思想是人類(lèi)觀(guān)察、分析和判斷事物的過(guò)程，它是人的頭腦中關(guān)于事物的思維活動(dòng)。以下是小編為大家整理的一些關(guān)于思想的名人名言，希望能給大家帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。

小學(xué)思想品德教學(xué)論文【】

新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機等終端媒介，所傳遞的信息是即時(shí)發(fā)生、即時(shí)傳遞的。當今社會(huì )，無(wú)論是生活還是工作，人們的`節奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)的，也是最能為其所接受和適應的。小學(xué)生天生追求快節奏，他們的性格特點(diǎn)與新媒體的特點(diǎn)相結合是非常適宜的，相對于傳統媒體的定時(shí)、定向的傳遞信息，新媒體對信息的傳遞方式不受時(shí)間、地點(diǎn)等任何定時(shí)定量的限制，其時(shí)效、快速的特點(diǎn)表現的更為突出。手機信息、qq、微信、微博等成為小學(xué)生溝通的新工具，借助新媒體小學(xué)生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時(shí)間短、精力不集中、耐心不長(cháng)久等問(wèn)題。

1.網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言沖擊小學(xué)生基礎語(yǔ)言的學(xué)習和積累。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數字、符號諧音組成的特殊語(yǔ)言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò )專(zhuān)家、學(xué)者始料不及的。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言不僅改變了社會(huì )的語(yǔ)言體系，也改變著(zhù)小學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境，小學(xué)生對新鮮事物接受能力強，非常容易受網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的影響，小學(xué)生正是處于學(xué)習語(yǔ)言的基礎時(shí)期，如果將網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言帶入課堂，將會(huì )嚴重影響其學(xué)習語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的效果和程度，將會(huì )有很大的負面效果。

2.魚(yú)龍混雜的瀏覽內容弱化小學(xué)生的道德意識。新媒體的特性呼應著(zhù)小學(xué)生活躍的思維、廣泛的興趣，對其有著(zhù)巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長(cháng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò )，小學(xué)生和電腦或手機處在相對封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實(shí)的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。

1.政府機構及社會(huì )組織積極努力營(yíng)建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來(lái)越多的家長(cháng)呼吁有關(guān)部門(mén)能夠整頓小學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò )世界。這個(gè)愿望的實(shí)現，必須要有一個(gè)前提作為基礎，就是完善網(wǎng)絡(luò )相關(guān)的法律法規，通過(guò)法律手段保護小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )安全。例如，新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學(xué)習，他們開(kāi)展了“分類(lèi)許可證”制度，用戶(hù)傳輸的信息都需要經(jīng)過(guò)政府的電腦控制中心“中轉”，這樣做有效地過(guò)濾了負面的、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類(lèi)許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò )督察機制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò )信息檔案，定期督察各種小學(xué)生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責任。通過(guò)廣泛聽(tīng)取專(zhuān)家、家長(cháng)、老師、小學(xué)生等多方面意見(jiàn)，歸納總結不同的建議和意見(jiàn)，形成小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )安全管理條例，做到有法可依。

2.教育管理部門(mén)和學(xué)校加強網(wǎng)絡(luò )道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動(dòng)性，“青少年時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展時(shí)期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險的時(shí)期，德育工作者一定要利用各種平臺讓學(xué)生充分表達自己并作及時(shí)引導，打開(kāi)師生交流的渠道?！苯逃吆褪芙逃呖梢宰杂傻脑诰W(wǎng)絡(luò )上交流意見(jiàn)、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，“校園手機論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線(xiàn)輔導”等，通過(guò)輕松的交流與對話(huà)，一起探索和求知，打破了傳統教育的固定模式，使受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生學(xué)習、求知的自主性和積極性被調動(dòng)起來(lái)，可以隨時(shí)查閱信息，隨時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解、看法，與老師、同學(xué)溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時(shí)溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個(gè)知心朋友。。

3.家長(cháng)提高自身素質(zhì)加強對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德指導。家長(cháng)在提高自身網(wǎng)絡(luò )技能的同時(shí)，也應該對孩子的網(wǎng)絡(luò )行為進(jìn)行指導，小學(xué)生正處于心理發(fā)展和個(gè)性養成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校遵循老師的指導，回家聽(tīng)從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因為如此，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時(shí)候，不懂得保護自己，也容易受到消極觀(guān)念、惡俗觀(guān)念的影響。所以，家長(cháng)要做好人工“防火墻”，幫助孩子過(guò)濾掉壞的信息，“對家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁(yè)加密等。要求家長(cháng)對孩子上網(wǎng)的時(shí)間和地點(diǎn)做出一定的限制和監管，及時(shí)控制可能出現的違規動(dòng)機和行為，指導并監督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè )和學(xué)習的關(guān)系”放下對網(wǎng)絡(luò )所持的片面態(tài)度，通過(guò)與孩子真誠、耐心的交流，了解他們的內心所需和真實(shí)所想，就會(huì )避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò )?？傊?，家長(cháng)通過(guò)正確的引導，家長(cháng)合理的監督和管理，就會(huì )大大降低網(wǎng)絡(luò )對小學(xué)生的消極影響。網(wǎng)絡(luò )生活是現今社會(huì )的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò )，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò )的負面影響，最有效的方式是加強同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)上起到榜樣的作用。正確的引導，合理的管理，網(wǎng)絡(luò )將會(huì )成為孩子成長(cháng)中的好幫手。

思想品德教學(xué)論文

思想品德教育教學(xué)離不開(kāi)生活，它本就是從生活中來(lái)并且服務(wù)于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結合生活，讓學(xué)生愛(ài)生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養。下面筆者將結合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談自己對思想品德教學(xué)生活化的應用與看法。

1生活化教學(xué)理念的內涵。

生活化教學(xué)理念，就是將生活滲透到教學(xué)中，讓其貫穿在每個(gè)教學(xué)步驟中，將生活與教學(xué)相結合。教育從生活中總結，所以要回歸于生活。首先，教師要轉變教學(xué)理念，自己去挖掘和生活有關(guān)的資源并運用到教學(xué)中；其次，把學(xué)到的知識回歸生活，是提高學(xué)生生活質(zhì)量的良方。生活化教學(xué)理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學(xué)模式轉變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應該滲透生活化的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，創(chuàng )造出一個(gè)良好、生動(dòng)的生活氛圍，讓學(xué)生在生活情境下學(xué)習成長(cháng)。

初中思想品德教學(xué)要根據新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學(xué)生們走進(jìn)生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學(xué)的許多方面就要求教師能夠準確把握，進(jìn)行改革，更加關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)。下面，筆者將從以下四個(gè)方面來(lái)敘述生活化理念應如何滲透在思想品德教育中。

2.1教學(xué)內容貼近生活。

新課改明確指出，思想品德教學(xué)內容要貼近學(xué)生生活，在學(xué)生認知能力范圍內。從學(xué)生的生活經(jīng)歷中選擇有實(shí)踐意義的教學(xué)內容拿來(lái)開(kāi)展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀(guān)察搜尋能力。貼近生活的教學(xué)內容有利于學(xué)生更好地接受，內容更容易理解。例如，在對關(guān)于集體主義和團結的教學(xué)內容時(shí)，教師不可空泛地講大道理，而是應該將講道理變成提問(wèn)，如：你覺(jué)得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過(guò)什么？你和同學(xué)們在其他同學(xué)受到欺負時(shí)是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生肯定都愿意結合自己的經(jīng)歷去回答，在平常的同學(xué)關(guān)心和班級整體中體會(huì )到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時(shí)能樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成積極的人生態(tài)度，這些都是生活化教學(xué)理念下能做到的思想品德教育內容。

2.2師生感情回歸生活。

師生關(guān)系是否良好是思想品德教育能否進(jìn)行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，他們的性格還沒(méi)有成型，對善惡也沒(méi)有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系，這樣才能更好地開(kāi)展生活化理念思想品德教育。教師應該以學(xué)生為本，包容他們，學(xué)會(huì )從學(xué)生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關(guān)系。如可以開(kāi)展一些興趣愛(ài)好分享的活動(dòng)，了解學(xué)生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學(xué)生充分信任自己，與其成為無(wú)話(huà)不談的好友。在一段時(shí)間后，可以向他們詢(xún)問(wèn)喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見(jiàn)，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。

2.3活動(dòng)開(kāi)展融入生活。

初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結合學(xué)生的生活和實(shí)際，學(xué)生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺(jué)悟從而形成正確的思想觀(guān)念，思想品德教育最終還是要服務(wù)于生活和實(shí)踐。讓學(xué)生從課堂回歸生活就需要教師帶領(lǐng)其進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì )自我提升?；顒?dòng)的提出有助于學(xué)生提升自己的實(shí)踐能力和技能，在思想品德教育中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，更好的提升思想覺(jué)悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì )的品質(zhì)，其內容就十分適合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，回歸于生活。例如，教師可以聯(lián)系社區敬老院，組織學(xué)生去打掃衛生、給老人們表演節目以及陪老人們聊天等等活動(dòng)，讓學(xué)生自愿服務(wù)于社會(huì )。實(shí)踐活動(dòng)結束，學(xué)生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實(shí)踐中知道自己付出換來(lái)的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的，并使其在活動(dòng)后懂得更多。

2.4課堂評價(jià)滲透生活。

課堂評價(jià)是教學(xué)的一部分，用帶有評價(jià)的眼光去觀(guān)察學(xué)生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優(yōu)點(diǎn)。生活化的評價(jià)是指不僅限于課堂，而是要拓展到學(xué)生的生活中，所以教師的評價(jià)考慮到教學(xué)的方方面面。要把評價(jià)的過(guò)程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學(xué)中，評價(jià)學(xué)生包括認知與精神，要注意結果也要留心過(guò)程。教師可以將評價(jià)分為師生評價(jià)、生生評價(jià)等形式，使其成為一種開(kāi)放式的反饋模式，尊重每一個(gè)學(xué)生的評價(jià)。教師還可以制作思想品德教育成長(cháng)袋，將學(xué)生們的變化一一記錄下來(lái)，當學(xué)生進(jìn)步的時(shí)候要表?yè)P他，當他犯錯時(shí)記錄下來(lái)警示，同時(shí)也可以作為思想品德課成績(jì)的參考。這種評價(jià)的課堂讓生活中的課堂有了規則和秩序，能幫助學(xué)生構建正確的價(jià)值觀(guān)，懂得對錯明辨是非，這是單獨進(jìn)行思想品德課教育換不來(lái)的。

3結語(yǔ)。

綜上，生活化教學(xué)理念將會(huì )越來(lái)越廣泛地應用在思想品德教學(xué)中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進(jìn)生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)有思想，有認知、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

[1]李趙軍。淺談初中思想品德課的生活化教學(xué)[j].中學(xué)時(shí)代，20xx（22）。

[3]羅新紅。讓思想品德課堂生活化[j].師道·教研，20xx（2）：114.

思想品德教學(xué)論文

隨著(zhù)教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會(huì )各界人士及國家有關(guān)部門(mén)的普遍關(guān)注，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著(zhù)引導、保證和促進(jìn)順利實(shí)施的作用，因此在教育教學(xué)過(guò)程中努力開(kāi)創(chuàng )思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的主要舉措。

素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性為核心的現代教育，它的內容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )學(xué)習方法、學(xué)會(huì )生活自理、學(xué)會(huì )勞動(dòng)技能、學(xué)會(huì )創(chuàng )造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎，在素質(zhì)教育的內容中思想品德素質(zhì)教育是順利實(shí)施其他素質(zhì)教育的基礎，良好的思想品德已成為現代社會(huì )對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學(xué)中加強對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書(shū)育人的基礎，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。在社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入21世紀的今天，對學(xué)生加強思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機結合起來(lái)，品德教育才可知可感，體現有血有肉，學(xué)生才具有較強的可接受性，只有這樣長(cháng)期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實(shí)有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀(guān)念教育，增強學(xué)生的法律意識和法制觀(guān)念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現在做起，做一個(gè)有良好思想品德的合格學(xué)生，認真學(xué)習文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì )。

二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長(cháng)的現實(shí)需要。

重視對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長(cháng)的現實(shí)需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時(shí)期是人生中長(cháng)身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對未來(lái)充滿(mǎn)幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視品德的教育，以基礎的道德行為和養成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規章制度，著(zhù)力培養學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現在部分學(xué)生從小嬌生慣養、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的品德養成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛(ài)幼、遵章守紀、社會(huì )公德等主要內容，開(kāi)展靈活多樣的文明禮貌、行為規范和基礎的品德教育，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，科學(xué)的世界觀(guān)和審美觀(guān)，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會(huì )主義的建設者和合格的接班人。

三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。

青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩定，處于過(guò)渡時(shí)期，有些學(xué)生不善于控制和調節自己的情緒，有時(shí)為一點(diǎn)小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時(shí)常被悲觀(guān)、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學(xué)習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習的主動(dòng)性和自覺(jué)性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)校園內升國旗、組織學(xué)生觀(guān)看愛(ài)國主義和革命傳統的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報專(zhuān)欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動(dòng)，有計劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的愛(ài)國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。

思想品德教學(xué)論文

摘要：在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時(shí)進(jìn)行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內容和方式進(jìn)行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點(diǎn)體會(huì )。

初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。

一、反思教學(xué)應堅持的基本原則。

在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。

1.加強自身能力的培養。

教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。

由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。

3.結合理論與實(shí)際生活。

思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>

總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

胡學(xué)俊。淺談對新課標下思想品德教學(xué)的三點(diǎn)嘗試.成功：教育，20xx（10）。

曲玉琴。思想品德課教學(xué)模式的探索.現代閱讀：教育版，20xx（22）。

陳天仲。淺談初中思想品德課堂教學(xué)法.新課程：中學(xué)，20xx（08）。

初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文。

思想品德教學(xué)論文

摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。但由于歷史和現實(shí)的原因，農村思想品德教學(xué)效果令人擔憂(yōu)。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農村學(xué)生自身的行動(dòng)，提高農村思想品德教學(xué)的實(shí)效性，探索農村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。

在學(xué)生學(xué)習的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。然而，就是這樣一門(mén)重要的課程，農村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著(zhù)教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現象。本人認為要改變這種不良現象，推進(jìn)農村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應著(zhù)力做好以下幾個(gè)方面。

一、轉變觀(guān)念，開(kāi)拓創(chuàng )新。

要使這門(mén)學(xué)科克服空洞乏味的說(shuō)教，在教學(xué)過(guò)程中既要體現思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng )造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書(shū)唯上，迷信權威。用創(chuàng )造性的思維品質(zhì)、獨到性的見(jiàn)解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過(guò)程，努力開(kāi)拓自己新的解決問(wèn)題的方法和途徑，創(chuàng )造性地運用教育教學(xué)規律，在復雜多變的教育教學(xué)情景中培養具有創(chuàng )新能力的新人。

二、遵循規律，注重實(shí)效。

依據新課改理念，根據素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把握教育教學(xué)規律，以提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認知和踐行水平。教學(xué)中應貫徹以下原則：1.“實(shí)事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想認知實(shí)際，因材施教，發(fā)對一個(gè)模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學(xué)生做了認真的分析考察并進(jìn)行了分類(lèi)。根據學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三類(lèi)學(xué)生有區別地提出了針對性的要求：

(3)對于學(xué)困生，則要根據其能力基礎實(shí)際適當降低要求，全心全力抓好基礎知識的查漏補缺，強調從基本考點(diǎn)知識內容入手，力求學(xué)有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實(shí)效。

2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”等傳統教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時(shí)，要根據學(xué)情實(shí)際和學(xué)科內容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學(xué)生的主體地位，巧設疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責任和應有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。

3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學(xué)中，我們應準確地定位課時(shí)知識內容在全教冊中的地位，找準、重難點(diǎn)，盡量不要犯常識性、科學(xué)性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準確無(wú)誤。

4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學(xué)生的理性思維。在練習過(guò)程中，我們主要依據大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，也可對各地有關(guān)的練習進(jìn)行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰術(shù)。在講評過(guò)程中，主要是針對大多數學(xué)生易犯錯誤有的放矢地進(jìn)行針對性講評，幫助學(xué)生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。

三、面向全體，共同提高。

要貫徹新課改理念，實(shí)施素質(zhì)教育，就要轉變傳統教學(xué)思想和觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，努力為社會(huì )培養合格的人才。

要面向全體，就是要以絕大多數學(xué)生的實(shí)際為依據設計和開(kāi)展教學(xué)，著(zhù)眼于大多數和大面積的提高，但不能放棄任何一個(gè)學(xué)生，決不能讓一個(gè)學(xué)生落伍，既要培養優(yōu)等生和中等生保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉化和輔導學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節。我們應以愛(ài)心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導其掌握正確的學(xué)習方法，端正學(xué)習態(tài)度。針對農村信息閉塞、學(xué)生知識缺漏的實(shí)際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應根據不同類(lèi)型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現和利用其閃光點(diǎn)，使他們轉變學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)習興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應及時(shí)充實(shí)農村教師新的知識和擴大信息的來(lái)源，使教師的知識適應不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導經(jīng)常組織教師進(jìn)行教育教學(xué)研究活動(dòng)，但由于地區偏僻、信息來(lái)源狹窄而且遲緩，農村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學(xué)生的時(shí)政新信息也就非常有限。教師應及時(shí)給自己以理論充電，通過(guò)上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓輔導等途徑夯實(shí)自己的學(xué)科資源信息儲備，提高教學(xué)水平。

五、積極采用現代教學(xué)手段，

先進(jìn)的教學(xué)設施多媒體教學(xué)方法的運用，通過(guò)影音，圖片資料，可將抽象的知識轉化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。

但是，現在大多農村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個(gè)投影已是很不錯的了。而隨著(zhù)教育改革的不斷深入，教育必須采用現代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

總之，在農村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說(shuō)不能實(shí)現，只要我們端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進(jìn)行改革的實(shí)踐，根據農村初中生的特點(diǎn)，因材施教，是能夠把應試教育轉變到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)的。

思想品德教學(xué)論文

思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來(lái)一代的建設者的精神面貌的大問(wèn)題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的'勞動(dòng)者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類(lèi)做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開(kāi)設思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔負起這一具有戰略意義的任務(wù)。小學(xué)數學(xué)也不例外。在《小學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規定，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是小學(xué)數學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，同進(jìn)行數學(xué)基礎知識的教學(xué)和能力的培養，還具有相輔相成的作用。數學(xué)基礎知識以及富有教育意義的應用題的內容，為思想品德教育提供了材料，通過(guò)教學(xué)可以使學(xué)生受到愛(ài)國主義、社會(huì )主義和初步的唯物辯證觀(guān)點(diǎn)等的教育，培養一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認識的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性，為將來(lái)參加現代化建設努力學(xué)好數學(xué)，并增強學(xué)習的效果。因此，每一個(gè)小學(xué)數學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實(shí)完成這方面的任務(wù)。

學(xué)好數學(xué)的目的性教育；結合數學(xué)內容，通過(guò)實(shí)際例子說(shuō)明數學(xué)在我國社會(huì )主義現代化建設中的作用，使學(xué)生認識到掌握數學(xué)基礎知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現代化建設學(xué)好數學(xué)。

進(jìn)行愛(ài)國主義和社會(huì )主義教育：用有意義又有說(shuō)服力的數目材料編成應用題，反映我國社會(huì )主義建設的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會(huì )的對比、我國古代數學(xué)家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動(dòng)以及有趣的科學(xué)知識等，培養學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的公德。

進(jìn)行初步的唯物辯證觀(guān)點(diǎn)的教育：例如，通過(guò)數和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認識到，數學(xué)知識都是從現實(shí)世界中得來(lái)的，人們掌握了它們，還要應用于實(shí)際，為我國的現代化建設服務(wù)。又例如，通過(guò)一些實(shí)際例子，說(shuō)明一些數學(xué)概念之間或運算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì )到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。

還可以根據形勢發(fā)展的需要，在可能同數學(xué)教學(xué)內容結合的條件下，充實(shí)新的內容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥(niǎo)）、進(jìn)行衛生教育、開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)等內容。

緊密結合數學(xué)教學(xué)內容，適應學(xué)生的年齡特點(diǎn)，寓思想教育于數學(xué)知識教育之中。教學(xué)時(shí)，要認真分析數學(xué)教材中思想教育的因素，根據學(xué)生的接受程度，確定進(jìn)行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數“3”時(shí)，只要通過(guò)直觀(guān)，引導學(xué)生數各種不同的實(shí)物，把它們一一對應起來(lái)，使學(xué)生看到這幾種實(shí)物的個(gè)數都一樣，然后說(shuō)明所有跟這幾種東西的個(gè)數一樣的，都用數目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡(jiǎn)單說(shuō)明數是從實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應用題時(shí)，要通過(guò)有說(shuō)服力的數目材料使學(xué)生受到思想品德教育。

注意通過(guò)數學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育。培養學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)中養成良好的行為習慣。例如，從一年級開(kāi)始，就要注意培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，培養學(xué)生認真聽(tīng)講，細心思考，書(shū)寫(xiě)工整，格式規范，按時(shí)完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹(shù)立起工作認真負責的良好作風(fēng)。通過(guò)實(shí)際測量、制作等活動(dòng)，還可以培養學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護公共財物等品德。在實(shí)踐活動(dòng)中，做得好的，要給以表?yè)P。

注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育，并把課內教育與課外教育結合起來(lái)。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實(shí)材料，編成應用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國社會(huì )主義建設成就的數目材料，把它們編成應用題。有時(shí)還可以利用數學(xué)墻報、數學(xué)晚會(huì )介紹一些勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者計算準確不出差錯的先進(jìn)事跡，我國古代和現代一些數學(xué)家刻苦學(xué)習做出重大貢獻的故事等。這些真實(shí)的材料對小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。

注意教師的示范作用。例如，要培養學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整和認真檢查驗算的習慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書(shū)和批改作業(yè)中做到認真、細致、書(shū)寫(xiě)整齊。對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育幫助，要采取耐心說(shuō)服的方法，避免用訓斥的方法。

思想品德教學(xué)論文

摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統的思想品德教育由于嚴重脫離實(shí)際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設，不僅難以實(shí)現教學(xué)目的，同時(shí)還會(huì )因為枯燥乏味的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要將生活元素融入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生能將所需知識運用到實(shí)際生活中，并通過(guò)這一形式來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時(shí)的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠的意義。

在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過(guò)程中，加入生活化元素，可以讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習熱情以及積極性也能得到有效調動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，并真正地愛(ài)上學(xué)習，愛(ài)上思想品德課程，提高自我修養。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還能在教學(xué)過(guò)程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個(gè)相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習知識。第三，實(shí)現初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個(gè)正確的認識，并通過(guò)學(xué)習來(lái)了解目前社會(huì )上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習國家的優(yōu)良傳統，從而實(shí)現自我品德修養的提高。由此可見(jiàn)，將教學(xué)與實(shí)際生活相連，對整個(gè)初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。

在生活化理念還沒(méi)有提出之前，我國大部分地區的初中思想品德課程，會(huì )采取傳統的填鴨式教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動(dòng)地去“聽(tīng)”，并聽(tīng)從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來(lái)已久，學(xué)生已經(jīng)越來(lái)越提不起學(xué)習的熱情，甚至有些學(xué)生會(huì )厭惡學(xué)習，覺(jué)得學(xué)習思想品德沒(méi)有意義。與此同時(shí)，在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重提升學(xué)生的學(xué)習成績(jì)以及對教材內容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等，這種機械式的學(xué)習方式會(huì )讓學(xué)生漸漸將時(shí)間以及精力局限在書(shū)本上，嚴重脫離實(shí)際。另外，傳統的教學(xué)方式會(huì )讓學(xué)生形成固定的學(xué)習習慣以及思維方式，無(wú)法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長(cháng)此以往，學(xué)生會(huì )變成一個(gè)個(gè)機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。

思想品德教學(xué)論文

摘要：小學(xué)思想品德是一門(mén)對小學(xué)生系統進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著(zhù)重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：學(xué)習興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。

一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。對此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。

（一）創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。

情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)目標和教學(xué)內容，運用不同的方式，創(chuàng )設特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng )設情境，聯(lián)系生活創(chuàng )設情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀(guān)念的理解。需要注意的是不論創(chuàng )設何種類(lèi)型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，收到情理交融之效。

（二）引入游戲，激發(fā)興趣。

游戲具有一定的娛樂(lè )性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè )形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。

（三）創(chuàng )編故事，激發(fā)興趣。

小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì )主義精神文明建設，講一些現代人物故事。

二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。

新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。但由于長(cháng)期以來(lái)受傳統教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強調接受性學(xué)習，始終占據著(zhù)課堂主體位置，導致學(xué)生缺少話(huà)語(yǔ)權，只能被動(dòng)、機械地接受知識，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話(huà)，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習方法，嘗試著(zhù)讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。

三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)。

現階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績(jì)。多媒體具有直觀(guān)性強、容量大、傳輸速度快的特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學(xué)手段而言?xún)?yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內容用語(yǔ)言文字描述比較籠統或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設計課堂教學(xué)結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向學(xué)生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀(guān)察畫(huà)面的過(guò)程中直觀(guān)地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。

四、組織與開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣。

思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著(zhù)重要作用。因此，教師要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對思想品德觀(guān)念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導致學(xué)生知行不一。對此，教師應將學(xué)生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區，融入社會(huì )，親自去體驗、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)對社會(huì )有用之人。如每年清明節，學(xué)?？山M織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛(ài)國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標和遠大的理想。

五、結語(yǔ)。

小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養學(xué)生良好的道德觀(guān)念和行為習慣，教師在教學(xué)中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學(xué)習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì )培養出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。

參考文獻：

[1]項紅偉.探討小學(xué)思想品德課教學(xué)的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.

[2]李湘春.提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率之我見(jiàn)[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

思想品德教學(xué)論文

摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)需要，對開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導作用。當前，大多數中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結合，違背了新課程改革對開(kāi)展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。本文側重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開(kāi)展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。

所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過(guò)生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結合，才能充分體現課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。

在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)引導模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有重要的現實(shí)意義。主要表現在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的社會(huì )主義現代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國的教育改革創(chuàng )造了良好的條件，但同時(shí)也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應轉變傳統的教學(xué)模式，以便適應素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和自覺(jué)性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習的快樂(lè )，意識到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對社會(huì )生活的辨別能力和認知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養打下基礎。

1.轉變授課方式，改造講解范圍。

由于初中傳統的思想品德課堂教學(xué)模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過(guò)利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習回歸到生活和社會(huì )當中。

2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。

新課程改革中提出：課堂教學(xué)應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識的現狀,加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。

四、結語(yǔ)。

綜上所述，開(kāi)展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng )造良好的學(xué)習情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結合，以更好地達到知行統一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻：

思想品德教學(xué)論文

摘要：根據近幾年的中考特點(diǎn)、命題走向綜合2014年思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復習方面的經(jīng)驗，談?wù)勗趶土暦矫娴囊稽c(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：九年級；思想品德；復習策略。

搞好中考考前的復習教學(xué)工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復習的效果如何？決定學(xué)生考試成績(jì)的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶土暦矫娴腵一點(diǎn)建議。

一、制訂切實(shí)可行的復習計劃。

我們學(xué)校一直都是沿用三輪復習法，第一輪：立足教材，復習課本。第二輪：熱點(diǎn)專(zhuān)題研討。第三輪：綜合模擬。

二、關(guān)注教材，注重知識的梳理和整合，夯實(shí)基礎。

學(xué)生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)資料的心理。資料是起輔助作用的，學(xué)生一定要以教材為主。同時(shí)要對各課、各節的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，使之系統化、網(wǎng)絡(luò )化，這樣才能在開(kāi)卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內容，節省大量時(shí)間去仔細審題，從而提高答題的準確率。

三、注重課堂教學(xué)，提高復習效率。

我認為教師要增加課外投入。教師要在平時(shí)就關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)。我會(huì )?？粗醒胄侣?，遇到熱點(diǎn)內容，利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，()提高教學(xué)效率；教師課下要多做習題，跳入題海，精選題目，這樣學(xué)生才能跳出題海，提高復習效率。

四、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際。

在平常復習過(guò)程中，教師要帶著(zhù)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生探討它們與教材知識的結合點(diǎn)，從不同的角度去認識、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點(diǎn)的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。

五、精心選題，規范訓練，加強監督。

1.精心選擇各種類(lèi)型的中考試題，避免大量低水平的試題重復練習。

2.對學(xué)生薄弱環(huán)節加強訓練，就是對學(xué)生易出問(wèn)題的知識點(diǎn)具有針對性的訓練，練得多了，就會(huì )化難為易了。

3.做好監督工作。

六、加強學(xué)法指導，嚴格要求學(xué)生，規范解題。

我在學(xué)生的答題規范上一直嚴格要求，要做到分點(diǎn)答題、看分給點(diǎn)、尋找材料與教材的銜接點(diǎn)以及書(shū)寫(xiě)要規范等。

七、研讀中考考綱，明確復習重點(diǎn)，練習中考真題。

以上是我的一點(diǎn)個(gè)人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關(guān)注熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我相信每位教師都會(huì )獲得成功的喜悅。

參考文獻：

[2]林友義。關(guān)于思想政治課復習策略的兩個(gè)問(wèn)題[j].寧德師專(zhuān)學(xué)報：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版，2008（04）。

（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學(xué)）。

初中思想品德教學(xué)論文

體驗式教學(xué)是一種把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主參與實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自我體驗，成為學(xué)習的主人，培養學(xué)生自主、創(chuàng )新精神，最終成才的行之有效的學(xué)習方式。

所謂體驗，就是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認識周?chē)氖挛?，是人們通過(guò)自己的眼、耳、鼻、舌等感覺(jué)器官或自己身體行為直接感知客觀(guān)現象，并開(kāi)動(dòng)思維機器認識現象本質(zhì)的過(guò)程。思想品德課的體驗式教學(xué)，就是要使學(xué)生能在體驗生動(dòng)的問(wèn)題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長(cháng)解決問(wèn)題的才干，學(xué)會(huì )從體驗中認識世界、領(lǐng)悟做人的道理、養成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個(gè)性、情感、意志、態(tài)度，實(shí)現自我教育。在學(xué)習的過(guò)程中，使學(xué)生能充分體驗到認識提高的快樂(lè )，道德向上的快樂(lè )，獨立創(chuàng )造的快樂(lè )，參與合作的快樂(lè )，進(jìn)而更加勤奮學(xué)習，最終成才。多年以來(lái)，我在初中思想品德課教學(xué)中，嘗試從學(xué)生個(gè)體的體驗、感悟和實(shí)踐三方面采用體驗式教學(xué)，較好地達到上屬教學(xué)效果。我的做法和感受是：

課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學(xué)各年級，思想品德課本的許多內容。都是針對學(xué)生實(shí)際生活和人生發(fā)展過(guò)程中涉及所需的道德要氣而編寫(xiě)的。我在教學(xué)有關(guān)內容時(shí)引導學(xué)生結合個(gè)人的親身感受和體驗，通過(guò)自身舉例、現身說(shuō)法等來(lái)調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風(fēng)帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點(diǎn)。課前我先請同學(xué)們想一想、找一找自己和身邊的同學(xué)或朋友，由于樹(shù)立了自信心取得了成功，進(jìn)而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒(méi)有多少成功也就更加沒(méi)有自信的正反兩方面事例，寫(xiě)成簡(jiǎn)要的書(shū)面材料在課上進(jìn)行相互交流、當堂體驗。

驗式教學(xué)的作用價(jià)值。

1、體驗式教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。

在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關(guān)于體驗式教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時(shí)期的孔子就把它總結為無(wú)言以教、里仁為美；南朝學(xué)者顏之推進(jìn)一步指明了它在培養、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之。即古人所說(shuō)的陶情冶性。體驗式教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過(guò)濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調節性、動(dòng)力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。

眾所周知，人的社會(huì )化過(guò)程即形成一切社會(huì )關(guān)系的總和。這一從自然人轉化為社會(huì )人的過(guò)程，實(shí)際上完全是環(huán)境社會(huì )、家庭、學(xué)校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺(jué)地影響著(zhù)我們。因此，保加利亞暗示學(xué)家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，也是為了它才受教學(xué)和教育的。人要受環(huán)境的教學(xué)和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學(xué)和暗示學(xué)研究所共同證明了的。

a比耐的實(shí)驗證明在兒童身上天然存在著(zhù)接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書(shū)中，可暗示性就成了可教育性的同義語(yǔ)。其實(shí)，這些結論在社會(huì )學(xué)的背景上也是成立的：既然人是一切社會(huì )關(guān)系的總和，因而必然要受到一切社會(huì )關(guān)系的影響，人創(chuàng )造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng )造人。

體驗式教學(xué)是在對社會(huì )和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、體操、音樂(lè )欣賞、旅游觀(guān)光等等，都是寓教學(xué)內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著(zhù)潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學(xué)中的特定情境，提供了調動(dòng)人的原有認知結構的某些線(xiàn)索，經(jīng)過(guò)思維的內部整合作用，人就會(huì )頓悟或產(chǎn)生新的認知結構。情境所提供的線(xiàn)索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問(wèn)題情境中的人，會(huì )因為某句話(huà)的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問(wèn)題。

初中思想品德課教學(xué)論文

摘要：

初中階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對學(xué)生思想觀(guān)念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng )新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強都離不開(kāi)老師。本文結合實(shí)踐與大家共同探討。

關(guān)鍵詞：

思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對社會(huì )的認識，提高他們適應當前社會(huì )的能力，提高他們在社會(huì )生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對初中生的重要性。但長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現，這門(mén)課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。

因此，相對來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學(xué)現狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數學(xué)等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對這門(mén)課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習興趣，除了讓學(xué)生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習興趣，這同時(shí)也是教師的責任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環(huán)節和互動(dòng)環(huán)節，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。

2培養學(xué)生獨立思考的習慣。

因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時(shí)就要根據課本教學(xué)內容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當的思考時(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機會(huì )。

要引導學(xué)生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當的鼓勵，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現怎么樣，教師都要給予恰當的反饋，使學(xué)生對自己的當前狀況有所認識。有時(shí)，對于一些有爭議的社會(huì )問(wèn)題及現象，教師還要引導學(xué)生從不同的方面去思考，培養他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨立思考能力，因為獨立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀(guān)點(diǎn)?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學(xué)生對課堂所學(xué)內容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。

搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規定，思想品德課是向學(xué)生系統地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng )新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設計，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內容讀一下。

因為一節課的開(kāi)始，學(xué)習們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當的時(shí)間壓力下把內容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點(diǎn)和不懂的內容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時(shí)引導點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學(xué)生們的表現中發(fā)現的問(wèn)題和關(guān)鍵知識點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現學(xué)生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現忽略的問(wèn)題，形成對課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習狀況。

4教師要提高自身素質(zhì)。

思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養。

（1）堅持學(xué)習，提高專(zhuān)業(yè)方面的知識。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發(fā)展的形勢的需要。

（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。

參考文獻。

［1］張四紓淺析提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的策略［j］．吉林教育．2013（04）。

［2］胡學(xué)?。疁\談對新課標下思想品德教學(xué)的三點(diǎn)嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。

初中思想品德課教學(xué)論文

隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、做好合作學(xué)習的準備工作。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。

1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。

2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。

二、選擇好合作學(xué)習的內容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。

三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。

1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。

2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。

四、需要注意的誤區。

1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。

2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

思想品德教學(xué)論文

摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)培養的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養優(yōu)良的品質(zhì)對于促進(jìn)其成長(cháng)發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。思想品德是一門(mén)綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開(kāi)展德育教育的主要方式。學(xué)習思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習慣。但是從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，還存在很多問(wèn)題。本文在總結這些問(wèn)題的基礎上，對其解決策略進(jìn)行了具體分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問(wèn)題；對策。

開(kāi)展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對于培養學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長(cháng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀(guān)因素的影響，導致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現狀，本文從教學(xué)存在的問(wèn)題以及對策進(jìn)行了如下討論。

1.理論教育空洞無(wú)物。

目前，很多思想品德課教師并沒(méi)有認真鉆研教材，也沒(méi)有對學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過(guò)程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現教學(xué)目標。

2.脫離實(shí)際生活。

從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過(guò)交流和討論，讓他們對該案例形成統一的認識。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現實(shí)生活嚴重脫節，取得不了令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。

3.缺乏學(xué)生體驗。

教師的主觀(guān)思想介入過(guò)多是當前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認為他們對事物的認識比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導致他們在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無(wú)法真正落實(shí)到行為中。

4.引入案例較少。

大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導學(xué)生對課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒(méi)有將學(xué)生身邊的現實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來(lái)教學(xué)。為了適應不同地區的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區，學(xué)生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

1.堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

根據新課程標準的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強調學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開(kāi)展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現狀，并以此為依據，對教學(xué)內容進(jìn)行調整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極去探索思想品德的知識，豐富自身的道德情感體驗，培養道德意志，并在社會(huì )實(shí)踐中自覺(jué)貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨立思考、相互交流和內化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著(zhù)科學(xué)的軌道發(fā)展，培養良好的行為習慣。

2.開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)。

在小學(xué)思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習自己買(mǎi)東西這一內容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀(guān)察，然后讓他們在課堂上表達自己的感受。然后，教師還可以指導學(xué)生在課堂上組織一次買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，加強學(xué)生對買(mǎi)東西和賣(mài)東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現實(shí)生活基礎之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著(zhù)。

3.樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范。

教師的人格魅力對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學(xué)生大多會(huì )模仿教師的言語(yǔ)和行為，來(lái)認識世界?；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養其良好的品德。仍以買(mǎi)東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì )指出，我們有時(shí)候買(mǎi)東西卻會(huì )對營(yíng)業(yè)員大聲責罵。此時(shí)，我們就要意識到自己的行為會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認自己的錯誤，讓大家相互監督，真正做到文明購物。

綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開(kāi)展德育教育的重要方式，對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當前，我國小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，集中表現在理論教育空洞無(wú)物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現狀，我們結合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗，從堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)，希望能為廣大同行提供參考。

初中思想品德教學(xué)論文

隨著(zhù)新課程改革的推進(jìn)，初中思想品德課教學(xué)正面臨新的教學(xué)理念、教學(xué)模式的挑戰，傳統的、被動(dòng)的灌輸式教學(xué)已退出了時(shí)代舞臺，必須改變傳統的簡(jiǎn)單化的灌輸和傳授，構建符合新教學(xué)理念的教學(xué)模式。本文通過(guò)初中思想品德教學(xué)中進(jìn)行六方面的情境創(chuàng )設，在實(shí)現課程改革新目標的基礎上，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，提高品德修養。

在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統教學(xué)模式的束縛，創(chuàng )設多姿的情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。下面根據本人多年的教學(xué)實(shí)踐就實(shí)施情境教學(xué)談?wù)劷虒W(xué)心得體會(huì )。

情境教學(xué)是為了達到既定的教材目的，根據教材內容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng )設與內容相適應的教學(xué)情景。讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。廣東版初中思想品德教材，從版面設計、內容體系和語(yǔ)言風(fēng)格等方面看，它一改往昔那種嚴肅的說(shuō)教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫(huà)面，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內容。有效地激活了學(xué)生學(xué)習興趣，興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的直接動(dòng)力。要使思想品德課活起來(lái)，創(chuàng )設與教材相融合的教學(xué)情境使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習就是一種很好的辦法。

所以在備課時(shí)，根據教學(xué)目標與內容，設法找到相應的情境材料，比如注意收集現實(shí)生活材料，到圖書(shū)館找報刊雜志、網(wǎng)上、廣播和電視中找相關(guān)的情境材料，然后對情境材料進(jìn)行加工處理，形成典型的合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，使學(xué)生如身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對所學(xué)知識的理解，開(kāi)啟了他們的智慧，開(kāi)拓了他們的思維。

教師應在問(wèn)題上下功夫，培養學(xué)生“跳起來(lái)”摘桃子的勇氣和毅力，尊重學(xué)生的主體性，激活學(xué)生的主動(dòng)參與、自主探究的積極性，并適時(shí)創(chuàng )設問(wèn)題情境，做到精心設計，巧于提問(wèn)，盡量讓學(xué)生多思，使之入境。如在《自立自強》教學(xué)中，首先設疑激趣：你是否有過(guò)依賴(lài)的時(shí)候，當時(shí)是怎么想的，有沒(méi)有想自立自強？從實(shí)際入手，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；通過(guò)對事例的閱讀和自身實(shí)際的反思，以小組討論、研究的方式來(lái)解決，學(xué)生可以有不同見(jiàn)解，只要有道理，表達自己真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，能解決自身問(wèn)題就可以。知識在實(shí)際中的運用使學(xué)生的思維得到升華，這個(gè)問(wèn)題的設置加強了學(xué)生對學(xué)習目標的自主探究、認知，同時(shí)讓學(xué)生在情感、思想、價(jià)值觀(guān)上有所收獲。但要注意的是，在設立問(wèn)題情境時(shí)，要根據教材內容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況以及教學(xué)原則來(lái)合理地設置問(wèn)題，不能僅僅停留在學(xué)生看書(shū)找答案上；在組織教學(xué)程序時(shí)，要及時(shí)針對學(xué)生的`發(fā)現活動(dòng)作出適當的引導，使他們運用正確的思維規律，這樣才能較好地發(fā)揮問(wèn)題情境的積極作用。

在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎，導行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過(guò)程中，必須指導他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現實(shí)生活中，知道怎樣按道德規范去行動(dòng)，并養成良好的行為習慣。運用情境導行，可以指導學(xué)生的道德行為。中學(xué)生童心未泯，對直觀(guān)、生動(dòng)、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關(guān)注。在導行教學(xué)中，要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)情境表演，讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規范。逐步形成正確的道德觀(guān)和良好行為習慣。如：在廣東版七年級思想品德《文明交往》一課中，先通過(guò)多媒體展示有關(guān)文明交往方面的圖片或照片，同時(shí)播放歌曲：《找朋友》。（這首幼兒時(shí)代就耳熟能詳的歌曲，告訴我們了什么道理？文明交往有何意義？）。然后，通過(guò)小品《買(mǎi)書(shū)》的表演，雖是一件很小的事，卻使學(xué)生知道文明交往就是要懂得尊重人，學(xué)會(huì )禮貌待人，還要掌握交往的藝術(shù)；學(xué)會(huì )與人溝通的技巧，從而提高交往能力。這樣通過(guò)創(chuàng )設活動(dòng)情境，運用情境導行，讓學(xué)生在看中、做中、玩中、演中知情明理。激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而加強其良好品德的養成。

人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習。古人也曾說(shuō)過(guò)：親其師，信其道?？梢?jiàn)，與學(xué)生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學(xué)生的潛力，形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習思想品德課會(huì )主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和智慧的展示以及愛(ài)心的溫暖，從而使學(xué)習成為學(xué)生主觀(guān)所需，成為他們情感所驅動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)中以誠心、耐心、愛(ài)心、熱心來(lái)建構教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現自主學(xué)習。

優(yōu)設評價(jià)情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習效果。對學(xué)生的評價(jià)不是對學(xué)生的最終判決，而是對學(xué)生學(xué)習的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營(yíng)造良好的評價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生認識自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習、發(fā)言中，一個(gè)滿(mǎn)意的眼神，一個(gè)獎勵的微笑，一個(gè)好的手勢，一段鼓勵性的話(huà)語(yǔ)，都是在無(wú)形中建構評價(jià)情境。另外，對于那些對學(xué)習有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對待，及時(shí)發(fā)現、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵性評價(jià)，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽(yù)感，從而對自己充滿(mǎn)信心，敢于迎接各種挑戰。還有，應將單獨的教師評價(jià)情境轉化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(cháng)參與的多元化評價(jià)情境，這種多主體、多角度、多層次的評價(jià)情境更容易深入學(xué)生的內心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地認識自己。

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢，對調動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng )造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。如在廣東版八年思想政治中《維護人身權力》一節中，選取我國著(zhù)名小品演員趙麗蓉和鞏漢林表演的小品《打工奇遇》，通過(guò)多媒體把影像播放給學(xué)生觀(guān)看，學(xué)生在愉悅中掌握了知識，培養了想像力，又進(jìn)行了美的陶冶和教育，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效果。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng )設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學(xué)內容、情況、和條件創(chuàng )設特定的情境，引導學(xué)生主動(dòng)探究，以提高學(xué)生知識的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，道德認識不斷內化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養成道德習慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教學(xué)月刊(中學(xué)版),20xx,(02).

[2]廖曉紅,.初中思想品德課探究性學(xué)習初探[j].貴州教育學(xué)院學(xué)報,20xx,(01).

[3]劉靜.如何理解思想品德新課程標準[j].貴州教育,20xx,(13).

[4]倪亞明,.初中思想品德“活動(dòng)游戲教學(xué)”的行動(dòng)研究[j].貴陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),20xx,(04).

初中思想品德教學(xué)論文

初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的.反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。

一、反思教學(xué)應堅持的基本原則。

在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。

1.加強自身能力的培養。

教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。

2.注重課堂教學(xué)的效率。

由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。

3.結合理論與實(shí)際生活。

思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>

總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1]胡學(xué)俊。淺談對新課標下思想品德教學(xué)的三點(diǎn)嘗試[j].成功：教育，2010（10）。

[2]曲玉琴。思想品德課教學(xué)模式的探索[j].現代閱讀：教育版，2013（22）。

思想品德教學(xué)論文

摘要：

教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，具有強烈磁性的語(yǔ)言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎上要認真研究語(yǔ)言表達的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽(tīng)課注意力。對此做了深刻的探討。

關(guān)鍵詞：

教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實(shí)效，使自身水平有了提高，這樣才會(huì )取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達到教學(xué)目標和效果，而一個(gè)優(yōu)秀的教師更要有一個(gè)不可或缺的條件———那就是語(yǔ)言表達水平。教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，具有強烈磁性的語(yǔ)言會(huì )時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎上要研究語(yǔ)言表達的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽(tīng)課注意力。

一、豪放的氣勢美。

思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著(zhù)思想政治工作，具有說(shuō)服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)還要有語(yǔ)言詞匯的使用能力?！耙艄澑邉t神氣必高，音節下則神氣必下?！焙婪偶で榈恼Z(yǔ)言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來(lái)。這樣學(xué)生就會(huì )對你感到非常的敬佩，被你的語(yǔ)言表達所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課效果，產(chǎn)生一種非常強大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執教“我國社會(huì )主義建設的宏偉目標”這一課時(shí)，我向學(xué)生說(shuō)道：“我們偉大的中華民族建設社會(huì )主義的宏偉目標應該說(shuō)是：建設具有富強、民主和文明的現代化國家。若是想實(shí)現這一偉大的目標，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強國富民是全中國人民的共同心聲。接著(zhù)我播放了‘虎門(mén)銷(xiāo)煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結性的鼓動(dòng)：同學(xué)們聽(tīng)到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒(méi)有能實(shí)現這一偉大的夢(mèng)想。時(shí)間是那么的久遠，幾個(gè)世紀過(guò)去了，一代又一代都銷(xiāo)聲匿跡了。而我們的強國夢(mèng)到來(lái)了，我們的祖國開(kāi)始崛起了，政治穩定、經(jīng)濟繁榮、國力強盛、人民康樂(lè )的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方?！蓖ㄟ^(guò)這一導語(yǔ)喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來(lái)了。

二、溫柔委婉美。

思想品德課除要有豪放高昂的特點(diǎn)外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語(yǔ)言更加優(yōu)美，語(yǔ)言更加雅致，表述內容結構深細縝密，寓意含蓄委婉，語(yǔ)言含蓄而綺麗，語(yǔ)言更加雅致。情調柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語(yǔ)調一直貫穿下來(lái)會(huì )使人感到疲倦聒噪，過(guò)于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語(yǔ)言會(huì )使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學(xué)中也要有這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，時(shí)時(shí)刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執教“怎樣才能實(shí)現宏偉目標”一節時(shí)，我說(shuō)道：“我們偉大祖國的宏偉藍圖繪制和實(shí)現，要經(jīng)過(guò)我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢(mèng)想通過(guò)奮斗會(huì )變?yōu)楝F實(shí)的?！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，辯證而曲折地表達了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標的實(shí)現問(wèn)題。

三、輕盈靈秀之美。

靈秀就是綺美絢麗的語(yǔ)言格調。它能給學(xué)生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節奏既充滿(mǎn)著(zhù)強烈、深厚的情感，又回蕩著(zhù)起伏不停的音律，能增強學(xué)生對教學(xué)內容的形象描述和抒情感。

深的表達能力。我們要不斷提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，強化表達能力，更好地完成教書(shū)育人的重要任務(wù)。

參考文獻：

謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運用［j］.時(shí)代教育，20xx（11）.