ID：8413840
時(shí)間：2024-01-05 06:43:04
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自20世紀初開(kāi)始，比較成本理論對于現實(shí)國際貿易模式的解釋能力遭到越來(lái)越多的懷疑。傳統的國際貿易理論已無(wú)法解釋工業(yè)國家之間的大量貿易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿易的盛行。如何構建新的框架，用以分析貿易模式已成為眾多經(jīng)濟學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國際貿易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿易理論。該理論認為擁有相似需求的兩個(gè)國家會(huì )發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內異質(zhì)產(chǎn)品貿易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來(lái)分析國家競爭優(yōu)勢，說(shuō)明國家在國際貿易中的優(yōu)勢來(lái)源。華人經(jīng)濟學(xué)家楊小凱從專(zhuān)業(yè)化分工的角度，提出了國際貿易源自國內貿易的觀(guān)點(diǎn)，他認為在本質(zhì)上，勞動(dòng)分工是經(jīng)濟發(fā)展和增長(cháng)的原動(dòng)力(楊小凱、黃有光，1999)?？唆敻衤?krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場(chǎng)效應”這一概念，認為假設存在規模經(jīng)濟和運輸成本，那么國家將傾向于出口其擁有較大國內市場(chǎng)的商品。
二、理論闡述。
n的“本地市場(chǎng)效應”?？唆敻衤J為在規模報酬遞增和有運輸成本的情況下，總有激勵因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費市場(chǎng)聚集，從而在該地區實(shí)現規模經(jīng)濟，并最小化運輸成本，因此一國傾向于出口其有更大國內市場(chǎng)的產(chǎn)品。此即為“本地市場(chǎng)效應”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動(dòng)傾向于空間集聚的一般性趨勢，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿易保護、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會(huì )在產(chǎn)業(yè)區形成的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場(chǎng)效應”、價(jià)格指數效應)和離心力(市場(chǎng)競爭效應)誰(shuí)占主導地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統治了國際貿易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿易和轉變》一書(shū)中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿易的原因，并做為對里昂惕夫之迷的解釋。他認為要素稟賦學(xué)說(shuō)只適用于解釋初級產(chǎn)品貿易，工業(yè)品雙向貿易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國際貿易是國內貿易的延伸，產(chǎn)品的出口結構、流向及貿易量的大小決定于本國的需求偏好，而一國的需求偏好又決定于該國的平均收入水平。平均收入水平越高，對消費的需求的質(zhì)和量都會(huì )提高。因此兩國人均收入相同，需求偏好相似，兩國間貿易范圍可能最大。林德還認為，一國將出口那些國內需求規模大的產(chǎn)品，因為廠(chǎng)商往往對國內生意的機會(huì )更敏感，發(fā)明、創(chuàng )新也往往由國內市場(chǎng)沒(méi)能解決的問(wèn)題所激發(fā)，而對新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國內消費者接受的情況下才會(huì )帶來(lái)顯著(zhù)的成本效應。
3.競爭優(yōu)勢理論。邁克爾?波特認為國家競爭優(yōu)勢主要不是體現在比較優(yōu)勢上，而是體現在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國家競爭優(yōu)勢的主要來(lái)源。集群可以提高交易效率，降低交易費用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀(guān)點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國家競爭力的四個(gè)因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰略與結構，即“鉆石模型”。他的競爭優(yōu)勢理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對產(chǎn)業(yè)集群以及合作競爭戰略的關(guān)注，，特別是該理論強調競爭是動(dòng)態(tài)和不斷變化的，國家競爭優(yōu)勢的產(chǎn)生依賴(lài)于國內的競爭環(huán)境等問(wèn)題。但他的研究忽視了跨國的貿易活動(dòng)對各個(gè)要素的影響，且缺乏對集群內部結構、集群內各個(gè)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡(jiǎn)言之，波特的理論強調了創(chuàng )新的重要性，解釋了國際貿易產(chǎn)生的原因，以及各國在國際貿易中所處的地位。
4.新興古典貿易理論。楊小凱等人創(chuàng )立的新興古典經(jīng)濟學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟學(xué)中生產(chǎn)者和消費者兩分的假設，引入了專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟和交易費用作為核心概念，運用超邊際分析法，對經(jīng)濟現象做出解釋。該學(xué)派認為各種經(jīng)濟現象都是勞動(dòng)分工的內生演進(jìn)引起的，貿易作為勞動(dòng)分工的一個(gè)側面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認為貿易都是折衷專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟與節省交易費用之間兩難沖突的'結果，即使所有人都沒(méi)有外生比較優(yōu)勢，只要存在專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟，每個(gè)人選擇不同專(zhuān)業(yè)后都會(huì )產(chǎn)生內生比較優(yōu)勢。而只有貿易能夠解決生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與消費多樣化之間存在矛盾。但是貿易又產(chǎn)生交易費用，當交易費用大于每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟時(shí)，貿易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強制下，每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。當交易費用小于專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟時(shí)，每個(gè)人可以選擇不同的專(zhuān)業(yè)，并通過(guò)貿易來(lái)滿(mǎn)足多樣化的需求，于是貿易便發(fā)生了。
隨著(zhù)交易效率的不斷提高，貿易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會(huì )導致商品種類(lèi)的增加。一個(gè)社會(huì )的專(zhuān)業(yè)化程度、結構多樣性、貿易依存度、商品化程度、經(jīng)濟一體化程度等組織結構問(wèn)題都可以由此說(shuō)明。
三、簡(jiǎn)要的述評。
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應”理論都解釋了國際貿易產(chǎn)生的原因，并強調了國內市場(chǎng)在國際貿易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認為要素價(jià)差最終源于國與國之間消費嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個(gè)收入水平相近，需求結構相似的國家之間更有可能發(fā)生貿易，或者貿易量會(huì )更大。而“本地市場(chǎng)效應”指出國家傾向于出口其有較大國內市場(chǎng)的產(chǎn)品，是因為國內市場(chǎng)需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國聚集，從而實(shí)現規模經(jīng)濟并最小化運輸成本，進(jìn)而使該國成為凈出口國?！氨镜厥袌?chǎng)效應”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟和貿易發(fā)展，而基于分工和專(zhuān)業(yè)化建立的新貿易模型可以避開(kāi)不完全競爭市場(chǎng)。而克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應”隱含的兩個(gè)思想是:1.經(jīng)濟規模的充分利用要與更大規模的市場(chǎng)相適應，所以人口的增加會(huì )帶來(lái)生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個(gè)經(jīng)濟學(xué)界普遍認同的不完全競爭模型。同時(shí)克魯格曼把消費者和生產(chǎn)者分開(kāi)進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個(gè)人既是生產(chǎn)者又是消費者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國際貿易如何從國內貿易而來(lái)，從而將國內貿易和國際貿易原理統一起來(lái)。楊小凱的專(zhuān)業(yè)化分工理論也解決了遞增規模報酬與競爭市場(chǎng)的相容性問(wèn)題，認為存在競爭均衡和帕累托最優(yōu)的一致性?！氨镜厥袌?chǎng)效應”與波特的競爭優(yōu)勢理論最大的區別在于，克魯格曼固守了那些能被數學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟學(xué)理論都有現實(shí)的政策意義。如我國應加大公共基礎建設，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費用，提高交易效率，從而提高國民的福利水平。我國在進(jìn)出品模式上，不應出口我國儲藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級產(chǎn)品，也不能盲目依賴(lài)勞動(dòng)力資源的比較優(yōu)勢，而應提高專(zhuān)業(yè)化水平和市場(chǎng)適銷(xiāo)能力，出口專(zhuān)業(yè)化程度高和國外消費者偏好較大的產(chǎn)品。
參考文獻:。
[1]krugman，p.，“scaleeconomies，productdifferentiation，andthepatternoftrade”，americaeconomicreview，1980，70(5)，pp.950-959.
[2]楊小凱、黃有光，《專(zhuān)業(yè)化與經(jīng)濟組織:一種新興古典微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)框架》，北京:經(jīng)濟科學(xué)出版社，1999年。
凱特?肖邦是美國十九世紀末期女權主義的先驅。她的代表作《覺(jué)醒》以獨特的視角審視女性置身于男權社會(huì )的痛苦和無(wú)奈?？胺Q(chēng)是美國甚至是世界文學(xué)史上經(jīng)典的女權主義作品。通過(guò)搜集對國內外有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物和權威網(wǎng)站對該文學(xué)作品的研究，加上對該作品的反復閱讀，我對凱特?肖邦所描寫(xiě)的當時(shí)社會(huì )有了比較深刻的認識。
從我所搜集到的對《覺(jué)醒》的研究可見(jiàn)，國內國外對該文學(xué)作品都比較感興趣。美國女作家凱特?肖邦的《覺(jué)醒》(18)發(fā)表已超過(guò)百年，今日已經(jīng)是美國大中學(xué)校的教材?！队X(jué)醒》出版后，評論家和公眾只看到她在該書(shū)中對不貞事件采取了坦白并認為無(wú)罪的態(tài)度，因而對此感到憤慨，這使得肖邦幾乎放棄了創(chuàng )作，小說(shuō)本身也被遺忘了幾十年;直到20世紀50年代，一些嚴肅認真的評論家才將注意力集中到《覺(jué)醒》開(kāi)拓性的心理現實(shí)主義、象征性的意象以及藝術(shù)的誠實(shí)性等方面，她的作品也因此獲得重新評價(jià);20世紀70年代以來(lái)，隨著(zhù)凱特?肖邦被美國女性主義者重新“挖掘”出來(lái)的同時(shí)，《覺(jué)醒》得到了除女性主義之外的更加廣泛意義上的解讀，如浪漫主義、超驗主義、現實(shí)主義、自然主義和存在主義等，并被認為是一流佳作，依然具有進(jìn)一步被解讀的可能性和必要性?！队X(jué)醒》的魅力還遠遠不止于此，有學(xué)者提出該作品中還表現出擺脫所謂霸權文化的控制的希望?，F在對該作品的研究角度就比較寬泛，而且更加具體細致了。由于女性主義的覺(jué)醒是一個(gè)心理過(guò)程，很多學(xué)者都從心理的角度，分析女主人公埃德娜心理成長(cháng)到覺(jué)醒的整個(gè)過(guò)程。也有一些學(xué)者將重點(diǎn)放在對人物的`分析上，剖析當時(shí)社會(huì )上男性和女性地位的差別。還有一些學(xué)者從很細致的角度看該小說(shuō)里的象征意義。此外，還有大批的學(xué)者將《覺(jué)醒》與其他女性主義作品，例如萊辛的《金色筆記》，?？思{的《獻給艾米麗的玫瑰花》等進(jìn)行對比?？梢哉f(shuō)對該作品的研究角度還是很豐富的。
因為覺(jué)醒過(guò)程已經(jīng)有很多人研究得很透徹了，我想將我的論文重點(diǎn)放在女主人公覺(jué)醒并死亡的結果上。從這個(gè)結果，再倒回去看導致這一結果的各種因素。于是，我發(fā)現，女主人公會(huì )覺(jué)醒并最終走向死亡不是一種偶然，而是一種必然。因此，我的初步設想是重點(diǎn)分析處于特定環(huán)境下女主人公覺(jué)醒的必然性和死亡的必然性。這個(gè)必然性是由當時(shí)社會(huì )的各種現狀決定的。這篇論文將不僅僅是對作品中人物的分析，更是對當時(shí)男權社會(huì )中女性地位的進(jìn)一步挖掘和探索。
理論和實(shí)踐的意義及可行性論述。
對經(jīng)典文學(xué)作品的研究往往具有一定的現實(shí)意義。因為我的這篇論文將不僅僅是對人物命運的分析，更是對當時(shí)男權社會(huì )中女性地位的深入探索，所以，我認為該研究有助于我們更好的理解社會(huì )的發(fā)展，特別是女權之花的綻放、發(fā)展過(guò)程。我們可以從它們的發(fā)展過(guò)程看現今男女平等的社會(huì )，具有一定的現實(shí)意義。
凱特?肖邦的寫(xiě)作風(fēng)格細膩而生動(dòng)，不難從她在該作品中展現的各個(gè)側面來(lái)分析女主人公覺(jué)醒和死亡的必然性，更進(jìn)一步認識當時(shí)的社會(huì )。加上我閱讀了大量國內外學(xué)者對該文學(xué)作品的研究和對該作品反復閱讀，我對該時(shí)代背景下的男權社會(huì )有了比較深刻的認識。該設想具有一定的可行性。
參考文獻。
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埃里希?弗羅姆：《逃避自由》。
郭穎、王冉：《淺析〈覺(jué)醒〉女主人公艾德娜的悲劇命運》。
谷紅麗：《覺(jué)醒》中女性主體意識的建構與解構。
關(guān)晶：《女性的覺(jué)醒》----凱特?肖邦小說(shuō)《覺(jué)醒》的女性主義解讀。
楊仁敬：《20世紀美國文學(xué)史》。
鹿清霞：《自由與責任的沖突——〈覺(jué)醒〉再解讀》。
郭艷穎：《男權社會(huì )女性的困苦與掙扎》——談凱特?肖邦的《覺(jué)醒》。
黃愛(ài)教在《構建和諧社會(huì )環(huán)境下的中國社區矯正問(wèn)題研究》一文中認為：社區矯正是刑法觀(guān)念變化所產(chǎn)生的結果。她認為我國刑法觀(guān)念一直沒(méi)有太大的變化，雖然隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，有一些新的變化，但是中國傳統觀(guān)念一直以來(lái)認為刑罰的目的就是懲罰罪犯，受刑越痛苦似乎越能接近行刑的目的，在此理念的影響下，我國當前刑法當中規定的管制、監外執行制度，司法人員在適用過(guò)程中慎之又慎，實(shí)際操作的很少。并且，在本篇文章中還提到我國司法官員還存在“行刑就是關(guān)押”,“只有嚴刑才能穩定”等觀(guān)念，似乎只有在監獄里執行監禁才能達到社會(huì )穩定、改造罪犯的目的。由于這樣的理念的普遍存在，利用社區對罪犯進(jìn)行改造和教育在司法人員的頭腦中還存在一定的抵觸，以致于社區矯正的實(shí)踐操作無(wú)法有效推進(jìn)。
楊方泉在《社區矯正本土化若干問(wèn)題的思考》中認為，我國不存在法律層面的社區矯正立法?！蹲罡呷嗣穹ㄔ?、最高人民檢察院、公安部、司法部關(guān)于開(kāi)展社區矯正試點(diǎn)工作的通知》及《司法行政機關(guān)社區矯正工作暫行辦法》難以滿(mǎn)足矯正工作的需要，并與原有的法律制度存在矛盾，試點(diǎn)地區的矯正工作缺少有力的法律保障。他還認為我國社區矯正不存在專(zhuān)設性的矯正機構，試點(diǎn)地區的聯(lián)合執法模式導致了權責的不明和矯正質(zhì)量的不佳，抽調組成的矯正小組缺乏合法的身份和權威，工作人員臨時(shí)性、欠缺專(zhuān)業(yè)性。
王順安在《社區矯正法律問(wèn)題》一文中指出，我國社區矯正法律層面上主要存在下面三個(gè)問(wèn)題：第一是社區矯正機構主題的合法性地位沒(méi)有確立，按照我國的法律，還沒(méi)有法律法規明確規定社區矯正機構的地位、性質(zhì)和作用，社區矯正機構由于不是公安機關(guān)，由社區矯正機構負責社區矯正工作沒(méi)有法律依據。并且，他還認為我國社區矯正工作者的主體地位也沒(méi)有明確的規定，沒(méi)有明確社區矯正工作者的權利和義務(wù)。第二是社區矯正內容沒(méi)有具體化，操作性不強，屬于我國社區矯正范疇的刑種和行刑方式只有管制、緩刑、假釋和監外執行，但在這些社區矯正的適用刑種中，具體規定的內容不明確，沒(méi)有具體的標準，操作性不強。第三是我國于1994年頒布實(shí)施的《監獄法》由于受到歷史條件和環(huán)境的影響，存在很多缺陷，如適用范圍比較狹窄，隨著(zhù)我國社會(huì )的發(fā)展，以及國際行刑新理念的出現，《監獄法》已經(jīng)不適合我國的行刑的發(fā)展趨勢。
三、有學(xué)者關(guān)于社區矯正在我國執行方式的問(wèn)題。
陳鵬所寫(xiě)的《中外社區執行方式的比較研究》認為我國的管制和剝奪政治權利由公安機關(guān)執行，緩刑由公安機關(guān)交所在單位或基層組織考察；假釋由公安機關(guān)監督；對于暫予監外執行的，其執行機關(guān)是居住地公安機關(guān)，基層組織或原單位協(xié)助配合?？偠灾?，這些工作基本上都是由公安機關(guān)負責的。但是由于我國的公安機關(guān)有著(zhù)眾多的職能、刑事偵查與治安保衛等任務(wù)繁重，且警力分布嚴重不足，既容易使刑罰執行以及考察、監督流于形式，也不可能像專(zhuān)門(mén)矯正機構那樣去從事專(zhuān)業(yè)性的矯正工作。同時(shí)，由犯罪偵查部門(mén)去執行刑罰也不利于刑罰執行公正性的獲得。
劉茜在《我國社區矯正問(wèn)題研究》一文中認為我國社區矯正的執行方式過(guò)于簡(jiǎn)單，他在文章中寫(xiě)道屬于我國社區矯治范疇的刑種和行刑方式有管制、緩刑、假釋、監外執行以及剝奪政治權利這五種，但是我國卻沒(méi)有明確規定對這些符合條件可以采取社區矯正方式執行刑罰的罪犯應該采用什么樣的社區矯正方式，實(shí)踐中對這些人采用的監管方式也基本相同，一些基層管理部門(mén)甚至沿用監獄的登記表格進(jìn)行管理。劉茜認為要取得良好的矯正效果，需要因人而異地設計矯正方案，需考慮罪犯的犯罪類(lèi)型、犯罪特點(diǎn)、前科紀錄等，對社區矯正人員的素質(zhì)、工作量及矯正工作人員的數量都有較高要求，但是由于各地條件制約，個(gè)性化的矯正方案在目前我國的社區矯正試點(diǎn)中尚不多見(jiàn)。另一方面，社區矯正從執行環(huán)境、執行方式上都與監獄矯正不同，社區矯正的方案也應當與監獄的矯正方案區別開(kāi)來(lái)，因此，為便于實(shí)踐操作，應當創(chuàng )新設計具有個(gè)性化社區矯正方案的制度。但是，我國，目前還缺乏相關(guān)的好的方案來(lái)執行社區矯正。并且，在結束矯正之后，目前通常采用的方式是按社區服刑人員的重犯率來(lái)評判，但由于重犯率受到多種因素的響，僅通過(guò)這個(gè)指標來(lái)評價(jià)矯正效果恐怕有些牽強。
四、關(guān)于矯正隊伍的問(wèn)題。
薛靜麗在《社區矯正制度研究》中提到我國社區矯正存在社區矯正工作者隊伍的專(zhuān)業(yè)化程度較低這個(gè)問(wèn)題。她在文章中寫(xiě)道，首先，我國目前專(zhuān)業(yè)的社區矯正工作人員較少，另外，社區矯正工作要求社區矯正工作者具有專(zhuān)業(yè)的法律知識、較高的專(zhuān)業(yè)水平和較強的工作能力，但是目前社區矯正工作者的情況與此要求尚有較大的差距，大部分社區矯正工作者隊伍人員構成單一，缺乏各種相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才，試點(diǎn)工作的發(fā)展后勁會(huì )因此而受到影響。其次，由于社區矯正工作具有特殊性，為社區服刑人員安排志愿者時(shí)要尊重其意愿，要根據服刑人員的特點(diǎn)為其安排專(zhuān)門(mén)的志愿者，但合格的社區矯正志愿者非常緊缺。再次，從服刑人員的心理來(lái)說(shuō)，存在因害怕被歧視而產(chǎn)生的心理負擔，急需熟練、過(guò)硬的心理專(zhuān)家進(jìn)行心理輔導，幫助他們重新樹(shù)立生活的勇氣和信心。但目前的社區矯正工作中缺乏此類(lèi)心理專(zhuān)家，使社區矯正工作中非常重要的“心理矯正”開(kāi)展艱難。
我通過(guò)登陸中國期刊網(wǎng)全文數據庫和查找有關(guān)文獻，共搜集有關(guān)社會(huì )體育指導員的文獻資料二十幾篇，其中大部分都集中在04、05年?，F將有關(guān)的資料歸納如下：
2社會(huì )體育指導員的培養。
2.1不同類(lèi)型社會(huì )體育指導的培養。
劉平江、趙立《淺談社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)人才的培養》(2002年)一文中提出：“要培養一專(zhuān)多能的社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生?！痹卩囆侨A《論我國社會(huì )體育指導員的培養》(2001年)一文中提出：“我國社會(huì )體育的特點(diǎn)和鍛煉群眾的需要，可以將社會(huì )指導員分為健身健美類(lèi)、醫療保健類(lèi)、競技運動(dòng)類(lèi)、休息娛樂(lè )類(lèi)等四類(lèi)?！睆纳鲜鑫墨I資料可以看出，培養各個(gè)層次類(lèi)別的體育指導員，可以全方位地為社會(huì )體育指導服務(wù)。
2.2加大高校培養社會(huì )體育指導員的力度。
廖軍在《充分發(fā)揮高校優(yōu)勢培養社會(huì )體育指導員》(2003年)一文中表明：“高校體育專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)為國家培養高層次體育專(zhuān)業(yè)人才的任務(wù)，根據社會(huì )對個(gè)類(lèi)體育人員的客觀(guān)要求，其培養目標應主要是適應面廣一專(zhuān)多能的復合型人才?！币虼烁咝摪雅囵B和培訓社會(huì )體育指導員列入其職責范圍。
3社會(huì )體育指導員的管理。
3.1管理社會(huì )體育指導員應更加細化。
倪同云、白云、陳琳等在《完善我國社會(huì )體育指導員的管理體制的研究》(2002年)一文中明確指出：“對我國社會(huì )體育指導員進(jìn)行具有國情特色的較細分類(lèi)，如在大類(lèi)上可分為管理型、經(jīng)濟型、技術(shù)型等，再在每個(gè)大類(lèi)上分細，如技術(shù)型可分為：青少年指導員、老年指導員、婦女指導員等?！?/p>
3.2建立健全的我國社會(huì )體育組織管理體制。
早在1987年，日本由文部省公布了《關(guān)于社會(huì )體育指導員知識，技能審核事業(yè)來(lái)認定規程》。在《鄧星華我國社會(huì )體育指導員的培養》(2001年)一文中指出：“完善社會(huì )體育指導員管理法規，從社會(huì )體育指導員的申報、培訓、考核、授予稱(chēng)號、上崗經(jīng)營(yíng)、年審注冊、晉級權利和義務(wù)以及法律責任等方面都做出了明確規定?！睆纳峡梢钥闯?，建立完善的社會(huì )體育組織管理體制的重要性。
4我國社會(huì )體育指導員的現狀。
4.1社會(huì )體育指導員總體數量情況及分布。
如付明、李飛杰在《武漢社會(huì )體育指導員現狀調查與研究》(2005年)一文中歸納出：“武漢三鎮社會(huì )體育指導員隊伍表現出第一總體數量偏少，第二等級結構失調，國家級一級所占比例太少，而三級比例過(guò)大?！焙蚊魧W(xué)、都曉鵑在我《國社會(huì )體育指導員的特點(diǎn)研究》(2005年)一文中指出：“我國人均社會(huì )體育指導員約為1：3994，京津滬遼江浙等市處于領(lǐng)先地位?！?/p>
4.2社會(huì )體育指導員的性別構成。
李小燕在《宜昌市城區社會(huì )體育指導員現狀調查與分析》(2002年)一文中指出：“女性社會(huì )體育指導員大多為職業(yè)女性和離退休人員，這一分布是與女性工作生活生理結構以及對體育的價(jià)值觀(guān)念相應的?！痹谖湫α?、馬美榮等《城市社會(huì )體育指導員隊伍現狀調查及對策研究》(2004年)一文中指出：“目前洛陽(yáng)市城區社會(huì )體育指導員性別結構與國家1998年的.統計基本吻合，性別結構基本合理，男性高于女性，調查還發(fā)現女性社會(huì )體育指導員多為職業(yè)女性如文藝工作和離退休人員?！?/p>
4.3社會(huì )體育指導員的年齡結構。
孫培初年《齡結構偏大文化層次偏低---社會(huì )體育指導員隊伍現象調查》(2005年)一文中明確指出：“以上海為例：70%以上的社會(huì )體育指導員由街道社區聘請專(zhuān)業(yè)教師授課培訓各區省自己發(fā)證，除少量街道社區文教干部外，絕大部分是離退休人員和下崗職工，其中年齡最大的78，歲最小的34歲，平均57歲?！?/p>
4.4社會(huì )體育指導員的文化素質(zhì)狀況。
莊永達在《我國社會(huì )體育指導員的問(wèn)題研究》(2004年)一文中提到：“我國已經(jīng)擁有各級社會(huì )體育指導員約20萬(wàn)人，這樣的發(fā)展速度和規律應該來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的，說(shuō)明我國的各級體育部門(mén)對社會(huì )體育指導員的發(fā)展給予了高度的重視，但我們也應該清楚地認識到如此高速度大規律地發(fā)展背后的質(zhì)量保證問(wèn)題?！?/p>
4.5社會(huì )體育指導員的職業(yè)分布狀況。
付明李、飛杰在《武漢市社會(huì )體育指導員現狀調查和研究》(2005年)一文中表明：“武漢市社會(huì )體育指導員的職業(yè)分布中專(zhuān)業(yè)社會(huì )體育指導員占5.9%，兼職的人員最多達到62.2%，其次是離退休人員占26%，體育教師所占的比例最少為0.5%，其他的為3.4%。我們可以看出體育教師所占的比例過(guò)少，說(shuō)明體育教師的積極性還沒(méi)充分的調動(dòng)起來(lái)。專(zhuān)職的社會(huì )體育指導員所占的比例不大，說(shuō)明社會(huì )體育指導員在先階段還不能作為一種主要的謀生手段?！?/p>
5總結。
通過(guò)以上的文獻資料可以了解到，我國社會(huì )體育指導員的培養管理等方面的理論以及它的一些現狀。荊州地處我國中南部，社會(huì )環(huán)境經(jīng)濟實(shí)力體育發(fā)展水平和體育人口與東部沿海發(fā)達地區相比還處于落后狀態(tài)。社會(huì )體育指導員隊伍建設雖然要順應我國這個(gè)大環(huán)境，但也必須體現指導員鮮明的地方特色，因時(shí)、因地制宜建立適合本地區的社會(huì )體育指導員隊伍。
社區矯正是與監禁刑罰執行對應的一種非監禁刑罰執行方式，是指將符合法定條件的罪犯置于社區內，由專(zhuān)門(mén)的國家機關(guān)在有關(guān)部門(mén)、社會(huì )組織和志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內，矯正其犯罪心理和行為惡習的非監禁刑罰執行活動(dòng)。
此次刑事訴訟法的修正案規定，社區矯正機構負責執行社區矯正。這在繼刑。
法修正案八以后，再一次在國家立法層面上，肯定了社區矯正是刑罰執行方式的重要組成部分。此次刑事訴訟法修正案中，一大亮點(diǎn)是擴大了社區矯正適用范圍，增加了暫予監外執行的適用情形。社區矯正適用范圍的擴大，對于負責社區矯正工作的司法行政機關(guān)而言，不僅僅是責任，更是挑戰。如何克服實(shí)踐中的困難，加強和創(chuàng )新特殊人群管理，是社區矯正工作理論研究者與實(shí)務(wù)工作者應積極思考的問(wèn)題。
一、實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題。
（一）社區矯正人員與社區矯正工作人員的數量比愈來(lái)愈大。截止2012年6月底，沙市區在冊的社矯人員共有**名，累計接收**人。去年同期是在冊人數**人，累計接收**人。目前沙市區司法局下轄10個(gè)司法所，從事社矯工作的編制內工作人員共有15名，這與去年相比，基本沒(méi)有變化，然而社矯人員與社矯工作人員的比例上升。
（二）社區矯正的教育工作針對性不強。根據刑法修正案八以及即將實(shí)施的刑訴法修正案的有關(guān)規定，社區矯正的對象主要包括四種類(lèi)型：管制；被宣告緩刑的；被暫予監外執行的；假釋。對社矯人員的教育，是社區矯正工作中很重要的一個(gè)環(huán)節，直接影響了社區矯正的效果與成功率。由于社區矯正人員心理和行為上的偏差，而矯正教育方式的大眾化、統一化，使得部分罪犯在學(xué)習教育過(guò)程中產(chǎn)生抵觸心理，存在不服管、不報告、不請假即外出，甚至成為脫管人員的現象，部分社區矯正人員即使有心學(xué)習，也常常因為教育內容不符合自己的具體情況而放棄學(xué)習。目前，仍然采取的是比較單一的、傳統的教育模式，針對性不強。
（三）對社矯人員的幫助工作如何落到實(shí)處。目前，在冊的社矯人員中，有**人處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，大約占總人數的30%，46歲至60歲之間的人員有**人。家庭困難、沒(méi)有固定經(jīng)濟收入的大約占總人數的20%。低保、社保、專(zhuān)項的慰問(wèn)款等，能帶來(lái)一定的幫助，然而，卻是杯水車(chē)薪，不能解決實(shí)際問(wèn)題。如何通過(guò)職業(yè)技能培訓以及借助過(guò)渡性安置實(shí)體，使得幫扶工作真正的落到實(shí)處，是我們在工作中要摸索出來(lái)的道路。
二、對社矯工作的幾點(diǎn)設想。
（一）屬地原則為主，指定原則為輔。根據《社區矯正實(shí)施辦法》第六條的規定：“社區矯正人員應當自人民法院判決、裁定生效之日或者離開(kāi)監所之日起十日內到居住地縣級司法行政機關(guān)報到?？h級司法行政機關(guān)應當及時(shí)為其辦理登記接收手續，并告知其三日內到指定的司法所接受社區矯正。發(fā)現社區矯正人員未按規定時(shí)間報到的，縣級司法行政機關(guān)應當及時(shí)組織查找，并通報決定機關(guān)”。按照規定，社矯人員按照屬地原則到居住地的縣級司法行政機關(guān)報告，由縣級司法行政機關(guān)指定一個(gè)司法所對其進(jìn)行日常的管理，并未嚴格規定是在社矯人員的居住地的司法所進(jìn)行報到。盡管在實(shí)際工作中的通常做法均是由居住地的司法所負責日常管理工作，但是這并不排除可以在某些特殊情況下，由縣級司法局指定居住地以外的司法所負責管理，因為沒(méi)有強制性規定的。比如：監獄警察與犯人的管理，是按照4比1的比例來(lái)配備警力的，而我們社區矯正人員的管理工作，應改變一貫堅持的屬地原則，如果采取指定原則，就可以緩解前述社區矯正人員與社區矯正工作人員的數量比愈來(lái)愈大的問(wèn)題。在沙市轄區內，在冊社矯人員，城區街辦社區矯正人員最多的司法所，勝利司法所**人，解放司法所**人；基層鄉鎮社區矯正人員最多的司法所，關(guān)沮鎮司法所*人，鑼場(chǎng)鎮司法所*人。社矯人員人數兩極化比較嚴重。出于科學(xué)安排，可以將部分具備特定條件的社區矯正人員指定到居住地以外的司法所，進(jìn)行均衡化管理。
特定條件是指要具備相鄰關(guān)系，且轉移管理不致發(fā)生其他不良影響。相鄰關(guān)系是指社矯人員居住地臨近擬指定司法所的轄區，便于管理。在此基礎上，要考慮到轉移管理的后果，某些情況下不適合轉移管理，如受害人及其近親屬居住在擬指定的司法所，易發(fā)生沖突等。
屬地原則為主，指定原則為輔，既能平衡社矯人員與社矯工作人員的數量比兩極化，也能充分利用目前現有的司法干警的警力資源，對于目前無(wú)法擴充警力的現實(shí)狀況而言，是一個(gè)不錯的選擇。
同，在管理措施上區別對待。年老體弱、多病、行動(dòng)不便，尤其保外就醫的，可以適當參加一些力所能及的集體活動(dòng)，平時(shí)以采用電話(huà)匯報，進(jìn)行個(gè)別教育為主。四是對屬于在校學(xué)生的社矯人員，為不影響學(xué)業(yè)，同時(shí)也為減少負面影響，在管理上還是以學(xué)校教育為主，社區矯正組織進(jìn)行協(xié)助。五是對每個(gè)社矯人員落實(shí)相應的幫教人員。在幫教人員的落實(shí)上，要有利于幫助、教育改造社矯人員，防止產(chǎn)生反面作用。六是在矯正方案的制定中應找準社矯人員的心理癥結、心理障礙，開(kāi)展有針對性的心理矯正，對癥下藥。此外，在實(shí)施矯正個(gè)案時(shí)，應注重在實(shí)踐的基礎上進(jìn)行補充完善，適時(shí)調整，確保矯正實(shí)效。
（三）加強職業(yè)技能培訓，大力建設過(guò)渡性安置實(shí)體。社區矯正的最終目的與效果是為了讓社矯人員能修復社會(huì )關(guān)系，順利回歸社會(huì )。不少社矯人員重新返回社區后,因為種種原因成為無(wú)家可歸、無(wú)業(yè)可就、無(wú)生活來(lái)源的“三無(wú)”矯正人員。目前，主要是依靠矯正工作人員通過(guò)各種途徑,甚至通過(guò)個(gè)人關(guān)系為矯正對象解決低保、住所和就業(yè)問(wèn)題。這種方式不僅不能全面解決矯正人員的基本生活保障,且給社矯工作人員增加了巨大的工作壓力。因此，對社矯人員加強職業(yè)技能培訓，使其掌握一門(mén)技術(shù)、手藝，增加其就業(yè)的可能性，是社矯工作中非常重要的一環(huán)。
由于現在就業(yè)壓力大，再加上社矯人員的“背景”，往往易造成社矯人員無(wú)業(yè)可就。在此種情況下，過(guò)渡性安置實(shí)體的建設，尤為重要。然而，在實(shí)踐中，尤其在沒(méi)有政府資金投入的前提下，難以付諸實(shí)現。因此在經(jīng)費保障上面，可以試圖“以政府劃撥資金為主，以社會(huì )捐助資金為輔；省和縣兩級政府分擔經(jīng)費”的經(jīng)費保障體制。同時(shí)，以稅收優(yōu)惠等政策吸引企業(yè)加入這一計劃。
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字數在4000字到5000字之間（英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設計）文獻綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結幾個(gè)部分，其中題目：中文字體為宋體，二號字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個(gè)，摘要字數300字左右。前言、正文、總結三部分中文字體為宋體，四號字；外文字體為timesnewroman,四號字。文獻綜述正文使用數字番號為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻綜述所評述的文獻應與畢業(yè)論文（設計）的論題直接相關(guān)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生對文獻綜述的文獻要求精讀3-5篇，作為教師評閱的`主要依據，泛讀文獻要求為非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻不少于3篇；語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻、未發(fā)表文獻作為參考文獻；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻。
3.文獻綜述中所涉及的文獻應與畢業(yè)論文（設計）所列參考文獻基本一致，在畢業(yè)論文（設計）中未加說(shuō)明的與文獻的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應在文獻綜述中加以說(shuō)明。文獻綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
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犯罪概念一直是我國刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,因為整個(gè)刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責任為研究對象,整個(gè)刑事司法活動(dòng)也以認定犯罪并追究其刑事責任為主要任務(wù)。但從我國近年來(lái)有關(guān)這一問(wèn)題的研究情況來(lái)看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對立起來(lái),認為兩者之間屬于完全不同的概念;同時(shí),還出現了一種否定現行刑法中有關(guān)犯罪概念規定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應當受到刑罰懲罰的危害社會(huì )的行為;在司法準則的意義上,犯罪是指刑法規定為應受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎?以下,筆者試對我國刑法中的犯罪概念問(wèn)題進(jìn)行探討。
一、犯罪概念的幾種形式。
通常認為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類(lèi)。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國刑法學(xué)家賓丁認為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認為犯罪是依法應受刑罰處罰的行為。如1810年《法國刑法典》第1條之規定,法國刑法在世界刑法史上開(kāi)創(chuàng )了在刑法典中規定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來(lái)概括犯罪的概念。(4)結合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見(jiàn)之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書(shū)》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現形式上而沒(méi)有揭示犯罪的社會(huì )政治本質(zhì)來(lái)給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級刑法鎮壓無(wú)產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民的階級實(shí)質(zhì),這對于廣大人民來(lái)說(shuō)是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強調犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現象的本質(zhì)所在。社會(huì )主義國家將社會(huì )危害性引入到了犯罪概念中,規定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當時(shí)前蘇聯(lián)的法律虛無(wú)主義思潮密切相關(guān)的,現已被社會(huì )主義各國所拋棄。但是不可否認,實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權。刑法以剝奪公民的生命、財產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴謹而科學(xué)。第二,是實(shí)現刑事司法個(gè)案正義的需要。法律的普遍正義固然應當維護,但是刑事司法的個(gè)案正義也是重要的,對于那些具備刑事違法性但不具備嚴重社會(huì )危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問(wèn)題,又回答了“為什么它是犯罪”的問(wèn)題,所以比單獨的形式概念或實(shí)質(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后,1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過(guò)地實(shí)施的危害社會(huì )的行為,被認為是犯罪?！薄靶袨?不作為)雖然形式上含有本法典規定的某一行為的要件,但由于情節輕微而不具有社會(huì )危害性,即未對個(gè)人、社會(huì )或國家造成損害或構成威脅的,不是犯罪?！边@一定義,既闡明了犯罪的社會(huì )危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對社會(huì )主義國家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國現行刑法規定中的犯罪概念。
義革命和社會(huì )主義建設的行為規定為犯罪,體現了犯罪的鮮明階級性;它以概括的方法,揭示了各類(lèi)犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對象;它明確規定只有行為的社會(huì )危害性達到違反刑法,應受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當程度的社會(huì )危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應受處罰性這一法律特征結合起來(lái),因此,我國刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國家的刑法無(wú)法比擬,就是社會(huì )主義國家刑法中,這個(gè)規定也是最完善的。當然也有人認為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價(jià)值,應該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認為,我國現行刑法中規定的犯罪概念是一個(gè)適應中國實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
一定程度的社會(huì )危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開(kāi)來(lái),認為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性?xún)热莸囊?jiàn)解,在我國的犯罪構成理論之下,是否妥當,值得考慮。
2.從國外有關(guān)犯罪構成的理論發(fā)展情況來(lái)看,將形式和內容割裂開(kāi)來(lái)的分析方法也正在受到挑戰。如在日本的刑法理論中,近年來(lái)出現了排除從中性的、無(wú)價(jià)值的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)分析構成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來(lái)判斷構成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個(gè)蘋(píng)果的行為,在過(guò)去的觀(guān)點(diǎn)看來(lái),是符合構成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值大小,沒(méi)有用刑罰來(lái)進(jìn)行處罰的必要,所以,認定這種行為不構成犯罪。但是,從現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀(guān)上對刑法所保護的法益具有侵害或威脅,并且達到應當用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說(shuō),考量某一行為是否是刑法上所說(shuō)的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價(jià)值判斷。因此,在現在看來(lái),一盆花或一個(gè)蘋(píng)果,本身就不是盜竊罪的構成要件中所保護的對象,即在構成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護的法益之外,當然就沒(méi)有必要對盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因為它更符合犯罪是用刑罰這種最為嚴厲的制裁來(lái)懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀(guān)念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習慣:盜竊價(jià)值微小的財物的行為,一開(kāi)始就不應該進(jìn)入到刑法評價(jià)的視野之內。在這種思考方式的轉變過(guò)程中,我們可以發(fā)現:過(guò)去在違法性的階段來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷的內容,現在提到了構成要件的符合性的內容中來(lái)了;過(guò)去認為,構成要件的符合性的判斷是中性、客觀(guān)、無(wú)價(jià)值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現在的看法,某種行為是否符合構成要件的形式判斷中,本身就包含有價(jià)值判斷在內。在這種變化之中,我們可以強烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開(kāi),二者是不可分割地結合在一起的;形式概念表面上看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結論或判斷,但是,這個(gè)結論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內,而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內容,就體現為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
3.現代社會(huì )思維方式的轉變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結合在一起的。形式概念表面看來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結論,但是這個(gè)結論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內容就體現為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應該把犯罪概念分為“應當規定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因為:第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎,司法是立法的體現和促進(jìn),對于同一部門(mén)的犯罪概念加以如此細致的劃分似乎無(wú)此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過(guò)程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內應該具有統一的意義和適用價(jià)值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統意義上的刑法犯罪概念,應該把不同學(xué)科與同一部門(mén)的層次分清楚。
4.從司法實(shí)踐來(lái)看,也是采用了經(jīng)過(guò)實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規定的行為的形式上的結論的。在實(shí)踐中,司法機關(guān)對一個(gè)案件的認定,首先是看有沒(méi)有合法權益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權益,造成了何種具體結果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時(shí)候,是不是具有罪過(guò)。經(jīng)過(guò)上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會(huì )得出行為人的行為是不是刑法規定的犯罪的形式上的結論。
5.從罪刑法定原則看,現行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權包括制刑權、求刑權、量刑權和行刑權。犯罪的形式概念體現了罪刑法定原則對求刑權、量刑權與行刑權的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現了罪刑法定原則對制刑權的制約。
6.我國就刑法規定的犯罪概念。
是對犯罪的內涵和外延的科學(xué)概括,是區分罪與非罪的根本標準。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會(huì )政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴重破壞刑法所保護的社會(huì )主義社會(huì )關(guān)系的行為,具有嚴重的社會(huì )危害性。同時(shí)該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應當受到刑罰處罰的行為,如果一個(gè)行為具有一定的社會(huì )危害性,但法律沒(méi)有規定其為犯罪,或者沒(méi)有規定對這種行為的刑罰處罰,那么也不能認定為犯罪。刑事違法性和應受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規定是現代法治國家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據以上分析,筆者認為,對我國現行刑法第13條的規定,可作以下理解:首先,依照刑法應當受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應當受到刑罰處罰的行為的時(shí)候,應從該行為的情節是否顯著(zhù)輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來(lái)進(jìn)行判斷。換句話(huà)說(shuō),刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認定的指導性規定,它意味著(zhù)在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規定的時(shí)候,不能僅從形式上觀(guān)察,必須從該行為的社會(huì )危害性的實(shí)質(zhì)方面來(lái)考量。
【案情】：2010年5月，濱海市工商局副局長(cháng)李強與其妻張曉麗（濱海市工商局工作人員）為在濱海市工商局團購住房中能多得一套住房，辦理了協(xié)議離婚手續，但既未分割財產(chǎn)也未分居。7月，張曉麗高中同學(xué)王寧找到張曉麗，請求幫助其子進(jìn)市工商局工作，并表示事成后一定給予感謝，張曉麗答應。后張曉麗未告訴李強，直接找到市工商局人事處處長(cháng)趙鵬，要求其錄用王寧之子。趙鵬向李強匯報了張曉麗打招呼的情況，并提出可用點(diǎn)錄的方式解決，李強表示同意。9月，王寧之子在市工商局正式上班。為表示感謝，王寧到李強的辦公室送5萬(wàn)元，李強以自己馬上要退休了，不能受影響為由拒絕，王寧說(shuō)那就等退休以后再說(shuō)，李強未置可否。3個(gè)月后李強正式退休。王寧以6萬(wàn)元從移動(dòng)公司拍得尾號為666666的手機號碼送給張曉麗，說(shuō)：“這是個(gè)吉利的手機號，要值6萬(wàn)元，感謝你和李局長(cháng)解決了我兒子的工作?！睆垥喳悓⒋耸赂嬖V李強，李強說(shuō)：“就一個(gè)手機號，哪值那么多錢(qián)？”后該號一直由張曉麗使用。
【分析】：本案中，主要有以下幾個(gè)行為需要運用刑法的思維加以分析和認定，一是李強和張曉麗嫁接離婚多騙取團購房行為的性質(zhì)；二是張曉麗幫助其同學(xué)王寧的兒子進(jìn)入工商局行為的性質(zhì)；三是李強在張曉麗幫助其同學(xué)兒子進(jìn)入工商局工作的過(guò)程中其行為的性質(zhì)如何認定；四是王寧的行為如何認定，下面我們來(lái)一一分析。
首先，對于王寧行為的性質(zhì)比較容易認定，其行為完全符合行賄罪的構成要件，由于此行為不存在任何爭議，此處不再贅述。
其次，針對李強和張曉麗假接離婚多騙取團購房行為是否可以定為詐騙罪，根據《中華人民共和國刑法》第二百六十六條之規定，詐騙罪是指是指以非法占有為目的，用虛構事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數額較大的公私財物的行為。李強和張曉麗主觀(guān)上是不是具有非法占有公有財產(chǎn)的目的，客觀(guān)上是不是實(shí)施了以虛構事實(shí)或者隱瞞真相的方法騙取公共財產(chǎn)的行為，是判斷其是否構成詐騙罪的兩個(gè)關(guān)鍵要素。在此種情況下，我們必須對二人離婚的客觀(guān)效力和法律效力進(jìn)行評判。我國婚姻法規定，婚姻自由，既包括結婚自由，也包括離婚自由。但離婚畢竟關(guān)系到婚姻家庭關(guān)系的鞏固和社會(huì )關(guān)系的穩定，所以離婚自由也要受到一定的限制。盡管我國婚姻法對協(xié)議離婚當事人沒(méi)有用“感情確已破裂”加以限制，允許雙方自愿合意到婚姻登記機關(guān)辦理，但無(wú)論是從客觀(guān)事實(shí)上講還是從法律的立法目的上講，協(xié)議離婚的實(shí)質(zhì)要件依然應當為夫妻感情破裂。如果不牽涉到公共財產(chǎn)的所有權，那么根本不需要對二人的協(xié)議離婚是否真實(shí)進(jìn)行評價(jià)，這是他們二人之間的問(wèn)題，如果二人的離婚行為已經(jīng)直接影響公共財產(chǎn)的所有權，影響到國家房改政策的落實(shí)，就必須對二人離婚的真實(shí)用意進(jìn)行了解，對其客觀(guān)效力進(jìn)行評判。筆者認為，如果二人的離婚雖經(jīng)過(guò)了婚姻登記機關(guān)的認可，但二人并未分家，依舊以夫妻名義生活，夫妻關(guān)系并未發(fā)生實(shí)質(zhì)改變，則二人的行為屬于以合法手段掩蓋非法目的。從主觀(guān)上講，二人離婚的真實(shí)目的并不是源于“感情確已破裂”，而是為了多分一套團購房，即李強和張曉麗是為達到多分得一套團購房的目的，偽造離婚手續，最終騙取了一套團購房，因此對他們離婚這一“合法行為”背后所掩蓋的非法目的應當給予適當的處罰。所以，通過(guò)對客觀(guān)事實(shí)的判斷，可以認定二人的協(xié)議離婚只不過(guò)是非法侵吞公共財產(chǎn)的一種手段，是詐騙罪中虛構事實(shí)和隱瞞真相的具體表觀(guān)。因此根據二人的主觀(guān)意圖和客觀(guān)行為方式，二人的行為完全符合詐騙罪的主客觀(guān)要件，應當按詐騙罪定罪處罰。
再次，針對張曉麗和其丈夫在幫助其同學(xué)兒子進(jìn)入工商局工作的行為應當如何認定的問(wèn)題，主要涉及到利用影響力受賄罪與受賄罪共犯的辨析。根據《刑法》第25條的規定：成立共同犯罪，行為人應當具有共同的犯罪故意和共同的犯罪行為?；诖?，國家工作人員與特定關(guān)系人構成受賄罪共同犯罪需要同時(shí)滿(mǎn)足共同的受賄故意和共同的受賄犯罪行為兩個(gè)條件。
《全國法院審理經(jīng)濟犯罪案件工作座談會(huì )紀要》（以下稱(chēng)《紀要》）和最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理受賄刑事案件適用法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》（以下稱(chēng)《意見(jiàn)》）分別對受賄罪共同犯罪進(jìn)行了明確的規定。其中，《紀要》規定：非國家工作人員與國家工作人員勾結，伙同受賄的，應當以受賄罪的共犯追究刑事責任。國家工作人員的近親屬向國家工作人員代為轉達請托事項，收受請托人財物并告知該國家工作人員，或者國家工作人員明知其近親屬收受了他人財物，仍按照近親屬的要求利用職權為他人謀取利益的，對該國家工作人員應認定為受賄罪，其近親屬以受賄罪共犯論處。近親屬以外的其他人與國家工作人員通謀，由國家工作人員利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，收受請托人財物后雙方共同占有的，構成受賄罪共犯。國家工作人員利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益，并指定他人將財物送給其他人，構成犯罪的，應以受賄罪定罪處罰。
《意見(jiàn)》指出：特定關(guān)系人與國家工作人員通謀，由國家工作人員利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，同時(shí)授意請托人將有關(guān)財物給予特定關(guān)系人的，構成受賄罪共犯。特定關(guān)系人以外的其他人與國家工作人員通謀，由國家工作人員利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，收受請托人財物后雙方共同占有的，以受賄罪的共犯論處。
綜合以上法律文件，筆者認為以下四種情形構成受賄罪共同犯罪：（1）特定關(guān)系人向國家工作人員代為轉達請托事項，收受請托人財物并告知該國家工作人員；（2）國家工作人員明知特定關(guān)系人收受了他人財物，仍按照其要求利用職權為他人謀取利益；（3）特定關(guān)系人以外的其他人與國家工作人員通謀，由國家工作人員利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，收受請托人財物后雙方共同占有；（4）國家工作人員與特定關(guān)系人通謀，國家工作人員利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，并授意請托人將財物給予特定關(guān)系人。
利用影響力受賄罪是《刑法修正案。
（七）》規定的新罪名，是指與國家工作人員關(guān)系密切的人，通過(guò)該國家工作人員職務(wù)上的行為，或者利用該國家工作人員職權或者地位形成的便利條件，通過(guò)其他國家工作人員職務(wù)上的行為，為請托人謀取不正當利益，索取請托人財物或者收受請托人財物，數額較大或者有其他較重情節的行為。利用影響力受賄罪的立法旨在于彌補法律漏洞，懲處那些利用國家工作人員職權和地位收受賄賂的與國家工作人員關(guān)系密切的人。這些人主要指與國家工作人員有血緣、親屬、情人、同學(xué)、同事、朋友、戰友等關(guān)系或者其他特殊利益關(guān)系的人。正因為這種密切的關(guān)系，行為人可以輕而易舉地對國家工作人員施以影響，令其在不知情的情況下利用職務(wù)便利為他人謀取不正當利益；或者不必直接通過(guò)該國家工作人員的職權便利，而只要利用其身份和地位便足可以影響其他國家工作人員，直接利用他們的職權便利為請托人謀取不正當利益。利用影響力受賄罪中，與行為人關(guān)系密切的國家工作人員在不知情的情況下，其身份、地位及職權成為了行為人獲取非法利益的工具。
綜合以上分析，我們可以看出，與國家工作人員關(guān)系密切的人員收受請托人財物，利用國家工作人員的職權和地位，為請托人謀取不正當利益的行為，既可能構成受賄罪的共犯，也可能構成利用影響力受賄罪。區分的關(guān)鍵在于國家工作人員與特定關(guān)系人之間是否存在共同的受賄故意和共同的受賄行為，即通謀。如果存在通謀，那么屬于受賄罪的共同犯罪；如果沒(méi)有通謀，只是特定關(guān)系人利用國家工作人員的地位和職權實(shí)施行為，那么該國家工作人員因為沒(méi)有犯罪故意和犯罪行為而不構成犯罪，特定關(guān)系人不構成受賄罪的共犯，而應當以利用影響力受賄罪論處。本案中，張曉麗利用其丈夫李強工商局副局長(cháng)的身份和地位，為了幫助其同學(xué)的兒子進(jìn)入工商局工作，令市工商局人事處處長(cháng)趙鵬幫助辦妥此事，張曉麗行為的定性取決于其與李強之間是否存在通謀，如果存在，那么二人構成受賄罪的共同犯罪；如果不存在，則邵某因為缺乏犯罪故意和犯罪行為而不構成犯罪。李某單獨構成利用影響力受賄罪。根據案情可知，張曉麗與李強之間并沒(méi)有通謀，雖然人事處處長(cháng)將張曉麗打招呼的事情告知了工商局副局長(cháng)李強，但是這并非是張曉麗主觀(guān)上的要求，因此此處不構成張曉麗與其丈夫李強的通謀，故在本案中張曉麗的行為應當認定為利用影響力受賄罪，而非受賄罪的共犯，其丈夫應當認定為受賄罪，同時(shí)，工商局人事處主任應當認定為受賄罪的共犯。
綜上所述，本案中張曉麗應當以詐騙罪和利用影響力受賄罪二罪并罰定罪處罰；李強應以詐騙罪和受賄罪二罪并罰定罪處罰；王寧應當以行賄罪定罪處罰；工商局人事處主任應當以受賄罪共犯定罪處罰。
姓名：劉雅婷。
班級：2013級會(huì )計學(xué)系專(zhuān)科三班。
學(xué)號：130322339。
上課時(shí)間：周一910節。
序號：107。
安樂(lè )死，亦稱(chēng)尊嚴死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂(lè )地死亡”、“尊嚴地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴重畸形者的社會(huì )政策下產(chǎn)生的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。安樂(lè )死以特定的方式剝奪了特定對象的生命權利，無(wú)論在主觀(guān)罪過(guò)上，還是在客觀(guān)表現形式上，乃至在侵害的客體對象上都與故意殺人罪的構成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構成犯罪，安樂(lè )死也不能例外。
一：安樂(lè )死的起源與發(fā)展。
早在古斯巴達,就有可予處死不健康嬰兒的安樂(lè )死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂(lè )死行為更是廣為人們接受?？v觀(guān)各國安樂(lè )死立法的進(jìn)程，最早出現的是1906年美國俄亥俄州的安樂(lè )死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂(lè )死協(xié)會(huì )，且于同年向英國國會(huì )提出了安樂(lè )死法案.該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂(lè )死協(xié)會(huì )”，但由于有披著(zhù)“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實(shí)施安樂(lè )死，建立了安樂(lè )死中心，殺死20多萬(wàn)人，這使安樂(lè )死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂(lè )死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長(cháng)簽署了第一個(gè)《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規定“任何成年人可執行一個(gè)指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國際安樂(lè )死的討論會(huì )”，會(huì )議宣稱(chēng)要尊重人的“尊嚴的死”的權利.1993年2月4日，英國最高法院裁定英國第一例安樂(lè )死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫生的申請，停止給他輸入營(yíng)養液。1993年2月9日荷蘭參議院通過(guò)了關(guān)于“沒(méi)有希望治愈的病人有權要求結束自己的生命”的法案，成為世界上第一個(gè)通過(guò)安樂(lè )死立法的國家。受此影響，澳大利亞北部地區議會(huì )于1995年也通過(guò)了“安樂(lè )死法”（但實(shí)施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過(guò)決定，自2001年1月1日起允許為養老院中選擇以“安樂(lè )死”方式自行結束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會(huì )上議院以46票贊成，28票反對的結果通過(guò)了安樂(lè )死法案。為了避免濫用安樂(lè )死，造成非正常的死亡，法案本身規定了非常嚴格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無(wú)限折磨、患者必須在意識清醒的情況下，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，完全自愿地接受安樂(lè )死。荷蘭醫生并沒(méi)有決定安樂(lè )死的權利，他們必須嚴格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時(shí)，實(shí)施安樂(lè )死的醫生必須咨詢(xún)另一名負責醫生的意見(jiàn)。[4]于是荷蘭成為了當今世界上第一個(gè)將安樂(lè )死合法化的國家，安樂(lè )死運動(dòng)在一國已徹底取得了勝利。比利時(shí)眾議院于2002年5月16日通過(guò)了“安樂(lè )死法案”，允許醫生在特殊情況下對病人實(shí)行安樂(lè )死，從而成為繼荷蘭之后第二個(gè)使安樂(lè )死合法化的國家。西班牙也正在醞釀就此問(wèn)題立法.從以上國外對安樂(lè )死立法可以看出:無(wú)論是哪一個(gè)國家的安樂(lè )死法案其安樂(lè )死的對象都主要是那些患了絕癥,目前無(wú)法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規定了必須是處于自愿的還要經(jīng)過(guò)嚴格的審查及一定的程序后才予以實(shí)施.這實(shí)際也是對生命權予以保障的一種方式。
其實(shí)在我國,學(xué)者也曾多次提出了安樂(lè )死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫藥大學(xué)課題組經(jīng)過(guò)20年的研究，提出了《安樂(lè )死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國法律還沒(méi)有關(guān)于安樂(lè )死的成文法，也就是說(shuō)，法律沒(méi)有授權個(gè)任何機構和個(gè)人實(shí)施安樂(lè )死的權利。但是從1992年起我國全國人大提案組每年都會(huì )收到要求使安樂(lè )死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實(shí)施了安樂(lè )死的首例案件到現在無(wú)數身患絕癥的人請求政府給予安樂(lè )死來(lái)看,安樂(lè )死在我國被國人在意識和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認同了安樂(lè )死,但由于安樂(lè )死是涉及醫學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的綜合命題,對于安樂(lè )死的各種爭論仍在繼續進(jìn)行著(zhù)。
二：安樂(lè )死是否合理。
客觀(guān)地說(shuō)，在我國刑法學(xué)界，長(cháng)期占據著(zhù)學(xué)術(shù)權威地位的學(xué)者們主觀(guān)觀(guān)點(diǎn)一直傾向于安樂(lè )死行為是犯罪行為，而司法實(shí)務(wù)部門(mén)在處理這類(lèi)案件時(shí)也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂(lè )死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂(lè )死幾乎從人類(lèi)社會(huì )發(fā)軔之初就已經(jīng)存在，并且社會(huì )越發(fā)達，人類(lèi)文明水平越高，社會(huì )對安樂(lè )死行為就越寬容、越支持。同時(shí)，反對安樂(lè )死合法化的意見(jiàn)在當今世界也不絕于耳。支持者與反對者的觀(guān)點(diǎn)相互對立。
儒家思想中認為死亡是一種自然規律，不可抗拒，《論語(yǔ)》中也有“生死有命”的說(shuō)法。儒家對于死亡應該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問(wèn)題上，儒家特別重視生命的生的質(zhì)量?！独献印ざ逭隆分姓f(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰壹艺J為，天地人皆在道法之中，道即是自然規律，人由生到死的過(guò)程是自然界中的客觀(guān)規律。從這一點(diǎn)上說(shuō)，道家與儒家的生死觀(guān)是相同，都尊重死亡的是自然規律的結果。安樂(lè )死是違反生老病死自然規律的反自然行為，削弱了人類(lèi)戰勝災難的力量和勇氣。同時(shí)，確定患者是否真正愿意安樂(lè )死很困難，安樂(lè )死有被濫用的危險。雖經(jīng)病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺(jué)得生命是神圣的和至高無(wú)上的，醫學(xué)倫理要求醫生必須盡一切可能救助病人的生命。醫療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉，而安樂(lè )死則要提前結束人的生命，不能認為是醫療行為。不可逆的診斷未必準確，不僅醫學(xué)的發(fā)展可以使絕癥可治，現實(shí)中更有許多病例是醫學(xué)無(wú)法解釋的奇跡（如植物人數年后蘇醒），應該給病人以這樣的機會(huì )。法律允許安樂(lè )死可能會(huì )被別有用心的人利用來(lái)犯罪，歷史上更有過(guò)納粹借安樂(lè )死來(lái)進(jìn)行屠殺的教訓。
但我認為安樂(lè )死是處于絕癥無(wú)望的病人自覺(jué)自愿的選擇生死的一種行為,沒(méi)有遭受到任何外力的強迫,是病人內心真實(shí)的意思表示,這種行為是有道德責任和價(jià)值的。人們(包括病人本身)選擇安樂(lè )死均是由于病痛的折磨已是無(wú)法言語(yǔ),并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來(lái)自肉體和精神上的折磨才產(chǎn)生安樂(lè )死的想法.這時(shí)的安樂(lè )死已不再是“死亡”這個(gè)冷漠的詞匯所能反映的,就像戰場(chǎng)上有的人為了讓無(wú)法救治的受重傷的心愛(ài)的戰友免受痛苦或敵人的折磨,會(huì )在此戰友的懇求下?lián)]淚結束他的生命一樣。當我們用心去體會(huì )的時(shí)候,我們會(huì )發(fā)現安樂(lè )死帶給戰友或病人的是找到歸家的路途,這時(shí)在人們的內心深處總會(huì )有同情之心產(chǎn)生,對于死者是惋惜,對于生者是憐憫,而絕不會(huì )去責備生存下來(lái)的人。追求生命質(zhì)量是實(shí)現生命價(jià)值的重要目標，當一個(gè)人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時(shí)（生命質(zhì)量已大大降低），醫生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實(shí)際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當，希望早日擺脫痛苦，對其實(shí)施安樂(lè )死，符合人道主義精神。社會(huì )資源是有限的，對一個(gè)無(wú)望挽救的絕癥患者投入大量的醫療力量實(shí)際上是浪費，應當將這些寶貴而有限的醫療資源節省下來(lái)用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠是人類(lèi)的敵人，應正確看待死亡。生和死都是宇宙萬(wàn)物的基本問(wèn)題，死亡不過(guò)是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂(lè )死在中國合法化的可行性安樂(lè )死的行為不構成故意殺人罪安樂(lè )死非罪化是安樂(lè )死合法化首先要解決的問(wèn)題。只有先解決它，才能幫助司法機關(guān)正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫生）因對病人實(shí)施人道的安樂(lè )死而被錯誤追究刑事責任，從而有利于實(shí)現對公民人權的保護。
根據我國刑法理論對犯罪本質(zhì)的規定，任何一種犯罪都必須具備三個(gè)特征：社會(huì )危害性、刑事違法性及應受刑罰性。這三個(gè)特征具有刑法意義上的因果關(guān)系。而社會(huì )危害性是三個(gè)特征中最基本的特征，也是犯罪最本質(zhì)的特征，故一個(gè)不具備社會(huì )危害性的行為當然不具備犯罪的其余兩個(gè)特征。我認為以安樂(lè )死是“排除社會(huì )危害性”的行為。因為如果說(shuō)安樂(lè )死行為是犯罪的話(huà)，則根據在于說(shuō)它侵犯了人的生命權。安樂(lè )死不是對生命的處置，而是對生命終結的處置，是行為人依病人承諾對病人死亡方式采取的人工調控。它不是對生命權的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權的基礎上的對病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴，而且可以減輕社會(huì )與其家屬的物質(zhì)、精神負擔。從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)行安樂(lè )死不但不具有社會(huì )危害性，反而對社會(huì )有益?；诖?，實(shí)行安樂(lè )死的行為因不具備社會(huì )危害性，也就當然不具備刑事違法性和應受刑罰性。因此，實(shí)施安樂(lè )死的行為不是犯罪。最后，根據故意殺人罪的具體犯罪構成要件來(lái)看，安樂(lè )死-特別是采用作為方式實(shí)施的安樂(lè )死-雖然與故意殺人罪的客觀(guān)方面有某些相似，但在本質(zhì)上二者是兩個(gè)不同性質(zhì)的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權。即使是出于同情等動(dòng)機而實(shí)施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權。因為被害人非必然死亡之人（不是指終極意義上的死亡），行為人可以采取規勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒(méi)有采取措施去避免，反而主動(dòng)促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權。安樂(lè )死則沒(méi)有侵犯病人的生命權。因為安樂(lè )死的適用對象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內已確定將終結。這是不以人的意志為轉移的。故實(shí)施安樂(lè )死只是遵守這一法則而對病人的生命終結方式進(jìn)行人工優(yōu)化。因此，安樂(lè )死不侵犯人的生命權；第二，二者主觀(guān)方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動(dòng)機是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過(guò)，而實(shí)施安樂(lè )死的行為人往往是在病人主動(dòng)請求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴格條件和程序對其實(shí)施安樂(lè )死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀(guān)上無(wú)罪過(guò)，因此，從犯罪構成的角度講，實(shí)施安樂(lè )死的行為不構成故意殺人罪。
綜上所述，我認為實(shí)施安樂(lè )死不構成故意殺人罪，也不應當將其作為其他任何名義下的犯罪來(lái)處理。因此，除刑法理論上應對其正名以外，司法機關(guān)在實(shí)踐中應該停止將其作為犯罪來(lái)處理，以避免錯誤地使有關(guān)當事人承擔刑事責任。
我通過(guò)登陸中國期刊網(wǎng)全文數據庫和查找有關(guān)文獻，共搜集有關(guān)社會(huì )體育指導員的文獻資料二十幾篇，其中大部分都集中在04、05年?，F將有關(guān)的資料歸納如下：
2.1不同類(lèi)型社會(huì )體育指導的培養。
劉平江、趙立《淺談社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)人才的培養》(2002年)一文中提出：“要培養一專(zhuān)多能的社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生?！痹卩囆侨A《論我國社會(huì )體育指導員的培養》(2001年)一文中提出：“我國社會(huì )體育的特點(diǎn)和鍛煉群眾的需要，可以將社會(huì )指導員分為健身健美類(lèi)、醫療保健類(lèi)、競技運動(dòng)類(lèi)、休息娛樂(lè )類(lèi)等四類(lèi)?！睆纳鲜鑫墨I資料可以看出，培養各個(gè)層次類(lèi)別的體育指導員，可以全方位地為社會(huì )體育指導服務(wù)。
2.2加大高校培養社會(huì )體育指導員的力度。
廖軍在《充分發(fā)揮高校優(yōu)勢培養社會(huì )體育指導員》(2003年)一文中表明：“高校體育專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)為國家培養高層次體育專(zhuān)業(yè)人才的任務(wù)，根據社會(huì )對個(gè)類(lèi)體育人員的客觀(guān)要求，其培養目標應主要是適應面廣一專(zhuān)多能的復合型人才?！币虼烁咝摪雅囵B和培訓社會(huì )體育指導員列入其職責范圍。
3.1管理社會(huì )體育指導員應更加細化。
倪同云、白云、陳琳等在《完善我國社會(huì )體育指導員的管理體制的研究》(2002年)一文中明確指出：“對我國社會(huì )體育指導員進(jìn)行具有國情特色的較細分類(lèi)，如在大類(lèi)上可分為管理型、經(jīng)濟型、技術(shù)型等，再在每個(gè)大類(lèi)上分細，如技術(shù)型可分為：青少年指導員、老年指導員、婦女指導員等?！?/p>
3.2建立健全的我國社會(huì )體育組織管理體制。
早在1987年，日本由文部省公布了《關(guān)于社會(huì )體育指導員知識，技能審核事業(yè)來(lái)認定規程》。在《鄧星華我國社會(huì )體育指導員的培養》(2001年)一文中指出：“完善社會(huì )體育指導員管理法規，從社會(huì )體育指導員的申報、培訓、考核、授予稱(chēng)號、上崗經(jīng)營(yíng)、年審注冊、晉級權利和義務(wù)以及法律責任等方面都做出了明確規定?！睆纳峡梢钥闯?，建立完善的社會(huì )體育組織管理體制的重要性。
4.1社會(huì )體育指導員總體數量情況及分布。
如付明、李飛杰在《武漢社會(huì )體育指導員現狀調查與研究》(2005年)一文中歸納出：“武漢三鎮社會(huì )體育指導員隊伍表現出第一總體數量偏少，第二等級結構失調，國家級一級所占比例太少，而三級比例過(guò)大?！焙蚊魧W(xué)、都曉鵑在我《國社會(huì )體育指導員的特點(diǎn)研究》(2005年)一文中指出：“我國人均社會(huì )體育指導員約為1：3994，京津滬遼江浙等市處于領(lǐng)先地位?！?/p>
4.2社會(huì )體育指導員的性別構成。
李小燕在《宜昌市城區社會(huì )體育指導員現狀調查與分析》(2002年)一文中指出：“女性社會(huì )體育指導員大多為職業(yè)女性和離退休人員，這一分布是與女性工作生活生理結構以及對體育的價(jià)值觀(guān)念相應的?！痹谖湫α?、馬美榮等《城市社會(huì )體育指導員隊伍現狀調查及對策研究》(2004年)一文中指出：“目前洛陽(yáng)市城區社會(huì )體育指導員性別結構與國家1998年的統計基本吻合，性別結構基本合理，男性高于女性，調查還發(fā)現女性社會(huì )體育指導員多為職業(yè)女性如文藝工作和離退休人員?！?/p>
4.3社會(huì )體育指導員的年齡結構。
孫培初年《齡結構偏大文化層次偏低---社會(huì )體育指導員隊伍現象調查》(2005年)一文中明確指出：“以上海為例：70%以上的社會(huì )體育指導員由街道社區聘請專(zhuān)業(yè)教師授課培訓各區省自己發(fā)證，除少量街道社區文教干部外，絕大部分是離退休人員和下崗職工，其中年齡最大的78，歲最小的34歲，平均57歲?！?/p>
4.4社會(huì )體育指導員的文化素質(zhì)狀況。
莊永達在《我國社會(huì )體育指導員的問(wèn)題研究》(2004年)一文中提到：“我國已經(jīng)擁有各級社會(huì )體育指導員約20萬(wàn)人，這樣的發(fā)展速度和規律應該來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的，說(shuō)明我國的各級體育部門(mén)對社會(huì )體育指導員的發(fā)展給予了高度的重視，但我們也應該清楚地認識到如此高速度大規律地發(fā)展背后的質(zhì)量保證問(wèn)題?！?/p>
4.5社會(huì )體育指導員的職業(yè)分布狀況。
付明李、飛杰在《武漢市社會(huì )體育指導員現狀調查和研究》(2005年)一文中表明：“武漢市社會(huì )體育指導員的職業(yè)分布中專(zhuān)業(yè)社會(huì )體育指導員占5.9%，兼職的人員最多達到62.2%，其次是離退休人員占26%，體育教師所占的比例最少為0.5%，其他的為3.4%。我們可以看出體育教師所占的比例過(guò)少，說(shuō)明體育教師的積極性還沒(méi)充分的調動(dòng)起來(lái)。專(zhuān)職的社會(huì )體育指導員所占的比例不大，說(shuō)明社會(huì )體育指導員在先階段還不能作為一種主要的謀生手段?！?/p>
通過(guò)以上的文獻資料可以了解到，我國社會(huì )體育指導員的培養管理等方面的理論以及它的一些現狀。荊州地處我國中南部，社會(huì )環(huán)境經(jīng)濟實(shí)力體育發(fā)展水平和體育人口與東部沿海發(fā)達地區相比還處于落后狀態(tài)。社會(huì )體育指導員隊伍建設雖然要順應我國這個(gè)大環(huán)境，但也必須體現指導員鮮明的地方特色，因時(shí)、因地制宜建立適合本地區的社會(huì )體育指導員隊伍。
文獻綜述是文獻綜合評述的簡(jiǎn)稱(chēng)，指在全面搜集、閱讀大量的有關(guān)研究文獻的基礎上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對所研究的問(wèn)題(學(xué)科、專(zhuān)題)在一定時(shí)期內已經(jīng)取得的研究成果、存在問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢等進(jìn)行系統、全面的敘述和評論?！熬C”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結合作者的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗對文獻的觀(guān)點(diǎn)、結論進(jìn)行敘述和評論。其目的并不是將可能找到的文章列出，而是要在辨別相關(guān)資料的基礎上，根據自己的論文來(lái)綜合與評估這些資料。一個(gè)成功的文獻綜述，能夠以其系統的分析評價(jià)和有根據的趨勢預測，為新課題的確立提供強有力的支持和論證。
文獻綜述要針對某個(gè)研究主題，就目前學(xué)術(shù)界的成果加以探究。文獻綜述旨在整合此研究主題的特定領(lǐng)域中已經(jīng)被思考過(guò)與研究過(guò)的信息，并將此議題上的權威學(xué)者所作的努力進(jìn)行系統地展現、歸納和評述。在決定論文研究題目之前，通常必須關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題是：研究所屬的領(lǐng)域或者其他領(lǐng)域，對這個(gè)間題已經(jīng)知道多少；已完成的研究有哪些；以往的建議與對策是否成功；有沒(méi)有建議新的研究方向和議題。簡(jiǎn)而言之，文獻綜述是一切合理研究的基礎。
大多數研究生并不考慮這些問(wèn)題，就直接進(jìn)行文獻探討，將在短時(shí)間內找到的現有文獻做簡(jiǎn)略引述或歸類(lèi)，也不作批判。甚至與論文研究的可行性、必要性也無(wú)關(guān)。
其實(shí)回顧的目的就是想看看什么是探索性研究，所以必須主動(dòng)積極地擴大研究文獻的來(lái)源。也只有這樣，才可能增加研究的假設與變量，以改進(jìn)研究的設計。
文獻綜述至少可達到的基本目的有：讓讀者熟悉現有研究主題領(lǐng)域中有關(guān)研究的進(jìn)展與困境；提供后續研究者的思考：未來(lái)研究是否可以找出更有意義與更顯著(zhù)的結果；對各種理論的立場(chǎng)說(shuō)明，可以提出不同的概念架構；作為新假設提出與研究理念的基礎，對某現象和行為進(jìn)行可能的解釋?zhuān)蛔R別概念間的前提假設，理解并學(xué)習他人如何界定與衡量關(guān)鍵概念；改進(jìn)與批判現有研究的不足，推出另類(lèi)研究，發(fā)掘新的研究方法與途徑，驗證其他相關(guān)研究。
總之，研究文獻不僅可幫助確認研究主題，也可找出對研究的問(wèn)題的不同見(jiàn)解。發(fā)表過(guò)的研究報告和學(xué)術(shù)論文就是重要的問(wèn)題來(lái)源，對論文的回顧會(huì )提供寶貴的資料以及研究可行性的范例。
文獻綜述可以幫助新研究者在現有知識的基礎上不斷創(chuàng )新，所以撰寫(xiě)此章節時(shí)，要向讀者交代論文不同于先前研究之所在。它是一個(gè)新的有關(guān)此類(lèi)研究主題方面的重要的學(xué)術(shù)研究。但是研究生在撰寫(xiě)文獻綜述過(guò)程中易犯以下四種錯誤：
誤認為文獻綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結果導致很多文獻綜述不是以所研究的問(wèn)題為中心來(lái)展開(kāi)，而變成了讀書(shū)心得清單。
我國高等院校多以本校學(xué)生考本校研究生者居多，因而往往出現大量引用自己導師的研究成果而不注意其他同行的研究成果的現象，學(xué)生擔心學(xué)位論文答辯通不過(guò)，所以難得見(jiàn)到學(xué)生批判導師已有研究的不足；遇到名校名師，學(xué)生更易放棄自己批判的權利。由于大量引用他人的著(zhù)作，每段話(huà)均以誰(shuí)說(shuō)為起始，結果使自己的論文成為他人研究有效與否的驗證報告，無(wú)法說(shuō)服讀者相信自己的論文有重要貢獻。
對有較多學(xué)術(shù)爭議的研究主題，或發(fā)現現有的研究結論互相矛盾時(shí)，有些研究生的論文就回避矛盾，進(jìn)行一個(gè)自認為是創(chuàng )新的研究。其實(shí)將這些沖突全部放棄，就意味著(zhù)放棄一大堆有價(jià)值的資料，并且這個(gè)所謂的創(chuàng )新，因為不跟任何現有的研究相關(guān)與比較，沒(méi)有引用價(jià)值，會(huì )被后人所放棄。遇到不協(xié)調或者互相矛盾的研究發(fā)現，盡管要花費更多的時(shí)間來(lái)處理，但是不要避重就輕，甚至主動(dòng)放棄。其實(shí)這些不協(xié)調或者沖突是很有價(jià)值的，應多加利用。將現有文獻的沖突與矛盾加以整合是必要的，新研究比舊研究具有更好、更強的解釋力，原因之一是新的研究會(huì )將過(guò)去的所得做一番整合與改善。
有些研究生不是系統化地回顧現有的研究文獻，找出適合研究的問(wèn)題或可預測的假設，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。如果有選擇性地探討現有文獻，則文獻綜述就變成了研究生主觀(guān)愿望的反映，成了一種機會(huì )性的回顧。
因此一定要進(jìn)行系統的、全面的文獻綜述，以嚴謹的科學(xué)設計來(lái)尋找、評估以及整合科學(xué)研究的證據，確保文獻綜述完整不偏。要端正學(xué)風(fēng)，勇于探索和不回避沖突。分析沖突的原因、方法與結論，可以為未來(lái)的研究及論文奠定成功的。
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在寫(xiě)文獻綜述的時(shí)候，要系統的查閱和自己畢業(yè)設計選題，直接相關(guān)的國內外文獻，搜集文獻盡量的全，盡量選擇自己學(xué)術(shù)期刊或者是學(xué)術(shù)會(huì )議，掌握全面，大量的文獻資料，是寫(xiě)好綜述的前提。文獻綜述的`題目不宜過(guò)大，范圍不宜過(guò)寬，在引用文獻的時(shí)候，要注意選用代表性，可靠性和科學(xué)性較好的文獻。在文獻綜述的時(shí)候，要說(shuō)明畢業(yè)設計選題方向的發(fā)展，歷史，他人的主要研究成果，存在的問(wèn)題以及發(fā)展趨勢等等。文獻綜述在邏輯上要合理，要做到由遠及近，先用引用關(guān)系較遠的文獻，最后才是關(guān)聯(lián)最密切的文獻。要圍繞主題對文獻的各種觀(guān)點(diǎn)作比較分析，不要教科書(shū)式的向有關(guān)的理論和學(xué)派觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)要地進(jìn)行匯總陳述一遍。
評述，要引用原作者的原文，防止對原作者論點(diǎn)的誤解。文獻綜述要條理清晰，文字通順簡(jiǎn)練，采用的文獻中的觀(guān)點(diǎn)和內容要注明來(lái)源，模型，圖標，數據要注明出處。文獻綜述中要有自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，要鼓勵學(xué)生多發(fā)現問(wèn)題，多提出問(wèn)題，并且指出分析解決問(wèn)題的可能途徑。畢業(yè)論文的文獻綜述主要是為自己進(jìn)行設計的，提供文獻方面的幫助和指導。所以只要自己所做題目的相關(guān)文獻找準找全，然后對這些文獻中的觀(guān)點(diǎn)，方法，原理，材料進(jìn)行歸納和。
總結。
形成文字就可以了。
一篇好的文獻綜述要有完整的文獻資料，有評論分析，并且能夠準確地反映出主體內容。部分主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要地說(shuō)明有關(guān)主題的現狀或者是爭論焦點(diǎn)。使讀者對于全文技術(shù)的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。游戲部分是綜述的主體內容，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式，可以按照您的順序來(lái)進(jìn)行綜述，也可以按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可以按照不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較。綜述，不管用哪一種格式綜述，都要將搜集到的文獻資料歸納整理以及比較分析。
文獻讀后感。
經(jīng)典文獻讀后感。
文獻調研報告。
光輝文獻心得體會(huì )。
自20世紀初開(kāi)始，比較成本理論對于現實(shí)國際貿易模式的解釋能力遭到越來(lái)越多的懷疑。傳統的國際貿易理論已無(wú)法解釋工業(yè)國家之間的大量貿易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿易的盛行。如何構建新的框架，用以分析貿易模式已成為眾多經(jīng)濟學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國際貿易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿易理論。該理論認為擁有相似需求的兩個(gè)國家會(huì )發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內異質(zhì)產(chǎn)品貿易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來(lái)分析國家競爭優(yōu)勢，說(shuō)明國家在國際貿易中的優(yōu)勢來(lái)源。華人經(jīng)濟學(xué)家楊小凱從專(zhuān)業(yè)化分工的角度，提出了國際貿易源自國內貿易的觀(guān)點(diǎn)，他認為在本質(zhì)上，勞動(dòng)分工是經(jīng)濟發(fā)展和增長(cháng)的原動(dòng)力(楊小凱、黃有光，)?？唆敻衤?krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場(chǎng)效應”這一概念，認為假設存在規模經(jīng)濟和運輸成本，那么國家將傾向于出口其擁有較大國內市場(chǎng)的商品。
二、理論闡述。
n的“本地市場(chǎng)效應”?？唆敻衤J為在規模報酬遞增和有運輸成本的情況下，總有激勵因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費市場(chǎng)聚集，從而在該地區實(shí)現規模經(jīng)濟，并最小化運輸成本，因此一國傾向于出口其有更大國內市場(chǎng)的產(chǎn)品。此即為“本地市場(chǎng)效應”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動(dòng)傾向于空間集聚的一般性趨勢，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿易保護、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會(huì )在產(chǎn)業(yè)區形成的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場(chǎng)效應”、價(jià)格指數效應)和離心力(市場(chǎng)競爭效應)誰(shuí)占主導地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統治了國際貿易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿易和轉變》一書(shū)中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿易的原因，并做為對里昂惕夫之迷的解釋。他認為要素稟賦學(xué)說(shuō)只適用于解釋初級產(chǎn)品貿易，工業(yè)品雙向貿易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國際貿易是國內貿易的延伸，產(chǎn)品的出口結構、流向及貿易量的大小決定于本國的需求偏好，而一國的需求偏好又決定于該國的平均收入水平。平均收入水平越高，對消費的需求的質(zhì)和量都會(huì )提高。因此兩國人均收入相同，需求偏好相似，兩國間貿易范圍可能最大。林德還認為，一國將出口那些國內需求規模大的產(chǎn)品，因為廠(chǎng)商往往對國內生意的機會(huì )更敏感，發(fā)明、創(chuàng )新也往往由國內市場(chǎng)沒(méi)能解決的問(wèn)題所激發(fā)，而對新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國內消費者接受的情況下才會(huì )帶來(lái)顯著(zhù)的成本效應。
3.競爭優(yōu)勢理論。邁克爾?波特認為國家競爭優(yōu)勢主要不是體現在比較優(yōu)勢上，而是體現在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國家競爭優(yōu)勢的主要來(lái)源。集群可以提高交易效率，降低交易費用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀(guān)點(diǎn)有相似之處。波特提出了提升國家競爭力的四個(gè)因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰略與結構，即“鉆石模型”。他的競爭優(yōu)勢理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對產(chǎn)業(yè)集群以及合作競爭戰略的關(guān)注，，特別是該理論強調競爭是動(dòng)態(tài)和不斷變化的，國家競爭優(yōu)勢的產(chǎn)生依賴(lài)于國內的競爭環(huán)境等問(wèn)題。但他的研究忽視了跨國的貿易活動(dòng)對各個(gè)要素的影響，且缺乏對集群內部結構、集群內各個(gè)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡(jiǎn)言之，波特的理論強調了創(chuàng )新的重要性，解釋了國際貿易產(chǎn)生的原因，以及各國在國際貿易中所處的地位。
4.新興古典貿易理論。楊小凱等人創(chuàng )立的新興古典經(jīng)濟學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟學(xué)中生產(chǎn)者和消費者兩分的假設，引入了專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟和交易費用作為核心概念，運用超邊際分析法，對經(jīng)濟現象做出解釋。該學(xué)派認為各種經(jīng)濟現象都是勞動(dòng)分工的內生演進(jìn)引起的，貿易作為勞動(dòng)分工的一個(gè)側面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認為貿易都是折衷專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟與節省交易費用之間兩難沖突的'結果，即使所有人都沒(méi)有外生比較優(yōu)勢，只要存在專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟，每個(gè)人選擇不同專(zhuān)業(yè)后都會(huì )產(chǎn)生內生比較優(yōu)勢。而只有貿易能夠解決生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與消費多樣化之間存在矛盾。但是貿易又產(chǎn)生交易費用，當交易費用大于每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟時(shí)，貿易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強制下，每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。當交易費用小于專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟時(shí)，每個(gè)人可以選擇不同的專(zhuān)業(yè)，并通過(guò)貿易來(lái)滿(mǎn)足多樣化的需求，于是貿易便發(fā)生了。
隨著(zhù)交易效率的不斷提高，貿易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會(huì )導致商品種類(lèi)的增加。一個(gè)社會(huì )的專(zhuān)業(yè)化程度、結構多樣性、貿易依存度、商品化程度、經(jīng)濟一體化程度等組織結構問(wèn)題都可以由此說(shuō)明。
三、簡(jiǎn)要的述評。
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應”理論都解釋了國際貿易產(chǎn)生的原因，并強調了國內市場(chǎng)在國際貿易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認為要素價(jià)差最終源于國與國之間消費嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個(gè)收入水平相近，需求結構相似的國家之間更有可能發(fā)生貿易，或者貿易量會(huì )更大。而“本地市場(chǎng)效應”指出國家傾向于出口其有較大國內市場(chǎng)的產(chǎn)品，是因為國內市場(chǎng)需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國聚集，從而實(shí)現規模經(jīng)濟并最小化運輸成本，進(jìn)而使該國成為凈出口國?！氨镜厥袌?chǎng)效應”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟和貿易發(fā)展，而基于分工和專(zhuān)業(yè)化建立的新貿易模型可以避開(kāi)不完全競爭市場(chǎng)。而克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應”隱含的兩個(gè)思想是:1.經(jīng)濟規模的充分利用要與更大規模的市場(chǎng)相適應，所以人口的增加會(huì )帶來(lái)生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個(gè)經(jīng)濟學(xué)界普遍認同的不完全競爭模型。同時(shí)克魯格曼把消費者和生產(chǎn)者分開(kāi)進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個(gè)人既是生產(chǎn)者又是消費者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國際貿易如何從國內貿易而來(lái)，從而將國內貿易和國際貿易原理統一起來(lái)。楊小凱的專(zhuān)業(yè)化分工理論也解決了遞增規模報酬與競爭市場(chǎng)的相容性問(wèn)題，認為存在競爭均衡和帕累托最優(yōu)的一致性?！氨镜厥袌?chǎng)效應”與波特的競爭優(yōu)勢理論最大的區別在于，克魯格曼固守了那些能被數學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟學(xué)理論都有現實(shí)的政策意義。如我國應加大公共基礎建設，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費用，提高交易效率，從而提高國民的福利水平。我國在進(jìn)出品模式上，不應出口我國儲藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級產(chǎn)品，也不能盲目依賴(lài)勞動(dòng)力資源的比較優(yōu)勢，而應提高專(zhuān)業(yè)化水平和市場(chǎng)適銷(xiāo)能力，出口專(zhuān)業(yè)化程度高和國外消費者偏好較大的產(chǎn)品。
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——物品配送系統的現狀與對策研究。
學(xué)生：袁舟舟。
摘要：現代是流通經(jīng)濟社會(huì )，物流的發(fā)展勢在必行，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重現代物流，順應社會(huì )現狀的發(fā)展，物流體系逐步完善，但是也相應的存在亟待解決的問(wèn)題，本文敘述了現代物流配送活動(dòng)的起源，物流配送活動(dòng)在我國以及其他國家的發(fā)展現狀和前景，物流配送活動(dòng)目前存在的問(wèn)題和解決辦法。
關(guān)鍵詞：物流配送；起源；發(fā)展現狀；問(wèn)題；解決辦法。
(一）物流的產(chǎn)生。
（1）所謂現代物流是指原材料、產(chǎn)成品從供應地到消費地以及相關(guān)信息有效流動(dòng)的全過(guò)程。它將運輸、倉儲、裝卸、流通加工、包裝、配送、信息傳遞等活動(dòng)有機結合起來(lái),形成完整的供應鏈,為用戶(hù)提供多功能的一體化服務(wù)。（2）流通經(jīng)濟的迅速發(fā)展，愈來(lái)愈多的人開(kāi)始關(guān)注現代物流的重要性。如何以最低的成本產(chǎn)生最好的企業(yè)的效益是每個(gè)領(lǐng)導者追求的目標，為了增強企業(yè)對對環(huán)境的適應能力，新興的物流配送形態(tài)和模式已開(kāi)始逐步的深入到人們的生活?，F代的物流管理摒除了過(guò)去的大量的人工活動(dòng)，引進(jìn)了更多的先進(jìn)的信息化管理技術(shù)，這在一定的程度上提高了企業(yè)物流管理系統的自動(dòng)化程度，實(shí)現信息共享性，從而達到降低成本提高效率的目標，還在根本上改變了企業(yè)的物流發(fā)展戰略方針。隨著(zhù)經(jīng)濟的迅速的發(fā)展，物流行業(yè)也有著(zhù)極好的發(fā)展勢頭，是的物流市場(chǎng)一直保持著(zhù)繁榮的局勢。
（1）物流配送內涵：配送是物流中一種特殊的綜合的活動(dòng)形式，是商流與物流緊密結合，包含了商流活動(dòng)和物流活動(dòng)，也包含了物流中若干功能要素的一種形式。配送是以現代送貨形式實(shí)現資源的最終配置的經(jīng)濟活動(dòng)。
1）完善了輸送體系和整個(gè)物流系統，摒除了過(guò)去的小搬運的低效率工作模式，采用信息化管理，解決了靈活性，適應性，服務(wù)性等利用不合理的問(wèn)題，采用配送方式，將支線(xiàn)運輸以及小搬運結合起來(lái)，使整個(gè)運輸模式完善。2）提高了末端物流的效益。采用配送方式，通過(guò)增加大經(jīng)濟批量來(lái)達到經(jīng)濟進(jìn)貨，有可以把具有相同需要的客戶(hù)集中在一起發(fā)貨，節省了時(shí)間。3）提高供應保證程度。主要依靠企業(yè)自己保持庫存，維持生產(chǎn)供應保證程度很難提高，造成損失信譽(yù)，采用配送的方式，貨物配送中心可以比其他任何單位企業(yè)的儲備量更大，因此對每個(gè)企業(yè)而言，就會(huì )使終端供應，影響企業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險相對縮小，使用戶(hù)免去短缺之憂(yōu)。
（一）國外物流配送模式對我國的啟示。
（1）美國零售企業(yè)物流配送模式對中國零售業(yè)發(fā)展的啟示1）美國連鎖零售業(yè)配送模。
式美國的物流配送模式有：零售型配送中心最具有代表性的零售型配送中心是沃爾瑪公司的配送中心，供貨商把貨物全部運到配送中心，配送中心的工作人員根據各分店地區提交的貨物需求量在最短的時(shí)間內供貨給各分店，采用“零庫存”的方式，讓沃爾瑪公司每年節省百萬(wàn)美元的倉儲費用。批發(fā)性配送中心一美國加州食品中心為代表的批發(fā)性配送中心采用的是全信息化管理，通過(guò)共享的網(wǎng)絡(luò )獲取各連鎖店的訂貨信息，及時(shí)的向生產(chǎn)商和訂貨商發(fā)出訂貨提示通知，生產(chǎn)商和運輸部門(mén)根據各部門(mén)貨物需要的輕重緩急情況安排妥當發(fā)貨的順序及時(shí)供應貨物。倉儲型配送中心典型的倉儲型配送中心是設立在北加州薩克拉門(mén)托市的福來(lái)明食品配送中心，它的特點(diǎn)在于合理的布局和內部高效的管理，物品的分來(lái)是根據食品的生產(chǎn)日期的保質(zhì)期采取先進(jìn)先出的原則，貨架上方是暫存物品，下方是待發(fā)送物品。根據商品的不同分配不同的存儲區，根據不同特點(diǎn)的商品采用不同的發(fā)貨方式，采用信息化得模式，個(gè)別商店可通過(guò)配送中心的信息系統實(shí)現自動(dòng)訂貨。
（2）國外配送模式對我國的啟發(fā)。
雖然我國的零售業(yè)有了很大的提高，效率也在逐步的提升，但是就國內的零售業(yè)來(lái)說(shuō)，物流水平仍然比較低，通過(guò)上面對美國零售企業(yè)的物流配送特點(diǎn)的分析我國和美國的差距很大，我國應該選擇適合企業(yè)的配送中心模式，是我國零售企業(yè)急需解決的問(wèn)題，同時(shí)要拓展配送中心的服務(wù)功能，零售企業(yè)的物流配送中心是集眾多功能于一體的現代化設施，不僅要達到高效率，還要強調各功能的協(xié)調一體化。加快零售企業(yè)物流信息化建設也是必不可少的，在現代流通體系中，零售企業(yè)在大多數情況下都要涉及到物質(zhì)實(shí)體的流動(dòng)過(guò)程，管理好這些就必須把物流與先進(jìn)信息技術(shù)相融合，實(shí)現物流信息化。
目前國內外的各種物流配送雖然大都跨越了簡(jiǎn)單送貨上門(mén)的階段，但是在層次上仍然是傳統意義上的物流配送，所以在經(jīng)營(yíng)中存在著(zhù)傳統物流配送上無(wú)法克服的種種弊端和問(wèn)題，本文就以下幾個(gè)方面進(jìn)行分西物流配送在現階段存在的問(wèn)題：
（1）對物流配送缺乏正確和充足的認識。世紀80年代初,我國就引進(jìn)物流配送的概念,20經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟發(fā)展,越來(lái)越多的人對物流配送有了全面的了解和認識,但在相當多的企業(yè)中,其領(lǐng)導人的觀(guān)念還停留在成本中心、利潤中心上,沒(méi)有把物流配送放到服務(wù)中心、戰略中心的高度。
（2）物流配送人才短缺。國外物流配送的教育和培訓系統非常發(fā)達,很多大學(xué)和學(xué)院開(kāi)設物流管理專(zhuān)業(yè),部分院校設置研究生物流課程,并在社會(huì )上全面開(kāi)展物流配送的職業(yè)教育。許多國家的物流從業(yè)人員必須接受職業(yè)教育,獲得從業(yè)資格后,才能從事物流配送方面的工作。相比較而言,我國在物流配送方面的教育還非常落后,在高等院校中開(kāi)設物流專(zhuān)業(yè)和課程的僅有10所左右,占中國全部高等院校的1%,研究生層次教育才剛剛起步,職業(yè)教育更是貧乏。
（3）物流配送效率低,物流裝備標準化程度低。目前,我國大多數物流配送企業(yè)是在傳統的企業(yè)機制上發(fā)展起來(lái)的,物流服務(wù)內容還停留在倉儲、運輸層面上,能夠提供綜合性服務(wù)的物流配送企業(yè)還很少。同時(shí)運輸、倉儲的現代水平比較低,物流配送中心建設發(fā)展比較緩慢,專(zhuān)業(yè)化操作水平不高,導致了物流配送效率低，此外,我國物流部門(mén)條塊分割、自成體系,使得物流配送環(huán)節中各種運輸方式之間裝備標準一,增加了物流配送的無(wú)效作業(yè)環(huán)節,使物流配送速度降低、物流配送成本升高。
（4）缺乏有效的物流配送網(wǎng)絡(luò )。目前,我國的交通運輸設施布局很不合理,主要的運輸通道經(jīng)常出現供需矛盾,從而影響了物流配送的效率;物流網(wǎng)點(diǎn)沒(méi)有統一的布局,物流企業(yè)分布過(guò)于分散,無(wú)法實(shí)現資源的有效配置;物流設施裝備普遍較差,不能適應現代物流的發(fā)展。并且由于我國的物流信息管理和技術(shù)手段比較落后,無(wú)法建立公共的物流信息交流平臺,對物流配送過(guò)程中各個(gè)環(huán)節進(jìn)行統一管理和調度,實(shí)現高效的物流配送。
四對應問(wèn)題的解決策略分析構建物流配送體系。
建立高效快捷的物流配送體系,必須從物流作業(yè)系統和物流信息系統兩個(gè)方面著(zhù)手。物流作業(yè)系統主要是指企業(yè)運作的工具、設備、場(chǎng)地等物理作業(yè)系統,是物流配送體系的運行基礎。物流信息系統則是整個(gè)體系的控制中心,所有控制指令和運作數據都來(lái)自于它,是物流配送體系的核心,是其得以正常運作的必要條件。加強對物流配送信息系統軟硬件的建設。
電子商務(wù)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò )物流有以下特點(diǎn):信息化管理滲透到物流系統的每個(gè)節點(diǎn);整個(gè)系統具有許多接入點(diǎn),很開(kāi)放;信息流在整個(gè)系統中絕對是起引導作用的;系統的規模越大,可調節性就越好。因此,在網(wǎng)絡(luò )物流系統中,物流設施或者設備不再是有絕對優(yōu)勢的條件,能在物流過(guò)程中進(jìn)行信息采集、管理、分析,并根據反饋情況及時(shí)進(jìn)行調整的物流信息系統,絕對是最重要的一個(gè)系統環(huán)節。推進(jìn)物流配送領(lǐng)域信息系統建設,能把握好整個(gè)物流系統的龍頭,將充分發(fā)揮信息技術(shù)的指導優(yōu)勢,從根本上提升物流業(yè)競爭力。3采用共同配送。
共同配送是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的有配送業(yè)務(wù)的企業(yè)相互合作,對多個(gè)用戶(hù)共同開(kāi)展配送活動(dòng)的一種物流模式。一般采取由生產(chǎn)、批發(fā)或零售、連鎖企業(yè)共建一家配送中心的方式來(lái)承擔他們的配送業(yè)務(wù),以獲取物流集體化規模效益,從而解決個(gè)別配送的效率低下問(wèn)題。4加強對物流配送的基礎設施。
現代物流最大的特點(diǎn)是快速、方便和全球性,在現實(shí)操作中要將這些優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來(lái),完善的交通運輸網(wǎng)絡(luò )、通信網(wǎng)絡(luò )等基礎設施是必不可少的,因此電子商務(wù)物流必將促進(jìn)這些設施的建設和完善?，F代物流在技術(shù)上將有顯著(zhù)的進(jìn)步。物流技術(shù)水平的發(fā)展情況是衡量物流效率的要素之一,現代物流要求有更先進(jìn)的技術(shù)來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率,現代科技的發(fā)展完全有能力為電子商務(wù)物流提供其所需要的任何先進(jìn)技術(shù)。動(dòng)態(tài)物流聯(lián)盟配送。
動(dòng)態(tài)物流聯(lián)盟配送就是第三方物流包括運輸、倉儲、信息經(jīng)營(yíng)者等以契約形式結成戰略聯(lián)盟,內部信息共享和信息交流,相互間協(xié)作形成的物流網(wǎng)絡(luò )系統平臺。聯(lián)盟可包括多家同地和異地的各類(lèi)運輸企業(yè)、場(chǎng)站、倉儲經(jīng)營(yíng)者,理論上聯(lián)盟規模越大,可獲得的總體效益就越大。信息處理,可以由聯(lián)盟中專(zhuān)業(yè)的信息化企業(yè)負責,也可以通過(guò)技術(shù)外包的形式由聯(lián)盟外的企業(yè)負責。
五結束語(yǔ)。
夠高起點(diǎn)、大手筆地實(shí)施物流配送，同時(shí)找到一條符合我國國情的物流配送之路是十分必要的。它作為一種新的模式，符合可持續發(fā)展的要求和人類(lèi)生存發(fā)展的利益，代表了未來(lái)我國企業(yè)發(fā)展的方向和趨勢。正如前文所述，我國的物流配送發(fā)展前景巨大，但同時(shí)，也面臨著(zhù)艱巨的問(wèn)題，我認為只有從政府、企業(yè)、消費群體，三方面同時(shí)著(zhù)手，共同為物流配送事業(yè)的發(fā)展去努力，我國的物流配送才能如人們所希望的那樣，為我國的物流業(yè)，為國家的可持續發(fā)展戰略，帶來(lái)巨大的效益。
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文獻綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫(xiě)作、課題申報與撰寫(xiě)和科研寫(xiě)作能力的培養等方面發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。
因而，掌握這門(mén)寫(xiě)作技能對于提高科研能力大有裨益。
只有依照文獻綜述的基本特點(diǎn)，重新建構文獻綜述相關(guān)知識的理論體系，才能撰寫(xiě)出思路清晰、內容翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文獻綜述，并為開(kāi)展科學(xué)研究提供參考。
為此，根據文獻綜述的概念和特點(diǎn)，筆者提出了撰寫(xiě)文獻綜述的若干要求。
但是在撰寫(xiě)文獻綜述時(shí)，需要先回答以下基本問(wèn)題：
第一，國內外研究者對某一主題（或內容）進(jìn)行了哪些研究？回答“研究了什么”的問(wèn)題。
第二，對于某一主題，國內外研究者是怎樣進(jìn)行研究的？這是回答“怎么研究”的問(wèn)題。
第三，對于研究結果，國內外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區別和聯(lián)系是什么”的問(wèn)題。
第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價(jià)？回答“研究怎么樣”的問(wèn)題。
上述的問(wèn)題是構思文獻綜述中最核心的問(wèn)題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內容就基本形成了。
但是還要注意以下的若干原則，才能寫(xiě)出高質(zhì)量和高水準的文獻綜述。
（一）選文獻的“三最”原則。
在撰寫(xiě)文獻綜述時(shí)，收集和選用文獻是前提。
根據筆者的經(jīng)驗，總結出選用文獻時(shí)的“三最”原則，即“最權威、最經(jīng)典和最新的”原則。
“最權威”是指當下某個(gè)研究領(lǐng)域內最有影響力和最知名的國內外學(xué)者、專(zhuān)家和教授的著(zhù)作、論文、會(huì )議論文等各類(lèi)文獻資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過(guò)程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì )的檢驗的世界名著(zhù)等，主要是書(shū)籍；“最新的”是指近幾年來(lái)（一般默認為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫(xiě)“高等教育學(xué)”專(zhuān)業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻就是由浙江教育出版社2001年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著(zhù)叢書(shū)，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。
諸如此類(lèi)的名著(zhù)就是經(jīng)歷過(guò)歷史和世人的考驗的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，那么他們所蘊含的文化價(jià)值和知識價(jià)值就比較大。
如果你在思考和撰寫(xiě)文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒(méi)有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結果就可以預想而知了。
“最權威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著(zhù)這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。
“最新的”的文獻就是人民日報、光明日報、中國社會(huì )科學(xué)在線(xiàn)、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類(lèi)的知識或報道。
恪守這“三最”原則，就為后續研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻的忠實(shí)原則。
在選擇好文獻之后，就是讀文獻。
文獻既是研究的材料，也是評論的對象。
閱讀文獻時(shí)，可以采取“史-著(zhù)-論”的順序展開(kāi)閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰(shuí)是作者的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)是前人的觀(guān)點(diǎn)，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。
特別一提的是，有研究者提倡“史論著(zhù)”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調整，提倡采取“史-著(zhù)-論”的順序展開(kāi)閱讀。
理由如下：“著(zhù)”和“論”的存在顯著(zhù)差異。
著(zhù)作類(lèi)原創(chuàng )性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強，而論文類(lèi)知識涵蓋量有限，更多作品只是對著(zhù)作類(lèi)的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。
它研究的基礎已經(jīng)是建立在別人的文獻基礎之上，而著(zhù)作類(lèi)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，更多地體現出作者的原創(chuàng )性，它更多依賴(lài)于長(cháng)期的教育生活實(shí)踐，它的研究成果對實(shí)踐的指導意義和作用更有針對性和實(shí)效性。
在研究過(guò)程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的。情況下或者對文獻資料并沒(méi)有真正理解其中的涵義的情況下就開(kāi)始寫(xiě)作，這就違背了對研究中的客觀(guān)性和實(shí)事求是的原則。
忠實(shí)于原文原觀(guān)點(diǎn)。
尤其是一些外文資料。
要做到忠實(shí)原則并不容易。
某些主題或學(xué)科專(zhuān)業(yè)類(lèi)的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。
造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性。
由于上述原因，所以來(lái)執行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì )大打折扣。
（三）寫(xiě)作時(shí)的綜述結合原則。
撰寫(xiě)文獻綜述時(shí)要“綜”“述”結合。
文獻綜述應有述有評，對所引述文獻應做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡(jiǎn)介。
在廣泛收集閱讀文獻的基礎上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進(jìn)一步研究提供方向和依據。
有些研究者不是系統化地回顧現有的研究文獻，找適合研究的問(wèn)題或可預測的假設，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。
這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀(guān)偏見(jiàn)。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結合作者的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗對文獻的觀(guān)點(diǎn)、結論進(jìn)行敘述和評論。
只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。
如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過(guò)檢索知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、人大復印資料、百鏈圖書(shū)館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現關(guān)于德育方面的文獻資料就收集全面了。
殊不知還有一些重要的文獻未能進(jìn)入你的視野。
如中國高校人文社會(huì )科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。
該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說(shuō)常用的網(wǎng)站上查閱到。
（四）寫(xiě)作時(shí)的讀者意識。
主要供高校、科研機構、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡(jiǎn)言之主要供同行交流。
鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫(xiě)文獻綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會(huì )換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規范和職業(yè)道德的前提下，用專(zhuān)業(yè)和平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。
所謂讀者意識，就是寫(xiě)作過(guò)程假想讀者對象，寫(xiě)作過(guò)程傾訴或交流的目標人群。
作者在創(chuàng )作過(guò)程中始終存在著(zhù)“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng )作的任何一個(gè)環(huán)節。
寫(xiě)作中的讀者意識另一層含義就是學(xué)會(huì )換位思考。
如果我是讀者，通過(guò)讀某人寫(xiě)的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒(méi)有一種似曾相識的感覺(jué)呢？有時(shí)，你去讀別人寫(xiě)的文獻綜述時(shí)，常常能找到似曾相識的感覺(jué)，其實(shí)，這類(lèi)文章多半屬于低水平高重復的文章。
如果在讀別人的文獻綜述時(shí)，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類(lèi)文獻綜述就算是比較上乘之作。
換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫(xiě)出的文獻綜述是怎樣的感覺(jué)，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上，撰寫(xiě)文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。
因為沒(méi)有人可以完全肯定地說(shuō)自己的研究是十分完美的，也沒(méi)有人可以評價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。
當然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻資料，并且對研究問(wèn)題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
摘要是論文的獨立單元，要求行文簡(jiǎn)短扼要，內容準確、精煉，通常二三百字左右，英文摘要以不超過(guò)1000個(gè)字符（250個(gè)實(shí)詞）為宜。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與全文同等量的主要信息，即閱讀摘要不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎，但要考慮到不能閱讀中文的讀者需求，實(shí)質(zhì)性的內容不能遺漏。
文獻綜述是在確定了選題后，在對選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎上，對該研究領(lǐng)域的研究現狀(包括主要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭論焦點(diǎn)、存在的問(wèn)題及可能的原因等)、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現、發(fā)展前景等內容進(jìn)行綜合分析、歸納整理文獻綜述和評論，并提出自己的見(jiàn)解和研究思路而寫(xiě)成的一種不同于畢業(yè)論文的文體。它要求作者既要對所查閱資料的主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據自己的理解和認識，對綜合整理后的文獻進(jìn)行比較專(zhuān)門(mén)的、全面的、深入的、系統的論述和相應的評價(jià)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域學(xué)術(shù)研究的“堆砌”。
檢索和閱讀文獻是撰寫(xiě)綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何，很大程度上取決于作者對本題相關(guān)的最新文獻的掌握程度。如果沒(méi)有做好文獻檢索和閱讀工作，就去撰寫(xiě)綜述，是決不會(huì )寫(xiě)出高水平的綜述的。好的文獻綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫(xiě)作奠定一個(gè)堅實(shí)的理論基礎和提供某種延伸的契機，而且能表明寫(xiě)作者對既有研究文獻的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對學(xué)位論文水平的總體評價(jià)教育教學(xué)論文寫(xiě)作。
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重文獻綜述研究的方法和結果，而文獻綜述介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫(xiě)文獻綜述時(shí)可按這四部分擬寫(xiě)提綱，再根據提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作學(xué)前教育論文發(fā)表。
前言要用簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明寫(xiě)作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問(wèn)題的現狀和動(dòng)態(tài)，以及目前對主要問(wèn)題爭論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過(guò)500字。
正文是綜述的重點(diǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有固定的格式，只要能較好地表達綜合的內容，作者可創(chuàng )造性采用諸多形式。正文主要包括論據和論證兩個(gè)部分，通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，比較不同學(xué)者對同一問(wèn)題的看法及其理論依據，進(jìn)一步闡明問(wèn)題的來(lái)龍去脈和作者自己的見(jiàn)解。當然，作者也可從問(wèn)題發(fā)生的歷史背景、目前現狀、發(fā)展方向等提出文獻的不同觀(guān)點(diǎn)。正文部分可根據內容的多少可分為若干個(gè)小標題分別論述。
參考文獻是綜述的重要組成部分。一般參考文獻的多少可體現作者閱讀文獻的廣度和深度。對綜述類(lèi)論文參考文獻的數量不同雜志有不同的要求，一般以30條以?xún)葹橐?，以最?-5年內的最新文獻為主。文獻綜述看似簡(jiǎn)單。其實(shí)是一項高難度的工作。在國外，宏觀(guān)的或者是比較系統的文獻綜述通常都是由一個(gè)領(lǐng)域里的頂級“大?！眮?lái)做的。在現有研究方法的著(zhù)作中，都有有關(guān)文獻綜述的指導，然而無(wú)論是教授文獻綜述課的教師還是學(xué)習該課程的學(xué)生，大多實(shí)際上沒(méi)有對其給予足夠的重視。而到了真正自己來(lái)做研究，便發(fā)現綜述實(shí)在是困難。