ID：8629066
時(shí)間：2024-01-07 15:39:11
上傳者：飛雪教學(xué)工作計劃應該針對不同學(xué)生的差異性進(jìn)行個(gè)性化的設計，充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需求。下面是一些教學(xué)工作計劃的實(shí)際應用實(shí)例，希望對大家有所啟發(fā)。
古往今來(lái)，離別詩(shī)就像文學(xué)長(cháng)河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著(zhù)晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里，徐志摩的《再別康橋》以它獨特的美廣為傳頌。
一、構思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷(xiāo)魂的特點(diǎn)；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí)，眼中之景卻是：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！毖壑芯凹词切闹星榘?，二人分別時(shí)的眼淚，把秋景都給染紅了，可見(jiàn)離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重：執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話(huà)來(lái)，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩(shī)人離別的對象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對康橋美麗景物的描繪，營(yíng)造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩(shī)人把離別的'主觀(guān)情緒融于康河的客觀(guān)風(fēng)物，康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個(gè)意象的存在，讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒(méi)有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘，不但點(diǎn)出了柳之美，而且也傳達了對康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏，而是深入到了詩(shī)人內心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫(xiě)青荇對他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會(huì )，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒(méi)有意識的，應該是詩(shī)人運用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強烈的突出了詩(shī)人對母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹，寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個(gè)意象也蘊含著(zhù)人的希望理想和追求，暗示著(zhù)拜倫潭邊也記錄著(zhù)詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習戀愛(ài)的美好時(shí)光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復返了，看到這潭水，詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因為詩(shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng)，又回到了離別的現實(shí)，而現實(shí)是“悄悄”，是“沉默”，整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫(xiě)起，又有兩個(gè)悄悄的收束，運用回環(huán)對應的結構，使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，細致入微地將詩(shī)人對康橋的依戀對往昔生活的憧憬，對眼前離愁的無(wú)奈，表現得真摯、細膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉。這離別之情，輕靈飄逸，如夢(mèng)如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩(shī)人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人，新月派的創(chuàng )作蹈行“三美”主張，即“音樂(lè )美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以是“三美”兼具，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)中的絕唱。
繪畫(huà)美：是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用，能充分體現我國象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn)，富有色彩感?！对賱e康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。
音樂(lè )美：是指音樂(lè )瑯瑯上口，錯落有致，富有韻律感和旋律感?！对賱e康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節組成，每一詩(shī)節里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強烈的節奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開(kāi)頭和結尾回還呼應，增強了音樂(lè )性。
建筑美：是指詩(shī)的形體結構的美感?！对賱e康橋》全詩(shī)七節，每節四句，字數大體相近；每一詩(shī)節，單行和雙行錯開(kāi)一字，這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡，對稱(chēng)和多樣統一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn)，給人以視覺(jué)的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。
教學(xué)目的：
1.抓住關(guān)鍵詞句，理清四首詩(shī)的思路。
2.通過(guò)抓手法、意境和主要意象把握內容大意。
3.掌握詩(shī)歌鑒賞的主要方法，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言豐富的表現力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解內容和思路。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的意象與內容關(guān)系。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)方法：整體感知與重點(diǎn)辨析欣賞相結合的方法。教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)鑒賞《再別康橋》。
一.新課導入：聽(tīng)朗讀錄音，談感受。二.介紹作者和寫(xiě)作背景。1.作者：徐志摩（1896~1931），浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。早年留學(xué)英國劍橋大學(xué)，回國后寫(xiě)了一些積極向上的詩(shī)文其代表做是《再別康橋》《雪花的快樂(lè )》《沙揚拉拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等?！靶略屡伞钡闹饕宋镞€有聞一多《一句話(huà)》、朱湘《情歌》《關(guān)外來(lái)的風(fēng)》等。
2.背景：一種說(shuō)法是，1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景修理的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉于大自然的懷抱里，臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現??由于他當時(shí)比較忙，又趕著(zhù)要去會(huì )見(jiàn)另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì )陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。
三.聽(tīng)朗讀錄音，確認生字，然后競讀課文。
畔（）蕩漾（）荇（）榆（）篙（）斑斕（）笙簫（）。
四.賞析全詩(shī)：1.第一節：“輕輕的”反復，“西天的云彩”擬人，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調。
2.第二節：采用比喻和擬人的手法，寫(xiě)了岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。3.第三節：采用擬人和比喻手法，寫(xiě)了康河的水草。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫?！罢袚u”二字，生動(dòng)地寫(xiě)出康轎對詩(shī)人的歡迎態(tài)度；而“甘心”兩字，也正寫(xiě)出詩(shī)人對康橋的永久戀情。
4.第四節：采用比喻手法寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。參照散文《我所知道的康橋》（見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》第三冊），可知這所謂“榆陰下的一潭”即指拜倫潭，在康河上游，相傳拜倫曾在那里游玩。那榆樹(shù)濃陰覆蓋著(zhù)的清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了多么醇厚的詩(shī)意！在這里，詩(shī)人融情人景，詩(shī)人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
5.第五節：設問(wèn)、擬物和夸張手法使詩(shī)人的感情達到了高潮。詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了，他揮著(zhù)一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢(mèng)”。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“向星輝斑斕里”放聲高歌。詩(shī)人的快樂(lè )到達頂點(diǎn)。6.第六節：本節詩(shī)人由幻想回到現實(shí)。想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來(lái)，消失了的夢(mèng)竟無(wú)法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì )到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了，一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃?shī)人靜思默想的心境推向了極致。7.第七節：跟開(kāi)頭呼應?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現了出來(lái)。五.
總結。
詩(shī)歌特點(diǎn)：
七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕拍手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
3.表現對個(gè)人自由天性的追求，從側面表現了五四以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗等。六.作業(yè)：
課后練習一；針對徐志摩“回歸自然”的問(wèn)題，寫(xiě)一段200字的評論文章。七.板書(shū)設計：（略）。
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹烙稹稖胬嗽?shī)話(huà)》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦?shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！苯纭栋资廊嗽?shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”?？吕章芍握f(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列?！?/p>
強調詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著(zhù)眼于詩(shī)的內容；強調詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著(zhù)眼于詩(shī)的意象（融匯著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象）特征；強調詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著(zhù)眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè )朗讀。
四、探究：
2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫(xiě)成一首五言律詩(shī)。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字數限制，分五言、七言?xún)煞N。在格律方面，我們只要求押韻和對仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(cháng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫(xiě)成一首現代詩(shī)。
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫(xiě)的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì )問(wèn)，要學(xué)生仿寫(xiě)律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向學(xué)生講明。
作者郵箱：
一、請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。在這個(gè)環(huán)節中介紹詩(shī)人：（略）。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢？
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當的“切入點(diǎn)”，也有人叫做“導入”，但我以為二者有區別?！扒腥朦c(diǎn)”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內部的有機組成部分；“導入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內的有序狀態(tài)而設計的教學(xué)環(huán)節，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋屬于哪一種呢？”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì )順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節表現的對象，詩(shī)人為何如此表現它？我們來(lái)推測一下，是不是“金柳”包含了什么東西在里面？是的。詩(shī)人寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì )想到“新娘”呢？是不是與詩(shī)人的生活有關(guān)系？會(huì )不會(huì )與詩(shī)人的感情有關(guān)系？有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系？簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，詩(shī)人寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與詩(shī)人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結一下什么是“意象”了：意象就是詩(shī)人寫(xiě)入作品的包含了詩(shī)人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著(zhù)聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”?！捌G影”是什么？要想——美麗的影子；“蕩漾”是什么意思？要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎？如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到詩(shī)人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)？不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節。
四、進(jìn)入第三小節詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強了，還是減弱了呢？
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到詩(shī)人精神世界，進(jìn)入到詩(shī)人的`情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機引導在此非常重要。先朗讀，后回答。詩(shī)人的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強烈了，從“我甘心做一條水草！”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著(zhù)我，我仰頭看著(zhù)你，說(shuō)著(zhù)別人永遠聽(tīng)不懂的話(huà)，訴說(shuō)彼此之間的心曲?！跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山?！薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應如是?！彼葸@一節著(zhù)意表現“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象？請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀！感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強烈了。同學(xué)們感受到這種強烈的變化了么？感受到了，那就好，請同學(xué)們來(lái)讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草！”一定要大聲讀么？使勁喊，行么？不行。怎么辦？“使勁輕讀”？好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節。
讀得不錯。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢？“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢？詩(shī)人寫(xiě)錯了。是不是？這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了詩(shī)人的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是詩(shī)人的夢(mèng)呀！這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現實(shí)。正是因為沒(méi)有變成現實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì )到了詩(shī)人的什么？似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀(guān)物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！保ǔ鲎蕴K軾《水龍吟·似花還似非花》）。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有詩(shī)人的“夢(mèng)”。詩(shī)人19赴美留學(xué)，19來(lái)到英國，來(lái)到劍橋。在這里，詩(shī)人遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng )作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng )作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉?！彼?，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常?；貞浧鹜舻纳?，特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長(cháng)篙”。你知道什么是長(cháng)篙么？噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀！你們撐過(guò)船么？撐過(guò)，感覺(jué)如何？美極了。我們想象一下：長(cháng)長(cháng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著(zhù)水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠處劃，為什么？那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美？太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達到了高潮。聯(lián)系上一節，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是詩(shī)人那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在詩(shī)人心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節如何朗讀？請同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻！讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對嗎？
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，詩(shī)人在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的？
開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結尾寫(xiě)的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩(shī)人就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內心深處，藏著(zhù)無(wú)限的留戀。
九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據說(shuō)，1928年11月，也就是詩(shī)人再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當眾朗誦了徐志摩的《沙揚娜拉》“最是那一低頭的溫柔／像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞／道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有著(zhù)甜蜜的憂(yōu)愁?！睂?xiě)的多好??！同學(xué)們如果感興趣的話(huà)，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
徐志摩。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6中國海上。
（本教案根據特級教師程翔老師的教學(xué)思路整理而成。）。
【教學(xué)目標】。
1.指導學(xué)生在反復朗讀的基礎上，著(zhù)重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.把握和分析意象。
2.感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】。
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng )設情境。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
1.設計理由：學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。
2.在這個(gè)環(huán)節中，適當介紹詩(shī)人。徐志摩，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、散文家。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1.抒情詩(shī)。
2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
2.“金柳”“新娘”就是賦予詩(shī)人情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。
4.請一位同學(xué)朗誦第二小節。教師注意指導學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、進(jìn)入第三小節，詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強了還是減弱了呢？
1、請一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請同學(xué)們朗讀，指導學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、詩(shī)人的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導學(xué)生體驗詩(shī)人此時(shí)的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀，指導學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃?zhù)長(cháng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在??！多么美好??！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀，指導其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因為要離別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩(shī)人在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？
引導學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復會(huì )使詩(shī)歌有音樂(lè )美，感情濃厚。
八、請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書(shū)聲中結束。
課時(shí)計劃（備課時(shí)間9月7日第2周）第3課時(shí)（總第4課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
再別康橋1、感知詩(shī)歌的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
2、學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。詩(shī)人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。播放朗誦帶《再別康橋》。
一、導語(yǔ)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們一起，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二、其人及寫(xiě)作背景。（師生互動(dòng)：簡(jiǎn)介-了解）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光?！对賱e康橋》這首詩(shī)記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭，吟成了這首傳世之作。
三、播放《再別康橋》朗讀帶，老師指導朗讀。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（師生互動(dòng)：讀-問(wèn)-答-講-析）。
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，對象由人間向自然景物轉移，給人清新飄逸之感。從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
討論：這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的.人，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
從形式上看《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美，建筑美。
1、繪畫(huà)美。是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。
2、音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。押韻。韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。音節和諧，節奏感強?；丨h(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
3、建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊?！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，從排列上、字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
五、作業(yè)。
課后記審批。
1、誦讀課文。2、課后練習二、三。
導入：徐志摩以其獨抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國康橋大學(xué)留學(xué)期間，形成了他詩(shī)歌創(chuàng )作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng )作欲望呢？徐志摩曾滿(mǎn)懷深情的說(shuō)過(guò)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命?？梢哉f(shuō)康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩(shī)人是內心又有怎樣的波瀾呢？他對康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來(lái)看這首《再別康橋》體會(huì )詩(shī)人濃得化不開(kāi)的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(cháng)篙，星輝）沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會(huì )引起讀者的好奇，詩(shī)人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著(zhù)詩(shī)人怎樣的情感？那么我們就來(lái)分析這些意象。
我們先來(lái)看詩(shī)的第一小節，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩(shī)人看似灑脫實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂(yōu)愁。詩(shī)人在這里便定下了全詩(shī)的情感基調。
第二節寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情，誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對康橋濃烈的愛(ài)戀。
第三節，寫(xiě)了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實(shí)?！罢袚u”擬人的方法，寫(xiě)它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩(shī)人受到感染。甚至詩(shī)人“甘心做一條水草”，表達了詩(shī)人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，生于斯，長(cháng)于斯。第四節中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠，正如詩(shī)人那淡淡的`卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間，詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節描寫(xiě)的是自然之景，而到了第五節則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(cháng)蒿漫溯，在康橋尋夢(mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了--至此詩(shī)人的感情達到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢(mèng)。
但詩(shī)人不能放歌，他從幻想回到了現實(shí)，他要離別，離別時(shí)是滿(mǎn)心的不舍與惆悵。詩(shī)人吹奏了離別的笙簫。無(wú)聲卻哀傷。夏蟲(chóng)也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩(shī)人的心境，如一張拉滿(mǎn)弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感?！拜p輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩(shī)作的情緒線(xiàn)索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復淡淡的哀傷，在這樣的線(xiàn)索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。
下面我們就來(lái)重讀這首詩(shī)感受詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
1、體味詩(shī)中的.意象美。
2、體味詩(shī)中的情感美。
過(guò)程與方法：：初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可。
2、細讀全文，直到文章的哪些地方應當特別注意，應該深入揣摩。
3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì )含蓄蘊藉的意思，要透徹理解精微細致的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生培養健康而成熟心靈的激情。
1、意象的把握。
2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。
4。1第一學(xué)時(shí)。
自古江南多才俊，今天我們再來(lái)認識一位性情溫厚才氣橫溢的現代詩(shī)人——徐志摩。先請大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?/p>
1、關(guān)于志摩。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國新詩(shī)壇的基礎?！焙m說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現的歷史?！?/p>
2、我所知道的康橋。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！?/p>
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?/p>
1922年歸國后，徐志摩在現實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè )。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
3、作者其他名詩(shī)。
《偶然》。
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì )時(shí)互放的光亮。
《沙揚娜拉——贈日本女郎》。
最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁，沙揚娜拉！
情境營(yíng)造：《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗?？禈?，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
欣賞配樂(lè )朗讀，營(yíng)造氛圍。
老師范讀，深入情境。
學(xué)生齊讀，體會(huì )感情。
1、通過(guò)剛才的誦讀，大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達了什么樣的感情？怎樣體現的？
（1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。
（2）“作別”表明是離別時(shí)分。
詩(shī)歌開(kāi)頭連用三個(gè)“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的來(lái)”“輕輕的招手”。寫(xiě)出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧靜安詳，心中充滿(mǎn)了無(wú)限依戀，可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。
2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫(xiě)了哪些景物？體現了詩(shī)人怎樣的情懷？
（1）岸邊金柳。在中國古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝斜照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫(xiě)盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。
（2）水底青荇。河水清澈見(jiàn)底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著(zhù)我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠沉浸于康河，依偎著(zhù)康河，長(cháng)久地生于斯長(cháng)于斯。
（3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。
拜倫潭倒映著(zhù)天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著(zhù)彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對愛(ài)情的追求。
3、離別在即作者做了什么事？表現了詩(shī)人什么樣的情感？
尋夢(mèng)。
再回母校，曾有的對事業(yè)，對人生，對愛(ài)情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
放歌。
詩(shī)人快樂(lè )的心情達到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達出來(lái)。
沉默。
可是詩(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，詩(shī)人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿(mǎn)惆悵，夏蟲(chóng)好像也體會(huì )到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊涵了很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。
詩(shī)人熱愛(ài)康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè )，卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的康橋與自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲，所以滿(mǎn)懷惜別之情帶著(zhù)理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi)，連一片云彩都不帶走。我對你千般柔情、萬(wàn)種情思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續在美中鮮活地存在，而我打點(diǎn)傷悲獨自離去，這就是我對你的愛(ài)。愛(ài)不是占有，是成全。
1、基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
2、思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗。
3、能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
新詩(shī)的鑒賞。
詩(shī)的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時(shí)。
（一）導入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）。
在中國，有錢(qián)往往意味著(zhù)為所欲為，意味著(zhù)揮霍無(wú)度，所以中國多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術(shù)而遠離金錢(qián)。所以中國的社會(huì )風(fēng)氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話(huà)：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實(shí)現的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。
所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應該竭力培養自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂(lè )隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話(huà)引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（二）講授新課。
1、朗讀指導、
（1）現在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì )兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè )美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè )美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì )三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復。
（2）第一節應該怎么來(lái)斷句？應該怎樣來(lái)讀？
（3）這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
前面講過(guò)調整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強調，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個(gè)，突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
彩夢(mèng)——尋夢(mèng)——夢(mèng)醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當作者內心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì )。
2、內容研討。
意象分析：
（1）金柳。
為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
（2）青荇。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
（3）唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現的問(wèn)題：
第六節：為什么詩(shī)人不能放歌？因為他馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統一。詩(shī)人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂）（寂靜區別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）。
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè )美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對于文章情感的把握。
多媒體。
對比鑒賞法、擴寫(xiě)法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習一首現代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對比鑒賞（通過(guò)對比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng )造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對著(zhù)鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著(zhù)有待發(fā)現的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(cháng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(cháng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著(zhù)我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考[來(lái)源:]。
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀(guān)時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請在詩(shī)歌的每一段中找出最能體現作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿(mǎn)心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著(zhù)長(cháng)篙尋著(zhù)夢(mèng)我快樂(lè )無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）。
1922年歸國后，徐志摩在現實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè )。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對比讓學(xué)生有所感）。
9、總結。
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè )美——節奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節，錯落排列，字數相近，回環(huán)呼應。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)。
繪畫(huà)美音樂(lè )美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內容的完美統一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對文章進(jìn)行了分析。第一，內容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓練，會(huì )更有益于對這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達到對詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調動(dòng)學(xué)生對詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì )“滿(mǎn)載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿(mǎn)天的星星灑滿(mǎn)康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現情感的詞在美文擴寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節奏、重音等基本內容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節課存在很多問(wèn)題特別是在內容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內容的設計方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話(huà)應該分兩節課要好一點(diǎn)。第二，講臺上比較緊張，在授課時(shí)出現的本應該在后講授的內容放到了前邊講。造成課堂的內容很亂。第三，在課前預習時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應該讓學(xué)生先嘗試著(zhù)擴寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設計而言應設計成兩課時(shí)；就預習而言應該讓學(xué)生明確預習的內容；就備課而言，應該熟記于心。努力做到課前仔細準備、課上臨場(chǎng)不亂。
2、體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構思？
2、怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”？
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、作者及時(shí)代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
為詩(shī)句燃斷想象長(cháng)須的徐志摩。
志摩寫(xiě)作的態(tài)度是嚴肅的，他在《輪盤(pán)》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當文章寫(xiě)的一個(gè)?！痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(cháng)須?！彼砸恍O普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標出了自己的分量。
此刻，他覺(jué)得自己化作了一朵白云，乘風(fēng)飛去。?。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著(zhù)火，不幸遇難?！对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的讖語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅35歲。
在英國倫敦、沙士頓，以及后來(lái)在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時(shí)徐志摩正在追求林徽音，無(wú)暇顧及張幼儀，一聽(tīng)便說(shuō)：“把孩子打掉?！蹦悄暝麓蛱ナ俏ｋU的，張幼儀說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有人因為打胎死掉的耶?！毙熘灸浔卣f(shuō)：“還有人因為坐火車(chē)死掉的呢，難道你看到人家不坐火車(chē)了嗎？”徐志摩要馬上離婚，見(jiàn)張幼儀不答應，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產(chǎn)期臨近，無(wú)奈之際，張幼儀給二哥張君勵寫(xiě)信求救，來(lái)到巴黎，后來(lái)又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒(méi)有理睬。只是在要辦理離婚手續的時(shí)候，才找到柏林，逼著(zhù)她簽下了離婚協(xié)議。
林徽因是志摩的摯愛(ài)，卻始終沒(méi)能和志摩在一起。?。
林徽音，一個(gè)出名的才女，1904年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進(jìn)士，父親林長(cháng)民，堂叔林覺(jué)民。培華女子中學(xué)畢業(yè)后赴英國留學(xué)，1924年就讀賓夕法尼亞大學(xué)；1925年與梁?jiǎn)⒊恿核汲捎跍馗缛A結婚。
與此同時(shí)，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京聽(tīng)一場(chǎng)林徽音的演講而搭機撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對她感情的了解及緘默也成為另一個(gè)謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數年後她還繼續發(fā)表給徐志摩的情詩(shī)。在她臨終前，她要求并第一次見(jiàn)到了張幼儀，卻什么話(huà)依然沒(méi)說(shuō)出過(guò)。張幼儀卻明白了她對徐志摩的愛(ài)。
遇見(jiàn)陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠微弱得像遠空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著(zhù)。志摩為愛(ài)所苦，遠走英國；小曼為情所困，心臟病復發(fā)；志摩恩師梁?jiǎn)⒊_(kāi)批評他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過(guò)，企盼著(zhù)完整的一份愛(ài)，終于他們的苦心撼動(dòng)了上帝，通向婚紗之路的大門(mén)開(kāi)啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現實(shí)的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應酬，不但荒廢了自己的學(xué)業(yè)，浪費了自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來(lái)了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計，志摩不得不身兼數職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開(kāi)上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著(zhù)一片冰涼。在這來(lái)來(lái)去去中，不知是第多少回，他搭乘免費的郵政專(zhuān)機遭遇了空難（為了去北平聽(tīng)林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒(méi)有告別，沒(méi)有遺囑，什么也沒(méi)有，除了他的詩(shī)留了下來(lái)，使我們這些拜讀他的詩(shī)的人不得不為詩(shī)中那種浪漫，超乎現實(shí)的浪漫所感動(dòng)和流淚。
徐志摩：為愛(ài)為美為詩(shī)歌而生活的人。
康橋，即劍橋,英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn),是他一生最美好的時(shí)光。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
二、吟誦詩(shī)作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；詩(shī)的第2節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子；詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。
三、了解詩(shī)中內容大意。
1、徐志摩的這首詩(shī)，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書(shū)：離別的對象特別）。
明確：
別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
第二課時(shí)。
3、接下去二、三、四節，直接描寫(xiě)了康橋的迷人景色，表現了詩(shī)人對康橋的具體感受和留戀。
第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情?！昂优系慕鹆?，像夕陽(yáng)中的新娘，對康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。
第3節，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情?！霸诳岛拥娜岵ɡ铩?，詩(shī)人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。
第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中?！疤焐虾纭钡褂吃谇迦?，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了。（“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對康橋記憶之深重。）。
第5節，詩(shī)人感情達到了高潮。他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿(mǎn)載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自已，感情達到了沸點(diǎn)……然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(cháng)存于天際，離別是注定了的。（從上節的尋夢(mèng)，回到離別的現實(shí)中，一個(gè)但字表現出心緒的轉折與起伏，在緩緩的總體情調中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。）。
第6節，現實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著(zhù)依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復雜感情，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩(shī)中沒(méi)有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒(méi)有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語(yǔ)，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì )領(lǐng)悟出沉默的分量。
第2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)??！
四、詩(shī)歌中的情景交融，意境美：?。
詩(shī)人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩(shī)中寫(xiě)盡了康橋的秀美，寫(xiě)透了詩(shī)人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽(yáng)中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著(zhù)詩(shī)人的情，到處沉淀著(zhù)詩(shī)人的夢(mèng)。但康橋并不只是抒情客體，在詩(shī)中，在詩(shī)人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身，一種象征，詩(shī)人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現著(zhù)詩(shī)人的性靈?？禈蜃匀痪拔锏娜饲榛?，詩(shī)人主觀(guān)感受的自然化，貼切柔合得就象飄動(dòng)在康河柔波里的那條水草一樣，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
五、繪畫(huà)美、音樂(lè )美：
這首詩(shī)不僅美在意境，而且美在樂(lè )感、美在旋律、美在結構。據說(shuō)此詩(shī)配樂(lè )吟頌，美不勝聽(tīng).全詩(shī)七節音韻輕盈、換韻靈巧且不去說(shuō)，尤其是開(kāi)頭結尾的兩節詩(shī)，除了幾個(gè)字的變化之外，幾乎完全相同。這種重復造成了全詩(shī)的一種回環(huán)往復的韻律之美，并構成了主題的回旋：纏綿中又有瀟灑，超脫中又有執著(zhù)，飄逸中又有堅實(shí)，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復，任何美好的詩(shī)句都無(wú)法截住詩(shī)人盡情流瀉的思緒。在重復當中，全詩(shī)的情感高潮悄然而至，并且把讀者的情致調動(dòng)起來(lái)，又拉回到開(kāi)頭，讓詩(shī)中那股說(shuō)不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！
怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”？
六、語(yǔ)言美：
好一個(gè)\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出。
徐志摩曾無(wú)限深情地說(shuō)過(guò)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識，是康橋給我胚胎的?！弊x了這首詩(shī)，我們更透徹地理解了詩(shī)人對康橋的一往情深。無(wú)論康橋給詩(shī)人的養分多么豐富，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是沒(méi)有康橋，就沒(méi)有徐志摩那些優(yōu)美傳世的詩(shī)篇，甚至也就沒(méi)有徐志摩這一代“詩(shī)仙”了。
給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中。
七、怎樣理解這首詩(shī)別出?心裁、不落俗套的構思?。
獨特的構思，來(lái)自詩(shī)人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側面表現了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
八、補充：
詩(shī)人的本領(lǐng)就在見(jiàn)出常人之所不能見(jiàn)，讀詩(shī)的用處也就在隨著(zhù)詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見(jiàn)出我們所不能見(jiàn)；這就是說(shuō)，覺(jué)到我們所素認為平凡的實(shí)在新鮮有趣?！ぁぁぁぁぁに谑谷说教幎伎梢杂X(jué)到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
詩(shī)是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人們不但對于其他種類(lèi)文學(xué)可有真確的了解而且也決不會(huì )覺(jué)到人生是干枯的。
沒(méi)有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒(méi)有詩(shī)，詩(shī)歌是人的“生命的花朵?！弊屛覀円驗閻?ài)詩(shī)而更加地熱愛(ài)生活，因為愛(ài)詩(shī)而更深地審視世界，因為愛(ài)詩(shī)而更好地規范自己?！白屛覀冏髟?shī)的知己吧!讓無(wú)數珍貴的生命的花朵，帶著(zhù)靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”
人教版普通高中課程實(shí)驗標準實(shí)驗教科書(shū)必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習中國新詩(shī)和外國詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母?！獎虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng )作背景及創(chuàng )作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè )美”，分析結構，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細細品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可通過(guò)與其他著(zhù)名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。
學(xué)生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì )放在首尾兩節，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習難度并不大，學(xué)生會(huì )很感興趣，因此在教學(xué)中應該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應適當地引導他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
依據新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng )新，在充分閱讀文本的基礎上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應該是多元化的，因此，在教學(xué)中應鼓勵學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng )造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應力爭通過(guò)對一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面有一定的收獲。
1、基礎知識目標：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè )美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2、情感教育目標：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當方式。
3、能力培養目標：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng )作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現新月詩(shī)派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩(shī)，之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類(lèi)的詩(shī)歌，我們學(xué)過(guò)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”；我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；我們還學(xué)過(guò)：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ye、）”，這些詩(shī)歌都是以人為離別對象，而今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)歌《再別康橋》，它離別對象卻不是一個(gè)人，而是一個(gè)地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過(guò)學(xué)生反復品讀，把握詩(shī)歌抒情線(xiàn)索；
2.在品讀中，欣賞詩(shī)歌意象；
3.體會(huì )意象中所蘊含的情感
教學(xué)過(guò)程
小節：作者作別云彩后，開(kāi)始描寫(xiě)三個(gè)意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達到高潮，最后照應開(kāi)頭，悄悄離別康橋。
（三）通過(guò)誦讀，感知作品的音樂(lè )美
首先，教師配樂(lè )范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標出韻腳，同時(shí)老師進(jìn)行指導，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評價(jià)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意：詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨自一人懷著(zhù)喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達了作者對康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p緩、徐舒，給全詩(shī)定下抒情的基調。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節“輕輕的”變?yōu)榈谄吖澋摹扒那牡摹?，在原?lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統一地在一起。
（一）2、3、4節是詩(shī)歌的第二部分，其中描寫(xiě)了三個(gè)意象，請同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節，并根據自己理解，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.這三節應該用一種什么樣的語(yǔ)調來(lái)讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
3.分析“青荇”這個(gè)意象，在古代有一個(gè)固定的意思，是愛(ài)情的象征，在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現作者對往事的一種追念。
（二）在對各節的內容有所感知之后，請大家思考這三節可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺(jué)欣賞順序，就是應該先看到河岸的柳樹(shù)，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節所使用的動(dòng)詞中看出來(lái)，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現出來(lái)。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時(shí)老師加以小節
第5、6以感情為切入點(diǎn)，感受意象中蘊含的感情
1.體會(huì )這兩節在情感上有何變化
2.指出第六節是詩(shī)歌感情的高潮，體會(huì )作者當時(shí)的感情
學(xué)生朗誦，教師小結
結語(yǔ)：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現，這首詩(shī)歌寫(xiě)于11月份，也就是深秋時(shí)節，當時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校， 4個(gè)月后作者才寫(xiě)出這首詩(shī)，可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀，此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩(shī)歌。
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會(huì )詩(shī)人深沉濃烈的情感。
3.理解詩(shī)歌中意象的內涵。
體會(huì )詩(shī)人深沉濃烈的情感。
理解詩(shī)歌中意象的內涵。
誦讀吟詠法，欣賞法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)
曾經(jīng)為周?chē)健舵ゆぁ防锟蓱z的小女孩而難過(guò)，她還沒(méi)來(lái)得及感受人間的花草樹(shù)木，還沒(méi)來(lái)得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛(ài)親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛(ài)護女兒的父親，為那位面對女兒的疾病卻束手無(wú)策的痛苦的父愛(ài)而難過(guò)。今天，我們可以在《也許》中再次體會(huì )到這種情感。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人?，F代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者。
抗戰開(kāi)始，清華、北大和南開(kāi)等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國民主同盟，并當選為民盟中央執委、《民主周刊》社社長(cháng)等職務(wù)?？箲饎倮?，他更加積極參加和支持學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮壓學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書(shū)寫(xiě)挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之?！背鰵洉r(shí)，他拄著(zhù)手杖走在游行隊伍前列；同時(shí)撰寫(xiě)了《“一二一”運動(dòng)始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國民黨特務(wù)殺害的愛(ài)國進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會(huì )。在會(huì )上，他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發(fā)動(dòng)內戰；會(huì )后遭國民黨特務(wù)殺害。
他的詩(shī)歌感情激烈，形式精美。內容上抒寫(xiě)了強烈的愛(ài)國主義情感，朱自清稱(chēng)他“是個(gè)愛(ài)國主義詩(shī)人，而且幾乎可以說(shuō)是唯一的愛(ài)國詩(shī)人”（《中國新文學(xué)大系詩(shī)集導言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開(kāi)創(chuàng )了新格律詩(shī)派。后期的雜文創(chuàng )作，充滿(mǎn)了戰斗精神，是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的詩(shī)篇。
朱自清曾寫(xiě)詩(shī)歌頌聞一多：“你是一團火，照徹了深淵；指示著(zhù)青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛于虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國！”
教師范讀，指導學(xué)生朗讀葬歌的語(yǔ)調。
1.題目下面的括號里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫(xiě)給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開(kāi)家，到上海吳淞國立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉。但已經(jīng)晚了，立瑛因為病情嚴重，無(wú)法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩(shī)歌來(lái)祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng )作背景。
2.詩(shī)人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結合具體詩(shī)句思考“也許”中表達的詩(shī)人的思想情感。
（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內心痛苦的表現。
（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩(shī)人的不確定性，他的猜測正是內心痛苦的體現，他無(wú)法接受女兒逝世的現實(shí)，以女兒睡了來(lái)安慰自己。
（3）“也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，聽(tīng)這小草的根須吸水”，兒歌式的語(yǔ)言，童話(huà)般的世界，詩(shī)人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽(tīng)自然的聲音，會(huì )快樂(lè )的生活。
（4）“也許你聽(tīng)這般的音樂(lè )，比那咒罵的人聲更美”，誰(shuí)不希望自己的親人活著(zhù)，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著(zhù)，只要活著(zhù)就好，但聞一多不這樣想，現實(shí)社會(huì )是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫(xiě)的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會(huì )不要也罷，離開(kāi)這樣的世界在某種程度上來(lái)說(shuō)也是幸福的，側面也反映出詩(shī)人對這種社會(huì )的深?lèi)和唇^。
3.除了“也許”之外，詩(shī)人還用了“不許”一詞，這又體現了詩(shī)人怎樣的情感？
語(yǔ)氣強烈，不可以，禁止。體現一個(gè)父親對女兒的愛(ài)和庇護。
“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動(dòng)作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對女兒的愛(ài)達到了極點(diǎn)。
5.“撐一傘松蔭庇護你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護著(zhù)女兒。
6.女兒其實(shí)并不是“睡著(zhù)了”，而是永遠離開(kāi)了父親，詩(shī)中哪幾句詩(shī)是寫(xiě)實(shí)？
“我把黃土輕輕蓋著(zhù)你，我叫紙錢(qián)兒緩緩的飛?！?/p>
7.你讀這幾句詩(shī)的感受是什么？
悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無(wú)限的悲痛，也有深沉的父愛(ài)。
讓人心碎的字字句句，讓人動(dòng)容的父女深情。我們用朗讀去體會(huì )這位一團火一樣的詩(shī)人為人父的柔情一面。
當堂背誦。
1.背誦并默寫(xiě)。
2.積累擴展詩(shī)歌。
板書(shū)設計：
課前教師將詩(shī)歌全文默寫(xiě)在黑板上作為板書(shū)。
第二課時(shí)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩(shī)人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內心。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現的自然是無(wú)限眷戀?？禈?，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（教師首先配樂(lè )背誦。）
1.提示：自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數不勝數，大家還記得哪些比較熟悉的詩(shī)詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
2.如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘月”都是以“柳”作意象，它與“留”諧音，表達依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意?！对?shī)經(jīng)》中常出現這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
4.“夕陽(yáng)中的新娘”，為何不是朝陽(yáng)中的呢？
夕陽(yáng)照射下的金柳像披著(zhù)金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動(dòng)，有種獨特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢(mèng)境回歸現實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧靜?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現實(shí)的感受是傷感惆悵的。
本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
板書(shū)設計：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛(ài)