ID：9306452
時(shí)間：2024-01-20 21:01:13
上傳者：GZ才子思想是人類(lèi)在認知世界、感知事物的基礎上進(jìn)行思考、推理和判斷的能力。如果你正在苦惱如何進(jìn)行思想表達，以下的思想表達范文也許會(huì )給你一些幫助。
政治是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)科學(xué)，高中政治教學(xué)有著(zhù)重要的教育意義，它培養學(xué)生了解和研究政治知識的積極性和自主性，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題的實(shí)際操作能力，培養學(xué)生了解社會(huì )了解國家乃至解讀世界的樂(lè )趣，它對學(xué)生以后的探究學(xué)習、日常生活方面有著(zhù)重要的意義，是不可忽略的，它可以使學(xué)生遇事嚴謹考慮，辦事理性科學(xué)，養成有條不紊的風(fēng)格。時(shí)事政治的應用成為目前高中政治教學(xué)改革的重點(diǎn)，同樣也是高正政治教學(xué)過(guò)程里不能缺少的一項內容，并成為高中政治教學(xué)的重要表現之一。下面，本人就根據自己的教學(xué)經(jīng)驗并結合相關(guān)的案例進(jìn)行探討分析關(guān)于提高時(shí)事政治在高中政治教學(xué)中運用的有效方法策略。認為主要可以從以下幾方面入手：
隨著(zhù)國家素質(zhì)教育的推進(jìn)，在新課程改革中，高中政治教學(xué)有了新的教學(xué)內容和目標，突出了育人理念，以學(xué)生為中心，教學(xué)要與社會(huì )接軌，實(shí)事求是，進(jìn)行科學(xué)教育，提高高中生的政治文化素養，提升高中生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高高中政治教學(xué)的整體質(zhì)量。高中政治教學(xué)離不開(kāi)時(shí)事政治熱點(diǎn)的運用，課堂教學(xué)過(guò)程中時(shí)事政治是教學(xué)的一個(gè)很重要的熱點(diǎn)，政治教學(xué)與時(shí)事政治是相互依存的關(guān)系，因此，政治教師要十分重視關(guān)于時(shí)事政治在課堂教學(xué)中的應用，努力提高自身的洞察和解析時(shí)事政治的能力和素養，為高中學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。在高中政治課堂教學(xué)中，教師有效地運用時(shí)事政治熱點(diǎn)會(huì )使得政治教學(xué)課堂豐富而有趣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的樂(lè )趣，提高學(xué)生靈活掌握時(shí)事政治以及政治課程的能力，培養學(xué)生積極自主地觀(guān)察社會(huì )洞察社會(huì )事件的綜合素質(zhì)，提高高中政治課堂教學(xué)的教學(xué)效率，進(jìn)而有助于促進(jìn)和生成高中政治高效課堂教學(xué)。
素質(zhì)教育改革下的高中政治教學(xué)，在整個(gè)高中教學(xué)中占有著(zhù)重要的地位，政治教師不再擔任主角的角色，政治課堂教學(xué)中學(xué)生才是主體，政治教學(xué)要以學(xué)生為中心，一切向學(xué)生看齊，教師是學(xué)生的配合者和引導者，是照亮學(xué)生學(xué)習生涯之路的燈塔，指引著(zhù)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)發(fā)展。教師必須做到與時(shí)共進(jìn)，多關(guān)注和了解國家社會(huì )乃至國際的時(shí)事政治熱點(diǎn)，努力提升個(gè)人文化素養及教師職業(yè)的綜合能力。高中政治老師必須要端正態(tài)度，明確目標，調理好自己與學(xué)生之間的關(guān)系，建立正確和諧的師生關(guān)系，制定好課堂學(xué)習計劃，在課堂上要加強與學(xué)生們的溝通和交流，進(jìn)行興趣教學(xué)，配合和引導學(xué)生學(xué)習，引導、鼓勵學(xué)生學(xué)習和探索政治，將時(shí)事政治的運用生動(dòng)生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)掘高中政治課堂教學(xué)的魅力。高中政治老師要對學(xué)生進(jìn)行引導和鼓勵，不斷培養學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的素質(zhì)，時(shí)事政治和政治課程有效地聯(lián)系。例如，有關(guān)于我國的主權問(wèn)題事件———“鯛魚(yú)都事件”，政治教師在和學(xué)生解析完事件的整個(gè)過(guò)程后，老師應該配合引導同學(xué)們思索關(guān)于如何處理“日本的鯛魚(yú)都國有化”的問(wèn)題?！磅狋~(yú)都事件”這一時(shí)事熱點(diǎn)話(huà)題吸引了同學(xué)們的注意力，活躍了整個(gè)政治課堂教學(xué)氛圍，并且在同學(xué)們處理這一國家時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的過(guò)程中，激起了學(xué)生的愛(ài)國熱情，培養了學(xué)生們保護國家領(lǐng)土主權的意識以及維護世界和平的意愿。這樣，學(xué)生們緊密聯(lián)系現實(shí)生活，使得他們更恰當的掌握政治課程，進(jìn)而促進(jìn)了高效政治課堂教學(xué)的生成。
我國素質(zhì)教育的改革體現了我國經(jīng)濟水平的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，素質(zhì)教育的提倡下，教學(xué)多媒體步入我國高中教學(xué)課堂，一改以往紙質(zhì)教學(xué)的`方式，引起了學(xué)生們的高度注意和重視，為高中政治課堂教學(xué)提供了方便，使得學(xué)生在高科技的輔助下完成政治課堂教學(xué)。此外，政治教師還要把握恰當的時(shí)機，合理分配政治課堂的45分鐘，在上課之前的5至10分鐘以及即將下課前的5分鐘的時(shí)間段，安排時(shí)事熱點(diǎn)，其目的就是使時(shí)事政治與政治課程緊密結合，使得整個(gè)政治課題豐富而又有意思。這樣也可以集中學(xué)生的注意力，并且為下堂課程做了準備。例如，在學(xué)習高中政治教材中“我國悠久歷史文化”之后，政治老師可以通過(guò)課堂結束前十幾分鐘和學(xué)生講述海外對我國儒家文化的創(chuàng )始人———孔子的崇拜學(xué)習以及孔子相關(guān)學(xué)?？焖侔l(fā)展的情況，對時(shí)事政治熱點(diǎn)來(lái)一個(gè)大概的概括總結和拓展。于是，政治教學(xué)課堂氣氛變得活躍非常，同學(xué)們也都喜歡這個(gè)課堂，喜歡學(xué)習政治課程。由上可見(jiàn)，時(shí)事政治的應用關(guān)系著(zhù)高中政治課堂教學(xué)的效果，我們教師應加強對時(shí)事政治的重視，激發(fā)學(xué)生對時(shí)事政治的興趣，并結合科學(xué)技術(shù)進(jìn)行多樣化的教學(xué)，提高時(shí)事政治在這種課堂教學(xué)中的有效應用，進(jìn)而提高高中政治課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。
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面對“政治”這門(mén)所謂的“副課”更難教，這對農村中學(xué)的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門(mén)“副課”教好，就應該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，就要在課堂內精心設計教學(xué)的結構，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應起著(zhù)主導作用，學(xué)生應起者主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習政治課的目的提示，使學(xué)生認識到認真學(xué)習與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，祖國未來(lái)的建設息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí)，就立志“為中華之崛起而努力讀書(shū)”，這就是最好的證明。還有教師根據政治課的教學(xué)內容培養并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教師可以根據教學(xué)內容編排一些情節或圖片，如根據教學(xué)內容編排一個(gè)小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿(mǎn)足，就會(huì )產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績(jì)相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時(shí)機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉變教育觀(guān)念，認真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時(shí)，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng )新的精神，要有積極主動(dòng)地接受新知識的容器。教師不只是教會(huì )學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應教會(huì )學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會(huì )學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應在教學(xué)過(guò)程中，注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習信念，從而達到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過(guò)程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂(lè )于與學(xué)生相處相交，樂(lè )于當好學(xué)生的良師益友。在課堂內，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹(shù)立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對其進(jìn)行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長(cháng)期以來(lái)，在應試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養和素質(zhì)的提高。當前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點(diǎn)應放在學(xué)生能力的培養和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，要提高學(xué)生應用知識分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應試教育轉到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。
培養農村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹(shù)立新型的人才觀(guān)。并不是要求每個(gè)人都升學(xué)，而是要求個(gè)個(gè)都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng )設學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開(kāi)放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀(guān)點(diǎn)，打破傳統的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識，從而達到培養學(xué)生能力的目標。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應用現代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統課堂的局限，提高學(xué)習效率，最終達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現教學(xué)內容，從一些優(yōu)秀的電視節目中攝取一些很有價(jià)值的素材，借助畫(huà)面和音響效果，給學(xué)生造成強烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據自己的意愿和感受撰寫(xiě)政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習的準備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習的內容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。
三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。
1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。
2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。
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摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對學(xué)生思想觀(guān)念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng )新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強都離不開(kāi)老師。本文結合實(shí)踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對社會(huì )的認識，提高他們適應當前社會(huì )的能力，提高他們在社會(huì )生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對初中生的重要性。但長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現，這門(mén)課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學(xué)現狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數學(xué)等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對這門(mén)課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習興趣，除了讓學(xué)生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習興趣，這同時(shí)也是教師的責任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環(huán)節和互動(dòng)環(huán)節，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。
2培養學(xué)生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時(shí)就要根據課本教學(xué)內容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當的思考時(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機會(huì )。
要引導學(xué)生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當的鼓勵，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現怎么樣，教師都要給予恰當的反饋，使學(xué)生對自己的當前狀況有所認識。有時(shí)，對于一些有爭議的社會(huì )問(wèn)題及現象，教師還要引導學(xué)生從不同的方面去思考，培養他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨立思考能力，因為獨立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀(guān)點(diǎn)?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學(xué)生對課堂所學(xué)內容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規定，思想品德課是向學(xué)生系統地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng )新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設計，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內容讀一下。
因為一節課的開(kāi)始，學(xué)習們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當的時(shí)間壓力下把內容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點(diǎn)和不懂的內容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時(shí)引導點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學(xué)生們的表現中發(fā)現的問(wèn)題和關(guān)鍵知識點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現學(xué)生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現忽略的問(wèn)題，形成對課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養。
（1）堅持學(xué)習，提高專(zhuān)業(yè)方面的知識。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。
參考文獻。
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新課改是我國在教育領(lǐng)域的重要改革，國家對此進(jìn)行大力推行。為了適應新課改的要求，初中思想品德教學(xué)需要進(jìn)行必要的調整。在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)有利于學(xué)生開(kāi)闊思維，提高學(xué)生的創(chuàng )新意識。批判性思維的培養，能夠有效完善批判性思維理論，同時(shí)對于提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內涵以及如何在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，以給相關(guān)工作者一些參考。
初中思想品德教學(xué)，對于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)具有積極的推動(dòng)作用。思想品德課程是提高學(xué)生文化素養的基礎，而批判性思維作為未來(lái)公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學(xué)中，占有重要的位置。然而，在我國多數的初中思想品德教學(xué)中，學(xué)生批判性思維的培養并沒(méi)有得到教師足夠的重視。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，我國對人才的要求越來(lái)越高。為了能夠使學(xué)生適應社會(huì )的要求，提高自身素質(zhì)，初中思想品德教師需要對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在教育步入新時(shí)代的今天，多數教師以及家長(cháng)甚至學(xué)校往往關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展以及對實(shí)際問(wèn)題解決能力的提高，或者追求高效的教學(xué)方式培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及合作精神。然而，生活中的事實(shí)證明，對學(xué)生進(jìn)行批判思維的培養，對培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng )新意識具有積極的作用。教師應將批判性思維作為學(xué)生的基礎教育進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡(jiǎn)單的思考方式，而是一項系統的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評估幾個(gè)過(guò)程，也包括為了得到肯定的判斷而進(jìn)行各種有形以及無(wú)形的思維反應，最后對科學(xué)依據以及常識進(jìn)行一致性驗證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。
批判性教學(xué)對學(xué)生的思維是一種全面的鍛煉，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。學(xué)生只有通過(guò)獨立的思考，才能產(chǎn)生批判性思維。教師在課堂教學(xué)中，引導學(xué)生用正確的方式多學(xué)習、多思考，在學(xué)生對問(wèn)題尋找答案的過(guò)程中，教師應該鼓勵學(xué)生進(jìn)行各種途徑的探索，以促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對學(xué)生的身心發(fā)展以及技能的提升都具有促進(jìn)作用。
2.1培養學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。
教師在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，對所學(xué)到的知識進(jìn)行反復探索，甚至可以提出自己的疑問(wèn)與老師、同學(xué)進(jìn)行相互探討。這種教學(xué)方式可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，同時(shí)能夠讓學(xué)生在研究性學(xué)習過(guò)程中提高學(xué)習的興趣。自主研究性學(xué)習需要老師和學(xué)生的共同參與，在另一方面拉近了學(xué)生與老師的距離，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠暢所欲言、發(fā)散思維，這打破了傳統課堂教學(xué)中教師作為教學(xué)中心的模式，使教師和學(xué)生站在相同的位置，共同探討并解決問(wèn)題，這有利于學(xué)生批判性思維的形成。
例如，在學(xué)習“多民族國家”時(shí)，教師可以鼓勵學(xué)生去自主探究，尋找我國歷史上民族融合的事例，并對其進(jìn)行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽(yáng)、張騫出使西域等與民族融合有關(guān)的歷史。學(xué)生通過(guò)對歷史事件的自主探究，加深對民族交流、融合的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
2.2培養學(xué)生進(jìn)行獨立思考。
傳統教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體。新課改以來(lái)，這種模式正在發(fā)生轉變，學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)的主角。課堂教學(xué)中，學(xué)生甚至可以嘗試代替教師對知識發(fā)表自己的見(jiàn)解。進(jìn)行批判性思維培養的前提是學(xué)生對所學(xué)的知識或者觀(guān)點(diǎn)能夠產(chǎn)生質(zhì)疑，教師對學(xué)生的質(zhì)疑要鼓勵并且組織學(xué)生進(jìn)行探討、分析以及研究。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師需要足夠的耐心鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當提出一些疑問(wèn)，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)學(xué)生的獨立思考。
例如，在學(xué)習黨的基本路線(xiàn)的“一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系”時(shí)，教師可先鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，對內容表達自己的觀(guān)點(diǎn)，之后教師可以通過(guò)比喻的'形式，對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的講解，使學(xué)生能夠徹底明白其中的關(guān)系。將經(jīng)濟建設可以比喻成一艘船，這艘船的導航系統就是四項基本原則，動(dòng)力系統就是國家實(shí)施改革開(kāi)放。形象的比喻不僅可以加深學(xué)生對知識的記憶，更能使學(xué)生對知識的理解更加透徹。
2.3積極開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)。
開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維以及批判性思維的形成。學(xué)生在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，并通過(guò)探索尋求答案，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習興趣，為教師進(jìn)行批判性教學(xué)創(chuàng )造素材。在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中，教師鼓勵學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，并對學(xué)生的疑問(wèn)組織課堂上的討論，鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，能夠促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。
批判性思維在當今時(shí)代已經(jīng)成為人類(lèi)思維品質(zhì)中的基礎組成部分，對學(xué)生的意志以及品質(zhì)具有重要的影響。在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，鼓勵學(xué)生對知識產(chǎn)生疑問(wèn)，并對疑問(wèn)進(jìn)行研究，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。
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初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的.反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應堅持的基本原則。
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。
2.注重課堂教學(xué)的效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結合理論與實(shí)際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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“好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當的導入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習興趣，自然而然引導進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì )收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開(kāi)頭也不會(huì )相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點(diǎn)時(shí)政導入。
熱點(diǎn)時(shí)政導入新課法，就是把教學(xué)內容相關(guān)的理論與當前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動(dòng)性。對熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(cháng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀(guān)看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導學(xué)生學(xué)習教材，在學(xué)習的基礎上解決問(wèn)題。
二、歌曲、小品導入。
音樂(lè )歌曲運用到教學(xué)中能創(chuàng )造出一種歡樂(lè )的`氣氛，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓課堂因音樂(lè )而飛揚，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導自演一些與教材內容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話(huà)，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì )引起共嗚，也不會(huì )在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話(huà)，由于形式新穎，會(huì )吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學(xué)內容生動(dòng)、形象、直觀(guān)，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò )資源優(yōu)勢，創(chuàng )設集視聽(tīng)一體直觀(guān)，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節習俗（春節聯(lián)歡會(huì )、團圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng )設的這些情境圖文并茂，直觀(guān)生動(dòng)，貼近現實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習的內容――別迷失自我。
五、漫畫(huà)導入。
漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復雜的社會(huì )生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫(huà)導入可提高學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
所謂導之有法，導無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內容導入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導入新課；情景再現導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著(zhù)后面的高潮和結局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節課的導入沒(méi)有固定的模式，我們要根據教學(xué)內容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習中，從而提高課堂教學(xué)效果。
隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習的準備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習的內容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。
三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。
1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。
2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。
摘要：在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時(shí)進(jìn)行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內容和方式進(jìn)行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點(diǎn)體會(huì )。
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應堅持的基本原則。
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。
由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結合理論與實(shí)際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文。
傳統的接受性學(xué)習在一段時(shí)期內在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學(xué)習開(kāi)展和實(shí)施過(guò)程中的第一障礙。因此，教師觀(guān)念的轉變是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
探究性學(xué)習以學(xué)生主動(dòng)參與探究過(guò)程為標志，強調學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導作用，成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學(xué)習著(zhù)眼于強化學(xué)生的實(shí)踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習直接經(jīng)驗并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會(huì )，從中掌握翔實(shí)的資料，了解他們的探究過(guò)程及遇到的問(wèn)題，給予及時(shí)的指導和幫助。
在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習中，各個(gè)探究專(zhuān)題的內容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著(zhù)明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無(wú)疑要求教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的科學(xué)觀(guān)念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習相關(guān)的學(xué)科知識，掌握科研的一般過(guò)程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學(xué)習的內容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內容、學(xué)習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開(kāi)放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開(kāi)放的、自然的、社會(huì )的大課堂，以開(kāi)放、寬容、嚴謹、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養成科學(xué)的價(jià)值取向。
探究性學(xué)習的方式相對于傳統的教學(xué)方法，具有耗費時(shí)間和精力、不能立竿見(jiàn)影的特點(diǎn)，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流，這就使應試教育中傳統的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長(cháng)遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節探究課，還是培養學(xué)生的長(cháng)期探究意識，都要保證足夠的探究時(shí)間，不以“少數學(xué)生完成了”代替“大多數學(xué)生也完成了”，不以“少數學(xué)生適應了”代替“大多數學(xué)生適應了”。
部分教師缺乏對合作、探究學(xué)習的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習的內涵、實(shí)質(zhì)、應用條件等，將課堂教學(xué)中調動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿(mǎn)堂問(wèn)”，盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)的數量，表面上氣氛活躍，實(shí)則使探究性學(xué)習流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無(wú)限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng )新意識的培養和實(shí)踐能力的提高。實(shí)施探究性學(xué)習，就是給思想品德課注入了無(wú)限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀(guān)念的基礎上積極學(xué)習、積極、探索。探究性學(xué)習方式不是對接受性學(xué)習方式的全盤(pán)否定，某些知識只有通過(guò)教師的講授學(xué)生才能感知和理解?？墒?，有的教師為了體現探究性學(xué)習，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進(jìn)行知識的講解和傳授。其實(shí)，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著(zhù)所有的教師都應該追求一種單一的方法來(lái)教科學(xué)。所有的教學(xué)方法都有一個(gè)適用空間的局限，沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)模式能一統天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學(xué)習。兩種學(xué)習方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長(cháng)補短，互相滲透。
開(kāi)展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能明確探究的問(wèn)題是什么。設置的探究問(wèn)題，可以是實(shí)際的，也可以是一個(gè)假設性的，但在設置時(shí)既要考慮探究的對象，也要注意探究的內容。探究問(wèn)題不宜太大，超出學(xué)生的認知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過(guò)大。探究的問(wèn)題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數、有話(huà)可講。教師也要預測探究中可能出現的新問(wèn)題與新觀(guān)點(diǎn)，預設解答的各種可能、方法，以便適時(shí)妥當地加以點(diǎn)撥、指導。在探究的過(guò)程中，教師要及時(shí)了解情況，把握探究的動(dòng)態(tài)與進(jìn)程，適時(shí)給學(xué)生的討論提出建設性的意見(jiàn)和指導，以免學(xué)生用錯誤的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論，或者偏離主題。同時(shí)，探究過(guò)程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒(méi)有點(diǎn)評草草收場(chǎng)。
探究的過(guò)程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過(guò)程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學(xué)材料、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采用恰當的探究性學(xué)習。如果教師對合作、探究學(xué)習缺乏必要的籌劃調控技能，課堂的節奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習氣氛就活而不亂。
進(jìn)行探究性學(xué)習的過(guò)程中，教師要指導學(xué)生寫(xiě)好探究日記，及時(shí)記載探究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗，有效反思探究成敗，為以后進(jìn)行總結和評價(jià)提供依據，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學(xué)習的長(cháng)效機制，教師還必須通過(guò)多種方式爭取家長(cháng)和社會(huì )有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)對實(shí)施探究性學(xué)習有價(jià)值的校內外的教育資源，為學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習提供良好的外部條件。
總之，探究性學(xué)習能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開(kāi)，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養的基點(diǎn)上為社會(huì )培養更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀(guān)念，積極實(shí)踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習創(chuàng )設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續的發(fā)展。
摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)需要，對開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導作用。當前，大多數中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結合，違背了新課程改革對開(kāi)展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。本文側重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開(kāi)展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過(guò)生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結合，才能充分體現課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)引導模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有重要的現實(shí)意義。主要表現在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的社會(huì )主義現代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國的教育改革創(chuàng )造了良好的條件，但同時(shí)也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應轉變傳統的教學(xué)模式，以便適應素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和自覺(jué)性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習的快樂(lè )，意識到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對社會(huì )生活的辨別能力和認知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養打下基礎。
1.轉變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統的思想品德課堂教學(xué)模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過(guò)利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習回歸到生活和社會(huì )當中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。
新課程改革中提出：課堂教學(xué)應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識的現狀,加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。
四、結語(yǔ)。
綜上所述，開(kāi)展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng )造良好的學(xué)習情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結合，以更好地達到知行統一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻：
摘要：小學(xué)思想品德是一門(mén)對小學(xué)生系統進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著(zhù)重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。對此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。
（一）創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)目標和教學(xué)內容，運用不同的方式，創(chuàng )設特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng )設情境，聯(lián)系生活創(chuàng )設情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀(guān)念的理解。需要注意的是不論創(chuàng )設何種類(lèi)型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂(lè )性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè )形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng )編故事，激發(fā)興趣。
小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì )主義精神文明建設，講一些現代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。但由于長(cháng)期以來(lái)受傳統教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強調接受性學(xué)習，始終占據著(zhù)課堂主體位置，導致學(xué)生缺少話(huà)語(yǔ)權，只能被動(dòng)、機械地接受知識，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話(huà)，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習方法，嘗試著(zhù)讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)。
現階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績(jì)。多媒體具有直觀(guān)性強、容量大、傳輸速度快的特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學(xué)手段而言?xún)?yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內容用語(yǔ)言文字描述比較籠統或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設計課堂教學(xué)結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向學(xué)生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀(guān)察畫(huà)面的過(guò)程中直觀(guān)地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣。
思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著(zhù)重要作用。因此，教師要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對思想品德觀(guān)念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導致學(xué)生知行不一。對此，教師應將學(xué)生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區，融入社會(huì )，親自去體驗、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)對社會(huì )有用之人。如每年清明節，學(xué)?？山M織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛(ài)國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語(yǔ)。
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養學(xué)生良好的道德觀(guān)念和行為習慣，教師在教學(xué)中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學(xué)習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì )培養出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
[1]項紅偉.探討小學(xué)思想品德課教學(xué)的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.
[2]李湘春.提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率之我見(jiàn)[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.
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摘要：
教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，具有強烈磁性的語(yǔ)言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎上要認真研究語(yǔ)言表達的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽(tīng)課注意力。對此做了深刻的探討。
關(guān)鍵詞：
教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實(shí)效，使自身水平有了提高，這樣才會(huì )取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達到教學(xué)目標和效果，而一個(gè)優(yōu)秀的教師更要有一個(gè)不可或缺的條件———那就是語(yǔ)言表達水平。教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，具有強烈磁性的語(yǔ)言會(huì )時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎上要研究語(yǔ)言表達的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽(tīng)課注意力。
一、豪放的氣勢美。
思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著(zhù)思想政治工作，具有說(shuō)服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)還要有語(yǔ)言詞匯的使用能力?！耙艄澑邉t神氣必高，音節下則神氣必下?！焙婪偶で榈恼Z(yǔ)言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來(lái)。這樣學(xué)生就會(huì )對你感到非常的敬佩，被你的語(yǔ)言表達所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課效果，產(chǎn)生一種非常強大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執教“我國社會(huì )主義建設的宏偉目標”這一課時(shí)，我向學(xué)生說(shuō)道：“我們偉大的中華民族建設社會(huì )主義的宏偉目標應該說(shuō)是：建設具有富強、民主和文明的現代化國家。若是想實(shí)現這一偉大的目標，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強國富民是全中國人民的共同心聲。接著(zhù)我播放了‘虎門(mén)銷(xiāo)煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結性的鼓動(dòng)：同學(xué)們聽(tīng)到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒(méi)有能實(shí)現這一偉大的夢(mèng)想。時(shí)間是那么的久遠，幾個(gè)世紀過(guò)去了，一代又一代都銷(xiāo)聲匿跡了。而我們的強國夢(mèng)到來(lái)了，我們的祖國開(kāi)始崛起了，政治穩定、經(jīng)濟繁榮、國力強盛、人民康樂(lè )的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方?！蓖ㄟ^(guò)這一導語(yǔ)喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來(lái)了。
二、溫柔委婉美。
思想品德課除要有豪放高昂的特點(diǎn)外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語(yǔ)言更加優(yōu)美，語(yǔ)言更加雅致，表述內容結構深細縝密，寓意含蓄委婉，語(yǔ)言含蓄而綺麗，語(yǔ)言更加雅致。情調柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語(yǔ)調一直貫穿下來(lái)會(huì )使人感到疲倦聒噪，過(guò)于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語(yǔ)言會(huì )使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學(xué)中也要有這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，時(shí)時(shí)刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執教“怎樣才能實(shí)現宏偉目標”一節時(shí)，我說(shuō)道：“我們偉大祖國的宏偉藍圖繪制和實(shí)現，要經(jīng)過(guò)我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢(mèng)想通過(guò)奮斗會(huì )變?yōu)楝F實(shí)的?！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，辯證而曲折地表達了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標的實(shí)現問(wèn)題。
三、輕盈靈秀之美。
靈秀就是綺美絢麗的語(yǔ)言格調。它能給學(xué)生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節奏既充滿(mǎn)著(zhù)強烈、深厚的情感，又回蕩著(zhù)起伏不停的音律，能增強學(xué)生對教學(xué)內容的形象描述和抒情感。
深的表達能力。我們要不斷提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，強化表達能力，更好地完成教書(shū)育人的重要任務(wù)。
參考文獻：
謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運用［j］.時(shí)代教育，20xx（11）.
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統的思想品德教育由于嚴重脫離實(shí)際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設，不僅難以實(shí)現教學(xué)目的，同時(shí)還會(huì )因為枯燥乏味的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要將生活元素融入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生能將所需知識運用到實(shí)際生活中，并通過(guò)這一形式來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時(shí)的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過(guò)程中，加入生活化元素，可以讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習熱情以及積極性也能得到有效調動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，并真正地愛(ài)上學(xué)習，愛(ài)上思想品德課程，提高自我修養。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還能在教學(xué)過(guò)程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個(gè)相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習知識。第三，實(shí)現初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個(gè)正確的認識，并通過(guò)學(xué)習來(lái)了解目前社會(huì )上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習國家的優(yōu)良傳統，從而實(shí)現自我品德修養的提高。由此可見(jiàn)，將教學(xué)與實(shí)際生活相連，對整個(gè)初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒(méi)有提出之前，我國大部分地區的初中思想品德課程，會(huì )采取傳統的填鴨式教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動(dòng)地去“聽(tīng)”，并聽(tīng)從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來(lái)已久，學(xué)生已經(jīng)越來(lái)越提不起學(xué)習的熱情，甚至有些學(xué)生會(huì )厭惡學(xué)習，覺(jué)得學(xué)習思想品德沒(méi)有意義。與此同時(shí)，在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重提升學(xué)生的學(xué)習成績(jì)以及對教材內容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等，這種機械式的學(xué)習方式會(huì )讓學(xué)生漸漸將時(shí)間以及精力局限在書(shū)本上，嚴重脫離實(shí)際。另外，傳統的教學(xué)方式會(huì )讓學(xué)生形成固定的學(xué)習習慣以及思維方式，無(wú)法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長(cháng)此以往，學(xué)生會(huì )變成一個(gè)個(gè)機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。但由于歷史和現實(shí)的原因，農村思想品德教學(xué)效果令人擔憂(yōu)。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農村學(xué)生自身的行動(dòng)，提高農村思想品德教學(xué)的實(shí)效性，探索農村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學(xué)生學(xué)習的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。然而，就是這樣一門(mén)重要的課程，農村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著(zhù)教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現象。本人認為要改變這種不良現象，推進(jìn)農村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應著(zhù)力做好以下幾個(gè)方面。
一、轉變觀(guān)念，開(kāi)拓創(chuàng )新。
要使這門(mén)學(xué)科克服空洞乏味的說(shuō)教，在教學(xué)過(guò)程中既要體現思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng )造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書(shū)唯上，迷信權威。用創(chuàng )造性的思維品質(zhì)、獨到性的見(jiàn)解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過(guò)程，努力開(kāi)拓自己新的解決問(wèn)題的方法和途徑，創(chuàng )造性地運用教育教學(xué)規律，在復雜多變的教育教學(xué)情景中培養具有創(chuàng )新能力的新人。
二、遵循規律，注重實(shí)效。
依據新課改理念，根據素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把握教育教學(xué)規律，以提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認知和踐行水平。教學(xué)中應貫徹以下原則：1.“實(shí)事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想認知實(shí)際，因材施教，發(fā)對一個(gè)模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學(xué)生做了認真的分析考察并進(jìn)行了分類(lèi)。根據學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三類(lèi)學(xué)生有區別地提出了針對性的要求：
(3)對于學(xué)困生，則要根據其能力基礎實(shí)際適當降低要求，全心全力抓好基礎知識的查漏補缺，強調從基本考點(diǎn)知識內容入手，力求學(xué)有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實(shí)效。
2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”等傳統教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時(shí)，要根據學(xué)情實(shí)際和學(xué)科內容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學(xué)生的主體地位，巧設疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責任和應有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學(xué)中，我們應準確地定位課時(shí)知識內容在全教冊中的地位，找準、重難點(diǎn)，盡量不要犯常識性、科學(xué)性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準確無(wú)誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學(xué)生的理性思維。在練習過(guò)程中，我們主要依據大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，也可對各地有關(guān)的練習進(jìn)行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰術(shù)。在講評過(guò)程中，主要是針對大多數學(xué)生易犯錯誤有的放矢地進(jìn)行針對性講評，幫助學(xué)生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實(shí)施素質(zhì)教育，就要轉變傳統教學(xué)思想和觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，努力為社會(huì )培養合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數學(xué)生的實(shí)際為依據設計和開(kāi)展教學(xué)，著(zhù)眼于大多數和大面積的提高，但不能放棄任何一個(gè)學(xué)生，決不能讓一個(gè)學(xué)生落伍，既要培養優(yōu)等生和中等生保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉化和輔導學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節。我們應以愛(ài)心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導其掌握正確的學(xué)習方法，端正學(xué)習態(tài)度。針對農村信息閉塞、學(xué)生知識缺漏的實(shí)際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應根據不同類(lèi)型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現和利用其閃光點(diǎn)，使他們轉變學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)習興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應及時(shí)充實(shí)農村教師新的知識和擴大信息的來(lái)源，使教師的知識適應不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導經(jīng)常組織教師進(jìn)行教育教學(xué)研究活動(dòng)，但由于地區偏僻、信息來(lái)源狹窄而且遲緩，農村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學(xué)生的時(shí)政新信息也就非常有限。教師應及時(shí)給自己以理論充電，通過(guò)上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓輔導等途徑夯實(shí)自己的學(xué)科資源信息儲備，提高教學(xué)水平。
五、積極采用現代教學(xué)手段，
先進(jìn)的教學(xué)設施多媒體教學(xué)方法的運用，通過(guò)影音，圖片資料，可將抽象的知識轉化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現在大多農村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個(gè)投影已是很不錯的了。而隨著(zhù)教育改革的不斷深入，教育必須采用現代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
總之，在農村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說(shuō)不能實(shí)現，只要我們端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進(jìn)行改革的實(shí)踐，根據農村初中生的特點(diǎn)，因材施教，是能夠把應試教育轉變到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)的。
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢(qián)學(xué)森，錢(qián)學(xué)森向總理諫言，批評現在的教育體制存在問(wèn)題。錢(qián)老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時(shí)，同感于他的激動(dòng)，同化于他的境界。
當今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見(jiàn)端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結底是人才的競爭。社會(huì )對人才的需求更突出以人為本，注重個(gè)性化和多樣化。所以培養和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會(huì )發(fā)展的需要，是新時(shí)期我們教師的重要責任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會(huì )編著(zhù)的《學(xué)會(huì )生存――教育世界的今天和明天》將“培養一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現實(shí)世界開(kāi)辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí)，認為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習都有特殊的一面，有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題，認為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開(kāi)設是培養中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統概念下的思想品德教學(xué)，多數采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認識停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學(xué)習本應當是一件快樂(lè )的事情，因為從學(xué)習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長(cháng)。但是，現階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習”與“快樂(lè )”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會(huì )更大。一些“責任心”太強的教師爭著(zhù)搶自習課，似乎多上一節課，就多盡了一份責任，多讓學(xué)生背誦一節課，就會(huì )讓學(xué)生多考幾分似的。這種現象絕不是個(gè)別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標準定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上，過(guò)多的課程壓力，過(guò)大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時(shí)間，根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jì)的提高，無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展，反而會(huì )增加學(xué)生個(gè)性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規律保持協(xié)調。
每個(gè)人都是不同的，每個(gè)學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著(zhù)喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學(xué)過(guò)程中，最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績(jì)?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X(jué)察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng )造力的.領(lǐng)域”.
培養和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)出發(fā)，為社會(huì )培養出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長(cháng)、業(yè)有所專(zhuān)不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會(huì )的需要得到更好的滿(mǎn)足，充分體現其自身的社會(huì )價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì )教育學(xué)生注意“勞逸結合”.但是，稍微盡興一下，便會(huì )收到讓人掃興的訊號。其實(shí)，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動(dòng)，也是一項能夠超越書(shū)本知識，拓寬視野的活動(dòng)，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng )造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段，這一被稱(chēng)之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間，更不用說(shuō)如何玩，玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì )掛著(zhù)“好好學(xué)習，天天向上”之類(lèi)的鞭策之語(yǔ)，看到就會(huì )給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)?？洫勀切┖茏杂X(jué)的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來(lái)，學(xué)生可以和玩具打交道，體會(huì )到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會(huì )到交往的快樂(lè )；可以和大自然打交道，體會(huì )到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進(jìn)入小學(xué)階段），書(shū)本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無(wú)知、對生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解，所謂人生價(jià)值、人生觀(guān)的教育與其實(shí)踐逐漸地出現了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育，而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育；目中無(wú)人的教育不可能培養出真正的人；目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng )新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?/p>
所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習。培養學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐，這是思想品德教學(xué)中培養學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養的學(xué)習，教師可以以各種形式介紹社會(huì )中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長(cháng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)，在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽(yáng)；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉，面對源車(chē)連撞后沖來(lái)的大客車(chē)，迎上去推開(kāi)了學(xué)生，自己被車(chē)輪碾壓而過(guò)，失去了寶貴的雙腿。當醫護人員趕來(lái)時(shí)，她卻叮囑著(zhù)“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農民工群體；還有綁著(zhù)媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著(zhù)這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛(ài)國主義的學(xué)習中，在掌握相關(guān)的理論下，引導學(xué)生討論中日釣魚(yú)島之爭和日本修改教科書(shū)事件。讓學(xué)生在討論中認識日本這個(gè)民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生，應該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚愛(ài)國主義精神。教師的語(yǔ)言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂(lè )趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習的方法，提高學(xué)習的能力，這應該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō)，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長(cháng)遠的措施就是培養創(chuàng )新型人才。如果培養不出創(chuàng )新型人才，當然就沒(méi)有中國創(chuàng )造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰，培養新世紀人才的今天，思想品德教師心存長(cháng)遠目標，尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長(cháng)就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
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（作者單位四川省射洪縣東岳鄉初級中學(xué)校）。
摘要：小學(xué)思想品德是一門(mén)對小學(xué)生系統進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著(zhù)重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。對此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。
（一）創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)目標和教學(xué)內容，運用不同的方式，創(chuàng )設特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng )設情境，聯(lián)系生活創(chuàng )設情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀(guān)念的理解。需要注意的是不論創(chuàng )設何種類(lèi)型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂(lè )性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè )形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng )編故事，激發(fā)興趣。
小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì )主義精神文明建設，講一些現代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。但由于長(cháng)期以來(lái)受傳統教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強調接受性學(xué)習，始終占據著(zhù)課堂主體位置，導致學(xué)生缺少話(huà)語(yǔ)權，只能被動(dòng)、機械地接受知識，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話(huà)，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習方法，嘗試著(zhù)讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)。
現階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績(jì)。多媒體具有直觀(guān)性強、容量大、傳輸速度快的特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學(xué)手段而言?xún)?yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內容用語(yǔ)言文字描述比較籠統或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設計課堂教學(xué)結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向學(xué)生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀(guān)察畫(huà)面的過(guò)程中直觀(guān)地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣。
思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著(zhù)重要作用。因此，教師要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對思想品德觀(guān)念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導致學(xué)生知行不一。對此，教師應將學(xué)生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區，融入社會(huì )，親自去體驗、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)對社會(huì )有用之人。如每年清明節，學(xué)?？山M織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛(ài)國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語(yǔ)。
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養學(xué)生良好的道德觀(guān)念和行為習慣，教師在教學(xué)中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學(xué)習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì )培養出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
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隨著(zhù)教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會(huì )各界人士及國家有關(guān)部門(mén)的普遍關(guān)注，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著(zhù)引導、保證和促進(jìn)順利實(shí)施的作用，因此在教育教學(xué)過(guò)程中努力開(kāi)創(chuàng )思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性為核心的現代教育，它的內容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )學(xué)習方法、學(xué)會(huì )生活自理、學(xué)會(huì )勞動(dòng)技能、學(xué)會(huì )創(chuàng )造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎，在素質(zhì)教育的內容中思想品德素質(zhì)教育是順利實(shí)施其他素質(zhì)教育的基礎，良好的思想品德已成為現代社會(huì )對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學(xué)中加強對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書(shū)育人的基礎，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。在社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入21世紀的今天，對學(xué)生加強思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機結合起來(lái)，品德教育才可知可感，體現有血有肉，學(xué)生才具有較強的可接受性，只有這樣長(cháng)期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實(shí)有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀(guān)念教育，增強學(xué)生的法律意識和法制觀(guān)念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現在做起，做一個(gè)有良好思想品德的合格學(xué)生，認真學(xué)習文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì )。
二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長(cháng)的現實(shí)需要。
重視對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長(cháng)的現實(shí)需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時(shí)期是人生中長(cháng)身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對未來(lái)充滿(mǎn)幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視品德的教育，以基礎的道德行為和養成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規章制度，著(zhù)力培養學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現在部分學(xué)生從小嬌生慣養、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的品德養成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛(ài)幼、遵章守紀、社會(huì )公德等主要內容，開(kāi)展靈活多樣的文明禮貌、行為規范和基礎的品德教育，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，科學(xué)的世界觀(guān)和審美觀(guān)，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會(huì )主義的建設者和合格的接班人。
三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩定，處于過(guò)渡時(shí)期，有些學(xué)生不善于控制和調節自己的情緒，有時(shí)為一點(diǎn)小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時(shí)常被悲觀(guān)、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學(xué)習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習的主動(dòng)性和自覺(jué)性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)校園內升國旗、組織學(xué)生觀(guān)看愛(ài)國主義和革命傳統的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報專(zhuān)欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動(dòng)，有計劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的愛(ài)國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
隨著(zhù)《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學(xué)實(shí)踐中，活動(dòng)化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調了活動(dòng)在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動(dòng)教學(xué)對于深化教學(xué)內容，提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性、積極性，培養學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會(huì )、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現實(shí)意義。教師在采用活動(dòng)教學(xué)方式時(shí)，能否真正體現新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達到預期的教育目的和效果呢？縱觀(guān)各種形式的活動(dòng)教學(xué)，我發(fā)現目前在活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動(dòng)方式簡(jiǎn)單，如看木偶戲，活動(dòng)中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動(dòng)的活力；三是活動(dòng)庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實(shí)則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無(wú)幾。那么如何上好活動(dòng)教學(xué)，筆者在此就我?！盎顒?dòng)教學(xué)探究”實(shí)驗中的點(diǎn)滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動(dòng)教學(xué)。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動(dòng)教學(xué)中，常是教材或老師提出的話(huà)題，而不是學(xué)生的認知沖突，所以導致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動(dòng)、全身心地投入到學(xué)習中去，導致活而未動(dòng)、動(dòng)而無(wú)獲。那么如何在活動(dòng)教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內心的認識沖突，喚起學(xué)生學(xué)習的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來(lái)，利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習回歸生活，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來(lái)說(shuō)有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動(dòng)。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過(guò)是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類(lèi)”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處，我突然提出誰(shuí)能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時(shí)同學(xué)們靜下來(lái)了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時(shí)機引入本課的學(xué)習，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結交異性朋友呢？在交往中我們應該注意些什么？下面我們一起來(lái)探討這一問(wèn)題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會(huì )關(guān)注男女交往，教師、家長(cháng)也會(huì )關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習興趣被迅速調動(dòng)起來(lái)，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學(xué)，在初二《珍惜權利履行義務(wù)，增強自我保護能力》的學(xué)習中，學(xué)生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權利與義務(wù)，本框我引入了一個(gè)關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見(jiàn)，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣；三是利用社會(huì )生活組織教學(xué)，如某班有少數同學(xué)出入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的現象，這時(shí)我首先讓同學(xué)們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開(kāi)展主題班會(huì )，幫助少數同學(xué)，教育少數同學(xué)，從而使學(xué)生體會(huì )到應用知識的魅力所在，學(xué)生在活動(dòng)中付出了真情實(shí)感，受到了啟發(fā)，學(xué)習的興趣更加濃厚。
二、精心設計活動(dòng)，春風(fēng)化雨育人。
活動(dòng)是進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的靈魂所在。在活動(dòng)教學(xué)中，活動(dòng)應遍及教學(xué)的全過(guò)程，強調學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與其中，整個(gè)活動(dòng)充滿(mǎn)著(zhù)改造和創(chuàng )新，能滿(mǎn)足學(xué)生多方面發(fā)展需要?；顒?dòng)教學(xué)的目的是達到師生、生生互動(dòng)，合作探究，增長(cháng)知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣去組織活動(dòng)教學(xué)呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動(dòng)形式?！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，對學(xué)生的學(xué)習會(huì )產(chǎn)生潛移默化，潤物無(wú)聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會(huì )勞動(dòng)者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓子情景的再現給學(xué)生留下家庭保護許多思考，在《鄉愁》配樂(lè )欣賞中升華了學(xué)生的愛(ài)國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學(xué)生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構建開(kāi)放的活動(dòng)教學(xué)時(shí)空。根據教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時(shí)間、人員、內容的限制，只要能促進(jìn)其增長(cháng)知識，培養能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個(gè)問(wèn)題，同根生的草或樹(shù)有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭我吵，接著(zhù)我提意同學(xué)們來(lái)個(gè)眼見(jiàn)為實(shí)，同學(xué)們涌出教室，活動(dòng)結束后，我引導學(xué)生探討人的性格差異性時(shí)輕松有效。再次，教師要著(zhù)重加強活動(dòng)過(guò)程與方法的指導。教師在活動(dòng)教學(xué)中，我們既不能跑龍套，也不能空洞的講要求、方法，重要的是幫助、引導學(xué)生具備合理的學(xué)習流程，提供可操作的方案，活動(dòng)中教師是指導者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實(shí)感的投入者、真知酌見(jiàn)的獲得者。如常見(jiàn)的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進(jìn)行示范性的訓練：活動(dòng)小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見(jiàn)組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動(dòng)有章可循，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生的主體性得到較好的體現。
三、創(chuàng )建新型評價(jià)，激勵學(xué)生發(fā)展。
思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時(shí)間，在對學(xué)生的評價(jià)方面改革成效不明顯，沒(méi)有相應的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價(jià)，扼殺了學(xué)生學(xué)習的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長(cháng)，新課標理念下的評價(jià)，既關(guān)注學(xué)習結果，又要關(guān)注學(xué)習過(guò)程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實(shí)現評價(jià)目標的多樣化、評價(jià)手段的多樣化，形成性評價(jià)和終結性評價(jià)并舉，定量與定性評價(jià)相結合，創(chuàng )設一種激勵性評價(jià)機制。我?；顒?dòng)教學(xué)探究中對教學(xué)評價(jià)上做了一些有益的嘗試，做法是對學(xué)生評價(jià)分為三個(gè)部分：平時(shí)思品學(xué)習過(guò)程、學(xué)習態(tài)度和能力的評價(jià)；階段性；終結性評價(jià)。平時(shí)評價(jià)主要以學(xué)生平常的學(xué)習活動(dòng)為主要評價(jià)內容，采用學(xué)生自主、合作評價(jià)相結合的方式；階段性評價(jià)以階段性的考試為依據了解學(xué)生的情況，如掌握的知識、學(xué)習的能力、個(gè)人形成的理性認識等進(jìn)行檢測；終結性評價(jià)是把前二者結合起來(lái)對學(xué)生給予期末總結性的評價(jià)，這種評價(jià)機制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎，又實(shí)現了義務(wù)教育的普及性、基礎性和發(fā)展性要求。在活動(dòng)教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評價(jià)，只有在教學(xué)實(shí)踐中探討相應的評價(jià)機制，才能更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)激勵學(xué)生持續、健康的發(fā)展。
在活動(dòng)教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開(kāi)發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內容，更要注重形式，學(xué)習時(shí)空的開(kāi)放，授人以漁；我們的教學(xué)評價(jià)要注重結果，更要關(guān)注學(xué)習的過(guò)程，給予持續、點(diǎn)撥性評價(jià)。我想每一位教育工作者，只要象在活動(dòng)教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點(diǎn)，將會(huì )有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會(huì )迎來(lái)以生為本，師生共同發(fā)展的基礎教育教學(xué)改革的新篇章。
摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)培養的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養優(yōu)良的品質(zhì)對于促進(jìn)其成長(cháng)發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。思想品德是一門(mén)綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開(kāi)展德育教育的主要方式。學(xué)習思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習慣。但是從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，還存在很多問(wèn)題。本文在總結這些問(wèn)題的基礎上，對其解決策略進(jìn)行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問(wèn)題；對策。
開(kāi)展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對于培養學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長(cháng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀(guān)因素的影響，導致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現狀，本文從教學(xué)存在的問(wèn)題以及對策進(jìn)行了如下討論。
1.理論教育空洞無(wú)物。
目前，很多思想品德課教師并沒(méi)有認真鉆研教材，也沒(méi)有對學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過(guò)程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現教學(xué)目標。
2.脫離實(shí)際生活。
從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過(guò)交流和討論，讓他們對該案例形成統一的認識。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現實(shí)生活嚴重脫節，取得不了令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
3.缺乏學(xué)生體驗。
教師的主觀(guān)思想介入過(guò)多是當前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認為他們對事物的認識比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導致他們在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無(wú)法真正落實(shí)到行為中。
4.引入案例較少。
大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導學(xué)生對課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒(méi)有將學(xué)生身邊的現實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來(lái)教學(xué)。為了適應不同地區的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區，學(xué)生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
1.堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想。
根據新課程標準的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強調學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開(kāi)展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現狀，并以此為依據，對教學(xué)內容進(jìn)行調整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極去探索思想品德的知識，豐富自身的道德情感體驗，培養道德意志，并在社會(huì )實(shí)踐中自覺(jué)貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨立思考、相互交流和內化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著(zhù)科學(xué)的軌道發(fā)展，培養良好的行為習慣。
2.開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)。
在小學(xué)思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習自己買(mǎi)東西這一內容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀(guān)察，然后讓他們在課堂上表達自己的感受。然后，教師還可以指導學(xué)生在課堂上組織一次買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，加強學(xué)生對買(mǎi)東西和賣(mài)東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現實(shí)生活基礎之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著(zhù)。
3.樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范。
教師的人格魅力對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學(xué)生大多會(huì )模仿教師的言語(yǔ)和行為，來(lái)認識世界?；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養其良好的品德。仍以買(mǎi)東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì )指出，我們有時(shí)候買(mǎi)東西卻會(huì )對營(yíng)業(yè)員大聲責罵。此時(shí)，我們就要意識到自己的行為會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認自己的錯誤，讓大家相互監督，真正做到文明購物。
綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開(kāi)展德育教育的重要方式，對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當前，我國小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，集中表現在理論教育空洞無(wú)物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現狀，我們結合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗，從堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)，希望能為廣大同行提供參考。