一個(gè)好的教案應該注重教學(xué)方法和手段的選擇，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的思維潛力。這里為大家分享了一些高中教案的編寫(xiě)要點(diǎn)和技巧，希望對大家的備課工作有所幫助。

高中歷史備課教案

夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內容我們這一單元的重要內容之一，為后面課程的學(xué)習奠定了基礎，具有承上啟下的作用。通過(guò)這一課的學(xué)習可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。

依據歷史課程標準的要求，按照本部分教學(xué)內容特點(diǎn)，結合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習水平，我把本節課的教學(xué)目標分為以下幾個(gè)部分：

1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動(dòng)，培養歷史思維和解決問(wèn)題的能力。

2、能力目標通過(guò)對《夏商周的政治制度》的學(xué)習，理解西周宗法制和分封制的內容和特點(diǎn)的基礎上，學(xué)會(huì )探究它對中國社會(huì )深遠的影響。培養歷史思維和解決問(wèn)題的能力。

3、情意目標通過(guò)歷史學(xué)習，進(jìn)一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì )責任感。

本節課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說(shuō)教法。

依據新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，為實(shí)現教學(xué)目標，結合本課教學(xué)內容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話(huà)法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向學(xué)生系統的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導作用；討論法在于啟發(fā)誘導，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話(huà)法則體現教師的主導性與學(xué)生的主體性相結合的原則,加強師生雙邊的情感交流。

三、說(shuō)學(xué)法。

根據高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學(xué)生學(xué)習：

（1）引導學(xué)生觀(guān)察情境、分析情境，提高他們的觀(guān)察能力，學(xué)會(huì )利用辨證法的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（2）引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習，在合作中求進(jìn)步，從而培養學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習方式。

四、說(shuō)教學(xué)程序。

為完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開(kāi)課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導入部分，主要是復習和引入新課。

用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過(guò)講練結合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結和作業(yè)。

我的說(shuō)課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節。

1、導入新課（寫(xiě)題目）。

說(shuō)起大禹治水的傳說(shuō)，我想同學(xué)們都是耳熟能詳的。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問(wèn)，評價(jià)。）我們中國國家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權專(zhuān)制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長(cháng)的過(guò)程。伴隨著(zhù)私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì )，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形。

2、講授新知識。

夏商的政治制度。

約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。

設問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。

教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制。

傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著(zhù)王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì )是階級社會(huì )的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì )的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會(huì )形態(tài)的出現是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。

從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

2．夏商的中央地方制度。

（對于夏商的政治制度，可以引導學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結束部分總結歸納，布置課外作業(yè)。

現在我們回顧一下本節課的知識內容，本節課我們學(xué)習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著(zhù)君權與相權、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結果是君主專(zhuān)制中央集權的不斷加強。）。

最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國君主專(zhuān)制中央集權的不斷強化對中國社會(huì )產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認真思考。）。

今天我的說(shuō)課和試講就到此結束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。

初中歷史備課教案

通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統治和經(jīng)濟發(fā)展情況。

通過(guò)思考和概括元朝在我國歷的貢獻，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識成吉思汗統一蒙古各部，建立蒙古政權，對蒙古社會(huì )的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。

【教材分析】。

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】。

導入:播放騰格爾的《蒙古人》。

由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天驕”統一蒙古。

1、馬背上的民族——蒙古。

出示公元12世紀中國各政權形勢圖。

當時(shí)在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

當時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>

成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。

2、一代天驕——成吉思汗。

看錄像《成吉思汗》。

思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?

鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。

鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯?，統一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。

蒙古統一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規模的擴張戰爭。

出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰爭。

二、忽必烈建立元朝。

1、元朝的建立。

時(shí)間：1271年。

都城：大都。

開(kāi)國皇帝：元世祖忽必烈。

2、元朝滅南宋和文天祥抗元。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?

這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。)。

三、元朝的政治與經(jīng)濟。

1、元世祖恢復和發(fā)展農業(yè)的主要措施。

國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本?！雷?。

從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?

元世祖重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。

元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農業(yè)生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展。

聯(lián)系前面學(xué)習的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟重心在哪個(gè)地方?

“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應來(lái)自南方，要運到北方，有哪些途徑?

2、水路交通運輸的發(fā)展。

(1)漕運。

對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?

元世祖開(kāi)鑿了兩段新運河——會(huì )通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。

(2)海運。

海運比漕運有哪些好處?

載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。

3、繁華的大都。

當時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來(lái)十分頻繁。

4、頻繁的中外往來(lái)。

元朝時(shí)對外往來(lái)的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線(xiàn)圖)。

5、行省制度的建立。

蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統治，元朝建立了行省制度。

學(xué)生根據《元朝的疆域圖》，注意以下地區：

中央：中書(shū)省、宣政院。

地方：行中書(shū)省。

-宣政院負責管理西藏地區的行政事務(wù)。

澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區。

廣州處于江西行省的管轄之下。

四、民族融合的發(fā)展。

引導學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國以來(lái)我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現。

1、漢族外遷邊疆。

2、邊疆各族遷入中原、江南。

3、契丹、女真同漢族融合。

2、回族的形成。

通過(guò)圖片了解回族生活習俗(強調其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。

五、小結(略)。

高中歷史備課教案范文

一、設計思想：

抗日戰爭的有關(guān)歷史內容作為初中歷史的重要內容，對高一學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較熟悉，一般的知識點(diǎn)已掌握，但是所獲得的知識范圍較狹窄，內容也相對陳舊，在歷史事實(shí)上沒(méi)有較多的補充，在觀(guān)點(diǎn)上也沒(méi)有更多的辨析，如果現在再一味重復教材，通過(guò)講授強化學(xué)生對教材的印象，這樣，不僅激不起學(xué)生對這塊內容進(jìn)一步學(xué)習和探究的興趣，甚至容易使學(xué)生形成以教材所涉及的歷史現象為全部的歷史現象的錯覺(jué)，這對學(xué)生是極為不利的，無(wú)論是學(xué)生接受歷史知識的深度或廣度，還是學(xué)生探索研究歷史現象的一般能力?；谶@一點(diǎn)考慮，筆者在充分體現課標要求、結合教材內容的基礎上并利用是抗戰勝利六十周年的契機采用一種活動(dòng)式、問(wèn)題探究式相結合的教學(xué)模式設計這節課。

二、教學(xué)內容分析：

抗日戰爭是中國人民在近代歷史上所進(jìn)行的一次反對日本帝國主義入侵的民族自衛戰爭，也是中國人民自鴉片戰爭以來(lái)第一次取得完全勝利的反對帝國主義侵略的民族保衛戰，是近代中國人民反抗列強武裝侵略的重要組成部分，在中國無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命歷程中，是一個(gè)重要階段，也是世界反法西斯戰爭史上的重要組成部分?！犊谷諔馉帯愤@節里，從三方面描述了中國人民八年抗戰的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰”闡述了日本帝國主義逐步擴大侵華的過(guò)程，以及由此引起中國全民族抗戰局面的形成，然后進(jìn)一步闡明了國共兩黨領(lǐng)導的兩個(gè)抗日戰場(chǎng)的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過(guò)三個(gè)事例揭露了日軍在中國燒殺淫掠的強盜暴行;第三目“抗戰的勝利”，先以百團大戰和中國遠征軍在緬甸同日軍作戰為例，描述了中國軍隊在國內外戰場(chǎng)英勇抗日的情景，緊接著(zhù)概述了中國人民取得抗日戰爭的勝利及勝利意義。在教學(xué)中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導學(xué)生探究中國人民團結抗戰局面的形成和取得抗日戰爭勝利的原因。學(xué)習這一段歷史，可以了解中國抗日戰爭是中華民族的壯舉、人類(lèi)戰爭史的奇觀(guān)，它是中國人民百余年來(lái)反對帝國主義侵略斗爭中規?？涨安⒌谝淮稳〉猛耆珓倮拿褡蹇箲?，加深對外來(lái)侵略和中國人民反抗的認識，充分理解抗日戰爭在中國近現代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。

三、教學(xué)準備(學(xué)情分析)：

高中學(xué)生的認知和情感水平都有了相當的發(fā)展，在思維品質(zhì)方面，思維的獨立性和批判性比較明顯，質(zhì)疑探究問(wèn)題的欲望也越來(lái)越強烈。同時(shí)，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無(wú)情;活潑外向與孤僻內向;自我表現與自我封閉在他們身上矛盾地統一著(zhù)。

高中學(xué)生對待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學(xué)習，因為歷史課屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會(huì )氛圍所感染的學(xué)生難以在表層對其加以認同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學(xué)科對一個(gè)人的成長(cháng)的重要性。因此，對于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進(jìn)的引導學(xué)生進(jìn)行理性的思考，使其形成思考的緊張，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，滿(mǎn)足他們學(xué)習的內在需求。

抗日戰爭的歷史內容對高中學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再陌生，一般知識的陳述和講解已無(wú)法激起他們的學(xué)習興趣，也無(wú)法滿(mǎn)足他們學(xué)習的內在需求。因此，選擇好教學(xué)材料，創(chuàng )設新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)他們質(zhì)疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎上，鼓勵學(xué)生從各種不同的角度審視抗日戰爭，對抗日戰爭形成獨到而深刻的認識。

四、教學(xué)目標分析：

新課程標準。

例舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國軍民抗戰的主要史實(shí)，理解全民族團結抗戰的重要性，探討抗日戰爭勝利在中國反抗外來(lái)侵略斗爭中的歷史地位。

知識與能力。

(1)掌握抗日戰爭爆發(fā)和抗日民族統一戰線(xiàn)形成的史實(shí)，理解抗日民族統一戰線(xiàn)形成的原因。

(2)掌握抗戰初期正面戰場(chǎng)和敵后戰場(chǎng)的抗戰情況，比較兩個(gè)戰場(chǎng)的不同特點(diǎn)，理解兩個(gè)戰場(chǎng)在抗戰中的不同地位和作用。

(4)全面分析抗戰勝利的原因，培養學(xué)生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。

過(guò)程與方法。

(1)通過(guò)歷史圖片和歷史資料，引導學(xué)生分析日本侵略中國的原因。

(2)引導學(xué)生分析中國社會(huì )主要矛盾的變化，探究中國社會(huì )主要矛盾的變化與國共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯(lián)系。

(3)引導學(xué)生從具體的戰役中歸納出抗日戰爭中兩個(gè)戰場(chǎng)的不同特點(diǎn)。

(4)引導學(xué)生認識中國對世界反法西斯戰爭作出的巨大貢獻以及抗日戰爭勝利的原因。

(5)以“論從史出，史論結合”為原則的學(xué)習方法，以召開(kāi)研討會(huì )的形式學(xué)習和研究大量抗日戰爭的歷史圖片和資料，在獨立思考的基礎上通過(guò)分組討論進(jìn)行合作學(xué)習，從不同的角度探究抗戰的歷史意義和現實(shí)影響，在交流中提升自己對抗戰的認識。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。

(1)認識到日本帝國主義發(fā)動(dòng)的侵略戰爭給中國人民造成了巨大的災難。

(2)通過(guò)對抗日戰爭這一課的學(xué)習，認識抗擊外來(lái)侵略、捍衛國家主權和民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統;樹(shù)立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強愛(ài)國主義情感。結合現實(shí)，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹(shù)立理性的愛(ài)國主義情感，以積極的態(tài)度面對未來(lái)。

五、教學(xué)重點(diǎn)。

全民族抗戰局面的形成;中國人民取得抗日戰爭勝利的原因。

六、教學(xué)難點(diǎn)。

抗日民族統一戰線(xiàn)的作用;抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的作用;抗中國人民取得抗日戰爭勝利的原因和意義。

七、教具準備。

多媒體課件。

八、課時(shí)安排1課時(shí)。

九、課后作業(yè)。

書(shū)后習題以及練習冊上相關(guān)作業(yè)。

十、教學(xué)過(guò)程：

〖導入新課〗。

(利用多媒體課件播放與抗日戰爭有關(guān)的歌曲，營(yíng)造氣氛)。

師：20，在世界反法西斯戰爭勝利60周年之際，世界各國理所應當對戰爭作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對過(guò)去的侵略戰爭不僅沒(méi)有任何反思，而且變本加厲。據中新網(wǎng)年3月5日報道，日本外相聲稱(chēng)要求中國“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰爭紀念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢力支持，嚴重歪曲事實(shí)的《新歷史教科書(shū)》已經(jīng)被日本文部科學(xué)省宣布通過(guò)。今天，我們再來(lái)學(xué)習《抗日戰爭》，重溫那段真實(shí)的歷史。

(利用多媒體課件打出課題)抗日戰爭。

〖講授新課〗。

(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。

1、你已經(jīng)知道抗日戰爭的哪些知識?

為此我設計了這節課的講解思路，那就是教材中涉及的同學(xué)們都很了解的相關(guān)知識點(diǎn)一帶而過(guò)，重在介紹新知識、戰爭的深層次原因以及當今中日關(guān)系，戰爭給人類(lèi)的啟示等。

師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。

這幾個(gè)重要的歷史事件羅列在一起，充分說(shuō)明中華民族危機不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國已經(jīng)處于亡國滅種的關(guān)鍵時(shí)刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國主義發(fā)動(dòng)了全面侵華戰爭，企圖迅速強大的外部壓力，促使內部的團結。面對日本全面侵華戰爭的嚴重威脅，國共兩黨停止內戰，開(kāi)始第二次合作，建立抗日民族統一戰線(xiàn)，領(lǐng)導全國人民共同抗戰。所以說(shuō)，日本侵略步步深入的過(guò)程，也是國共兩黨走向合作的過(guò)程，因此抗日戰爭不是哪一黨哪一派或哪一個(gè)戰場(chǎng)的抗戰，而是整個(gè)中華民族的抗戰。

師：(利用多媒體課件打出板書(shū))。

師：日軍在抗戰期間的暴行慘無(wú)人道、令人發(fā)指，下面請同學(xué)為大家介紹。

(學(xué)生上臺演示電腦課件)。

師：聽(tīng)完同學(xué)的介紹，不知大家有何感受。(請學(xué)生自由發(fā)表自己的看法)。

(利用多媒體課件打出板書(shū))。

師：上面我們已經(jīng)簡(jiǎn)單向大家介紹了抗日戰爭教材敘述的相關(guān)內容，即抗日戰爭的經(jīng)過(guò)，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學(xué)們又比較感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討。

(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。

高中歷史教案

(一)歷史轉折：常量數學(xué)―變量數學(xué)(初等數學(xué)―高等數學(xué))。這是人類(lèi)認識上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就：

1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數學(xué)，數形統一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)

(一)成就：《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》――運動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律

(二)地位：近代科學(xué)形成的標志;人類(lèi)認識第一次對自然規律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)

(二)奧斯特(丹)――發(fā)現了電流的磁效應。

(三)法拉第(英)――實(shí)驗證明了電磁感應現象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)――建立了系統的電磁學(xué)理論(19世紀60年代)

(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應和電磁感應現象的發(fā)現，是19世紀電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類(lèi)生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng )造了條件。

(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴密的實(shí)驗方法引入化學(xué)(17世紀，近代化學(xué)創(chuàng )始人)

(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng )立(標志著(zhù)近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)

(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念

(五)門(mén)捷列夫(俄)――發(fā)現元素周期律(19世紀60年代末)

(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀早期)

(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類(lèi)法(18世紀)

(三)施來(lái)登和施旺(德)――細胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀早期)

(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)(19世紀早期)

(五)達爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現)

(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(19世紀60年代)

19世紀晚期至20世紀早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

1、倫琴(德)――發(fā)明“x設線(xiàn)”

2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)

3、愛(ài)因斯坦(德)――相對論(e=mc2)

1、資本主義創(chuàng )造的物質(zhì)文明為基??

2、相對穩定的社會(huì )環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng )新

5、科學(xué)家艱苦探索

1、科學(xué)是社會(huì )生產(chǎn)力，創(chuàng )造物質(zhì)文明

2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想

3、促進(jìn)世界整體化

高中歷史教案

學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內既有繁華的商業(yè)街區，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。

過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？

學(xué)生思考后，教師指出，元政治統一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。

接著(zhù)出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿易的港口在哪里？

學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。

請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結：城鎮商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì )是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。

小結：師生共同總結本節課所學(xué)知識。

作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫(xiě)一份調查報告，下節課交流。

高中歷史集體備課教案模板

備課時(shí)間：2011年10月10日缺席人：無(wú)。

備課課題工業(yè)革命。

主備人：高承薇發(fā)言要點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：第一次工業(yè)革命的基本情況和影響；包括第一次工業(yè)革命開(kāi)始的時(shí)間、結束的時(shí)間；開(kāi)始的部門(mén)，發(fā)源及擴展；標志；重大發(fā)明（瓦特和改良的蒸汽機，史蒂芬孫和蒸汽機車(chē)）；第一次工業(yè)革命的重大影響。

2、教學(xué)難點(diǎn)1：瓦特為什么能夠改良和發(fā)明第一臺具有工業(yè)意義的蒸汽機？瓦特的個(gè)人品質(zhì)（對學(xué)生情感、態(tài)度教育）瓦特的時(shí)代特點(diǎn)（聯(lián)系科學(xué)革命）。

3、教學(xué)難點(diǎn)2：第一次工業(yè)的影響。

引用馬克思的話(huà)：工業(yè)革命后一百年中創(chuàng )造的社會(huì )財富比工業(yè)革命前創(chuàng )造的財富總合還要多。補充人：

李雄謝小莉文家能發(fā)言要點(diǎn)。

1、對教材中圖片6-。

2、6-。

3、6-。

4、6-5的對比應用。

3、英國為什么在19世紀40年代率先完成工業(yè)革命？課堂效果與反思：補充好圖片，上課效果比較好。對機車(chē)的課外拓展，學(xué)生很感興趣?？傇u：備課效果比較好，比較到位。

初中歷史備課教案

教學(xué)目標：

古代社會(huì )。

教學(xué)內容。

基本要求。

1、原始社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最初階段。

2、奴隸社會(huì )的生產(chǎn)和社會(huì )制度的特點(diǎn)。

3、封建社會(huì )的生產(chǎn)和社會(huì )制度的特點(diǎn)。

4、中國古代社會(huì )的科技文化成就。

識記：

1、在原始社會(huì )，沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現象。

2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。

3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎。

理解：

1、簡(jiǎn)述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現階級和國家的過(guò)程。

2、描述人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的表現。

活動(dòng)：

采用多種手段獲取圖文資料，通過(guò)各種方式展現古代中國為世界文明的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步做出的突出貢獻。

第一框無(wú)剝削無(wú)壓迫的原始社會(huì )。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

在原始社會(huì )，低下的生產(chǎn)力決定著(zhù)原始的生產(chǎn)關(guān)系。

教學(xué)方法：

線(xiàn)索圖示講解；

教學(xué)過(guò)程：

人類(lèi)社會(huì )共經(jīng)歷了幾種社會(huì )形態(tài)？你對原始社會(huì )是怎么認識的？

有了人，就有了人類(lèi)社會(huì )的歷史，人類(lèi)第一個(gè)社會(huì )是原始社會(huì )。

（一）低下的社會(huì )生產(chǎn)力。

附圖：刀耕火種的原始農業(yè)：

學(xué)生看圖，教師指導學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個(gè)要素：

勞動(dòng)工具：石器、火。

勞動(dòng)對象：

勞動(dòng)者：原始人。

結論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會(huì )生產(chǎn)力的水平極端低下）。

觀(guān)點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類(lèi)改造自然的能力。

勞動(dòng)者——誰(shuí)來(lái)改。

生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。

勞動(dòng)對象——改什么。

想一想：你認為原始社會(huì )的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？（極端低下）引導學(xué)生閱讀課本p5。

概括出原始社會(huì )生產(chǎn)力三要素）。

過(guò)渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？

（二）沒(méi)有剝削：

附圖：尼人狩獵圖。

附圖：基諾族平均分配食物。

生產(chǎn)力低下——共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。

沒(méi)有剝削（原始社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）。

觀(guān)點(diǎn)：在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。

生產(chǎn)關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。

消費品如何分配。

想一想：你能概括出原始社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面）。

（三）沒(méi)有壓迫：附圖：氏族議事會(huì )。

生產(chǎn)力低下——沒(méi)有剩余——沒(méi)有私有——人與人平等合作。

沒(méi)有壓迫。

結論：原始社會(huì )沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。

由以上兩方面的學(xué)習，我們可以對原始社會(huì )有個(gè)初步的認識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認識，而是從內在的規律中把握和認識原始社會(huì )。

想一想：原始社會(huì )是否屬于人類(lèi)的理想社會(huì )？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。

低下；野蠻。）。

（四）私有制的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個(gè)體勞動(dòng)取代共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料私有。

結論：原始社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最初最低級階段。

高中歷史備課教案范文

16世紀哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎。17、18世紀，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。

二、啟蒙運動(dòng)的發(fā)展歷程。

1、興起——英國(17世紀)。

霍布斯、洛克。

2、高潮——法國(18世紀)。

伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

3、擴展——歐洲其他國家。

康德(德意志)。

三、啟蒙運動(dòng)的主要內容：

抨擊教會(huì )的權威和迷信，反對專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。

伏爾泰：觀(guān)點(diǎn)。

材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類(lèi)的犯罪史，是“罪惡的根源”。

“難道農民的兒子生來(lái)頸上帶著(zhù)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著(zhù)踢馬刺嗎?…”

材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無(wú)限的權力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權?！?/p>

盧梭：觀(guān)點(diǎn)。

“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱?！?/p>

“國家的主權屬于人民，統治者的權力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他?！?/p>

地位。

1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。

2、為法國大革命提供了理論依據。

拿破侖年輕時(shí)就開(kāi)始接觸啟蒙思想家的著(zhù)作，成為啟蒙運動(dòng)的信徒，可他對先驅們的追隨又十分另類(lèi)。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì )表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì )對世界的安寧更有好處?！?/p>

孟德斯鳩：觀(guān)點(diǎn)。

高中歷史備課教案范文

相比之下，觀(guān)念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數量上，就不能忽視觀(guān)念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統一的，互相滲透，無(wú)法分開(kāi)的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒(méi)有觀(guān)念的影響和支配。從理論上說(shuō)，思想文化與當代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會(huì )留給現代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺(jué)地作為一個(gè)中國人所必須的修養。

2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

3、“百家爭鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說(shuō)法，沒(méi)有證據表明當時(shí)的學(xué)派或學(xué)術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當時(shí)流派的眾多和學(xué)說(shuō)的紛爭。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽(yáng)家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類(lèi)，通過(guò)生動(dòng)形象的情節，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長(cháng)補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

教學(xué)目標。

知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。

過(guò)程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會(huì )等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，培養學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設歷史情境，培養學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習的興趣!

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解孔子的教育思想，養成良好的學(xué)習習慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養辨證看待事物的能力;學(xué)習諸子百家在社會(huì )大變革時(shí)期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng )新，創(chuàng )造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。

難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。

課前準備：預習教材本課內容，閱讀相關(guān)課外知識。

評價(jià)方式：觀(guān)察評價(jià)法、調查評價(jià)法。

教學(xué)過(guò)程。

新課導入。

(概述)春秋戰國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷，春秋戰國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強的時(shí)代。這一社會(huì )現實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

(過(guò)渡說(shuō)明)本課側重介紹了當時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對應起來(lái)。(對應見(jiàn)下)。

新課講授。

(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對應人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結合。

第1、2小組——孔子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)1]。

如果我們要為孔子制作一張名片的話(huà)，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平。

(通過(guò)假設這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習興趣，而達到了解孔子的目的)。

(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開(kāi)始開(kāi)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績(jì)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政，便離開(kāi)魯國，開(kāi)始周游列國。他帶著(zhù)弟子到過(guò)7個(gè)國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專(zhuān)心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。

[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教。

(參考)教材p44上的文字材料(補充)學(xué)生公西華的詢(xún)問(wèn)與孔子的答復。

(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。

(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習”、學(xué)“問(wèn)”

(聯(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”

(從進(jìn)度上看，初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周?chē)健度松⒀浴返?，這與歷史課向歷史與社會(huì )課的改革也是一致的)。

(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內容。)。

(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準則。

(說(shuō)明)“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;。

“克己復禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;。

“苛政猛于虎”，要求統治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。

(對初一的學(xué)生而言，過(guò)多直接引用古語(yǔ)加以說(shuō)明，會(huì )使學(xué)生不知所云，一一加以解釋?zhuān)植粸闀r(shí)間所允許，故而在授課過(guò)程中只選擇具典型意義的言論加以解釋?zhuān)峦?。

第3小組——孟子、荀子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)3]知識競賽。

(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。

四書(shū)/《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。

五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。

六藝/禮(禮節)、樂(lè )(音樂(lè ))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(認字寫(xiě)字)、數(算術(shù))。

明清時(shí)期以四書(shū)五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽(yáng)家。

(通過(guò)知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實(shí)現探究性學(xué)習，同時(shí)通過(guò)題目所涉及的知識對本課內容加以補充)。

(小結)孟子的生平：名軻，戰國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門(mén)人，曾游歷數國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著(zhù)書(shū)，傳世有《孟子》七篇。戰國中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。

(說(shuō)明)斗轉星移、暑往秋來(lái)都是自然現象，人們能夠認識和利用自然規律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬(wàn)物役”)。

第4小組——老子(道)。

思想：1、“道”——萬(wàn)物的本原，宇宙的準則。

“無(wú)”——無(wú)為而治，反對法治和禮治。

2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無(wú)相生、難易相成、長(cháng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

(結合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。

[學(xué)生活動(dòng)4]。

找出你所知道的事物對立面相互轉化的事例或理論。

(通過(guò)這一活動(dòng)，培養學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(cháng)的一些啟示)。

第5小組——莊子(道)。

(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著(zhù)有《莊子》一書(shū)。

思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智)。

[學(xué)生活動(dòng)5]。

小調查：你讀過(guò)《莊子》這本書(shū)么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。

(說(shuō)明)本活動(dòng)與下節歷史活動(dòng)課“《莊子》成語(yǔ)故事會(huì )”結合進(jìn)行。

(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過(guò)程中，利用故事會(huì )這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣)。

第6小組——墨子(墨)。

(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng )始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說(shuō)中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想：兼愛(ài)(“兼相愛(ài)，交相利”)、非攻、節用、節葬……。

[學(xué)生活動(dòng)6]簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事。

(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說(shuō)服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤(pán)，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說(shuō)，“我還有最后的一著(zhù)，但我不說(shuō)出來(lái)?！蹦哉f(shuō)：“我知道你還有最后的一著(zhù)，但我也不說(shuō)出來(lái)?！背趼?tīng)不懂他們的啞謎，墨翟說(shuō)：“公輸班不過(guò)以為殺了我就可以解決問(wèn)題，但我的三百余門(mén)徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動(dòng)。

第7小組——韓非子(法)。

[學(xué)生活動(dòng)7]簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事。

(備注)韓非子是戰國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫(xiě)了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書(shū)，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來(lái)到秦國時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。

2、君主專(zhuān)制的中央集權理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴刑重罰，統治才能鞏固。

(說(shuō)明)秦始皇統一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。

第8小組——孫武、孫臏(兵)。

(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭任命為將，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。

孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。

[學(xué)生活動(dòng)8]。

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀(guān)點(diǎn)?

(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習的啟發(fā)有哪些。

1—8個(gè)小組。

[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。

(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期。

道：無(wú)為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時(shí)期。

法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

戰爭觀(guān)：儒：春秋無(wú)義戰，反對一切戰爭/墨：反對非正義戰爭。

(通過(guò)比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問(wèn)題打下基礎)。

新課小結。

[思考一個(gè)問(wèn)題]如果我是一國國君/班主任，我認為應該以。

來(lái)治理國家/班級。

(說(shuō)明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個(gè)班級與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?

(通過(guò)這種假定思考和換位思考，培養學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識)。

(推薦一套好書(shū))蔡自忠漫畫(huà)集。

(說(shuō)明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀(guān)的了解諸子百家學(xué)說(shuō)。

(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。

(說(shuō)明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò )mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農六種思想之一來(lái)發(fā)展自己的國家，不同的思想會(huì )帶來(lái)不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網(wǎng)絡(luò )更好的應用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)游戲這一普遍受學(xué)生喜愛(ài)的方式，更值得我們思考)。

教案說(shuō)明。

本課屬于思想史內容，理論性較強。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過(guò)多樣化活動(dòng)的設計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的的興趣和主動(dòng)性;又由于內容較多，故而通過(guò)情境設置等方式，使問(wèn)題可以作為專(zhuān)題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現代又為何加以重新認識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì )成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統治者同時(shí)采用?……此外，通過(guò)與現實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀(guān)的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對自己的生活、學(xué)習有所啟發(fā)。

初中歷史備課教案

教學(xué)設計。

（一）基本情況。

適合學(xué)段：高一年級第二學(xué)期。

（二）。

通過(guò)系統的學(xué)習初中信息技術(shù)課程，高一學(xué)生對計算機的基礎知識有初步了解，并有了一定的計算機基礎。通過(guò)經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò )中與同學(xué)朋友進(jìn)行交流，對本節的內容已經(jīng)有了一定的體驗。因此對這一節的學(xué)習學(xué)生可以很輕松的掌握信息交流的途徑。

（三）教學(xué)目標。

知道internet可以很方便的進(jìn)行信息交流；

理解各種交流工具的使用方法；

會(huì )用各種交流工具進(jìn)行信息交流。

（四）學(xué)習內容分析。

1、教材分析。

本節內容是在已經(jīng)能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò )獲取信息的基礎上進(jìn)行講解的。

2、重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)為掌握各種交流工具。

難點(diǎn)為掌握將交流工具很好的運用到實(shí)際交流中。

（五）教學(xué)理念和教學(xué)模式、方法。

1、教學(xué)思想。

建構主義學(xué)習的基本觀(guān)點(diǎn)認為知識不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定的環(huán)境下，在他人的幫助下，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)主動(dòng)建構意義的方式而獲得的。該理論強調以學(xué)生為中心，認為學(xué)習是一個(gè)主動(dòng)建構的過(guò)程。

人本主義理論認為人的潛能是自我完成的，而不是教育的作用使然。教育的作用只在于提供一個(gè)安全、自由、充滿(mǎn)人情味的心理環(huán)境，使人固有的優(yōu)異潛能得到實(shí)現。人本主義重視的是教學(xué)過(guò)程而不是教學(xué)內容，重視的是教學(xué)方法而不是教學(xué)結果。

本次將采用“拋錨式”教學(xué)方式。

2、教學(xué)模式。

創(chuàng )設情境，確定問(wèn)題自主學(xué)習效果評價(jià)。

3、教師是教學(xué)過(guò)程的設計者，是學(xué)生學(xué)習的引路人；學(xué)生是學(xué)習的.主體。學(xué)生在教師創(chuàng )設的情境中進(jìn)行自主學(xué)習，進(jìn)而找出規律，解決問(wèn)題。

4、組織教學(xué)。

5、學(xué)生學(xué)習評價(jià)。

高中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )有一份特殊的感情，他們喜歡獨立思考和探索。這些可貴的心理品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生獨立思考能力和培養學(xué)生探索精神的內在動(dòng)力。因此，本次教學(xué)有利于讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行自主學(xué)習，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生養成良好的探究習慣，提高探究能力。

（七）教學(xué)過(guò)程設計。

活動(dòng)內容。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

時(shí)間。

活動(dòng)評價(jià)。

復習。

演示通過(guò)www和ftp獲取信息。

觀(guān)察，嘗試跟著(zhù)老師做。

6分鐘。

喚起學(xué)生的新鮮感。

了解教學(xué)目標。

打開(kāi)powerpoint課件，出示學(xué)習目標。

看課件并簡(jiǎn)單思考。

2分鐘。

讓學(xué)生了解這節課的具體要求。

創(chuàng )設情境，新課導入，使用qq。

演示課件，用qq交流信息。

思考討論。

5分鐘。

增強學(xué)生的參與意識。

探究如何利用e-mail和bbs進(jìn)行信息交流。

利用新浪網(wǎng)和telnet演示如何使用信息交流工具。

猜想、觀(guān)察、操作。

10分鐘。

增強學(xué)生的參與意識。

練習。

巡視、點(diǎn)撥。

熟悉操作過(guò)程。

10分鐘。

反饋學(xué)生掌握情況。

總結，布置作業(yè)。

總結。

作好筆記。

2分鐘。

學(xué)生理解結論。

（八）相關(guān)資源。

教學(xué)地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò )教室。

硬件：每人一機，機機連網(wǎng)。

外部設備：投影儀、大屏幕、音響等。

教材：全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)（必修）《信息技術(shù)》第一冊，浙江教育出版社。

（九）教學(xué)評價(jià)。

現代信息技術(shù)可以為學(xué)生提供自主探索、多重交互、合作學(xué)習、資料共享的學(xué)習環(huán)境，把學(xué)生的自主性、積極性調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng )新思維與實(shí)踐能力得到有效的鍛煉。

二、教學(xué)實(shí)施。

略

初中歷史備課教案

通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書(shū)省、設立三司，廢除丞相和中書(shū)省，以六部處理朝政，設置錦衣衛，以八股取士以及明成祖遷都北京、實(shí)行削藩、增設東廠(chǎng)等加強君主專(zhuān)制的基本史實(shí)，包括政治、文化方面的措施及特點(diǎn)。

通過(guò)聯(lián)系以往封建王朝加強中央集權、維護統治的措施與明朝的相關(guān)措施對比，概括明朝加強君權的特點(diǎn)，培養學(xué)生用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，綜合分析、對比史實(shí)的能力;通過(guò)對科舉制度的評價(jià)，提高學(xué)生運用辯證的兩點(diǎn)論的方法評價(jià)歷史現象的能力。

要求學(xué)生從思想上認識：明朝君權的加強，在一定時(shí)間和一定程度上，加強了多民族國家的統一，但同時(shí)它又是中國封建社會(huì )逐步走向衰落在政治上的表現。

【教材分析】。

本課的重點(diǎn)是明太祖加強君權的措施。明朝是我國封建社會(huì )中央集權制度空前強化的時(shí)期。明太祖通一系列措施加強君主集權，奠定了明朝君主專(zhuān)制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點(diǎn)，如特務(wù)統治的出現、思想專(zhuān)制的強化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統治，創(chuàng )造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統治埋下了危機。

本課的難點(diǎn)是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權加強在思想文化方面的體現。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、明朝的建立。

時(shí)間：1368年。

都城：應天。

開(kāi)國皇帝：明太祖朱元璋。

1368年秋天，明軍攻占大都，結束了元朝在全國的統治。

二、明太祖加強君權的措施。

1、改革行政機構，加強君主權力。

對比隋唐時(shí)期的三省六部制與明朝的中央政權機構示意圖，有什么變化?

——少了三省這一環(huán)節，六部分理朝政，直接對皇帝負責。

對比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同?

——地方三司直屬中央。

朱元璋為什么要取消三省，設立三司。

從中央到地方政權組織的變化，說(shuō)明了什么問(wèn)題，誰(shuí)的權力增強了?——皇帝。

明朝時(shí)期，皇帝的權力空前加強。丞相被廢除后，全國的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國事四百多件，忙得不可開(kāi)交。

2、特務(wù)統治。

朱元璋設立的特務(wù)機構：錦衣衛。

說(shuō)明特務(wù)機構的功能在于監視官員、平民的活動(dòng)及生活。

3、八股取士。

朱元璋用什么方法選拔人才。

政府規定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內命題，應考的人不能有個(gè)人見(jiàn)解。文體要死板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。

想想參加科舉考試的人，他讀書(shū)的目的是什么?——升官發(fā)財。讀書(shū)人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書(shū)，鉆研八股文，不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書(shū)?！?/p>

(出示《舉子看榜圖》)。

可以想象這些人當上官以后會(huì )是什么樣子。

所以顧炎武說(shuō)：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書(shū)!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽(yáng)外郊坑儒還要厲害?！?/p>

想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?！訌娝枷肟刂?。

評價(jià)：明朝規定，科舉專(zhuān)取“四書(shū)”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書(shū)集注》為依據，不能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴格規定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專(zhuān)制、嚴格控制的奴化訓練對中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴重阻礙，但又是考試向標準化的重要發(fā)展。

思考：你認為明太祖朱元璋加強君權對當時(shí)的社會(huì )有何作用?”

經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師歸納，得出結論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統治，創(chuàng )造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統治埋下了危機”。

三、靖難之役和遷都北京。

1、明太祖的分封藩王。

2、建文帝削藩。

3、靖難之役。

簡(jiǎn)要介紹靖難之役的經(jīng)過(guò)。

4、明成祖強化君權。

(1)14，遷都北京。

明成祖遷都北京的目的是什么?”

待學(xué)生回答后，教師總結得出“此舉意在加強邊防，是有利于明朝統治的舉措，也是充滿(mǎn)勇氣的行為”的結論。

(2)削藩政策;。

(3)增設特務(wù)機構——東廠(chǎng)。

5、小結(略)。

6、作業(yè)：課后作業(yè)。

高中歷史教案

1．了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì )文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2．引導學(xué)生從觀(guān)察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì )、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀(guān)點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。

難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

說(shuō)明：

1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì )使人類(lèi)對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。

2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程?？梢?jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。

1．講授“藝術(shù)的起源”。

（1）從社會(huì )人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng )造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>

（2）引導學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì )生活的需要和人類(lèi)對于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號子來(lái)說(shuō)，現在看來(lái)這些號子節奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統一行動(dòng)、鼓舞士氣?？梢?jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動(dòng)中無(wú)意識地創(chuàng )造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。

隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，逐漸出現了社會(huì )分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng )造藝術(shù)的工匠，在后，更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當時(shí)的社會(huì )生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。

2．通過(guò)觀(guān)察圖片，引導學(xué)生比較中國秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。

（1）通過(guò)比較觀(guān)察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區別的觀(guān)感。

2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。

（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì )、歷史背景，因此要單列出講授）。

通過(guò)觀(guān)察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。

提問(wèn)學(xué)生，對此有何解釋?zhuān)?/p>

可以引導學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、文化藝術(shù)方面表現得相當明顯；

3、從現在的考古發(fā)現看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規模的陪葬器物，要大規模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現在研究，發(fā)現秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規模生產(chǎn)的結果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。

3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

（1）引導學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因為戰亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調文化交流、融會(huì )對于藝術(shù)發(fā)展的影響。

（2）通過(guò)圖片，引導學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話(huà)題展開(kāi)：

a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現出純正的中土風(fēng)格。

b．從佛教造像種類(lèi)入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4．引導學(xué)生比較文藝復興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊藏的社會(huì )歷史背景。

（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復習初中學(xué)過(guò)的知識，回憶文藝復興的時(shí)代特征。

文藝復興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當時(shí)重要特征。

（2）引導學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。

引導學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。

5．小結本課內容。點(diǎn)明導言中提出的教學(xué)要求：

（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；

（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

高中歷史教案

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評價(jià)。

教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。

相關(guān)歷史圖片、視頻資料。

導入：

引導學(xué)生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現，侵略的加深引起了中國社會(huì )怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。

一、戊戌變法的背景。

在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會(huì )變化后，教師進(jìn)行總結：

二、康、梁的維新思想。

指導學(xué)生采用烈紀年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過(guò)閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調，康有為是以維護孔子的名義進(jìn)行的，以考據辨偽的方式，通過(guò)指斥封建統治階級奉為維護封建專(zhuān)制制度的精神支柱(理論基礎)的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著(zhù)孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì )現狀等方面思考這一問(wèn)題。

同時(shí)，教師應指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著(zhù)生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著(zhù)侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國，這一切都是客觀(guān)存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統治下的變法，而反對推翻清朝封建統治的革命。

三、維新派同封建頑固勢力的論戰。

主要是指導學(xué)生閱讀本節教材相關(guān)的小字內容，并根據此內容歸納論戰中雙方的對立觀(guān)點(diǎn)，制成表格。對照論戰的三個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運動(dòng)的高漲。

初一歷史的備課教案

學(xué)習目標：

1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。

3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮;農業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。

學(xué)習過(guò)程。

一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上。

(一)“開(kāi)元之治”

1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方。

(3)崇尚節儉，不用物品。

2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“。

(二)盛世經(jīng)濟的繁榮。

1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。

(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)：有許多新品種。

(4)：生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。

(5)：創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和。

(2)長(cháng)安城內分為，分別是。

(3)長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。

4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間：統治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流:根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析。

“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭埢卮穑?/p>

(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號?當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?

(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞)。

三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測：

a.文景之治b.開(kāi)皇之治c.開(kāi)元盛世d.康乾盛世。

2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()。

a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心。

c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。

3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。

a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。

4.創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是()。

a.耬車(chē)b.翻車(chē)c.水排d.曲轅犁。

5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。

a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮瓷器，

6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是()。

a、茶坊里飲茶的場(chǎng)景b、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景。

c、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩d、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額。

7.下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是()。

a、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人b、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施。

c、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮。

8.唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()。

a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。

高中歷史備課組工作計劃

一、年級基本情況：

高二年級共有三個(gè)美術(shù)班，五個(gè)普通文科班，兩個(gè)理科班，三位歷史教師。學(xué)生基礎較弱，學(xué)習習慣較差，但學(xué)風(fēng)較正，有積極向上的要求。

二、指導思想：

本學(xué)期高二歷史備課組以學(xué)校工作計劃為指導，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標，以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)為中心，團結合作，努力提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，互相學(xué)習，認真備好課，上好每一節課，并結合新教材的特點(diǎn)，開(kāi)展研究性學(xué)習的活動(dòng)，在教學(xué)中，抓好基礎知識教學(xué)，著(zhù)重學(xué)生能力的培養，打好基礎，全面提高，為今后的會(huì )考和高考作好充分的準備，爭取優(yōu)異的成績(jì)。

三、工作目標：

1、認真貫徹教育部頒布《普通高中歷史課程標準》對歷史教學(xué)的基本要求，文科班把教學(xué)目標定位于完成歷史必修iii、選修規定的各項教學(xué)任務(wù)。

2、按照會(huì )考大綱和《普通高中歷史課程標準》，理科班完成歷史必修iii教學(xué)任務(wù)及會(huì )考復習工作，爭取在基礎會(huì )考中取得優(yōu)秀成績(jì)。

四、常規教學(xué)：

1、備課：認真研究課標、教材，妥善處理教學(xué)內容，教材的處理必須合理，這樣才會(huì )有利于教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標的實(shí)現。我們可以根據學(xué)生的實(shí)際，針對教材的特點(diǎn)，做出取舍與整合。集體備課，資源共享、明確職責，分工合作，同心協(xié)力。每次備課都要有中心發(fā)言人，詳細解說(shuō)本單元甚至于某一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，要提出教材處理意見(jiàn)。備課組在聽(tīng)取這些意見(jiàn)后細致討論，達成共識。備課，我們將做到四個(gè)落實(shí)：學(xué)案、教學(xué)設計、配套習題、相關(guān)資料。我們力爭每周都要搞一次集體備課。研討的內容也可以豐富多彩，課例研討，教材質(zhì)疑，經(jīng)驗交流，就是自己教學(xué)上的一次失誤，也可以說(shuō)出來(lái)，避免我們之中的其他人犯同樣的錯誤。

2、教學(xué)：本學(xué)期所有班級的教學(xué)都要以“立足課本、狠抓基礎、培養習慣”為教學(xué)指導思想，做到“起點(diǎn)要低，講解要透，因人施教”。尤其是注意培養學(xué)生的聽(tīng)課、作業(yè)、筆記、積極思維、自主學(xué)習等行為習慣。特別是通過(guò)課前提問(wèn)和作業(yè)、訓練督促學(xué)生及時(shí)復習的習慣。教學(xué)中應著(zhù)重于對教材中提供的原始文獻資料的運用等方面，培養學(xué)生閱讀、分析、歸納問(wèn)題的能力，培養和提高學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論的能力。提倡多種教學(xué)手段的使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，從而掌握基礎知識，養成能力，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。文科教學(xué)中既要突出知識的特點(diǎn)，講清理論要點(diǎn)，又要結合高考考點(diǎn)的設置，進(jìn)行有針對性的前瞻性教學(xué)。為高三教學(xué)打下良好的基礎。理科班主要抓基礎，講清會(huì )考考綱考點(diǎn)。

3、教學(xué)管理：配合各班班主任,狠抓學(xué)風(fēng)建設,管理好自己的課堂,加強方法指導,培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;做好培優(yōu)補差工作，經(jīng)常與學(xué)生交流，了解學(xué)情。采取集體談話(huà)與個(gè)別指導相結合的方法，有效實(shí)施分層次教學(xué)。

4、考試:按照年級組的統一要求,認真組織好每一次階段考試,做到精心命題,細心閱卷,認真講評。

5、作業(yè):要求學(xué)生按進(jìn)度及時(shí)按質(zhì)、按量完成好所訂同步訓練資料(基礎訓練);教師平時(shí)加強監督,按時(shí)、按要求批改好作業(yè)。

6、教研：本學(xué)期備課組要多聽(tīng)課，在教研組聽(tīng)課的同時(shí)，備課組之間還要經(jīng)常性聽(tīng)課，多借鑒吸收，多取長(cháng)補短。計劃每周上一堂研討課，自己定課題，定時(shí)間，大家評議，共同提高。其次，將本學(xué)期發(fā)現的突出的教學(xué)問(wèn)題，上升到教科研的層次，并隨時(shí)形成書(shū)面文字，寫(xiě)出相關(guān)的博客、論文。

7、努力加強與校外的交流合作，在交流中取長(cháng)補短，在交流中提升教學(xué)水平。

高中歷史教案

高中歷史教案

【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過(guò)程與方法】：通過(guò)出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】：通過(guò)對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現。

【難點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

環(huán)節一：導入新課。

教師呈現《周書(shū)》中關(guān)于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問(wèn)：這句話(huà)說(shuō)明了什么?古代中國什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習。

環(huán)節二：新課講授。

(一)先秦商業(yè)。

過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現的嗎?

學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(cháng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續到今天。

(二)秦漢商業(yè)。

過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對商業(yè)的發(fā)展，統治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結：統治者推行重農抑商政策。

(三)隋唐商業(yè)。

1.商業(yè)繁榮的原因。

學(xué)生觀(guān)察并思考，回答出原因：社會(huì )繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2.商業(yè)繁榮的表現。

教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內設置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現了飛錢(qián)。此時(shí)邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿易現場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。

師生共同總結：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

(四)宋元商業(yè)。

1.宋代商業(yè)。

教師展示《清明上河圖》圖片，提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?

學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內既有繁華的商業(yè)街區，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。

2.元代商業(yè)。

過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

學(xué)生思考后，教師指出，元政治統一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。

接著(zhù)出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿易的港口在哪里?

學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。

(五)明清商業(yè)。

請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。

學(xué)生回答后教師總結：城鎮商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì )是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。

學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。

環(huán)節三：小結作業(yè)。

小結：師生共同總結本節課所學(xué)知識。

作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫(xiě)一份調查報告，下節課交流。

初中歷史備課教案模板

本學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導下，在教導處、教科室的直接領(lǐng)導下，在全組教師的共同努力下，歷史備課組活動(dòng)按時(shí)、有序召開(kāi)，時(shí)間大致是每周二上午，初三每位歷史老師都積極準時(shí)參加，進(jìn)行集體備課，共同探討如何上好每一堂課，如何提高學(xué)生的學(xué)習積極性，如何提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，比較好地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作，現小結如下：

（一）研究新課程，實(shí)施新課程。

根據學(xué)校安排，每周組織全組老師對新課程標準、課改理論進(jìn)行學(xué)習，使全組老師初步把握新課程的基礎理念，理解新教材的基本內涵，并充分利用每周二上午的備課活動(dòng)有計劃、有針對性地研討、分析教材，逐步做到組內統一備課、統一進(jìn)度、統一作業(yè)、統一教案。做到課堂教學(xué)的完全公開(kāi)，逐步形成了互相觀(guān)摩、積極研討的好氛圍。學(xué)校的公開(kāi)課活動(dòng)比較多，所以給我們老師有一個(gè)很好的展示的機會(huì )，也是一個(gè)相互學(xué)習的機會(huì )，也促進(jìn)了新課改研討氛圍的初步形成，使教師認識到自身存在的問(wèn)題，認識到更要細心專(zhuān)心全心去做好學(xué)好新課程改革。

（二）加強教學(xué)教研工作。

我們充分利用我們的資料優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)，并收到較好的效果。大多數教師能使用多媒體手段進(jìn)行課堂教學(xué)，而且效果都不錯，學(xué)生都比較喜歡，又讓學(xué)生從中得到了更好地鍛煉。

1、備課方面：全組教師都能在深入地鉆研教學(xué)大綱和教材的基礎上，認真寫(xiě)好規范、詳細的教案。

2、作業(yè)布置方面：本組老師都能按要求布置作業(yè)：課時(shí)訓練，并要求在上新課之前嚴格、獨立、認真、保質(zhì)、保量完成。加強習題訓練和學(xué)法指導，注重練習效率。練習中加強學(xué)生學(xué)習習慣的養成，在學(xué)生做題過(guò)程中關(guān)注提高答題方法和解題技巧的培養和訓練，要求學(xué)生認真做題，加強學(xué)生思維和審題能力的培養，使學(xué)生學(xué)會(huì )從材料中提取有效信息，審題時(shí)抓住關(guān)鍵詞和限制詞，問(wèn)啥答啥，加強答題的準確性、完整性和規范性。深入探討題目中的有效信息有哪些、應該怎么解決、還能怎樣變化，使學(xué)生真正掌握解題方法。

3、抽查識記情況：每節課上新課之前，必須先檢查上節課的知識識記情況，讓學(xué)生“溫故而知新”，更好地進(jìn)入下一堂課的學(xué)習。

4、重視試卷練習：注重講評，以收到實(shí)效。通過(guò)單元練習、分冊練習去檢驗學(xué)生知識的掌握，在測試中查漏補缺。每次練習認真批改，整理錯誤，分析錯因，使學(xué)生基礎知識的掌握和復習達到自己的高度，提高答題能力。

5、進(jìn)行錯題整理：再次鞏固知識。2~3周進(jìn)行一次錯題整理，課上讓學(xué)生練習后讓他們來(lái)講，既鞏固了知識又能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

6、聽(tīng)課方面：本組老師都能按規定完成聽(tīng)課任務(wù)，經(jīng)?；ハ嗦?tīng)課，互相探討，互相學(xué)習，取長(cháng)補短，并進(jìn)行有目的地評課。

教學(xué)內容地圖化。根據教學(xué)需要，通過(guò)多媒體展示給學(xué)生，學(xué)生可以形象、直觀(guān)地獲得一些信息，從而能較快感知認識歷史現象。

教學(xué)形式疑問(wèn)化和開(kāi)放化。通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情景，設計程序式的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的誘導下逐步進(jìn)行探究發(fā)現，讓學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中，根據教學(xué)內容，為學(xué)生設置一些新問(wèn)題，向學(xué)生介紹問(wèn)題的條件，指導學(xué)生觀(guān)察、分析，而不把結論直接告訴學(xué)生，讓其自己去思考探索，以自己的思維方式得出結論，教師及時(shí)點(diǎn)評小結，指出最佳途徑，揭示正確的規律和一般方法。

教學(xué)過(guò)程訓練化。教學(xué)本身就是通過(guò)知識的傳授，使學(xué)生掌握技能，最終達到解決問(wèn)題的目的。認識、理解、練習、再認識、再理解、再練習??。最后達到熟練的過(guò)程。

（四）成績(jì)本學(xué)期我學(xué)科組教師取得了豐厚的成績(jì)：初三歷史教師李偉南在區級優(yōu)課評比中獲一等獎，；本人獲得區級歷史名師稱(chēng)號。年級歷史成績(jì)總體水平良好。

（五）反思。

總的來(lái)說(shuō)，感謝本組老師對我這個(gè)新任歷史備課組長(cháng)的配合，能夠做到統一協(xié)調行動(dòng)、共同合作、共同配合，取得較好成績(jì)。今后，我們還將繼續努力，爭取取得更大的飛躍。

高中歷史備課組工作總結

歲月無(wú)聲，時(shí)光無(wú)痕，一個(gè)學(xué)期在緊張、忙碌而又有序的工作中轉瞬而逝?；仡欉@個(gè)學(xué)期以來(lái)，高一歷史備課組的幾位教師分工合作，集思廣益，深研究入課程，集體備課，共同提升，收獲頗多?，F將本學(xué)期的工作總結如下：

（一）提高了學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，掌握基本歷史概念，構建章節、單元歷史知識體系，探索歷史發(fā)展規律；提高了運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（二）能引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)、以史為鑒，培養當代學(xué)生的責任感和使命感。形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結合作的精神，增強承受挫折、適應生存環(huán)境的能力，為樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)打下良好的基礎。

（三）了解歷史上專(zhuān)制與民主、人治與法治的演變過(guò)程，理解從專(zhuān)制到民主、從人治到法治是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷強化民主與法制意識。

（一）加強了集體備課，認真做好教學(xué)常規。

備課是提高課堂教學(xué)效率的根本途徑。首先，加強集體備課，將其落到實(shí)處，而不是流于形式。備課組成員就每一節課的教學(xué)內容、本節知識中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、有關(guān)重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)方法、教學(xué)材料的選擇、用什么方式呈現給學(xué)生加強合作研究，在教學(xué)中不斷反思，不斷改進(jìn)。其次、強調每個(gè)老師就每一課內容備個(gè)案，各抒己見(jiàn)，百花齊放，而且就各個(gè)班學(xué)生不同的特點(diǎn)，備教法和學(xué)法。上課是教學(xué)的中心環(huán)節，課堂教學(xué)采用啟發(fā)式，充分運用現代教育技術(shù)手段，調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效果。

（二）一絲不茍地抓好新課教學(xué)工作。

在新課教學(xué)時(shí)，基本以單元特征、單元線(xiàn)索、單元知識結構、思考并解答、課堂訓練為模式進(jìn)行，采用教學(xué)一體化的方式，從落實(shí)基礎知識開(kāi)始，提高學(xué)生的基本技能，逐漸提高學(xué)生學(xué)習能力，從而提高課堂效率。重視單元訓練，及時(shí)反饋信息。

（三）關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，多與學(xué)生溝通。

人非草木、孰能無(wú)情。老師對學(xué)生付出一分情，學(xué)生將以泉涌相報。我們教師每天面對的是活生生的生靈，教師工作的特殊性要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中關(guān)心每一位學(xué)生，特別是成績(jì)較差的學(xué)生，要給以鼓勵而不是歧視，加倍地給以學(xué)習方法上的點(diǎn)拔、心理上的開(kāi)導、學(xué)習信心的培養。在教學(xué)過(guò)程中以民主、誠懇的態(tài)度對待學(xué)生；善于以適合的方法引導學(xué)生，注意從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。經(jīng)常與學(xué)生溝通，明確學(xué)生需要什么，聽(tīng)取學(xué)生合理化建議，不斷完善、改進(jìn)自己的教學(xué)工作。

總之，歷史教學(xué)工作面臨許多新問(wèn)題，如作為課堂主體的學(xué)生，他們的自主性學(xué)習實(shí)際上并沒(méi)有受到更多的'重視，同時(shí)教學(xué)的有效性又受限于大班教學(xué)的弊端。在平時(shí)的課堂中，我們關(guān)注了學(xué)生的不同智力類(lèi)型？關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗？關(guān)注學(xué)生的學(xué)習方式？關(guān)注學(xué)生的處境與感受？而這恰恰是最實(shí)際最難的。在課堂上，更多的時(shí)候我們只是關(guān)注把問(wèn)題答得好的同學(xué)，而忽略了“弱勢”群體。在評價(jià)方式單一的情況下，這些同學(xué)就不幸地成為了“落后面”。所以，我們總要信心百倍的去尋找，去實(shí)踐，以期課堂教學(xué)更加有效。

20xx年1月4日。

高中歷史教案

【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動(dòng)的影響。

【過(guò)程與方法】：通過(guò)小組討論，理解啟蒙運動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】：通過(guò)對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會(huì )發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習理論的自覺(jué)性。

【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)的影響。

環(huán)節一：導入新課。

創(chuàng )設情境導入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

環(huán)節二：新課講授。

(一)法國的啟蒙思想家。

學(xué)生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來(lái)指導革命。英國啟蒙運動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì )契約，但不反對君主專(zhuān)制，洛克首倡分權學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì )契約。

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì )，號召人民粉碎教會(huì )這個(gè)邪惡勢力;反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。

學(xué)生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲;提出“三權分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。

盧梭主張天賦人權和人民主權的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可是現在他卻處處戴著(zhù)鐐銬”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專(zhuān)制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統治者的權利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會(huì )契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運動(dòng)的擴展。

啟蒙運動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動(dòng)做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運動(dòng)的影響。

啟蒙運動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運動(dòng)，請同學(xué)們結合ppt上展示的材料以及課本內容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結：

(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著(zhù)歐洲的封建專(zhuān)制統治;。

(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國大革命作了充分的思想準備。

(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。

(4)對人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節三：小結作業(yè)。

小結：教師和學(xué)生共同總結本課的主要知識點(diǎn)。

作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復興和啟蒙運動(dòng)的異同點(diǎn)，下節課一起分享。

高中歷史教案

關(guān)于教學(xué)目標，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標、過(guò)程與方法目標和情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：

準確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎和教學(xué)技能基礎之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。

一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類(lèi)，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀(guān)點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì )設置為意義、影響或者本質(zhì)類(lèi)，因為這些比較抽象的內容是學(xué)生不易理解的知識點(diǎn)。

很多考生在考慮到底要不要寫(xiě)教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫(xiě)，尤其要寫(xiě)那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫(xiě)到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。

教學(xué)過(guò)程是考生在寫(xiě)教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫(xiě)什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫(xiě)出來(lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導圖便于大家理解。

(一)導入新課。

在這一環(huán)節我們建議考生先將導入方式寫(xiě)上，如情境導入、經(jīng)驗導入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì )非常明了，接著(zhù)，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫(xiě)上，這樣的安排是為了突出設計感，以防考生把教案寫(xiě)成教學(xué)實(shí)錄。

(二)新課講授。

在新課講授環(huán)節，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開(kāi)，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識點(diǎn)之后，每個(gè)知識點(diǎn)下面的書(shū)寫(xiě)就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。

(三)小結作業(yè)。

這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫(xiě)上你采用的小結方式和作業(yè)即可。

板書(shū)是考生在寫(xiě)教案時(shí)特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調，教案中板書(shū)設計出彩了，你的試講會(huì )更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書(shū)，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線(xiàn)索式板書(shū)，這樣線(xiàn)索會(huì )更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

以上介紹了教師招聘考試撰寫(xiě)技巧，大家能夠對教案撰寫(xiě)有一個(gè)深入的了解，祝大家考試成功！