ID：9074447
時(shí)間：2024-01-13 01:17:21
上傳者：雨中梧讀后感可以幫助讀者進(jìn)一步思考和發(fā)展自己的觀(guān)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)人成長(cháng)和思想的進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看其他讀者們的讀后感，他們或許能為我們帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點(diǎn);二是根據自己的認識對原作的內容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會(huì )。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì )原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對，自己贊成書(shū)中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì )受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個(gè)比較突出的對現實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的'有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì )情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號。
從表現形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì )和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀(guān)點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
范文：《斑羚飛渡》讀后感。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏(yíng)得種群的生存機會(huì )，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著(zhù)有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類(lèi)的奴隸，沒(méi)有做人類(lèi)的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著(zhù)堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類(lèi)的思想，沖昏了人類(lèi)的頭腦，埋沒(méi)了人類(lèi)的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發(fā)現他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著(zhù)趴在課桌上，身下死死地護著(zhù)四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深?lèi)?ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì )，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們人類(lèi)，從來(lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機會(huì )，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫(xiě)了生命的樂(lè )章，也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì )燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì )沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著(zhù)漣漪的時(shí)候，你一定會(huì )感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去什么都有一點(diǎn)什么也不深不透重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)必然使文章平淡不深刻。寫(xiě)感受前要認真思考、分析對自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)最好是突出一點(diǎn)深入挖掘寫(xiě)出自己的真情實(shí)感總之感受越深表達才能越真切文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際這是讀后感的重要內容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際可以是歷史教訓也可以是當前形勢可以是童年生活也可以是班級或家庭狀況但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神要有較強的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系做到議論敘述抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書(shū)筆記要用切身體會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又說(shuō)理。敘述是議論的基礎議論又是敘述的深化二者結合。
讀后感以“感”為主。要適當地引用原文當然引用不能太多應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上可用夾敘夾議的寫(xiě)法議論時(shí)應重于分析說(shuō)理事例不宜多引用原文要簡(jiǎn)潔。在結構上一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后結尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多要體現出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)“感”能寫(xiě)出體會(huì )。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎只有讀得認真仔細才能深入理解文章內容從而抓住重點(diǎn)把握文章的思想感情才能有所感受有所體會(huì )；只有認真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品寫(xiě)體會(huì )時(shí)不能面面俱到應寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八寫(xiě)讀后感應以所讀作品的內容簡(jiǎn)介開(kāi)頭然后再寫(xiě)體會(huì )。
原文內容往往用3～4句話(huà)概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
（1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)，文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
（4）結--總結全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
讀后感開(kāi)頭和結尾例文：
2、我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。.
讀后感結尾：
2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應該用全部的精力努力學(xué)習，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀后感是指在讀完一本書(shū)或一篇文章之后，根據個(gè)人的感受和思考，總結出的一篇文章，表達自己對所讀內容的理解和體會(huì )。寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )，不僅能夠展示自己的思考能力和文筆水平，還能讓讀者更好地了解你對書(shū)籍或文章的理解和觀(guān)點(diǎn)。下面將介紹一些寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的方法和技巧。
首先，寫(xiě)讀后感心得體會(huì )需要對所讀的內容有全面而深入的理解。因此，在閱讀時(shí)要細心觀(guān)察、仔細品味，并盡量做到全面深入理解?？梢栽陂喿x時(shí)做好閱讀筆記，記錄下自己的理解或引起思考的地方。這樣可以幫助記憶和整理思路，為后面寫(xiě)讀后感提供素材。
其次，寫(xiě)讀后感時(shí)，要有自己的獨立思考和觀(guān)點(diǎn)。不要簡(jiǎn)單地抄書(shū)本上的內容或表達其他人的意見(jiàn)，而是要結合自己的實(shí)際和個(gè)人經(jīng)歷，提出自己獨特的觀(guān)點(diǎn)和分析?？梢詮臅?shū)中得到的啟示和思考展開(kāi)，與自己的生活經(jīng)驗相結合，從而能夠更好地闡釋書(shū)中的主題和意義。
第三，寫(xiě)讀后感時(shí)需要注意文筆和語(yǔ)言表達的正確性。要用簡(jiǎn)練、準確的語(yǔ)言來(lái)對所讀內容進(jìn)行總結和分析，避免廢話(huà)和冗長(cháng)的敘述?？梢赃m當運用一些修辭手法和比喻，以增加文章的語(yǔ)言魅力和吸引力。同時(shí)要注意語(yǔ)法、標點(diǎn)等基本規范，避免錯誤和不易理解之處，以確保文章的通俗易懂和流暢度。
第四，寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當結合其他資料和引用相關(guān)的例子或事實(shí)來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣可以增加文章的可信度和說(shuō)服力，更好地和讀者進(jìn)行交流和分享。在引用他人觀(guān)點(diǎn)和資料時(shí)，要注意注明出處，避免侵權和引起誤解。
最后，寫(xiě)讀后感時(shí)要有自己的總結和體會(huì )?？梢栽谖恼轮羞m當總結所讀內容的重要觀(guān)點(diǎn)和意義，以及對自己的學(xué)習、生活和思考的啟示。讀后感是對書(shū)籍或文章的再創(chuàng )造和加工，所以要有自己獨特的思考和理解，而不僅僅是對書(shū)籍內容的簡(jiǎn)單概述。
總之，寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )需要對所讀內容有全面深入的理解，結合自己的獨立思考和觀(guān)點(diǎn)，并運用準確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行表達。同時(shí)可以適當結合其他資料和引用相關(guān)例子來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，并要有自己的總結和體會(huì )。只有這樣，才能寫(xiě)出一篇有思想深度、觀(guān)點(diǎn)獨特、表達精彩的讀后感心得體會(huì )。
關(guān)于讀后感，所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的.讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的“讀”是“感”的基礎走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”但是它不同于記敘文中“敘”的要求記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
這里的小王子，不是那種在宮殿里享受美酒佳肴的小王子，他是一名孤獨而又充滿(mǎn)童心的小探險家。
他在自己小小的星球上本來(lái)生活得很平靜，后來(lái)有一朵美麗的花朵進(jìn)入了他的生活，他那平靜的生活立刻充滿(mǎn)了生機。不過(guò)他們?yōu)榱艘患∈戮头珠_(kāi)了，從那時(shí)起，傷心的小王子就開(kāi)始了孤獨的旅行。
他拜訪(fǎng)了許多星球，每當他從一個(gè)星球走出時(shí)，總能聽(tīng)見(jiàn)他傷心地說(shuō)：“這里的大人太奇怪了!”的確，大人并不理解小孩!正如那個(gè)小飛行員畫(huà)了一幅“一只蛇吃了一頭象”的畫(huà)，當他讓家人看時(shí)，問(wèn)害不害怕，家人說(shuō)：“一頂帽子沒(méi)什么可怕的!”但小王子卻一眼就能看出。為什么呢?因為童心是快樂(lè )的，充滿(mǎn)想象力的，大人當然看不懂啦!
我媽媽就時(shí)常不理解我，我非常喜歡玩毛絨玩具，尤其是手偶。每次，我都把床上擺滿(mǎn)毛絨玩具，學(xué)著(zhù)各種角色為他們配音。有時(shí)我尖著(zhù)嗓子當一只小狐貍，有時(shí)又粗著(zhù)嗓子當小熊，還有時(shí)“嘰嘰嘰”地叫上幾聲表示鳥(niǎo)鳴??????好不熱鬧啊!正當我玩得開(kāi)心時(shí)，門(mén)開(kāi)了，媽媽走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“一堆娃娃有什么好玩的，我都懶得碰!”我心里默默地想：“誰(shuí)相信呀，姥姥曾跟我說(shuō)，媽媽小時(shí)候特別愛(ài)玩小浣熊!”誰(shuí)小時(shí)候不愛(ài)玩玩具呀!
好啦，讓我們跟著(zhù)小王子接著(zhù)旅行。
直到小王子來(lái)到地球，他才知道世界沒(méi)那么冷清。小王子那友善的微笑，沒(méi)過(guò)幾天就交到了兩位知心的朋友——小蛇和狐貍。小狐貍實(shí)在太喜歡小王子了，于是便主動(dòng)邀請小王子做他的主人，但小王子終究是要走的。小狐貍擁有一大片麥地，如果小王子哪天走了，他也不用非常傷心，因為麥子的顏色與小王子頭發(fā)的顏色一模一樣，小狐貍就可以又看見(jiàn)小王子了??????有一天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了非洲沙漠，突然，一個(gè)亮光從天而降，我揉了揉眼睛一看，呀!小王子又回來(lái)啦!
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):人的生命似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。保爾柯察金，從小家里就貧困，因此在當時(shí)的動(dòng)蕩以及在資產(chǎn)階級的壓迫下，他沒(méi)能像其它上層社會(huì )兒女在學(xué)堂中度過(guò)。從小就于別人的侮辱中長(cháng)大，但是他卻沒(méi)有那些孩子的嬌縱與任性，在社會(huì )最低層飽受了折磨與嘲笑，使他在暴風(fēng)雨般擊打的生活中，早早的學(xué)會(huì )了堅強。最終在水兵朱赫來(lái)的影響下，找準了自己奮斗的方向，知道了要和誰(shuí)打及為什么而打，從而一步步的走向了革命的道路，成為了一個(gè)不屈不撓，勇敢堅強，意志堅定的布爾什維克戰士。文中的保爾柯察金說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——幸福，就在于創(chuàng )造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的，社會(huì )主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。而他卻用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，永遠為革命斗爭的勝利和國家建設中而努力的奮斗。
在革命的路上，他一步步的邁向成熟與堅強，一次次與死神頑固的斗爭。即使在生病嚴重時(shí)也不忘為工作而付出。即使最終眼睛不能看見(jiàn)，雙腳癱瘓不能去戰斗，他依然同我國偉大的文學(xué)家，思想家魯迅一樣用這支筆所作斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道了資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級本質(zhì)的不同，明白了當初人們?yōu)槭裁匆锩驗橐磳浩?，反對一系列的不平等。從中，我也希望自己能重新?shù)立自己新的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。也充滿(mǎn)著(zhù)對和平的追求。
我敬佩保爾柯察金，敬佩他身上不屈的精神，崇高的革命理想，高尚的道德情操以及鋼鐵般的.意志。他說(shuō)過(guò):人，最寶貴的就是生命，命對于我們每一個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過(guò)呢？每當回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不應碌碌無(wú)為而羞愧。而他這一生，卻為了人民的解放，社會(huì )的和平而奮斗和努力，甚至——犧牲自己。為這個(gè)世界增添了一份光芒，那般的璀璨。就算在生命的最后，他任然說(shuō)著(zhù):我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西救了我，我的生活永遠是有目的的，有意義的，這就是為社會(huì )主義而奮斗。作者一生不斷的奮斗，為革命事業(yè)的勝利而努力。最終塑造了在烈火中燃燒，高度冷卻中的保爾柯察金，而這——也正是鋼鐵所煉出的過(guò)程。
和保爾相比，突然覺(jué)得我們是那般的渺小與不堪一擊，遇到一點(diǎn)挫折和困難不是退縮就是止步不前?？赡芏际潜粙缮鷳T養罷了吧。在生活中，學(xué)習中總是一味的訴苦而不學(xué)會(huì )去忍受，沒(méi)有堅強的意志。暴風(fēng)雨還未來(lái)臨，卻早已沒(méi)有做過(guò)努力就說(shuō)不行。比起他們革命路上的艱辛，又是那般的微不足道。宛如于我們眼里已是遙不可攀，而吳整個(gè)宇宙相比，不過(guò)滄海一粟罷了。所以，我們又有何理由去言退縮。如其所說(shuō):人的生命似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。趁人年輕時(shí)，就應該去奮斗與努力，多施舍給自己點(diǎn)壓力，才會(huì )有向上的動(dòng)力。
否則，待垂暮之年，白發(fā)蒼蒼之際，再行努力？人的生命總是一次次的發(fā)生蛻變，但最終是該作繭自縛，還是選擇化繭成蝶——一切都取決于你！
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
二、怎樣選書(shū)目。
選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或學(xué)到文中人物的精神的文章。（選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好）。
三、通常寫(xiě)法：
（1）引用法：引用歌謠、名言。
（2）舉例子的方法：
可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習的。
四、結構安排：
第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的`時(shí)間、書(shū)名和總的感受。（我受益匪淺。給我留下深刻的印象……）。
第二段：用三五句話(huà)概括中心思想。（先寫(xiě)主要內容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì)）。
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）。
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )是提升自己閱讀能力和思辨能力的重要方式之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野，增長(cháng)知識，提高思維能力，培養獨立思考和表達能力。寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )需要一定的技巧和方法，本文將從選擇合適的讀物、認真閱讀、深入思考、撰寫(xiě)結構合理的文章以及反思總結等五個(gè)方面，介紹如何寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )。
首先，選擇合適的讀物是寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的前提。根據自己的興趣愛(ài)好和閱讀需求，選擇一本適合自己的書(shū)籍非常重要。如果對某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)問(wèn)題感興趣，可以選擇相關(guān)的學(xué)術(shù)著(zhù)作或專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。如果想要拓寬視野，可以選擇一些名人傳記或文學(xué)作品。在選擇讀物的過(guò)程中，要了解書(shū)籍的內容、作者的背景和觀(guān)點(diǎn)，以便更好地理解和思考。
其次，認真閱讀是寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的核心。在閱讀過(guò)程中，要盡可能地消除干擾，保持專(zhuān)注?？梢赃x擇在安靜的環(huán)境中閱讀，避免被手機、電視等娛樂(lè )設備打擾?？梢允褂脴擞浌P或書(shū)簽來(lái)標記重要的段落或觀(guān)點(diǎn)，方便后續回顧和整理。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，要主動(dòng)思考和提問(wèn)，與作者進(jìn)行對話(huà)，理解作者的觀(guān)點(diǎn)和意圖，從多個(gè)角度去思考和理解。
第三，深入思考是寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的關(guān)鍵。在閱讀完成后，不能只停留在理解和接受的層面，更重要的是要進(jìn)行深入的思考和分析?？梢运伎紩?shū)中描述的問(wèn)題與現實(shí)生活的聯(lián)系，思考自己對書(shū)中觀(guān)點(diǎn)的認同與反思?？梢员容^多個(gè)不同觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，形成自己獨立的思考和觀(guān)點(diǎn)。在思考和分析的過(guò)程中，可以進(jìn)行一些額外的調研和閱讀，以便更好地理解和發(fā)掘書(shū)中的思想。
第四，撰寫(xiě)結構合理的文章是寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的重要步驟。在撰寫(xiě)讀后感的文章時(shí)，要有一定的結構和條理?？梢韵葘?xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的引言，概括書(shū)中的主題和內容。然后可以分段敘述自己的閱讀感悟，通過(guò)舉例或引用書(shū)中的片段來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。最后，可以總結自己的讀后感心得，表達對書(shū)籍的評價(jià)和對作者的感謝。在撰寫(xiě)文章時(shí)，要注意語(yǔ)言的準確性和流暢性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和心得。
最后，反思總結是寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )的重要環(huán)節。在完成讀后感的寫(xiě)作之后，要進(jìn)行反思和總結?？梢运伎甲约旱膶?xiě)作過(guò)程中的不足和問(wèn)題，比如是否深入思考、觀(guān)點(diǎn)是否準確等?？梢哉埥趟?，聽(tīng)取他們的建議和意見(jiàn)，以便在以后的寫(xiě)作中有所改進(jìn)。同時(shí)，還要總結自己的閱讀收獲和體會(huì )，對自己的成長(cháng)和進(jìn)步有一定的認識和反思。
寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )需要通過(guò)選擇合適的讀物、認真閱讀、深入思考、撰寫(xiě)結構合理的文章以及反思總結等一系列步驟完成。通過(guò)不斷地閱讀和寫(xiě)作，我們可以提升自己的思辨能力和表達能力，更好地理解書(shū)籍中的知識與思想。希望以上的建議能夠為您寫(xiě)好讀后感心得體會(huì )提供一些參考。
讀后感開(kāi)頭：
2、我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
讀后感結尾：
2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應該用全部的精力努力學(xué)習，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
經(jīng)常寫(xiě)讀后感，可以提高閱讀和作文能力；還可以增長(cháng)見(jiàn)識，提高認識事物的能力。但是很多同學(xué)不知道讀后感該怎么寫(xiě)。下面，我們就來(lái)談一談怎樣才能寫(xiě)好讀后感。
一、寫(xiě)好讀后感的基礎是“讀”，只有仔細閱讀，認真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要內容，體會(huì )到文章的思想感情，讀出了自己的感受和體會(huì )，才能有感而發(fā)寫(xiě)好讀后感。平時(shí)在閱讀文章或書(shū)籍時(shí)，在文旁圈點(diǎn)批注，隨時(shí)記下瞬間的思考與感受，遇到相關(guān)的資料隨時(shí)積累下來(lái)，對寫(xiě)好讀后感有很大的幫助。
二、寫(xiě)讀后感要緊扣原文，抓住重點(diǎn)。讀后感的“感”必須是從原諒引發(fā)出來(lái)的感想、體會(huì )。不要面面倶到、泛泛而談。應集中到自己感受最深的一點(diǎn)或者幾者來(lái)發(fā)表感想。
三、寫(xiě)好讀后感要聯(lián)系實(shí)際，感情真實(shí)。讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現實(shí)生活或者自己思想上某些問(wèn)題的思考，于是激發(fā)了“感”。所以寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系社會(huì )現實(shí)和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，切忌說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。
四、敘議結合，以“感”為主。讀后感屬于議論文范疇，但又不同于一般的議論文，常用的寫(xiě)法是夾敘夾議?？梢赃m當引用原文中對自己觸動(dòng)最大、體會(huì )最深的章節、句段、人物語(yǔ)言等。為了更好地寫(xiě)出自己的感受，還可以適當引用相關(guān)資料。
五、恰當運用平時(shí)積累的名言警句、古詩(shī)文名句和諺語(yǔ)等，也可以增強讀后感的說(shuō)服力與感染力。
六、讀后感的題目該怎么寫(xiě)呢？一般來(lái)說(shuō)，讀后感的題目是“讀《xxx》有感”或“《xxx》讀后感”，也可以根據自己的感受或文章內容擬一個(gè)正標題，下面加一個(gè)副標題。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學(xué)生理解文章內容把握文章的思路只有引導學(xué)生通過(guò)認真地“讀”才有寫(xiě)“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多指導學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深角度最新現實(shí)針對性最強最善于寫(xiě)的感點(diǎn)作自己讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結合有側重：指導學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系做到二不二要。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際寫(xiě)出真情實(shí)感。
《關(guān)鍵詞》：讀后感；感點(diǎn)；實(shí)際。
前幾天我們學(xué)了一篇安徒生童話(huà)《丑小鴨》。
這篇課文主要講的是：一只丑小鴨是被鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來(lái)的，他很丑，誰(shuí)都不喜歡他，常被鴨子和其它動(dòng)物欺負。無(wú)奈之下，它離開(kāi)了媽媽開(kāi)始了獨自流浪，這期間他遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎、獵狗……丑小鴨沒(méi)有畏懼，他頑強拼搏、努力學(xué)習……最終，人們忽然發(fā)現，丑小鴨變成了世界上最漂亮的白天鵝!
讀了丑小鴨這篇作文,在這里寫(xiě)下了我的讀后感：我們現在的中學(xué)生缺少丑小鴨的意志力。我就是一個(gè)例子,我在生活中經(jīng)常碰到一些小小的挫折,我通常只是想起了兩個(gè)字---逃避.直到今天上課學(xué)了丑小鴨這篇課文,我深深的熟悉了了一個(gè)道理----永不言敗.
拿丑小鴨和自己對比，我才感到自己是多么的渺校。
我記得有一次雙休日，我在家里做練習題，被一道數學(xué)題難倒了，開(kāi)始我本想動(dòng)動(dòng)腦筋，把它做出來(lái)，心想：我就不信斗不過(guò)你?？墒窃郊本驮阶霾怀鰜?lái)，最后越做越煩了，干脆就不寫(xiě)了。我把本子筆一扔就看電視去了。
我覺(jué)得，丑小鴨是我的榜樣，我應該向它學(xué)習，學(xué)習它堅定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會(huì )多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝!丑小鴨的精神將永遠激勵我的成長(cháng)。
故事告訴我們，一個(gè)人長(cháng)得丑，不代表他們心靈不美。我知道，一個(gè)人長(cháng)得丑陋，被人們嘲笑時(shí)，真恨不得挖個(gè)大洞把自己埋起來(lái)，憋死算了。但是，在那個(gè)時(shí)候你應該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己?jiǎn)?在那個(gè)時(shí)候，我們應該學(xué)會(huì )堅強，把自己的人生過(guò)得更好。
為了自己，為了將來(lái)，請相信自己，相信一句平凡的話(huà)：一個(gè)人的長(cháng)相無(wú)論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個(gè)丑陋的人，就更應該奮發(fā)向。
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的，
“讀”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的.都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
格式。
一、格式和寫(xiě)法。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
最近許多老師都要求學(xué)生們寫(xiě)讀后感，讀后感說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，那么，到底該如何寫(xiě)讀后感呢?接下來(lái)請跟著(zhù)本站小編了解寫(xiě)好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文。
讀”是“感”的基礎。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景;還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二、要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免文章散亂、漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛(ài)讀《西游記》，就可以抓住“團結就是力量”這一想法來(lái)寫(xiě)，贊揚師徒四人一路上團結一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：
1、對孫悟空的喜愛(ài);。
2、最讓自己感動(dòng)的部分;。
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習;。
4、不要害怕困難，要勇敢地面對困難;。
題目，題目有正副標題之分。
正標題一般圍繞中心來(lái)擬(可寫(xiě)可不寫(xiě))。
副標題一般指所讀的書(shū)。副標題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。
第一段:。
(1)終于讀完了《……》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識到……的重要性。
(2)今天我懷著(zhù)......(無(wú)比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復。
(3)老師介紹《……》這本書(shū)時(shí)我不以為然，沒(méi)想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。
(4)在這幾天看的書(shū)中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫(xiě)些我的感想。
然后概括性的說(shuō)一下給你的啟發(fā)和感觸。
第二段:概括文章的主要內容，尤其是重點(diǎn)情節要詳細說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)你深受感動(dòng)的地方，適當加幾句啟發(fā)，這樣可以體現出文章連貫，不會(huì )感到突兀(重要的是老師會(huì )感覺(jué)你十分認真的讀了書(shū))。
第三段:分析材料，總結下讀完的感慨，對重要的材料要具體分析，然后寫(xiě)出自己的啟發(fā)。
最后一段：總結、升華全文。
(1)回應前文，強調對你的啟發(fā)。
(2)提出希望，發(fā)出號召。
記得自己曾在日記中這樣寫(xiě)道：“2011年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭當中，從那一刻開(kāi)始，我感覺(jué)我的人生慢慢的發(fā)生了轉變。激情與活力在我的內心重新的燃燒了起來(lái)！海洋王給了我新的歷程與生命?！钡请S著(zhù)時(shí)間的流走，我的激情與活力在我的內心慢慢的、慢慢的將近熄滅了。以前一度的提醒自己：“張嶺嶺你必須要振作起來(lái)，沒(méi)有了激情的人生縱使活著(zhù)又有何滋味！”盡管自己天天在提醒自己，但是自己內心的火焰怎樣也無(wú)法重新燃燒，這樣的情緒讓我困頓不已?？赡苁巧咸斓膽z憫與眷顧，最后讓我得到了一本能喚醒我沉睡著(zhù)的激情與活力，那就是我這天要寫(xiě)的―――――《干法》。
服務(wù)中心秘書(shū)剛把《干法》發(fā)下來(lái)的時(shí)候，心里暗暗在想：“稻盛和夫還挺有意思不是教我們怎樣活就教我們怎樣干，回去可要好好看看他是怎樣干出來(lái)的！”第二天早晨一坐上去客戶(hù)那里的班車(chē)就抱起《干法》開(kāi)始看，此刻的我已經(jīng)沉醉了稻盛和夫先生的工作狀態(tài)中。
稻盛說(shuō)：
1、工作能夠鍛煉人性、磨礪心智，工作是人最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
2、獲得心中快樂(lè )的前提是勞動(dòng)。每一天認真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂(lè )和時(shí)間的可貴。拼命工作的背后隱藏著(zhù)快樂(lè )和歡喜，正像漫漫長(cháng)夜結束后，曙光就會(huì )到來(lái)一樣。
3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
4、想要成功就務(wù)必拼命工作，想要生存就務(wù)必付出“不亞于任何人的努力”。
5、專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì )開(kāi)出美麗的花，結出豐碩的`果實(shí)。
6、“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫(huà)上最美的句號。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來(lái)，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì )被凈化，就會(huì )變得更美麗，更高尚。
7、即使是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng )新，也會(huì )帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。在每一天的工作中時(shí)刻思考“這樣做是否可行”，帶著(zhù)“為什么”的疑問(wèn)，這天勝過(guò)昨日，明天勝過(guò)這天，持續不斷地對工作進(jìn)行改善和改良，最終必須能取得出色的成就。
正是稻盛和夫先生的這一字字、一句句深深的敲打著(zhù)我的內心，而這每一次的敲打都能激起層層火花，慢慢的、慢慢的我的內心燃燒了起來(lái)。我就像那熊熊烈火準備去點(diǎn)燃我身邊的每一個(gè)人，此時(shí)我深深的理解了海洋王用人標準里面的一句“真誠并具有感染力的人”。我要用我的真誠與激情去感染我身邊的每一位人！
稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的結果=思維方式*熱情*潛力，我是一個(gè)真正的從缺乏干勁、霸氣、朝氣，懶散潦倒的人，到對人生和工作充滿(mǎn)火焰般熱情、拼命工作的人，我實(shí)現了一個(gè)從“0分”到“100分”的一個(gè)過(guò)渡。同時(shí)我也會(huì )用心的學(xué)習稻盛和夫先生，努力做一個(gè)“用心向上、具有建設性；善于與人共事，有協(xié)調性；性格開(kāi)朗，對事物持肯定態(tài)度；充滿(mǎn)善意；能同情他人、寬厚待人；誠實(shí)、正直；謙虛謹慎；勤奮努力；不自私，無(wú)貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望”的人。
在此對稻盛和夫先生及其能夠讓我讀到《干法》的海洋王表示衷心的感謝，是你們讓我真正的領(lǐng)略到了人生的真諦！謝謝！
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《茶花女》讀后感。
在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個(gè)妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個(gè)飽受創(chuàng )傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì )為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內心里丑陋的現實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無(wú)法逆轉的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的周?chē)?，沒(méi)有人對她付出真情，沒(méi)有人是因為為了她而愛(ài)她。普呂絲，若不是為了得到酬金，她會(huì )對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規，若不是為了得到她，他們會(huì )供養她嗎;那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì )在她身上搞投機嗎…不會(huì )，不會(huì )，不會(huì )…。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的'面具，只因為她再也沒(méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。
或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個(gè)社會(huì )的許可?，敻覃愄厥羌伺?，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓女會(huì )從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報復，他的心中越是充滿(mǎn)恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真相,她會(huì )在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅強的姑娘，她一個(gè)人面臨著(zhù)死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè )的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì )有深切的痛苦?；蛟S正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無(wú)瑕，透著(zhù)光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結構?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細節做深入分析。若針對文章觀(guān)點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結合文章語(yǔ)言或細節，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨有的感受。這樣，就會(huì )通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話(huà)留給你深刻印象，讓你長(cháng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評論，或將評論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據和論證三要素。
2.對原文的內容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì )，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地敘述所議之事。
1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì )，要以寫(xiě)自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱(chēng)”不同議論文本沒(méi)有人稱(chēng)的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
作品通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對社會(huì )上不同類(lèi)型的大人的看法和批評，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)。
故事中的小王子是孤獨的，每當他心情低落時(shí)，便會(huì )看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂(lè )趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿(mǎn)了無(wú)盡的孤獨和憂(yōu)傷。
小王子的理想就是連結宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂(yōu)傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂(yōu)傷里蘊藏著(zhù)至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨一無(wú)二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，感受過(guò)她的沉默。
小王子對這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛(ài)意。因為不明白這種愛(ài)，而受了傷。當我們看到這么善良、真誠、純潔的小王子，內心受傷時(shí)，我們也會(huì )感到很難過(guò)。在作者看來(lái)，愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責任與陪伴。小狐貍的出現只是為了一個(gè)引導的作用。
“對我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是如果你馴養了我，我們就互相不可缺少了。對我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的，對你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的了?！?/p>
在《小王子》一書(shū)中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過(guò)它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養”，建立聯(lián)系，樹(shù)立責任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，只能用心去看。正因為你（小王子）為你的玫瑰花，費的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對你信仰過(guò)的東西，你永遠都有責任，你必須對你的玫瑰負責。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?/p>
每個(gè)人在不同的階段會(huì )迷戀上不同的東西，就像談戀愛(ài)，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等的變化，對于自己心儀的女孩的一個(gè)標準也會(huì )不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì )在不同階段是可能不同的類(lèi)型。
大學(xué)一開(kāi)始，很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書(shū)我都買(mǎi)來(lái)看了，讀完之后感覺(jué)確實(shí)還不錯，起碼那些內容對于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì )了我們在第一時(shí)間用客觀(guān)的視覺(jué)看一個(gè)自己感覺(jué)良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì )競爭殘酷的那一面。學(xué)習，考試，機構活動(dòng)，談戀愛(ài)，兼職，工作面試等方面這兩本書(shū)都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導我們，讓我感覺(jué)就是自己生活的寫(xiě)照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書(shū)。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。
說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書(shū)能像《狼道》這本書(shū)一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀(guān)的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。
它集中了我們人類(lèi)，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì )還是在生活中的各類(lèi)人面對各種不同競爭的智慧，它教會(huì )了我們如何在自己存在的世界生活的基礎上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書(shū)，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書(shū)，因為它確確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類(lèi)競爭世界里生存、發(fā)展所應具備的各種不同類(lèi)型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅韌、頑強、耐心、戰斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過(guò)由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團隊在繁雜的社會(huì )機制殘酷的競爭中所應具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個(gè)狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰勝一切，它要在面對每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的.戰斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì )提煉最精的團體奮戰原則，在處于與人類(lèi)荷槍實(shí)彈的戰斗中憑借自己及團體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們人類(lèi)的一句話(huà)，可以說(shuō)是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現實(shí)就是現實(shí)，事實(shí)也不會(huì )改變，這幾乎是我們生存的規律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線(xiàn)做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。