ID：9137424
時(shí)間：2024-01-13 17:09:38
上傳者：紫衣夢(mèng)優(yōu)秀作文需要有個(gè)性和創(chuàng )意，要有自己的獨特觀(guān)點(diǎn)和表達方式，不拘泥于傳統的寫(xiě)作模式，展現個(gè)性和創(chuàng )造力。優(yōu)秀作文范文展示了作者的獨特思維和敏銳觀(guān)察力，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。
【材料】一次，蓋達爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認出了他，搶著(zhù)替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調了?！薄安粎f(xié)調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著(zhù)說(shuō)。
小學(xué)生看著(zhù)蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話(huà)，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀(guān)點(diǎn)：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
【材料】一位大學(xué)生，在?；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。
【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句。
問(wèn)候語(yǔ)。
說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母若不從此入手，就會(huì )在“花銷(xiāo)緊”要節約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎?zhù)驕傲自滿(mǎn)的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話(huà)。它對那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>
【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì )發(fā)現這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話(huà)——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng )造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(cháng)在孤兒院的男孩，悲觀(guān)地問(wèn)院長(cháng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著(zhù)究竟有什么意思呢?”院長(cháng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對不能賣(mài)?！?/p>
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(cháng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。
最后，院長(cháng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長(cháng)對男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話(huà)題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“。
珍惜時(shí)間。
”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習機會(huì )”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進(jìn)行分析，就會(huì )明白這則材料的主旨才是話(huà)題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。
【材料】據《深圳風(fēng)采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無(wú)法從老鼠體內獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【材料】有一個(gè)生長(cháng)在孤兒院的男孩，悲觀(guān)地問(wèn)院長(cháng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著(zhù)究竟有什么意思呢?”院長(cháng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對不能賣(mài)?！?/p>
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(cháng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。
最后，院長(cháng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長(cháng)對男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話(huà)題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習機會(huì )”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進(jìn)行分析，就會(huì )明白這則材料的主旨才是話(huà)題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。
不是在自我陶醉，它是在想——。
我是怎樣變得成熟？
不是風(fēng)，我怕早已霉爛枝頭。
不是雨，我怕早已枯落山溝。
不是光，我怕早已灰暗蒼白，
不是熱，我怕早已憔悴丑陋。
感謝風(fēng)吹雨打，給了我成熟的筋骨，
感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。
【寫(xiě)作提示】。
《秋實(shí)》是一首寓意型詩(shī)歌，審題的關(guān)鍵是把握這首詩(shī)的寓意，即秋實(shí)沉思的蘊含意義。該作文可從如下三個(gè)方面立意構思：
(1)果實(shí)感謝“風(fēng)吹雨打”給了自己成熟的筋骨，表明果實(shí)能夠正確對待順境與逆境，能把困難挫折當作自己成長(cháng)、成熟的必要條件。
(2)果實(shí)在沉思的過(guò)程中，感謝“光照日曬”成就了自己的雋秀，表現出一種感恩的情懷。
(3)秋天果實(shí)成熟了，他沒(méi)有炫耀自己取得的驕人成果，而是默想自己是怎樣變得成熟起來(lái)的，這表明了果實(shí)的謙遜之美。
【范文】秋實(shí)的沉思。
秋實(shí)的成熟，源于風(fēng)吹雨打，歷經(jīng)光照日曬。任何事物都不可能是兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，不要抱怨。讓我們正視風(fēng)吹雨打，成就完美人生。
人生，難免有些不盡如人意之處。不過(guò)，沒(méi)有什么，大海如果失去巨浪翻滾，也就失去雄渾;沙漠失去飛沙狂舞，也就失去壯觀(guān)。雷鳴電閃之后，也會(huì )留下七彩霓虹。
想想人生，不也正是如此嗎？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，哪有一帆風(fēng)順就能走向成功？哪有不經(jīng)風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹？人生中的風(fēng)吹雨打，光照日曬，不正是它們給了我們堅強的意志、成熟的筋骨、不倒的強健身軀嗎？不正是它們給了我們成功的喜悅與成熟的雋永嗎？要不是風(fēng)吹雨打、光照日曬，我們可能早已憔悴、早已枯萎。
奧斯特洛夫斯基，一個(gè)早年就全身殘疾的人，這對我們平常人來(lái)說(shuō)不知是多么強烈的暴風(fēng)雨，甚至可以摧毀我們整個(gè)人。然而，他卻從未被嚇倒，也從未為之而放棄生活，放棄追求，放棄自己遠大的理想。堅持不懈，努力寫(xiě)作，最終完成了文壇巨著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》。正是因為這一無(wú)情的風(fēng)雨，歷練了他，使他變得更加堅強，變得比常人更有斗志，更有對美好事物的追求，從而成就了他常人所不能的事業(yè)。李白，有遠大抱負，一心想成為政治家，擁有一顆赤誠的愛(ài)國之心，然而事與愿違。他迎著(zhù)風(fēng)雨，迎著(zhù)人生的打擊，以詩(shī)酒為樂(lè )，抒發(fā)自己博大的胸襟。正是因為人生途中的風(fēng)雨，成就了這一代詩(shī)仙，成就了他這顆中國歷史上璀璨的文學(xué)明珠。
你能說(shuō)風(fēng)雨都是打擊嗎？你還抱怨人生途中的風(fēng)雨嗎？不要抱怨，正視風(fēng)雨，才能鑄就完美人生。兩點(diǎn)一線(xiàn)的風(fēng)順，是單調的，也是不可能的。印著(zhù)風(fēng)雨，在藍天中搏擊，在草原上馳騁，在巨浪中前行。讓風(fēng)雨把我們歷練成一塊能夠經(jīng)受考驗的金子，一顆光彩耀眼的寶石，一個(gè)能為國家獻力的棟梁之才!讓風(fēng)雨，成就我們完美的人生!
高考作文對立意的要求有四點(diǎn)：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面：首先是思想內容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨特感受和發(fā)現。
三是立意要深刻?！吧羁獭本褪悄堋耙?jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫(xiě)出“人人心中皆有，人人筆下俱無(wú)”的意思來(lái)。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒(méi)有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個(gè)主題。
三、方法技巧。
1、領(lǐng)悟主旨法。
2、把握關(guān)鍵詞句法。
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著(zhù)材料的主旨。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語(yǔ)句。
3、由果溯因法。
生活中有很多事物或現象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到的立意。
4、逐句切入法。
有些材料，結構層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的`立意。
5、求同存異法。
如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
【材料】一次，蓋達爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認出了他，搶著(zhù)替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調了?！薄安粎f(xié)調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著(zhù)說(shuō)。
小學(xué)生看著(zhù)蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話(huà)，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀(guān)點(diǎn)：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
記敘性材料一般是指故事、生活中的事件或寓言。命題形式一般是：故事材料+故事提示語(yǔ)(或評論語(yǔ))+作文要求。
引語(yǔ)式材料主要指名言警句、新聞?wù){查、詩(shī)歌等，這些材料主題或顯或隱，要仔細分辨。
二、立意。
高考作文對立意的要求有四點(diǎn)：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面：首先是思想內容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨特感受和發(fā)現。
三是立意要深刻?！吧羁獭本褪悄堋耙?jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫(xiě)出“人人心中皆有，人人筆下俱無(wú)”的意思來(lái)。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒(méi)有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個(gè)主題。
三、方法技巧。
1.領(lǐng)悟主旨法。
理解新材料文段的主旨，并由此處深挖立意。
2.把握關(guān)鍵詞句法。
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著(zhù)材料的主旨。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語(yǔ)句。
3.由果溯因法。
生活中有很多事物或現象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到的立意。
4.逐句切入法。
有些材料，結構層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的立意。
5.求同存異法。
如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
高考作文寫(xiě)作時(shí)間多久合適。
1、作文時(shí)間要確保55分鐘，利用10分鐘左右的時(shí)間審題立意，并列好提綱，然后用40分鐘左右的時(shí)間行成文字。
2、作文要力避扣分點(diǎn)：缺題扣2分，字數每少50字扣1分，錯別字或文面臟亂扣分，不完篇扣分等。
3、網(wǎng)上閱卷，做文書(shū)寫(xiě)以清晰、整潔為原則。字不宜過(guò)小或大而潦草，或用力過(guò)輕;如有寫(xiě)錯處，字少可用橡皮擦，字數多最好用直尺比在上面劃一橫線(xiàn)，不允許用其它方式夸大暴露問(wèn)題。
4、留下3到5分鐘做全卷的檢查，不要輕易改動(dòng)選擇題答案。
1.審清”標志“，確定文章體裁。
審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的”標志“，抓住了顯現體裁”標志“的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應寫(xiě)成什么體裁的文章。
2.審清題目要求，確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內選材，才能使文章內容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說(shuō)明文。
3.審清題目”題眼“，確定文章重點(diǎn)。
審題還要根據題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的”題眼“，”題眼“是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了”題眼"，也就把握住了文章的重點(diǎn)。
4.審清題目因素，確定文章內容。
有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類(lèi)題目常常是由一個(gè)詞構成，學(xué)生遇到此類(lèi)題目往往無(wú)從下手。對于這類(lèi)題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準確地確定文章的寫(xiě)作內容，題旨就能清楚地顯現出來(lái)，審題的困難就會(huì )迎刃而解了。
閱讀下面的材料，根據要求作文。
趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠；你的生命再長(cháng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著(zhù)：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識外面的世界?”
這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩(shī)歌除外)作文；不少于800字；不得套作、抄襲。
【立意分析】。
這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚(yú)的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；2.烏龜的角度：生命的可貴；生命的價(jià)值；3.整體分析：要正確認識自己。
閱讀下面材料，按要求作文。
星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見(jiàn)在很多名牌店的中間夾著(zhù)一個(gè)非常小的店鋪，在賣(mài)最便宜的奶酪。他很好奇的走了進(jìn)去，見(jiàn)一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問(wèn)：“老先生，這里是寸金之地，您賣(mài)奶酪的錢(qián)夠付房租嗎?”
老人看著(zhù)他說(shuō)：“先買(mǎi)十英鎊的奶酪，我再回答你?！笔鏍柎挠谑琴I(mǎi)了十幾英鎊的奶酪。
“年輕人，你走出我店門(mén)向外看看，”老頭說(shuō)，“這街上所有你看見(jiàn)的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣(mài)奶酪，賺了錢(qián)就買(mǎi)些店鋪。我和我兒子現在還是賣(mài)奶酪，因為我們喜歡賣(mài)奶酪?！?/p>
請根據你對材料的理解和感悟，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【立意分析】。
這個(gè)故事敘述的是一個(gè)勵志的故事：倫敦土豪賣(mài)奶酪，憑借這簡(jiǎn)單的工作贏(yíng)得了億萬(wàn)家產(chǎn)。從“我們喜歡賣(mài)奶酪”工作來(lái)看，人生可以從做自己喜歡做的事來(lái)立意；從我們家很多代人都賣(mài)奶酪來(lái)看，人生要學(xué)會(huì )堅持。
4.語(yǔ)文大考時(shí)，起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，基礎知識的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標準的修改符號，并注意卷面的整潔。
5.想像使情感豐滿(mǎn)，并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。
6.所謂創(chuàng )作的沖動(dòng)，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。
一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著(zhù)雨滴有韻的步子。
蒙蒙細雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線(xiàn)般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著(zhù)是透明的淚，有歲月的心絡(luò )，有破裂的希望。
仍是詩(shī)經(jīng)中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著(zhù)煙柳凄迷的驛路，伴著(zhù)沙沙的雨聲，向著(zhù)樓閣的千種風(fēng)情。
靜靜的坐在窗前聽(tīng)雨敲擊窗檐，萬(wàn)般的形態(tài)穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩(shī)宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨酌的品嘗。
多情的細雨，永遠牽牽絆絆著(zhù)纏繞著(zhù)人心，飄灑在心間最動(dòng)情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著(zhù)油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過(guò)往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風(fēng)情萬(wàn)種。
現在，我們來(lái)為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故?”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙?！?/p>
鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲?！?/p>
顯然，這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問(wèn)題的辦法，只有面對”(初中教材中已有表述)。
梟怎樣做才算是“面對”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(cháng)——多抓田鼠，使鄉人改變對它的厭惡?改變叫聲當然是不可能的，只能選擇第二種辦法。
如果讓大家聯(lián)系現實(shí)生活來(lái)立意呢?鄉人對梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對”．人類(lèi)自然要“面對”。梟是改變不了自己的缺陷的，因為它的這一缺陷是與生俱來(lái)的，只能發(fā)揮自己的特長(cháng)，為人類(lèi)多做有益的事，從而改變人類(lèi)對它的厭惡。人類(lèi)怎樣對待自己不利的處境呢?只有如上所述，或者認識自己的毛病和不足，改掉它；或是想辦法讓自己適應環(huán)境，而不是讓環(huán)境適應自己。這是此寓言故事的最佳立意。
現在，我們來(lái)試試立一個(gè)與眾不同的意。人們在審視這則材料的時(shí)候，把注意力都放在“梟”的言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上．對“鄉人”厭惡梟的叫聲這一現象沒(méi)做分析。鄉人為何厭惡梟鳴?只因叫聲不悅耳，就說(shuō)“梟叫有禍”，完全是迷信，是沒(méi)有道理的?！皸n”對這種無(wú)理“厭惡”完全可以不予理睬，只去做自己該做的事。還可以發(fā)揮想像，“梟”的叫聲確實(shí)不好聽(tīng)．它用吉他等器樂(lè )來(lái)代替自己的歌聲．讓人們百聽(tīng)不厭。在這里，我們綜合運用了發(fā)散思維和反彈琵琶的思維形式，使這則老材料賦有了新的內涵，為我們的作文“見(jiàn)解新穎”奠定了基礎。
作文在高考試卷中分值占比大、分量重，決定了一個(gè)考生高考成績(jì)的高與低。所以，老師應認真引導學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作練習，促進(jìn)學(xué)生熟練地掌握寫(xiě)作技巧，寫(xiě)出別具一格、新穎別致的文章。為了可以寫(xiě)好作文，學(xué)生首先要可以讀懂作文要求，開(kāi)展正確的審題，比較終實(shí)現妙筆生花。
通常狀況下，作文按命題方式能夠分為三類(lèi)：命題作文、話(huà)題作文以及材料作文。從審題立意的角度看，材料作文的難度較大，要堅持正確、集中、深刻、新穎的原則。下邊就談一下材料作文的審題立意技巧。
一、抓重要語(yǔ)句，找對切入點(diǎn)。
抓重要語(yǔ)句即抓住所給材料中的重要語(yǔ)句，正確理解重要語(yǔ)句的含義。重要語(yǔ)句經(jīng)常有暗示材料中心的作用，因此，有些材料中的重要語(yǔ)句能夠作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要可以提煉出這樣的重要語(yǔ)句，透過(guò)材料看到其表達的思想和主旨。在材料作文中，重要語(yǔ)句要么是所給材料中議論性的語(yǔ)句，要么是材料中反復出現的語(yǔ)句，要么是人與人或物與物之間的對話(huà)，要么是轉折復句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)便會(huì )很容易地找到這些重要性語(yǔ)句。在訓練學(xué)生抓重要語(yǔ)句時(shí)，老師要引導學(xué)生閱讀材料、抓重要詞句、開(kāi)展聯(lián)想、提煉中心。
比如，20xx年高考語(yǔ)文卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)小朋友由于擔心弄臟衣褲不可以在秧田里穩步行走的故事。媽媽見(jiàn)狀告知小朋友：“你不是沒(méi)有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了許多多余的顧慮?！备鶕寢尩脑?huà)，學(xué)生會(huì )看到小朋友在秧田里站不穩的主要原因便是有“多余的顧慮”，通過(guò)這個(gè)重要語(yǔ)句，學(xué)生就能夠拓展開(kāi)去，做農活是這樣，生活不也是這樣嗎？正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。
找準了重要語(yǔ)句，學(xué)生就可以在寫(xiě)作中準確地把握中心思想，形成自身的認識和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是比較好的`獲得》等學(xué)生習作，從標題就能夠看出學(xué)生抓住了重要語(yǔ)句“放下顧慮”，另外又在圍繞中心的基礎上，各有側重，寫(xiě)出了有鮮明特色的好文章。
二、提煉出中心，寫(xiě)出新立意。
提煉中心法便是根據對材料的分析概括、提煉加工而推導出材料的中心思想的辦法。學(xué)生在開(kāi)展作文寫(xiě)作時(shí)首先要明確作文想要表達的中心思想和中心內容，進(jìn)而才可以寫(xiě)出表意正確的文章。這是寫(xiě)材料作文比較為常見(jiàn)而且也是比較為穩妥的審題立意辦法。只有明確中心，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中才不會(huì )出現偏題或者是跑題的現象，順理成章地寫(xiě)出精彩絕倫的作文。
寫(xiě)材料作文時(shí)，假如學(xué)生可以準確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì )使所寫(xiě)的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對給定材料的內容層面，根據分析，概括出內容要點(diǎn)；提煉加工是針對給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
比如，20xx年高考語(yǔ)文，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來(lái)檢查鐵路，當有列車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)他都會(huì )敬禮的故事。在對這個(gè)故事開(kāi)展提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強烈的對比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不便是當代社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的體現嗎？學(xué)生假如可以從這個(gè)角度開(kāi)展立意，獨特的想法和新穎的立意會(huì )使文章別具一格，讓閱卷老師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì )吝惜筆下的分數了。
三、尋找互補法，合理去安排。
“互補”來(lái)源于幾何中的互補角，用在作文審題中，也便是根據材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對不足的內容加以補充，尋找互補。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統一的，但各自并不全面，而是互為補充的。面對這樣的材料，只有將他們疊加起來(lái)找出幾則材料的重合之處，才能更加科學(xué)合理地提煉出合適的立意觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生要善于采用給出的條件和信息來(lái)分析和尋求隱含的信息和內容，促進(jìn)學(xué)生根據互補的方式來(lái)完善文章的寫(xiě)作思路，形成自身的立意。立意新穎，下筆自然會(huì )輕易，從而寫(xiě)出令人耳目一新的文章。
比如，材料作文：有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也是有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。這個(gè)材料中的兩句話(huà)分別對應著(zhù)兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著(zhù)不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本；其二是不要滿(mǎn)足于既定的成就，要去追求更多的目標。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上因為二者具有很大的互補性，內蘊著(zhù)平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句；需要激勵時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠側重其中一點(diǎn)開(kāi)展展開(kāi)，也能夠想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來(lái)”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫(xiě)作過(guò)程中自然能夠順利地開(kāi)展寫(xiě)作，展現出學(xué)生獨特的思想。
四、由因來(lái)溯果，體驗全面性。
任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。許多事物便是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。假如能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到合適的立意。對于因果關(guān)系非常明顯的材料，老師能夠指導學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。
比如，20xx年安徽省高考作文材料：一個(gè)車(chē)間的梯子寫(xiě)著(zhù)“注意安全”的條幅。一次，一位客戶(hù)來(lái)談合作事宜時(shí)提出把條幅寫(xiě)成“不用時(shí)請將梯子橫放?！眱煞N對策的選擇不是正與反的對立，也不是基于道德拷問(wèn)對與錯的選擇。因此在立意時(shí)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標與治本》《的選擇》《別再隔靴搔癢》等；也能夠從“對別人提出要求”還是“對當事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說(shuō)：這是你的事》等；或者還能夠從“換個(gè)角度看問(wèn)題”的角度，如《橫看成嶺側成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來(lái)開(kāi)展立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì )給寫(xiě)作帶來(lái)很大的彈性。作文的立意清晰也必然會(huì )促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。
總之，學(xué)生在作文之前可以讀懂題，看透題，透過(guò)題目中的主要內容和重要信息提煉出獨特的立意，呈現學(xué)生的思想，展示他們的寫(xiě)作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì )使學(xué)生認識更為全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運轉中形成自身的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，寫(xiě)出獨特新穎的文章。學(xué)生多視角地對信息和材料開(kāi)展分析，必然會(huì )在寫(xiě)作中嶄露頭角，使寫(xiě)出的文章，令人過(guò)目難忘。
材料作文如何審題立意二槍就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢(xún)哦！學(xué)習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是比較重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jì)不是很好，但只要有心想要學(xué)習，那么我們就應該笨鳥(niǎo)先飛，所謂“勤能補拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì )成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
【提要】近幾年來(lái)，我國高考作文的主要命題方式逐步演變成了新材料作文，這一新的命題方式，無(wú)論是從學(xué)生的寫(xiě)作要求，還是寫(xiě)法上來(lái)說(shuō)，都與傳統的材料作文和之前的話(huà)題作文有些區別，其主要特點(diǎn)是，出題人提供一些相關(guān)的材料，要求做題者按照原材料，在不脫離材料主旨的情況之下，根據自己對這些材料的理解進(jìn)行寫(xiě)作，筆者主要從講述高中新材料作文，并探究關(guān)于材料作文的立意與審題方面的教學(xué)措施為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行本文的探討。
一、新材料作文的難點(diǎn)，以及其在語(yǔ)文教學(xué)當中的重要性。
新材料作文的難點(diǎn)，就是它的審題與立意方面，學(xué)生很容易就會(huì )出現偏差，分不清材料當中的主次現象，這就能夠直接影響考生作文的立意，有時(shí)還會(huì )出現跑題的現象，在教學(xué)的過(guò)程當中，高中語(yǔ)文教師更應著(zhù)力在學(xué)生的思維方式上進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在面對新材料作文時(shí)，能夠正確的審題立意，以防止跑題現象的發(fā)生，影響學(xué)生的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生在高考時(shí)，不再害怕立意與審題，其水平能夠得到良好的發(fā)揮。而新材料作文在語(yǔ)文的教學(xué)當中，又有著(zhù)非常重要的作用。第一，它考驗學(xué)生的閱讀理解能力?？上攵?，新材料作文就是用一段材料，來(lái)考查學(xué)生對于本段材料的理解能力，在傳統的考試當中，是很難見(jiàn)到這一種命題形式的，而對于語(yǔ)文的學(xué)習，我國也更加注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，這也是日前語(yǔ)文新課程改革當中一項重要的改革措施，也是語(yǔ)文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。寫(xiě)作與閱讀理解是緊密聯(lián)系的，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習當中，這兩者都應兼并有所提高，對新材料作文進(jìn)行命題，首先，就必須讓學(xué)生對材料進(jìn)行精讀，然后針對材料當中的敏感詞匯進(jìn)行主旨的剖析，總結出材料所包含的真正含義，才能夠進(jìn)行立意，然后進(jìn)行作文的寫(xiě)作。第二，新材料作文要求學(xué)生的寫(xiě)作水平要高，學(xué)生寫(xiě)作水平的高低不僅僅表現在書(shū)面語(yǔ)言的表達之上，實(shí)際上也包含了學(xué)生的思維能力，新材料作文要求學(xué)生能夠精準的把握材料當中的利益方向，站在不同的角度去探究材料當中的中心思想，然后言簡(jiǎn)意賅的表達出自己對于文章的理解，所以學(xué)生的行文思路一定要清晰，文章的脈絡(luò )要明朗，整篇文章一定要有一個(gè)好的開(kāi)頭、正文和結尾。在這個(gè)過(guò)程當中，就需要學(xué)生良好的思維模式，來(lái)解決這些寫(xiě)作上的問(wèn)題，當然語(yǔ)言?xún)?yōu)美、辭藻華麗也會(huì )為作文增添一些色彩，會(huì )讓教師感受到學(xué)生的語(yǔ)言功底的雄厚。
二、教師應增加對學(xué)生閱讀能力的訓練和培養，提升他們的閱讀水平。
從前面的分析我們也可以知道，對于新材料作文來(lái)說(shuō)，審題立意十分重要，而學(xué)生閱讀水平、理解能力的高低就直接影響著(zhù)他們的審題能力。高中語(yǔ)文的作文材料命題要求學(xué)生具有完善的獨立的思考能力，以及知識構架，不僅僅要把握文章的內容，還要思路清晰，能夠表達文章的中心思想，甚至要涉及到人與社會(huì )、自然、國家等相關(guān)知識的一些積累與理解，要做到這些，對于學(xué)生的要求是更高的`，首先學(xué)生要形成自己的獨特的人文情懷，要將自己的寫(xiě)作精神與社會(huì )實(shí)踐相結合，如果傳統的課堂當中，對學(xué)生進(jìn)行機械化的分析教育，不能夠讓他們充分的發(fā)揮自己的閱讀能力，只是一味的讓學(xué)生得高分，這樣都偏離了學(xué)生自己真實(shí)的寫(xiě)作思路，不僅不能夠讓學(xué)生寫(xiě)出一篇好的文章，學(xué)生寫(xiě)作文也沒(méi)有了自己的個(gè)性，他們的精神世界會(huì )一片空虛。因此，擁有一顆飽滿(mǎn)的靈魂，將精神世界和自己的語(yǔ)言學(xué)習相融合起來(lái)，才能夠有效的提升學(xué)生的整體理解和感知度，讓他們的文章有內容有思想。更重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生要關(guān)注自己的精神體驗，突出學(xué)生的主體地位，教師應幫助學(xué)生營(yíng)造自己的情感世界，讓他們在自己的感情活動(dòng)當中，擁有屬于自己的一些思維方式，這樣在進(jìn)行思考與領(lǐng)悟，進(jìn)而提高自己的審美。要做到這一點(diǎn)，教師就應轉變教學(xué)方式，把原來(lái)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式摒棄，轉變?yōu)榻處熢谡n堂上起引導作用，把真正的課堂時(shí)間交給學(xué)生的方式。讓學(xué)生在自由的環(huán)境當中去思考，去感悟自己對于語(yǔ)文的理解，體驗對社會(huì )、對周?chē)磺惺挛锏恼J知。
三、進(jìn)行發(fā)散思維，可以從多角度進(jìn)行立意。
新材料作文一般都是要求學(xué)生能夠全方位的去理解材料當中的大意。而學(xué)生也可以根據理解當中的某一個(gè)點(diǎn)，或從一個(gè)角度去進(jìn)行材料的分析和利益，而實(shí)際上一則材料所包含的觀(guān)點(diǎn)并不是唯一的，可以從不同的角度去看待這些問(wèn)題，這也會(huì )有不同的結果，教師可以在平時(shí)的作文訓練當中要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓練。針對一篇材料進(jìn)行多角度的理解和聯(lián)想，從而進(jìn)行多個(gè)命題立意。
四、總結。
總的來(lái)說(shuō)，新材料作文因為它材料的開(kāi)放性和豐富性，逐漸受到了高考命題人們的推崇和厚愛(ài)。而高中教師只有開(kāi)拓自己的教學(xué)模式，豐富學(xué)生的視野，讓他們的閱讀理解能力和審題立意能力得到更好的鍛煉，才能夠保障學(xué)生在審題立意時(shí)做到精準，以保證學(xué)生的作文能夠取得一個(gè)令人滿(mǎn)意的成績(jì)。
參考文獻。
2.夏云礁20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《中學(xué)語(yǔ)文》第6期。
3.梅彩虹20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《作文成功之路》(上)第8期。
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
（一）抓關(guān)鍵。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì )發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒?！?/p>
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補充說(shuō)明了鉆石如何對待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(cháng)處并為我所用以成就自我；正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。
（二）巧概括。
有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著(zhù)一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著(zhù)了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著(zhù)做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”
帽；第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺的做法，結果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。
立意：要批判地繼承；經(jīng)驗主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng )新等等。
寓意類(lèi)材料作文對象有的比較單一，有的比較復雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對象，就可能有幾種立意角度。
（一）單一對象。
這類(lèi)材料，對象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現這個(gè)計劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(cháng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因為時(shí)間太長(cháng)而放棄，后來(lái)想南下長(cháng)江，又因為時(shí)間太長(cháng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標要恰當，勇于拼搏，執著(zhù)追求；一屋不掃何以?huà)咛煜?，干大事必須從小事做起等等?/p>
（二）多個(gè)對象。
這類(lèi)材料，對象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對象；其次要細致分析每個(gè)對象的主要行為；然后準確提煉立意；最后要根據材料敘述重點(diǎn)把握主要對象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險境無(wú)法動(dòng)彈，結果是面對死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機會(huì )，結果是成功逃生。
從不同對象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強者仗恃優(yōu)勢而無(wú)所顧忌，往往會(huì )導致嚴重的后果；強者須看到潛在的危險才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì )放棄）等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰勝強敵；要善于利用自身條件；面對強敵不慌亂，從容應對等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
（一）一果多因。
這類(lèi)材料情節單一，從結果推求原因，產(chǎn)生這一結果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導致這一結果的原因主要有：
一是大樹(shù)對小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標不放松等等。
（二）多果多因。
這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構成，情節曲折，層次繁復，內涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì )議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂(yōu)。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負在身上，已經(jīng)成為了沉重負擔。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?。
上帝突然發(fā)現現場(chǎng)還坐著(zhù)一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著(zhù)我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結果也比較復雜，每個(gè)結果都有對應的原因。
結果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀對它來(lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì )有不同的用處。
結果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴(lài)別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運掌握在自己手中等等。
結果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對人、事、物要公平公正。
有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評論某種現象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì )導致偏題。
（一）情感傾向惟一。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚什么，反對什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(cháng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強執著(zhù)，永不言棄，因而大加宣揚、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
（二）情感傾向多維。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚，也不是一味批評，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用?zhù)烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀(guān)條件，又不能從主觀(guān)上認識自我，材料借助牧羊人的話(huà)表明了對烏鴉的態(tài)度。
立意：找準自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導致失??；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現夢(mèng)想“拼命練習”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話(huà)來(lái)表明。
據此又有新的立意：要有勇氣挑戰自己；要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話(huà)理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對材料進(jìn)行全面、準確、周密的分析，找準各個(gè)材料之間的內在聯(lián)系，從而提煉出恰當的立意。
（一）求同法。
多則材料的內涵有相同之處，首先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現仙人掌會(huì )把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應環(huán)境更好地生存。
立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應變化了（變壞了）的環(huán)境等等。
（二）求異法。
多則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運用求異的方法立意。為了能夠生存，面對同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結合起來(lái)立意：寧內斂不外放；寧外放不內斂；該內斂時(shí)則內斂，該外放時(shí)則外放等等。
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
1.詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠?！边@里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現在飛機幾小時(shí)就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
2.有個(gè)班級獲得了校運會(huì )“道德風(fēng)尚獎”，有人向校長(cháng)提出疑惑：在整個(gè)競賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。校長(cháng)笑著(zhù)說(shuō)：你忽略了一個(gè)細節——在大家都為自己班的運動(dòng)員取得好成績(jì)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。
3.有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。
一個(gè)旁邊的人對他說(shuō)：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！?/p>
在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。
4.一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著(zhù)著(zhù)送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”
5.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì )?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
6.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔20xx米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因為阿爾卑斯山脈地區的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。
7.寓言《口鼻眼眉爭辯》。
口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠察天際，唯我當先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目?”
9.愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮。
愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊。
愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖。
愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊。
愿你的腳步不要被家鄉的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴。
愿你不要兒女情長(cháng)揮不起意志的寶刀/愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一啊。
愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳墓也像搖籃。
風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半。
10.沒(méi)有直線(xiàn)，不能顯現何為曲線(xiàn);沒(méi)有正直，無(wú)以映照何為邪惡。
12.母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著(zhù)筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè )："猴子好笨哦!"然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接東西就行了，何苦翻筋斗猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結論說(shuō)："人類(lèi)好笨哦!"。
13.面臨激烈的市場(chǎng)競爭，某單位宣布裁員，實(shí)行競爭上崗。老王和老張兩人之中應裁一個(gè)，老王于是買(mǎi)了兩瓶五糧液去求人事處長(cháng)，老張買(mǎi)了兩條大中華送到一位副局長(cháng)家中。等到人員調整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(cháng)的外甥......
14.王局長(cháng)位高權重，是位炙手可熱的人物。有一次王局長(cháng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫院，來(lái)探病的人排起了長(cháng)隊，甚至影響了醫院的正常工作。王局長(cháng)家人親屬也組織起了專(zhuān)門(mén)隊伍，往家運送那堆積如山的禮品和營(yíng)養品。事隔僅兩月，王局長(cháng)又住進(jìn)了醫院，這次是嚴重的肝硬化?？蛇@次王局長(cháng)的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見(jiàn)有人探望。兒子無(wú)奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來(lái)了，王局長(cháng)退休，李副局長(cháng)扶正，這幾天人們正忙著(zhù)去新局長(cháng)家賀喜呢。
15.問(wèn)渠那得清如洗，為有源頭活水來(lái)。
1.材料說(shuō)明距離的遠和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。
2.喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據此材料，應寫(xiě)成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習上取得好的成績(jì)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習慣等，各人根據自己的知識積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。
3.此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì )放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競爭社會(huì )中顯得更加重要。不過(guò)要寫(xiě)出佳作不容易，應在“學(xué)會(huì )”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么;全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
4.的確，在我們的學(xué)習生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。
基本主旨應是“公平是相對的，沒(méi)有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。
5.這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必無(wú)。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰”，才會(huì )讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈;要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦;要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
6.大凡生命都是如此，都有適應環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。
只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫(xiě)生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類(lèi)個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類(lèi)群體意識的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì )環(huán)境等。
7.寓言的寓意是強調要有團結合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jì)不能片面地看他的成績(jì)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻。
8.鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應客觀(guān)環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
9.這首詩(shī)大意是表現作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫(xiě)記敘文可寫(xiě)自己的對父母、家鄉、祖國的心愿，也可寫(xiě)他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jì)好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫(xiě)議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類(lèi)型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫(xiě)出新意也不容易。
10.曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴(lài)的關(guān)系。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直;沒(méi)有直線(xiàn)，便不知何為曲線(xiàn)。正如世上有戰士是因為有戰爭，有警察是因為有犯罪一樣，失去任何一方，另一方就無(wú)法存在。
11.明星并不值得崇拜，他們的成長(cháng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機會(huì )和努力。?
13.當今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負面效果......
14.冷與熱是辯證的。北極可謂冷矣，但相對于月球晚上的溫度則是熱的;重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現在熱了起來(lái);熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。
自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類(lèi)社會(huì )中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對方態(tài)度的變化，這些變化會(huì )引發(fā)我們許多思索。
15.首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀(guān)、世界觀(guān)(活源)作保證等。
今天，我有幸和同學(xué)們去參加江北科技館“b館區”舉行的“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗表演活動(dòng)。
同學(xué)們上車(chē)了，都不停地議論著(zhù)。有的說(shuō)：“會(huì )不會(huì )是去科技館里頭玩老項目呀?”有的說(shuō)：“一定是有新游戲請我們去玩一玩的?！边€有的說(shuō)：“說(shuō)不定有精彩的表演等著(zhù)我們去看呢!”我想：“學(xué)校利用上課這么寶貴的時(shí)間去玩，一定不會(huì )是讓我們去玩玩，肯定是非常有意思活動(dòng)，并且能讓我們學(xué)到很多知識”。
不一會(huì )就到了，我們的隊伍停留在科技館。接待人員引導我們走進(jìn)了b區的多功能廳里。b區不是機器人展館嗎?難到我們要看機器人展?我們十分疑惑。這時(shí)從后臺走出一位主持人宣布“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗秀表演開(kāi)始。領(lǐng)導講話(huà)后我們便踏上了神奇的科技之旅。
低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑，原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛(ài)。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師，他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細膩。同學(xué)們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪，因為聲音靠振動(dòng)發(fā)出，氦氣讓聲帶的震動(dòng)頻率變快，聲音自然變高了。好神奇呀，同學(xué)們發(fā)出驚嘆!本次科學(xué)小實(shí)驗的冠軍當然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發(fā)射表演，白色煙圈從炮孔內射出，看得同學(xué)們直想去摸，有的同學(xué)還跳起來(lái)抓。
我覺(jué)得這次科普實(shí)驗秀表演非常有意思，我不僅過(guò)得很快樂(lè )還學(xué)到了許多科學(xué)知識，真是一舉兩得呀!
全國高考作文命題沿著(zhù)“標題作文——材料作文——話(huà)題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變，其開(kāi)放程度也呈逐漸遞增。特別是近幾年出現的話(huà)題作文，一直被人們看好。不過(guò)，從考場(chǎng)作文的實(shí)際情況看，套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多；“四不象”的作文，只重詞藻不注重內容的作文，開(kāi)始蔓延。高考作文命題，如何既突出開(kāi)放性，又加強限制性，是高考作文命題值得思考的問(wèn)題。
一、從抓關(guān)鍵句入手。
有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì )在材料中設置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結尾句、對話(huà)句、結語(yǔ)句），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。如：
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著(zhù)名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”
讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現了他的不滿(mǎn)現狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現了他的永遠進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。
二、從分析原因入手。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用?zhù)烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”（20xx年全國卷（乙卷））。
烏鴉為什么抓山羊失??？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱(chēng)贊烏鴉“它也很可愛(ài)??！”分析原因立意。因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫(xiě)出新意。
三、從作者情感傾向入手。
有的材料在敘述、說(shuō)明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。
當斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀(guān)點(diǎn)強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。
四、從辨明關(guān)系入手。
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng )新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構思作文。如：
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規律，人類(lèi)亦如此，自然規律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機?？梢?jiàn)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
總之，根據材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構思作文。
釋迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè )同歡；有友如地，百谷財寶，一切仰之，施給養護,恩厚不薄?！?/p>
【寫(xiě)作指導】。
這是一則分類(lèi)概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級，好像各不相同，但認真分析，這四個(gè)品級可分為兩類(lèi)，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈與則尊敬，無(wú)贈與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè )給別人，護衛一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友?？梢月?lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類(lèi)是關(guān)鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。哲理語(yǔ)段類(lèi)。
人不會(huì )完全袒露自己，也不能完全袒露自己?？烧f(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫(xiě)作指導】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在?！笆б馊嗣媲安徽劦靡庵?，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著(zhù)想的技巧。有些話(huà)不便說(shuō)，是為對方保持尊嚴，有些話(huà)不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當的空間。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭辯和爭吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話(huà)不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)。
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當?！?/p>
自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導】。
本題由材料和要求兩個(gè)部分組成?！安牧稀笔怯梢粋€(gè)并列復句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因為不識字容易上人的當。第二層是受教育的人，因為識字，上印刷品的當。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強調第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因為識字上印刷品的當，其實(shí)是對教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對某種教育方式的批評。在錢(qián)鐘書(shū)先生那里，“識字”并不是教育的全部，真正的教育應該是教給人獨立思考的能力，當然，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，印刷品也會(huì )騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識，教育更應該教人有思想，更應該教人有道德，有情懷，有擔當。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)。
熊培云在《思想國》里寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生?！?/p>
【寫(xiě)作指導】。
熊培云在這則材料表達的是對一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標志，他們往往認為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著(zhù)出差、忙著(zhù)工作、忙著(zhù)喝酒、忙著(zhù)應酬、忙著(zhù)升職、忙著(zhù)掙錢(qián)，甚至忙著(zhù)迎來(lái)送往，忙著(zhù)蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與?！?、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認識自己，還可以立意為對人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文?？茖W(xué)概括類(lèi)。
地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運行，而不發(fā)生沖撞呢？因為這億萬(wàn)個(gè)星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì )經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因為有的人見(jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫(xiě)作指導】。
這則材料分別從自然界和人類(lèi)社會(huì )的.對比中給人以啟發(fā)，自然界數萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因為它們各安其軌，各行其道，所以不會(huì )發(fā)生沖撞；人類(lèi)社會(huì )之所以沖突不斷就是因為有的人總想走別人的路，抄別人的路。據此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職?！?/p>
6.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)。
王家衛在香港書(shū)展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣?！?/p>
【寫(xiě)作指導】。
這段話(huà)其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì )”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯過(guò)了就不會(huì )再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì )相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì )有相同一會(huì )！所以，我們應該對每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈與、相珍惜。擁有“一生一會(huì )”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫(xiě)“一生一會(huì )”、“錯過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文?？茖W(xué)概括類(lèi)。
中國有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉?！边@話(huà)有多層意義。從生物學(xué)角度解釋?zhuān)鞘侨馐承詣?dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì )學(xué)角度看，這句話(huà)說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀(guān)察，就是中國人到哪兒都得吃中國食物。
【寫(xiě)作指導】。
這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內涵，當然寫(xiě)作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì )改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì )學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據此立意為“讓自己成為狼”，“強大自己”，“是金子在哪兒都會(huì )發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國人到哪兒都改變不了自己的生活習慣和文化習俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強調自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強調社會(huì )屬性，可立意為“保持中國味”“捍衛中國風(fēng)”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)。
易中天說(shuō)：“我們中國人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國家夢(mèng)就是強國夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全?！?/p>
【寫(xiě)作指導】。
的整體愿景當中去尋求。因為這三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國家富強，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國家才能夠真正強大，只有一個(gè)個(gè)國家都強大了，才有達到世界大同的基礎。寫(xiě)作此題可結合當前的“中國夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國天下夢(mèng)”“中國夢(mèng)即為人類(lèi)夢(mèng)”“我的幸福寓于中國夢(mèng)”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文?？茖W(xué)概括類(lèi)。
傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì )停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì )集體死亡而消失。
【寫(xiě)作指導】。
這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅持：我就是細化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會(huì )帶來(lái)兩種完全不同的結果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現了珍貴的內涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應該學(xué)會(huì )變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏(yíng)得未來(lái)”。其二可立意為“堅持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類(lèi)。
雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫(huà)出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫(xiě)作指導】。
這則材料是一個(gè)畫(huà)家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫(huà)的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細節，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現代人永遠的情懷。所以，抓住當下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸?！?。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。
廣東新會(huì )教研室何勇濤。
千古文章立意高，要寫(xiě)好這個(gè)作文的關(guān)鍵是審題立意！審題立意的前提是認真閱讀領(lǐng)會(huì )所給的材料。命題人給出的提示，作為對話(huà)題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是一個(gè)例子，有助于我們理解話(huà)題，非常重要，審題時(shí)應認真閱讀。在材料中，明確告訴了考生話(huà)題“聲音”涉及的范圍：風(fēng)聲雨聲、蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)、歌聲書(shū)聲、笑聲哭聲、安慰鼓勵、批評呼喚……無(wú)論大自然的、生活中的，還是心靈深處的，都可以寫(xiě)！題引還告訴我們，既可以寫(xiě)某一種“聲音”，也可以由“聲音”展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一件事或從中領(lǐng)悟到的哲理。這些都是對寫(xiě)作的一種提示，可以此提示中某一點(diǎn)為寫(xiě)作角度，再結合這一角度來(lái)確立文章的'立意。
其次要仔細琢磨關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。以“聲音”為話(huà)題，就要知道“聲音”是由物體振動(dòng)而發(fā)生的波通過(guò)聽(tīng)覺(jué)所產(chǎn)生的印象，它既可以指人類(lèi)的聲音，也可以擴展為非人類(lèi)聲音，如山、川、海、鳥(niǎo)、獸等自然界發(fā)出來(lái)讓人聽(tīng)得到的聲音，立意要在所要求的話(huà)題范圍之內進(jìn)行寫(xiě)作，內容的選擇自十分豐富，可以展開(kāi)更為廣闊的思維空間。作文時(shí)，最好順著(zhù)這一提示去立意，用心看世界，用情寫(xiě)性靈，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受。但是“聲音”這個(gè)話(huà)題的范圍也不能無(wú)限度地擴大，在中考作文中有的考生就把一篇文章、一張相片、一塊牌示等等只能通過(guò)人的視覺(jué)感受到的事物也當成“聲音”來(lái)寫(xiě)，混淆了“聽(tīng)覺(jué)”和“視覺(jué)”的感官功能，讓人覺(jué)得生硬別扭。
從改卷情況來(lái)看，絕大部分考生的作文立意正確，能扣住中心，注重從自己熟悉的生活中選材，內容豐富多彩。很多考生寫(xiě)了奶奶、媽媽、爸爸、老師、朋友等的“聲音”，不少考生寫(xiě)風(fēng)聲、雨聲、雷聲、蟬鳴、鳥(niǎo)語(yǔ)、流水等大自然的“聲音”，也有的考生寫(xiě)批評、鼓勵和自己的心聲，取材十分豐富。也許是受近幾年高考作文的影響，很多初生考生能夠寫(xiě)出自己的生活體驗和真情實(shí)感，有部分的考生還敢于在體裁方面創(chuàng )新，散文、書(shū)信、日記、戲劇、說(shuō)明書(shū)、童話(huà)、寓言等“另類(lèi)”文章不少。
審題立意從來(lái)就是作文至關(guān)重要的一環(huán)。話(huà)題作文“自定立意，自擬題目，自選文體”給寫(xiě)作者留下了很大的寫(xiě)作空間，如何在短時(shí)間內發(fā)散思維、尋找最恰當的內容、篩選最合適的角度成為考場(chǎng)作文成敗的關(guān)鍵！
作者郵箱：999hyt@。
2、通過(guò)嚴謹的步驟，審出精當的立意。
多則材料文題的寫(xiě)作，一般指含有兩個(gè)以上材料文題的寫(xiě)作，立意時(shí)應先概括每段文字的中心，然后根據段落之間的關(guān)系，整體把握，確定立意。如果是并列關(guān)系，應對各段立意進(jìn)行合并總結。
遵循三大原則。
1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。
2.多向性原則。材料蘊含的觀(guān)點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結論，因此，要學(xué)會(huì )多角度審讀材料。
3.最佳性原則。選準角度，選取最佳角度立意成文。
選取最佳立意，遵循以下原則。
1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。
選取恰當的思維切入口：
從關(guān)鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內在關(guān)系入手。