所有的國家機關(guān)、社會(huì )團體及企事業(yè)單位的黨員。而行政監察機關(guān)作為政府的組成部門(mén)，只負責監察行政機關(guān)的工作人員，以及政府任命的工作人員，不可能全覆蓋到政府以外的機構和人員，由此存在一些監督不到的“盲區”。因此，通過(guò)國家監察體制改革這一總抓手，整合紀檢監察和檢察機關(guān)的反貪、反瀆、預防職務(wù)犯罪部門(mén)職能，健全國家監察組織架構，形成全面覆蓋國家機關(guān)及其公務(wù)員的國家監察體系，強化黨內反腐敗斗爭的統一領(lǐng)導，使黨內監督和人民群眾監督相結合，形成發(fā)現問(wèn)題、糾正偏差的有效機制。從而保證了我們的監督力量能夠覆蓋延伸到所有的公職人員，使得我們的反腐敗機制更加制度化、規范化。

三、監察體制改革賦予反腐敗更大職能。國家監察體制改革的目標是建立黨統一領(lǐng)導下的國家反腐敗工作機構，形成權威高效的國家監察體制?？梢哉f(shuō)，改革國家監察體制，設立國家監察委員會(huì )，既是時(shí)代的要求，也是我們吸收了古今中外有益經(jīng)驗基礎上與時(shí)俱進(jìn)的表現，體現了中央全面從嚴治黨、全面依法治國的決心。監察委員會(huì )職能大體上分為監督、調查和處置三個(gè)方面，由內部不同的職能部門(mén)負責。調查部門(mén)既有對違紀違法行為的調查，也有對涉嫌職務(wù)犯罪的調查，可以對涉案財產(chǎn)和賬戶(hù)實(shí)施查封、凍結、扣押，也可以對被審查對象采取留置等強制措施。同時(shí)，對所有行使公權力的公職人員均實(shí)施監察，實(shí)現了監察對象全覆蓋。由此形成統一集中、權威高效的反腐敗體制，更好地發(fā)揮國家監察委員會(huì )反腐敗的作用。

當前，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，鞏固壓倒性態(tài)勢、奪取壓倒性勝利的決心必須堅如磐石。我們只有以反腐敗永遠在路上的堅韌和執著(zhù)，深化標本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率。更要推進(jìn)反腐敗制度化、法治化，通過(guò)不懈努力最終換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤。

孝經(jīng)感悟心得體會(huì )篇三

孝經(jīng)是中國傳統文化中十分珍貴的文獻之一，它對于中國家庭中的親情關(guān)系、人與人之間的情感互動(dòng)等方面具有指導意義。在生活中，我們應該學(xué)習孝經(jīng)，實(shí)踐孝經(jīng)的教誨，并且從中領(lǐng)悟到孝順的真諦。接下來(lái)，我將分享一些我對孝經(jīng)的感悟和體會(huì )。

二、對孝經(jīng)的了解和反思

《孝經(jīng)》是一本遠古的古籍，內容主要講述了如何做一個(gè)好兒女，如何盡孝道之職，認真貫徹孝敬父母、敬老尊賢的理念。而今天，我看到的現實(shí)是不一樣的，我們這一代人有很多都長(cháng)期在外地工作，很難有更多時(shí)間或精力去照顧父母、家人。孝經(jīng)教導我們盡心盡力地孝敬父母，從出生到成年，父母都擔負著(zhù)重任，我們應該感激、尊敬、呵護，但實(shí)際情況卻較為動(dòng)搖，令人心酸。

三、感悟孝順之道

作為一名普通的兒女，我常感覺(jué)自己做事不夠盡心盡力，對父母的孝順也經(jīng)常不夠用心。學(xué)習《孝經(jīng)》則讓我認識到，孝敬父母不僅僅是在物質(zhì)財富上做出貢獻，而應從精神和行為上考慮，自身要有更加上進(jìn)的品質(zhì)，貫徹盡孝、感恩的理念，并將其展現到行為上去。而父母也因此高興，會(huì )發(fā)自?xún)刃牡卣J為自己的下一代是懂得孝道的、是一個(gè)有責任感的人。

四、踐行孝敬之義

通過(guò)孝經(jīng)的啟示，我現在會(huì )警醒自己要時(shí)刻關(guān)注家人、關(guān)心他們的需求、壓力和想法，并盡可能的協(xié)助他們解決可能的困難。我們也要處理好自己和家人之間的情感糾葛，盡力去溝通、協(xié)調并處理好各種家庭中的瓶頸，以便能夠真正做到盡孝盡責。

五、結語(yǔ)

總之，孝經(jīng)是一本回饋社會(huì )的好書(shū)，是家庭生活中重要的指南之一，同時(shí)，它也講述了一個(gè)家庭中共同生活的成員間應該體現的問(wèn)題，如如何管理彼此之間的情感、如何盡孝，建立更加融洽的家庭關(guān)系。通過(guò)我的探究和實(shí)踐，我相信長(cháng)時(shí)間持之不懈的盡孝之道即可給家庭帶來(lái)融洽和諧的光芒。我們應該全身心地投入到孝順之中，不斷加深和鞏固家庭成員之間的關(guān)系，在盡出自己的全力的同時(shí)，亦可為彼此帶來(lái)更多的快樂(lè )，從而真正地做到互愛(ài)互敬、和諧相處。

孝經(jīng)感悟心得體會(huì )篇四

十分感謝集團公司給予我這次培訓學(xué)習的機會(huì )，這次學(xué)習的主要目的是培養我們如何做一名優(yōu)秀的管理人員，如何在工作中充分發(fā)揮出自己的管理潛力，如何使自己的團隊不斷成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的團隊。下面我就兩天的學(xué)習心得跟大家分享一下，并且在今后的工作中靈活的運用，幫忙自己以及自己團隊不斷的進(jìn)步，為公司的發(fā)展壯大打好堅實(shí)的基礎。

管理者的主角定位。要想使企業(yè)或組織管理高效化，管理者必須要有職業(yè)化的意識和先進(jìn)的理念，能夠認識到管理潛力對提高組織效率、提升企業(yè)未來(lái)競爭力的重要性。管理人員的潛力真正提高了，才能保證企業(yè)管理的真正效果。管理工作中管理者務(wù)必對自己的主角有一個(gè)明確的目標定位，管理者的目標定位是企業(yè)管理工作的基礎，對自己的定位，需要認清自己的位置、認清自己位置的職責、認清競爭者的位置，正視自己，不能自欺欺人、狂妄自大，要以強烈的職業(yè)意識給自己的事業(yè)、未來(lái)確定一個(gè)主角。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團隊就仿佛是一個(gè)人體。腦袋代表著(zhù)高層決策者：它每一天都在思考企業(yè)的發(fā)展方向、發(fā)展戰略等問(wèn)題;腳代表著(zhù)員工：領(lǐng)導指到哪里，它就走到哪里;而中間一部分是腰：就是管理者的主角，起到上傳下達的作用，管理者是經(jīng)營(yíng)者的替身，管理者持有經(jīng)營(yíng)者的自覺(jué)意識。

一、學(xué)習是的投資?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不明白”。十多年的學(xué)業(yè)投資，已在二十多年的工作經(jīng)歷、個(gè)人成長(cháng)中得到了回報。在這個(gè)知識日新月異、競爭日益加劇的時(shí)代，一個(gè)團隊及其管理者，如果不主動(dòng)學(xué)習，團隊就不可能有戰斗力，個(gè)人也不可能有感召力。短短的幾天學(xué)習與交流，賦予了我新的視野、新的認知和新的思維。這一難得的經(jīng)歷，必將對我今后的學(xué)習、工作產(chǎn)生用心而深遠的影響。在今后的日子里，我將加強學(xué)習，勤于思考，勇于實(shí)踐。

二、熱愛(ài)是不竭的動(dòng)力。一個(gè)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)，就會(huì )有工作激情，而這種激情的構成與人才培養機制是密不可分的。正如專(zhuān)家所言：“對員工好，員工才會(huì )對企業(yè)好”。作為經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要建立完善的人力資源管理機制，來(lái)培養員工對企業(yè)的熱愛(ài);要重視員工職業(yè)生涯的謀劃，為員工搭建施展才華、展現自我的平臺。如果不重視人才培養，那么再高素質(zhì)的人招進(jìn)來(lái)，時(shí)間久了，也會(huì )轉成“庸才”。這幾年，我們對新聘用的研究生、本科生，實(shí)行多崗鍛煉、跟蹤培養和城鄉交流，就是試圖開(kāi)辟一條讓人才快速成長(cháng)的通道，讓員工品味從事金融事業(yè)的快樂(lè )。

三、理論是行動(dòng)的指南。管理者要用所學(xué)的理論來(lái)總結過(guò)去，指導此刻和將來(lái)。在學(xué)習中查找失敗原因，提高改正錯誤的潛力;在學(xué)習中積累成功經(jīng)驗，增強做好工作的信心;在學(xué)習中制定工作目標，謀求發(fā)展新思路。

四、實(shí)踐是學(xué)習的目的?！罢疹櫤媚愕膯T工，照顧好你的客戶(hù)，那么市場(chǎng)就會(huì )對你加倍照顧”，這是企業(yè)的黃金法則。人是生產(chǎn)力的第一要素，所以，在工作實(shí)踐中，管理者要“關(guān)心員工生活，注意工作方法”，時(shí)時(shí)處處讓員工感受到組織的存在，大家庭的溫暖。近年來(lái)，在領(lǐng)導的關(guān)心、支持下，我們加大了對基礎設施的投入，容貌煥然一新，員工工作熱情高漲，各項業(yè)務(wù)迅猛發(fā)展?！奥毠ぶ摇?、“客戶(hù)之家”的經(jīng)營(yíng)環(huán)境正逐漸構成，人文關(guān)懷的企業(yè)文化管理理念日益增強?！白孕旁从趯W(xué)習”，相信只要我們信合人重視學(xué)習、勇于實(shí)踐，定能到達理想的彼岸。

有所學(xué)必有所思，結合這幾年的工作實(shí)踐，提幾點(diǎn)推薦：

一、請領(lǐng)導多下基層。期望領(lǐng)導在百忙之中抽空多到基層走一走。下鄉是了解呼聲、發(fā)現問(wèn)題的渠道，也是指導基層、鼓勵員工的途徑。下鄉既能幫忙基層解決問(wèn)題，又能拉近領(lǐng)導與員工的距離。

二、高管定期交流?！敖M織的群眾性，經(jīng)營(yíng)的靈活性和管理的民主性”是農信社制勝的法寶，但我們在用人的觀(guān)念上還比較陳舊。有的聯(lián)社高管，已經(jīng)10多年甚至20年都在同一地方任職，呆久了，哪來(lái)的工作激情哪有什么新思路歷史問(wèn)題又怎能得到徹底解決這也許是我省農信社資產(chǎn)負債總量與gdp總量不相匹配的原因之一。實(shí)際上，高管定期交流，是換一種方式的學(xué)習，換一個(gè)環(huán)境的實(shí)踐，這也是其他商業(yè)銀行的普遍做法。至于目前的“體制不順”問(wèn)題，可透過(guò)“黨管干部”來(lái)解決。

三、大膽啟用新人。當前，選聘聯(lián)社高管人員論資排輩的現象比較普遍。在實(shí)踐中，我們發(fā)現，同一網(wǎng)點(diǎn)，同樣員工，換個(gè)年富力強的主任，業(yè)務(wù)卻能超常發(fā)展，這說(shuō)明用人很關(guān)鍵?！靶賾{智，大勝靠德”，只要選用的人，想干事，會(huì )干事，德才兼備，是個(gè)好苗子，就要大膽啟用，“不拘一格降人才”。

四、開(kāi)發(fā)管理系統。近年來(lái)，電子化建設為基層社做了超多卓有成效的工作，促進(jìn)了全省業(yè)務(wù)的發(fā)展。期望科技部門(mén)的同志們再接再厲，盡快研發(fā)涵蓋生產(chǎn)部門(mén)與非生產(chǎn)部門(mén)的人力資源管理系統，為考核員工績(jì)效帶給信息支持，用系統來(lái)量化每個(gè)員工的貢獻度，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，限度地開(kāi)發(fā)現有人力資源。

孝經(jīng)感悟心得體會(huì )篇五

孝經(jīng)是中國文化中的一部重要經(jīng)典，被譽(yù)為“家庭倫理之寶”，其中內容包含了許多與家庭、親情、孝道有關(guān)的文化精華。本文將從自己的角度出發(fā)，結合生活中的一些經(jīng)歷，談?wù)剬π⒔?jīng)的感悟、心得和體會(huì )。

第一段：傳承孝道，共筑美好家庭

孝經(jīng)中提到：“養不敬親，何以稱(chēng)孝？”親情是人類(lèi)最基本的情感之一，而正確對待父母則是這種關(guān)系最重要的體現。在我家，家庭和睦、和諧美滿(mǎn)，這得益于每個(gè)家庭成員都尊重彼此、感恩對方，讓孝道成為我們家庭的一種習慣、一種傳統。我從小跟隨著(zhù)父母的教誨來(lái)學(xué)習如何做一個(gè)孝順的好孩子，即便如今已經(jīng)成年，也時(shí)時(shí)記得去關(guān)心親人、體貼家人，并將這種禮儀文化傳遞給下一代。

第二段： 孝道視為至高無(wú)上

孝道在我們中國傳統文化中是被視為至高無(wú)上的，無(wú)論是個(gè)人的成長(cháng)還是國家的發(fā)展，都離不開(kāi)孝道的存在。通過(guò)孝經(jīng)的學(xué)習，讓我更深刻地認識到孝道的重要性，體會(huì )到做一個(gè)好的子女是應盡的責任與義務(wù)。有一次，我與朋友聚會(huì )時(shí)，其中一個(gè)朋友拿出了他的薪資表，說(shuō)出了他每個(gè)月給父母的生活費，而我當時(shí)卻感覺(jué)到慚愧，因為我一直沒(méi)有意識到家人的重要性，沒(méi)有給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和理解。這次聚會(huì )讓我更加深入地理解了孝道的要義，也更加堅定了我作為一個(gè)好孝子的決心。

第三段：關(guān)注長(cháng)輩，成為好孝子

長(cháng)輩是我們家庭中最為親近的存在，也是最值得我們關(guān)心和尊敬的。在孝經(jīng)中，有許多闡述如何對待長(cháng)輩的話(huà)語(yǔ)，如：“孝之始，長(cháng)幼有序”，提到要遵循長(cháng)幼有序的原則，這是為了保證家庭的和諧、穩定和健康發(fā)展。在我看來(lái)，尊重老人不僅是應盡的道德義務(wù)，也是我們的責任和使命。因此，我時(shí)刻注意著(zhù)與父母、祖父母、外公外婆的交流，讓他們覺(jué)得自己受到尊重和關(guān)愛(ài)，而我也因此成為了家人眼中的好孝子。

第四段：言行舉止彰顯孝道文化

文化是我們民族的精神基礎，孝道文化更是我們中國文化的重要組成部分。在現代社會(huì )中，人們時(shí)常對孝道的重要性提出質(zhì)疑，但我想說(shuō)，雖然時(shí)代在不斷發(fā)展，但傳統文化依然具有豐富的現實(shí)意義和歷史價(jià)值，孝道就是其中最為重要的一種文化。在日常生活中，我時(shí)刻注意著(zhù)自己的言行舉止，讓孝道文化在自己的身上得以彰顯，同時(shí)也希望能夠讓孝道文化在年輕人之間得到更好的傳承和發(fā)揚。

第五段：學(xué)以致用，把孝道帶入生活中

最后，我深刻理解了“學(xué)以致用”這句名言的含義。在我生活中，也許我并沒(méi)有像孝經(jīng)中寫(xiě)到的那些仁愛(ài)之事，但是我通過(guò)學(xué)習孝經(jīng)，讓自己不停地思考、吸收和運用其中的知識和道理。在日常生活中，我關(guān)注長(cháng)輩，尊敬他們，聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，讓他們感到自己是被支持和受到尊重的，同時(shí)也用行動(dòng)和態(tài)度去呼吁年輕人更加關(guān)注孝道文化，時(shí)時(shí)刻刻讓孝道這種美德落地生根，讓我們的家庭、社會(huì )變得更加和諧美麗。

總之，孝道是中國文化中至高無(wú)上的一種文化，要把孝道發(fā)揚光大，必須從個(gè)人做起，從自己做起。正如孝經(jīng)中所說(shuō)：“習孝有三：事議，讓其有所所知也；當其快，讓其有所樂(lè )也；貴賤貴身、齒、令、悅，請怫然蒞之，以敬其心也?！弊龅剿枷肷?、行為上、心靈上的“三孝”，才能真正意義上做到一個(gè)好的孝子、好的家庭成員，也能讓孝道文化得以薪火相傳，讓其走向廣闊的未來(lái)。