ID：9213207
時(shí)間：2024-01-14 15:45:16
上傳者：MJ筆神讀書(shū)心得是一種對自己閱讀能力的檢驗，通過(guò)總結和概括書(shū)中的內容，我們可以評估自己的閱讀水平和思考能力。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些讀書(shū)心得范文，相信能夠給大家帶來(lái)一些靈感。
卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結于他的專(zhuān)業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話(huà)，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著(zhù)這樣的一個(gè)疑問(wèn)，我開(kāi)啟了這本充滿(mǎn)智慧的書(shū)。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會(huì )頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說(shuō)道：“我把一生當中最好的歲月用來(lái)為別人帶來(lái)快樂(lè )，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話(huà)說(shuō)：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒(méi)有一絲自責悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過(guò)失找借口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實(shí)看見(jiàn)了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團應該也不礙事。結果：當晚卻被扣了班分?？粗?zhù)老班在訓斥值日生，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì )被扣班分了?，F在回想起來(lái)，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯，首先應反思自己，再考慮別人的過(guò)失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無(wú)事也登“三寶殿”。
對于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話(huà)給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話(huà)后，便飄來(lái)冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿(mǎn)腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因為我平時(shí)給他電話(huà)，總是有求于人，或者不好意思開(kāi)口，拉著(zhù)人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開(kāi)口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會(huì )成是在利用自己。
現在，我學(xué)會(huì )了無(wú)事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿(mǎn)了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì )我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來(lái)的人生之路上，它將會(huì )成為我的良師益友。
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我參加了肥城市教育局舉辦的全市小學(xué)英語(yǔ)骨干教師培訓活動(dòng)。來(lái)自美國亞利桑那州鳳凰城聯(lián)合高中英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家盧賓斯奇、詹金斯,雷蒙娜,顧云波給我們授課。外教的到來(lái)給我們的英語(yǔ)教學(xué)注入了生命活力，他們不僅帶來(lái)了純正地道的美國英語(yǔ)，讓我們有機會(huì )接觸到原汁原味的、活生生的美國語(yǔ)言，了解豐富多彩的西方文化，領(lǐng)略中西方文化的差異，而且帶來(lái)了豐富多彩的英語(yǔ)教學(xué)資料和新穎的、富有創(chuàng )造性的教學(xué)方法，開(kāi)啟了我們的思維、拓寬了我們的視野。這次培訓學(xué)習，讓我有機會(huì )觀(guān)摩學(xué)習來(lái)自大洋彼岸的語(yǔ)言教學(xué)模式和教學(xué)方式，督促我花大力氣開(kāi)展培訓學(xué)習，不斷提高英語(yǔ)教學(xué)水平。在和這些外教的交流和學(xué)習過(guò)程中，我深切感受到了英語(yǔ)在教學(xué)和生活中的地位和作用，為全面提高自己的綜合素質(zhì)、促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)創(chuàng )造了良好的條件。
在學(xué)習過(guò)程中，我努力學(xué)習和積極進(jìn)取，教學(xué)思想也有了一個(gè)新的轉變。作為一位英語(yǔ)教師，必須具有淵博的英語(yǔ)知識、熟練的操作技能、良好的思維品質(zhì)，特別是骨干教師，更要掌握現代教育教學(xué)理論、掌握現代教育教學(xué)技術(shù)。在英語(yǔ)的探究學(xué)習過(guò)程中，我不再把英語(yǔ)知識的傳授作為主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費在檢查學(xué)生對知識掌握的程度上，而是成為學(xué)習共同體中的成員，在問(wèn)題面前和同學(xué)們一起尋找解決問(wèn)題的答案，在探究英語(yǔ)的學(xué)習道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。在英語(yǔ)課程學(xué)習過(guò)程中，師生互教互學(xué)，共同提高，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。
在創(chuàng )新課堂上，外教非常注重語(yǔ)言情景的創(chuàng )設，教學(xué)導入、規則呈現、語(yǔ)言操練、鞏固練習、語(yǔ)境的創(chuàng )設貫穿了教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節,如詹金斯的教學(xué)管理策略、思考——結對——分享教學(xué)模式、看動(dòng)畫(huà)《三只小熊》等教學(xué)。這些策略和游戲不僅使我們能學(xué)到很多東西，還讓我們對英語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣。作為一名優(yōu)秀老師，把這種方法遷移到對學(xué)生的教學(xué)上，效果肯定會(huì )事半功倍。語(yǔ)境創(chuàng )設教給我如何喚起學(xué)生的積極情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。外教創(chuàng )設的情景有很強的實(shí)用性，緊密結合學(xué)生的生活實(shí)際，具有很強的時(shí)代氣息。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生有了身臨其境的感覺(jué)，自然很樂(lè )意在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中正確理解、掌握和運用語(yǔ)言。
還有，外教給我們提供的練習，很少有孤立的單句練習，而是基于語(yǔ)篇的對話(huà)練習或是綜合性的閱讀理解練習?；谡Z(yǔ)篇的練習提供了真實(shí)上下文中所產(chǎn)生的信息與信息之間的關(guān)系和中西方的文化差異，突出了語(yǔ)言的開(kāi)發(fā)和利用功能。例如詹金斯教授的對于一篇文章有個(gè)別生詞、詞組不懂得什么意思,告誡學(xué)員不要急于查詢(xún)字典，而是根據文章所給信息及英語(yǔ)文化的特點(diǎn)，來(lái)判斷單詞及短語(yǔ)的意思。學(xué)以致用，我和大家在共同研究中盡情享受培訓學(xué)習的快樂(lè )和幸福，綜合素質(zhì)也在不斷進(jìn)步和提升。
為了加強英語(yǔ)口語(yǔ)的練習，增強對美國文化的了解，形成更科學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)方法，外籍教師給我們講授了一些熱門(mén)話(huà)題，比如“中美文化的差異”“中美不同的價(jià)值觀(guān)”;各種充滿(mǎn)異域風(fēng)情的“風(fēng)俗”、“食物”、“運動(dòng)”、“節日”等等;就拿英語(yǔ)單詞的教學(xué)為例，盧賓斯奇教我們用“單詞表”“動(dòng)畫(huà)卡片”“口語(yǔ)填空”“單詞猜想”“單詞魔方”等方法來(lái)激活學(xué)生的詞匯量，利用具體的語(yǔ)境教給我們去攻克生詞難關(guān)，還教我們制作卡片記憶單詞。音樂(lè )、電影、故事介紹、實(shí)物展示、游戲、競賽均被引進(jìn)了英語(yǔ)課堂，真正實(shí)現了“知識”“能力”“價(jià)值觀(guān)”三種認知模式有機的協(xié)調與統一，充分滿(mǎn)足了屬于不同認知模式的學(xué)習成員的需要。他也讓大家做各種各樣的游戲，比如在做詞組拼接游戲時(shí)，我們也深受啟發(fā)?！懊绹慕虒W(xué)策略和教學(xué)方式”活躍在我們的課堂上，深深印在我們腦海里。這樣，我們不僅了解了許多關(guān)于美國的歷史文化習俗，也更深刻的學(xué)到了美國先進(jìn)的教學(xué)策略。
這次培訓也為我今后的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐提供了有效的理論依據和方法指導。在這次培訓過(guò)程中，外籍老師通過(guò)課件給我們展示具體的教學(xué)案例，和我們一起分析探討其中的奧妙所在，結合小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)際，給我們進(jìn)行深入細致的剖析，也讓我能夠取其精華，棄其糟粕，并從中找到自己學(xué)習過(guò)程中存在的不足，及時(shí)進(jìn)行總結，以便在今后的教學(xué)過(guò)程中加以改正。給我印象最深的是雷蒙娜·霍華德老師上的一節課，她極富感染力的語(yǔ)言和具體生動(dòng)的教學(xué)方法，真正令我折服。她教給我們學(xué)會(huì )分析教學(xué)中英語(yǔ)寫(xiě)作的問(wèn)題，如何對學(xué)生進(jìn)行速寫(xiě)訓練，并提出了教學(xué)作文設計的優(yōu)化，倡導用3—2—1評價(jià)辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，吸引學(xué)生的注意力，力求取得最好的學(xué)習效果。她最后為我們總結了7種教學(xué)策略，為我們今后更好地從事英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng )造了良好的條件。
通過(guò)這次學(xué)習，我更深切的體會(huì )到“英語(yǔ)的工具性”的重要性。語(yǔ)言不僅是一個(gè)載體，更是一種交流工具，語(yǔ)言最重要的功能是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來(lái)達到交流的目的，教師就應該實(shí)現聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項基本技能的綜合，最后以“說(shuō)”和寫(xiě)的形式呈現出來(lái)。隨著(zhù)新課程改革的不斷發(fā)展，教材、試卷對語(yǔ)言實(shí)際運用能力的要求和考察的比重均有所上升，但由于客觀(guān)條件和師資水平的限制，這個(gè)目標的完全實(shí)現仍然是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的過(guò)程。更重要的是，要想實(shí)現這個(gè)目標，教師除了要提高自身的口語(yǔ)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還要轉換在課堂上的角色。在傳統的教學(xué)模式下，教師只是一個(gè)完完全全的傳授知識的機器，傳授方法單調枯燥，只注重單向性，因而難以達到真正的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，教學(xué)效果可想而知。眾所周知，教師只有運用靈活多樣的教學(xué)方法，才能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，改變“單調壓抑”的課堂模式，實(shí)現英語(yǔ)口語(yǔ)化的課堂教學(xué)目標，向充分互動(dòng)的課堂挺進(jìn)。靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)自哪里?來(lái)自教師不斷更新的教育理念，來(lái)自不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來(lái)自孜孜不倦的探索追求和學(xué)習，來(lái)自永不停息、心靈深處的熾熱的愛(ài)。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。小學(xué)英語(yǔ)骨干教師培訓為我的英語(yǔ)教學(xué)生涯掀開(kāi)了新的一頁(yè)。風(fēng)景這邊獨好，乘著(zhù)小學(xué)教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我將會(huì )馳騁在英語(yǔ)教學(xué)的新天地，放飛夢(mèng)想和希望，為國家培養更多、更好的高素質(zhì)人才。
作為幼兒教師，我認為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內在規律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話(huà)”“抱起來(lái)交流”“牽著(zhù)手教育”。這一切都體現了我們對孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實(shí)的基礎!
幼兒的學(xué)習活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現在幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調動(dòng)和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì )了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著(zhù)玩著(zhù)就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對老師的觀(guān)察、分析、提煉、創(chuàng )設能力則有著(zhù)較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會(huì )生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì )唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛(ài)心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì )意識。因為我們現在教育的孩子是為未來(lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì )的眼光、標準培養教育我們今天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì )是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識，通過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來(lái)靠教育，教育的基礎要從幼兒抓起。
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書(shū)，因為這本書(shū)講了一個(gè)美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來(lái)到溫迪的家，教會(huì )了溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無(wú)島，之后發(fā)生了一系列驚險而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書(shū)桌前的我也跟著(zhù)跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開(kāi)始，我看到了彼得潘是個(gè)粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來(lái)取，回來(lái)找不到，原來(lái)他的影子被娜娜這個(gè)保姆卷了起來(lái)，放在抽屜保存起來(lái)。彼得潘打開(kāi)抽屜拿出影子后，又把可愛(ài)的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒(méi)有連接在一起，這真是一個(gè)大問(wèn)題。后來(lái)還是溫迪拿來(lái)針線(xiàn)，幫他把影子縫在他的身上?？吹竭@里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個(gè)特點(diǎn)，他還很聰明機智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個(gè)作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個(gè)鐵鉤代替手臂來(lái)殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時(shí)，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會(huì )的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚(yú)身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚(yú)的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺(jué)到，不管面對的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。
佳句：大鯉魚(yú)爸爸眼看大禍臨頭，只能帶著(zhù)全家老小傷心地別離了世世代代居住的故鄉，去找尋它們的新居。
心得：讀了這一個(gè)故事，我才發(fā)現，其實(shí)人類(lèi)一直在破壞現在的生態(tài)環(huán)境，我們一定要改掉這個(gè)壞毛病，比如不用一次性筷子、飯盒、塑料袋?？梢杂貌即b東西。去年的幾天，天氣全都是霧霾天，或者是陰天，空氣是重度污染，都是人類(lèi)破壞造成的，比如隨地吐痰，亂扔垃圾。都是在污染環(huán)境。我想大家聽(tīng)了這些，一定很傷心。那就讓我們一起改掉這個(gè)不好的習慣吧！
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，該作品以蕭紅自己童年生活為線(xiàn)索，把孤獨的童話(huà)故事串起來(lái)，整本書(shū)下來(lái)描寫(xiě)細膩，令人心生喜愛(ài)。今天小編在這分享一些呼蘭河傳。
讀書(shū)筆記。
給大家，歡迎大家閱讀!
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫(xiě)完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰?！蔽殷w會(huì )著(zhù)蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著(zhù)作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進(jìn)入寫(xiě)作，這種寫(xiě)作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著(zhù)真切的鄉村體驗，作品中充滿(mǎn)原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿(mǎn)苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現啟蒙、小資的作品中找不到。
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，小說(shuō)的主人公應該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著(zhù)病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著(zhù)冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
高中的時(shí)候讀過(guò)蕭紅的傳記，對其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說(shuō)飽含作家的人生況味。
然而真當自己翻開(kāi)這本書(shū)細細品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著(zhù)實(shí)令我震驚。在小說(shuō)里，作者追憶了家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，融進(jìn)了作者獨特的生命體驗和情緒記憶;用一種率直的真實(shí)、凄婉細膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現了呼蘭河的鄉土人情、風(fēng)俗習慣;并通過(guò)作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開(kāi)來(lái)，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河是一座小城，在小城里有一個(gè)可憐的小團圓媳婦在水中不停的掙扎。我仿佛看到那些所謂驅妖道具在哪兒瞎擺弄。他被滾燙燙的熱水燙了三次，幾天后，小團圓媳婦死了。我看真本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松，讀到后面有點(diǎn)沉重。
在東二街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受災難，淹死過(guò)狗，淹死過(guò)豬，用泥漿悶死過(guò)貓，雞和鴨，到家第一個(gè)想法是填坑，但是他們的方法總是五花八門(mén)的。
在作者童年的后花園里，他與他的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。
矛盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它還不像之處，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為誘人些的東西，它是一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這就是我寫(xiě)的讀《呼蘭河傳》有感。
《呼蘭河傳》是蕭紅所著(zhù)，記錄了她的童年生后，將書(shū)中人物刻畫(huà)得栩栩如生，形象生動(dòng)，令人印象深刻。今天小編在這分享一些呼蘭河傳。
讀書(shū)筆記。
給大家，歡迎大家閱讀!
今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫(xiě)下了這篇《呼蘭河傳》讀后感。
我這才明白什么叫“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”呢!蕭紅寫(xiě)的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活靈活現的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關(guān)，都能產(chǎn)生共鳴似的，好像她說(shuō)的都是我們所熟悉得不能再熟悉的……她是憑她個(gè)人的天賦與對生活的觀(guān)察在創(chuàng )作，使我們感到特別真實(shí)。
她的言語(yǔ)時(shí)而樸素平淡，時(shí)而風(fēng)趣幽默，她的書(shū)使我們對讀書(shū)有了更大的興趣，寫(xiě)出了她對呼蘭河城的觀(guān)察遇到她對一些人或事獨特的見(jiàn)解與看法。
她以一個(gè)孩子的身份，寫(xiě)出了一個(gè)孩子對自己家鄉的回憶，對童年生活、人的記憶，不是編出來(lái)的故事，“我手寫(xiě)我心”表現得非常突出，我們也應該這樣。
快來(lái)一起享受讀書(shū)的快樂(lè )吧!讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，小說(shuō)的主人公應該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著(zhù)病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著(zhù)冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書(shū)頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩(shī)……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)有人管它們。蕭紅就這樣快樂(lè )的生活著(zhù)，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒(méi)有了歡笑聲，沒(méi)有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書(shū)讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣(mài)年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì )諷刺他說(shuō)：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧!”又過(guò)了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來(lái)越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒(méi)有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著(zhù)一家人。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……，呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書(shū)有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話(huà)，真實(shí)的生活。
蕭紅這個(gè)名字，我應該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場(chǎng)》。
對于她的了解，是由一本在圖書(shū)館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂(lè )》，這本書(shū)應該很多人沒(méi)有看過(guò)。
蕭紅對于生她養她的故鄉懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說(shuō)明她字里行間對于故鄉的那種近乎水墨畫(huà)的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現。
我不是研究蕭紅的專(zhuān)家，也不想對她的人生進(jìn)行解讀，因為自己資歷不夠，也沒(méi)有足夠的文學(xué)功底，只能就事論事的說(shuō)說(shuō)而已。
有人說(shuō)，蕭紅的童年是寂寞的，這可以從書(shū)中看出來(lái)。而我卻不認為這樣，她的童年是多彩的，因為書(shū)中那些栩栩如生的人物，無(wú)一不牢牢的刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時(shí)她的調皮和可愛(ài)，都是她多彩童年的生動(dòng)寫(xiě)照。
農村的生活就是這樣，有快樂(lè )也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經(jīng)歷過(guò)的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會(huì )的寫(xiě)照。
從大的方面來(lái)說(shuō)，她同情中下階層的人民，這是一種大愛(ài)，而從小的方面來(lái)說(shuō)，這是她童年的全部，她心目中的故鄉，那個(gè)完整而又可愛(ài)的故鄉。
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時(shí)，“四一二政變”已經(jīng)開(kāi)始了七年，這段時(shí)間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤(pán)繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時(shí)中國可以說(shuō)是黑暗無(wú)日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書(shū)名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品——《圍城》。如果說(shuō)前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛(ài)情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內容不必多說(shuō)，翠翠的愛(ài)情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點(diǎn)所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時(shí)亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當官的近民愛(ài)民，怎么不令當時(shí)的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見(jiàn)路邊無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著(zhù)作，而是對當時(shí)飽受戰亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無(wú)鄉。加廖《西西佛斯的神話(huà)》中曾寫(xiě)過(guò)：“一個(gè)人只要學(xué)會(huì )了回憶，就不再會(huì )孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼?，有回憶的，被其喚起回憶;沒(méi)有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng )作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng )作了另一個(gè)永無(wú)鄉，即《邊城》。
放眼現在，浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì )，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開(kāi)始自我挖掘，自我逃避起來(lái)，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個(gè)影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來(lái)一句“花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見(jiàn)才是人生?！比缓蟊阆駢?mèng)時(shí)代的跳樓“夢(mèng)之隊”一樣結束自己的生命，太為消沉!
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書(shū)，它的封面中透露著(zhù)一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩(shī)意，像一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保，儺送三個(gè)人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。在現實(shí)生活中，兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩，大多會(huì )因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺(jué)翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì )，所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個(gè)不停?！弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言，卻最能體現那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來(lái)不肯收別人多余船錢(qián)的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂(lè )于救人的好青年儺送，有踏實(shí)肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫(huà)，讓你感覺(jué)一切都是那么理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩(shī)歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實(shí)，這也是沈從文通過(guò)《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿(mǎn)的結局“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了，那么他們兩個(gè)人還會(huì )在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會(huì )選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始，還是會(huì )把誤會(huì )深埋心底讓它滋長(cháng)發(fā)酵，腐蝕他們的愛(ài)情?如果儺送沒(méi)有回來(lái)，翠翠是會(huì )一直等下去，還是會(huì )另嫁他人。我不知道，試想過(guò)無(wú)數種可能，卻依舊是覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。也許，只有留下這么一個(gè)懸念，留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影，才會(huì )讓我們有所期待吧。
《邊城》確實(shí)平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
讀書(shū)筆記。
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1、生命太短暫了，不應該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì )有錯誤，但我們很快會(huì )死去。我們的罪過(guò)將會(huì )隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報復，從來(lái)不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認識他，本來(lái)就鄙視他)，聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對話(huà)后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復活了。
4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。
5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你難于離開(kāi)我，就像我現在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳墓，平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們增添一份愉悅，再沒(méi)有什么快樂(lè )能與此相比了。
8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因為你孤獨;沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著(zhù)——我受不了孤獨和被人憎惡。
13、你以為我會(huì )無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現在難以離開(kāi)你一樣。我現在不是以社會(huì )生活和習俗的準則和你說(shuō)話(huà)，而是我的心靈同你的心靈講話(huà)。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿(mǎn)希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著(zhù)什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。
18、月亮莊嚴地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠莫測的天頂。那些閃爍著(zhù)的繁星尾隨其后，我望著(zhù)它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門(mén)，走了進(jìn)去。
21、當我復又獨處時(shí)，我細想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著(zhù)極其強烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)有一個(gè)光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴和真愛(ài)。
在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
1、狐貍說(shuō)?！皩ξ襾?lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養了我，我們就會(huì )彼此需要。對我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨一無(wú)二的了;我對你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?/p>
2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè )，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè )。
到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì )坐立不安，我發(fā)現了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f(shuō)，“沒(méi)有人能為你們去死。當然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來(lái)的。因為她身上的毛蟲(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著(zhù)她的沉默。因為她是我的玫瑰?！?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她。
6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì )覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。
7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養了我，我的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì )讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì )像音樂(lè )一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì )讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(cháng)著(zhù)金黃色頭發(fā)。當你馴養我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì )讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著(zhù)，躁動(dòng)著(zhù)，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠去，我們漸漸長(cháng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛(ài)著(zhù)一朵獨一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì )心滿(mǎn)意足。他會(huì )告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里，在那顆遙遠的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì )在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認為這并不重要!
11、語(yǔ)言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現我們再也無(wú)法回到那美好的地方去了。當我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著(zhù)一口水井。
14、時(shí)間會(huì )緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會(huì )因為認識過(guò)我而感到滿(mǎn)足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。
這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執著(zhù)的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂(yōu)傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻給一個(gè)大人，獻給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數的人記得”，它是成人的童話(huà)。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話(huà)，童話(huà)里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的生活，而憂(yōu)傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認為他回到了等待著(zhù)他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養的狐貍只能忍著(zhù)淚道別，一人獨自傷心。
當我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認為我以后都不會(huì )再去計較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。
現在又教會(huì )我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著(zhù)“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì )有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會(huì )被這樣的時(shí)刻鼓蕩著(zhù)····。
1、須臾茶畢，早已設下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻起來(lái)。當時(shí)街坊上家家簫管，戶(hù)戶(hù)笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫(huà)出，恐字跡過(guò)于微細，使觀(guān)者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲，便咬著(zhù)牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說(shuō)道：“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來(lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事，又兼說(shuō)錯了話(huà)，正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子，要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來(lái)，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著(zhù)，卻一眼看見(jiàn)他穿著(zhù)簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向寶玉懷里一摔，一語(yǔ)不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著(zhù)過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過(guò)會(huì )的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀(guān)園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線(xiàn)系了，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事。滿(mǎn)園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚，一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著(zhù)警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話(huà)說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對人說(shuō)出當日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè )意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
8、當下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀(guān)西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。
12、誰(shuí)知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫(xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂(yōu)悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應土儀盤(pán)費，不消絮說(shuō)，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著(zhù)黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽(tīng)院門(mén)響處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著(zhù)寶玉，又恐當著(zhù)眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén)，方轉過(guò)來(lái)，尚望著(zhù)門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，轉身回來(lái)，無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(cháng)嘆，且好端端的不知為著(zhù)什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉，受委屈，用話(huà)來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著(zhù)床欄桿，兩手抱著(zhù)膝，眼睛含著(zhù)淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話(huà)。
14、真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著(zhù)。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說(shuō)伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f(shuō)道：“不用寫(xiě)了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)，倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著(zhù)半邊臉兒：那女孩子只當也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著(zhù)那女孩子沒(méi)處避雨。
16、案上設著(zhù)武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著(zhù)趙飛燕立著(zhù)舞的金盤(pán)，盤(pán)內盛著(zhù)安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設著(zhù)壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著(zhù)，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著(zhù)貓兒打架。
17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向寶玉道：“你也試著(zhù)比我利害的人了。誰(shuí)都像我心拙口夯的，由著(zhù)人說(shuō)呢!”寶玉正因寶釵多心，自己沒(méi)趣兒，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著(zhù)他，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句，又怕黛玉多心，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩，一直出來(lái)。
18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人，尚未娶親，想著(zhù)鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬劝l(fā)膨脹，口內無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿(mǎn)口胡話(huà)，驚怖異常。百般請醫療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往，賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側耳聽(tīng)著(zhù)，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無(wú)攀援。這屋內又是過(guò)堂風(fēng)，空落落的，現是臘月天氣，夜又長(cháng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門(mén)，賈瑞瞅他背著(zhù)臉，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的，拿了銀錢(qián)，跟著(zhù)周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì )說(shuō)話(huà)了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話(huà)：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話(huà)來(lái)?”二人說(shuō)著(zhù)，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門(mén)去了。
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著(zhù)中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀(guān)色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著(zhù)文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì )卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀(guān)園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地;而現如今，鳳姐卻因銀錢(qián)不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著(zhù)實(shí)讓人著(zhù)摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀(guān)園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時(shí)，處處打著(zhù)自己的小算盤(pán)，想著(zhù)寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著(zhù)個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當時(shí)封建社會(huì )女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數百年前的傳世經(jīng)典，影響著(zhù)一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
《獵人筆記》是十七世紀著(zhù)名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說(shuō)集。里面收集了《縣城里的醫生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫(xiě)道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過(guò)程匯總所享受到的樂(lè )趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷，他迷路后進(jìn)入到了從未到過(guò)的別任草原，在那里他認識了五個(gè)放馬的孩子，在夜晚聽(tīng)他們講各種離奇的故事，然后不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉。清晨來(lái)臨后，伴隨著(zhù)露珠，又繼續趕路回家。
在眾多的書(shū)本中捧起《獵人筆記》，最初是因為他的書(shū)名，有點(diǎn)新奇，有點(diǎn)特殊。接下來(lái)我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說(shuō)，被書(shū)中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引，同時(shí)也被作者高超的寫(xiě)作技巧所折服。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現了農奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無(wú)恥，同時(shí)也展示了一些農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力。作家在對人物的心理，語(yǔ)言，動(dòng)作等方面做了精彩的刻畫(huà)之余，也為我們展現了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現出了作家對自己祖國美好風(fēng)光的贊美之情!
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭?！∵@本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據自己的親身經(jīng)歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺(jué)醒到長(cháng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀(guān)察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(cháng)為一個(gè)堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書(shū)讓我了解到了當時(shí)沙皇統治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設得更加美好。
《中小學(xué)校長(cháng)財務(wù)管理培訓教程》是20__年立信會(huì )計出版社出版的圖書(shū)，作者是上海市中小學(xué)校長(cháng)培訓教程編寫(xiě)組。
《中小學(xué)校長(cháng)財務(wù)管理培訓教程》內容簡(jiǎn)介:基礎教育是一個(gè)社會(huì )文明發(fā)展的重要標志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)興衰。我國基礎教育具有公益性的性質(zhì)，國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，以體現國家財政的公平，這樣一來(lái)基礎教育的發(fā)展成為社會(huì )主義社會(huì )和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎教育中在不同層次上肩負著(zhù)不同的責任。政府堅持教育的公益性，著(zhù)力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標，為此從宏觀(guān)上建立經(jīng)費保障體制。學(xué)校則應該相應地建立健全微觀(guān)管理制度，建立健全財務(wù)會(huì )計制度，規范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長(cháng)自我學(xué)習和培訓的第一個(gè)目的:樹(shù)立公平的基礎教育理念。
為切實(shí)加強教育經(jīng)費管理，及時(shí)彌補各中小學(xué)校長(cháng)的財政財務(wù)知識缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財務(wù)管理培訓班，全縣學(xué)校分管財務(wù)后勤的副校長(cháng)和財會(huì )人員參加了會(huì )議。會(huì )上縣審計局、財政局、教育局的相關(guān)同志分別對中小學(xué)財務(wù)收支管理中的常見(jiàn)問(wèn)題、政府采購流程、系統內部審計中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過(guò)此次培訓，提高了校長(cháng)財務(wù)管理能力，規范中小學(xué)的財務(wù)行為，同時(shí)加強財務(wù)管理和監督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區教育局組織全區部分小學(xué)校長(cháng)一行28人來(lái)到天津南開(kāi)區教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習培訓。期間，我們分別聽(tīng)了南開(kāi)區教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專(zhuān)家學(xué)者的講授教育理論知識，去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習訪(fǎng)問(wèn)。最后在南開(kāi)區藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行，有專(zhuān)家講座的理論學(xué)習，有對各具特色的小學(xué)的交流訪(fǎng)問(wèn)，有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認識，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會(huì )。
通過(guò)此次培訓，我最深刻的體會(huì )就是了解了作為一名小學(xué)校長(cháng)我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規;更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人，必須以學(xué)校教育為己任，愛(ài)崗敬業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結工作中的得失;要善于交流，耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或建議。注重團隊精神的培養，調動(dòng)每個(gè)人的積極性，挖掘每個(gè)人身上的積極因素，因材用人，培養自己和團隊的創(chuàng )新探索精神，投身于教研教改，終身學(xué)習，不斷開(kāi)拓。
一名小學(xué)校長(cháng)，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因為他只有通過(guò)在第一線(xiàn)的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學(xué)者，我們要想辦好一所學(xué)校，需要學(xué)習和了解的知識很多，如果我們的知識有限是絕對沒(méi)有辦法來(lái)管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛(ài)孩子的家長(cháng)，小學(xué)是小朋友，小孩子成長(cháng)的搖籃，我們需要的是滿(mǎn)懷愛(ài)心的校長(cháng);任何人都離不開(kāi)周?chē)挠H人、朋友、同事，任何國家也離不開(kāi)周邊國家的相互支持與幫助，當然，我們學(xué)校也離不開(kāi)兄弟校的支持、還離不開(kāi)政府部門(mén)的鼎力相助，更離不開(kāi)家長(cháng)們的關(guān)注，這就需要我們有很強的領(lǐng)導能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛(ài)、嚴、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛(ài)都讓我們從心靈深處為之震撼。他開(kāi)闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著(zhù)一個(gè)火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠有講不完的生動(dòng)的蘊含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級部門(mén)的安排盲目地完成任務(wù)，應付工作組的檢查，所以，這些年來(lái)都是在做重復的工作，缺乏主動(dòng)性和主體性。通過(guò)學(xué)習，我意識到學(xué)校應該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計劃，需要認真分析自己所在學(xué)校的現狀，制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過(guò)學(xué)習，我對學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規劃有了深刻認識;通過(guò)學(xué)習，讓我知道作為校長(cháng)必須具備膽、識、法、情。膽，就是作為校長(cháng)要勇者無(wú)懼，仁者無(wú)憂(yōu)，智者不惑。識，就是要有學(xué)識，更要有見(jiàn)識。法，就是要有規章制度，要用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)去規范管理。情，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，要以情感人。
學(xué)習之余我們還有許多出去游玩的機會(huì )，游玩中有個(gè)性的導游：愛(ài)唱歌的王導游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開(kāi)朗的李(小姐)導游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢(mèng)寐以求的事，我將永遠不會(huì )忘記，天津市南開(kāi)教育中心給了我千載難逢的機會(huì )!
這次三體（全集）是我利用上班期間的休息碎片時(shí)間完成的。剛開(kāi)始寫(xiě)了一些閱讀過(guò)程中觸動(dòng)的想法，也獲得了不少贊和評論?？墒?，越往后看，越發(fā)現自己被作者對于宇宙規律、人性、責任、愛(ài)情等的詮釋而拋到宇宙之間，失去了重力的作用下，大腦因一度缺氧所能想象到的，試圖留下閱讀痕跡的筆記，始終無(wú)從寫(xiě)起。震撼之余，感慨那種天馬行空般的想象，更驚嘆于有邏輯的而又空渺的真實(shí)感。
小說(shuō)中從汪淼，到葉文潔、章北海、羅輯、程心、云天明、大史等人，每一個(gè)人都承擔了各自的責任，但每一個(gè)人都是主角但又都不是。當單個(gè)個(gè)體面對人類(lèi)，？？，太陽(yáng)系，銀河系，三體文明及浩渺宇宙的時(shí)候，顯得格外脆弱和渺小。由于責任所展現出來(lái)的人性光輝卻在黑暗宇宙中璀璨奪目。那些人性的自私和貪婪就如黑幕一般，阻擋了文明之間的`交流。
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魯迅在《故鄉》這篇小說(shuō)里紀念他的故鄉，但其實(shí)那故鄉沒(méi)有什么可紀念，結果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說(shuō)得很好，沒(méi)有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉，其一是過(guò)去，其二是現在的。過(guò)去的故鄉以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農民，寫(xiě)出小時(shí)候所神往的境地：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜?，F在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運水，小說(shuō)里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉杜浦村人，那里是海邊，他種著(zhù)沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長(cháng)年，只在過(guò)年過(guò)節以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰，也帶了運水來(lái)過(guò)，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運水來(lái)?yè)?，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內是相當長(cháng)久的。
1·“以他那樣溫和可愛(ài)的人，日子一定很不好過(guò)”
乍一看，這句話(huà)沒(méi)毛病，但是卻細思極恐?？蓯?ài)、溫和、善良這種美好的品格是日子好過(guò)的原因嗎？答案是否定的。例子我就不舉了。
2·“我的出租車(chē)只是我的勞動(dòng)工具，無(wú)異于托缽僧的手杖和食缽”
拉里真可愛(ài)，又喜歡他了一些。
3.“我們誰(shuí)也不能兩次涉足于同一的河流，然而河水流去，繼之流來(lái)的水仍舊一樣清涼沁人”
以前我不懂前半句，為什么不能兩次涉足于同一條河流?，F在我明白了，因為河水是流動(dòng)的。但是我不懂其中的禪意，也許是想說(shuō)過(guò)去的終會(huì )過(guò)去，新的總會(huì )到來(lái)，不要悲傷也不不需沾沾自喜，反正都是會(huì )流走的。毛姆真是心靈雞湯大師。
4.“他教導說(shuō)，人都比他自視的高，而智慧是解脫之道。他教導說(shuō)，要脫離苦海并不一定非要出家，只是去掉一個(gè)我字。他教導說(shuō)，行事不懷私心使心地純潔，責任為個(gè)我并入大我提供機會(huì )?！?/p>
這就是大白話(huà)了。但是有幾個(gè)人能做到呢？
5.“我只想向你指出，自我犧牲是壓倒一切的情感，連淫欲和饑餓跟它比起來(lái)都微不足道了”
我想這應該和“英雄主義”類(lèi)似吧。
6.“她從早到晚吃的爛醉。（這個(gè)女人是單身，沒(méi)有家庭）不管什么流氓要跟她睡覺(jué)，她就跟人家睡覺(jué)”“這并不意味著(zhù)她就是個(gè)壞人。不少有身份的人酗酒，而且喜歡干下流的事情。這些都是壞習慣，就像咬指甲一樣，說(shuō)它壞，也只能壞到這個(gè)地步。我認為，那些說(shuō)謊、欺騙、殘酷的人才是真正的壞人”
我同意毛姆的觀(guān)點(diǎn)。大多數人喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評判一個(gè)人是好是壞，而不是通過(guò)表面現象去看問(wèn)題的本質(zhì)。我也是常常會(huì )犯這樣的錯誤。
7.“愛(ài)沒(méi)有情欲，就不是愛(ài)，而是別的東西；而且情欲并不是由于滿(mǎn)足而是由于阻撓變得強烈的”
這怎么說(shuō)的跟偷情似的？
8.“一個(gè)做母親的把兒女當做自己唯一的生命，只會(huì )對兒女有害處”
9.“我生性有個(gè)缺點(diǎn)，對不好看的相貌永遠看不慣；一個(gè)朋友的性格不管多么善良，即使多年來(lái)時(shí)常過(guò)從，也不能使我看見(jiàn)他的壞牙齒或者歪鼻子感到順眼；另一方面，我對朋友的標致相貌卻永遠感到喜歡，而且盡管交往了二十年之久，我對于長(cháng)得象樣的額頭或者線(xiàn)條柔和的顴骨仍舊喜歡看”
總結兩個(gè)字就是顏控嘛。
希望下個(gè)月的這個(gè)時(shí)候還會(huì )有讀書(shū)筆記發(fā)出來(lái)，祝每個(gè)人都有美好的一天。
作者：zyj。
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區人民的生活，隨著(zhù)作者的講述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對死的無(wú)所畏懼，對死后的那種從容處之的情懷，深深的吸引著(zhù)我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼具有很強的團隊意識，它們可犧牲自己為團隊著(zhù)想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領(lǐng)，在危險時(shí)永遠沖在最前沿，狼群絕不會(huì )放棄任何一個(gè)個(gè)體，書(shū)中曾寫(xiě)到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內吃羊，頭狼在墻外斜站著(zhù)，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給同伴當跳板，然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀(guān)念特強，吃飽的狼又甘愿當跳板讓狼跳進(jìn)去吃個(gè)夠”。正是由于狼群的團結和每一個(gè)個(gè)體都具有奉獻精神，狼群的每一次作戰都能得心應手。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠遠超過(guò)漢族，蒙古族骨子里帶著(zhù)狼性，擁有一種鋌而走險的勇氣。
當我們結束童年生活，走向青少年時(shí)期的時(shí)候，我們必定會(huì )想起童年的美好時(shí)光：與父親去釣魚(yú)，和媽媽去游樂(lè )園，隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個(gè)暑假，叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海，在那一個(gè)沙灘上，大人在岸上聊天，小大人嘗試著(zhù)往更遠的地方有趣，小孩子就在岸邊撿小貝殼，大哥哥在耍小妹妹，一個(gè)大家庭各得其所，其樂(lè )融融……但是，在我們用心回味的時(shí)候，有一個(gè)伙伴正在努力工作，一邊工作，一邊回想到兒時(shí)糟糕的生活，他是誰(shuí)?他就是高爾基，高爾基是著(zhù)名的蘇聯(lián)作家，他所寫(xiě)的《童年》名揚海內外，這是一本用真實(shí)生活為原創(chuàng )的自傳體小說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì )知道：這本書(shū)講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時(shí)期的生活狀態(tài)，他在幼年時(shí)期就失去的父親，勤勞善良的母親因無(wú)法養活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì )，開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒、搬運工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個(gè)舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個(gè)正直勇敢，充滿(mǎn)愛(ài)心的孩子。還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當時(shí)俄國腐朽的社會(huì )制度，黑暗現實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。與高爾基有著(zhù)同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會(huì )有一個(gè)，先不說(shuō)他們那些不普遍的，就說(shuō)說(shuō)生活在貧困山區的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書(shū)，不好的從小就要擔起整個(gè)家，供弟弟妹妹讀書(shū)，每天起早貪黑，跋山涉水去學(xué)習、去工作，回到家還要做飯，自理。說(shuō)實(shí)話(huà)，只要我們每個(gè)人捐獻一份愛(ài)心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。關(guān)于高爾基童年當我提到這些事的時(shí)候，我想很多同齡人都會(huì )說(shuō)，如果我生活在當時(shí)那些惡劣的環(huán)境時(shí)，我也一定會(huì )自立自強，尋求到生存的方法。但是，又有誰(shuí)會(huì )了解到當中的艱辛、悲苦呢?當我讀完高爾基的童年時(shí)，相比之下，我才發(fā)現原來(lái)我就是那只在蜜罐中長(cháng)大的蜜蜂，從小就不用對生活擔憂(yōu)，長(cháng)輩會(huì )給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護。與貧困山區的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現在有這么好的教育，又有父母、長(cháng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。
只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說(shuō)一句，童年已經(jīng)過(guò)去了，我們可以回味，但我們不要老是想著(zhù)以前，應該要放眼未來(lái)，向著(zhù)目標，往更遠的地方前進(jìn)，創(chuàng )造出更加美好的前途。
“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時(shí)，是否能真正的勇敢面對，堅定地說(shuō)一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著(zhù)美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要鎮靜：相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨!”這是俄國詩(shī)人普希金的希望。原本萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛(ài)磨滅，而她仍舊滿(mǎn)懷希望，計劃著(zhù)未來(lái)。
我的未來(lái)只有我做主。不管是雨有多大，風(fēng)有多強，雷有多響，我們也要鎮定自若，堅信明天的到來(lái)，懷著(zhù)憧憬說(shuō)一句：“明天，你好?！?/p>
一個(gè)正確的目標對于現在的我們而言是多么的重要啊，不要因現在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會(huì )讓你在面對挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對困難時(shí)像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!