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最新紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記學(xué)生紅樓夢(mèng)心得(優(yōu)秀5篇)

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時(shí)間:2023-09-25 10:42:08

上傳者:筆塵

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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇一

即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。

黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應,遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。

既然入凡塵,即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵??蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂(yōu),不知我者謂我何求。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇二

我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面,一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說(shuō)故事來(lái)講,賈寶玉年齡也不大,說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲,有時(shí)是你聽(tīng)得明白的,有時(shí)弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一齊,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來(lái)好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書(shū),反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話(huà),就提到你也該讀讀書(shū)了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結果他就立刻把臉?lè )?,你給我出去吧,我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方,我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。

的時(shí)候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個(gè)也沒(méi)什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇,這個(gè)不能這么比,嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事,兩種不一樣的做官的行為,它的內涵完全不一樣,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō),否定讀書(shū)人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導,封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來(lái)鞏固統治政權,《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不好走這個(gè)路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

第二個(gè)就是婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了,但是最后《西廂記》的結局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團圓,圓滿(mǎn)結果。必須是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補自己,完全按照封建理法規定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應急,合法了,沒(méi)問(wèn)題了,就算完結了,沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢,是一見(jiàn)傾心,在府殿上方一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)?!赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒(méi)有見(jiàn)面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統治階級的承認了,以前一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補過(guò)去了。

,它要務(wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,因此跟林黛玉他就完全不一樣,因此賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟,她講這個(gè)話(huà),我也和她翻臉了,這個(gè)標準講得十分明白,十分清楚,因此《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上方樹(shù)立了一個(gè)自己的標準,就是要漠視木石前盟,不好金玉良緣,封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對,一些選取的標準全對他無(wú)效,他務(wù)必自己選取,我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據前八十回的本子,正因這才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。

人了,本來(lái)說(shuō)的好好的,柳湘蓮要娶她了,一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好,立刻就要把鴛鴦劍拿回去,尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著(zhù)了,拿起寶劍就把自己殺了,前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。

那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺(jué)咄咄逼人,不喜愛(ài),他在當曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里,用賈寶玉這個(gè)形象,一個(gè)特殊的形象,這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言,實(shí)際上方,這個(gè)思想就是反對當時(shí)整個(gè)封建社會(huì )的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過(guò)來(lái),他認為女尊男卑,女孩子才是好的,男生就不好,正因是處在一個(gè)男權社會(huì ),整個(gè)封建社會(huì )掌權的都是男生,那么他對這個(gè)社會(huì )的政權,對這個(gè)社會(huì )的政治道路,都加以一種否定,那么當然他對男子沒(méi)有好的印象。

 

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇三

《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著(zhù)理想的青春的浪漫曲,又是充滿(mǎn)悲涼慷慨之音的挽詩(shī),婉約含蓄,彌漫著(zhù)朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人,她們有著(zhù)如花的容顏,但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去,是宿命,縱有千般留戀,萬(wàn)般不舍,卻也無(wú)可奈何。讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美,那種美飄蕩在暮春的庭院,錦屏人閑愁萬(wàn)種,正對著(zhù)流水落紅,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),胭脂淚,流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前,走入桃花林,滿(mǎn)階臺襯落花紅觸動(dòng)了她的心事?!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著(zhù),她的人生亦如桃花一般單薄,風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。黛玉葬花的那股柔情,將美推向了頂峰。

《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲,還是一部家族興衰史,政治的黑暗,世風(fēng)的低下,人心的良莠,都在這部作品中得到體現,賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠,由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著(zhù)坎坷的命運,所以反映的社會(huì )更加廣闊。

讀《紅樓夢(mèng)》,就仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀(guān)園時(shí),在盡情觀(guān)賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時(shí),只有認準“文學(xué)”的路標,才不至于迷失途徑,滿(mǎn)載而歸。

4.

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記范文精選

7.

讀書(shū)心得

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇四

本文目錄
  1. 紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記范文
  2. 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記精選
  3. 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
  4. 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

紅樓夢(mèng)這本書(shū)剛到手的時(shí)候,著(zhù)實(shí)嚇了我一跳,看那比板磚還要厚的書(shū),不知何年何月才能讀完,當真正讀完紅樓夢(mèng)的時(shí)候卻有一種意猶未盡的感覺(jué),有一點(diǎn)空虛,迷茫,還有一絲悲傷。

紅樓夢(mèng)中有很多人物出場(chǎng),加起來(lái)有幾百多個(gè),主角就是寶黛釵三人,但在紅樓夢(mèng)這本書(shū)中還有一個(gè)人物至關(guān)重要,他就是王熙鳳,我對這個(gè)角色好是有很多的好感。

我對他第一印象就是她的風(fēng)姿,在黛玉初次到達賈府時(shí),鳳姐登場(chǎng),在當時(shí),我正是被她的風(fēng)姿所吸引,“彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻,綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著(zhù)豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞”鳳姐他身上散發(fā)著(zhù)一種氣息,這種風(fēng)韻是我深陷其中,鳳姐這一個(gè)人物讓我想到職場(chǎng)中的女性,正裝著(zhù)體,勾勒出成熟女人特有的曲線(xiàn),一言一行中散發(fā)著(zhù)一種不容忽視的特點(diǎn),現代社會(huì )在職場(chǎng)拼搏的女性都有這種特點(diǎn),當面對客戶(hù)時(shí),這種特點(diǎn)更是發(fā)揮得淋漓盡致,在和客戶(hù)交談的過(guò)程中,不僅僅需要討好客戶(hù),更重要的是讓客戶(hù)信服自己,王熙鳳正是帶給我這種感覺(jué)。

王熙鳳給我帶來(lái)的第二種印象就是她的性格,有人評價(jià)王熙鳳,說(shuō)她的性格潑辣,但他在面對重大事件是能夠從容不迫,端莊得體;說(shuō)王熙鳳性格溫柔,在受賈瑞調戲后,他那毒辣的調戲手段又實(shí)在不敢讓人恭維;說(shuō)王熙鳳處理事情從容不迫,不被外界因素所干擾,丹鳳街在得知秦可卿病重時(shí)痛哭流涕,又把他的形象塑造得更加感性??偨Y王熙鳳的性格就是琢磨不透,越有神秘感的東西越吸引,這也是我對王熙鳳有好感的原因吧!

王熙鳳給我帶來(lái)的第三點(diǎn)印象就是他的在文中多次提到過(guò)王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法,提前他人一步想到要做的事情,先他人一步完成事情,就像清代的“劉伯溫”一般,這也是我對王熙鳳有好感的原因之一,但也就是他的這種聰明,使自己不能得到解脫,最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”。

紅樓夢(mèng)中對鳳姐詮釋的這句話(huà)實(shí)是有理:“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命?!焙芏嗳司褪侨绱?,對于事情太過(guò)于執著(zhù),不是自己應得到的,卻要機關(guān)算盡的算計別人,是自己深陷囹圄不得解脫,何必呢,不要拋棄一切強行去追求不可能的夢(mèng)想,有時(shí)順其自然也會(huì )有意想不到的收獲。人生不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng),在這過(guò)程中,或喜或悲,不管是波瀾壯闊還是碌碌無(wú)為,到頭來(lái)也是無(wú)可奈何,我認為人這一生,概括起來(lái),就是要得意淡然,失意坦然,在你得意的時(shí)候,要淡然面對,不能看得過(guò)重,當你失意的時(shí)候,要坦然,不可太在意,要繼續努力,人的一生不可能一帆風(fēng)順,會(huì )有一定的困難和挫折,有的人就會(huì )對自己犯的錯誤過(guò)于在意,導致忽視其他部分,使自己的一生碌碌無(wú)為,;有的人做好一件事情就洋洋得意,達到“忘我”境界,這也是太過(guò)于極端的表現。得意淡然,失意坦然,這也是一種對人生的心態(tài),也就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心,遇到事情不過(guò)于積極動(dòng),不過(guò)于無(wú)視,佛教就很好的詮釋了這一點(diǎn),“平常心是道”是禪宗的一則公案,做事都要以平常心對之,這樣才能更好的分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。

這一本書(shū)在我眼里是一個(gè)悲劇,林黛玉因喪母,被外祖母賈母接到賈府后,悲劇就上演了,先是遇到寶玉,一見(jiàn)傾心,感情日益加深,因黛玉思想終身之事無(wú)人可求,染重病,這時(shí),賈母做主,讓寶玉迎娶寶釵,使黛玉孤苦而死。然后,寶玉又得知這一婚姻是一個(gè)騙局,遂出家,最后賈家勢敗,悲劇結束。

一本紅樓,瞬間則樂(lè )極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空。

《紅樓夢(mèng)》讀后感我認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛(ài)情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我很感謝續者高鶚,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。

不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,不過(guò)不是有句話(huà)說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她所有的悲劇結局,是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時(shí),看著(zhù)寶石仍在凡是尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì )說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著(zhù)深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。

盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實(shí)很少,談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上??纯磳氣O的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說(shuō),寂寞地獨守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開(kāi)賈府的,否者他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭,統統沒(méi)了。他不得不離家出走,也許是為了避禍。

可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話(huà),只能獨自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí),黛玉能如既往地愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì ),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過(guò)如此。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最美好的回憶,卻不是唯一。

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滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話(huà),揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

我曾感嘆結局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,寶玉的看破紅塵,寶釵的夜對孤燈,以及賈府的衰敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情,反使他們陰陽(yáng)相隔,最后落得個(gè)天各一方?人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎?”

放下這本書(shū),卻放不下一腔憂(yōu)愁,放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇,放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。

她有閉月羞花之?huà)擅?,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,顯出她的弱不禁風(fēng),她的淚眼朦朧、魂牽夢(mèng)縈。

她本是冰雪聰明的奇女子??龏Z菊花詩(shī)的瀟灑,廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷,與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我折服,令數千萬(wàn)人為其傾倒。但細細品來(lái),纖巧感傷的句后,又隱藏了多少眼淚,多少心酸。

身世的凄慘、寄人籬下的痛苦,誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高,天真率直、反封建的叛逆性格,注定凄涼結局,淚盡而逝。

三月,花朵艷放,花香滿(mǎn)天,黛玉,卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片,連同自己的淚珠兒,一起埋入芬草菲飛的泥土中?!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來(lái)的孤獨。

與寶玉愛(ài)情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,可天不由人,性格孤僻、人緣不好,成為她通往幸福大道的一塊絆腳石,使得原本疼愛(ài)她的賈母對她漸漸疏遠,勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊,鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛(ài),黛玉含淚焚詩(shī),含恨歸去,從此陰陽(yáng)相隔,寶玉瘋瘋傻傻,后看破紅塵,削發(fā)為僧??杀?,奇苑仙葩早做北邙鄉女!

黛玉的悲劇,始于封建社會(huì )的黑暗,“女子無(wú)才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型,可能是為了告訴世人:那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi),在苦難中掙扎。多少才子,厭惡官場(chǎng),落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。

清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕,斯人已去,后人無(wú)語(yǔ)……

一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展,笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè),每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

雖然她的故事結束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。

“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí),曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。

一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼?!斑@是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代?!眹\昌隆,皇恩永續,似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭輝。少有人看到,整個(gè)社會(huì )從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過(guò)人間。硬掙著(zhù)命活下來(lái)的,不是被官府算計,就是被大家族盤(pán)剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢(qián)勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無(wú)休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。

儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀(guān)園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂(lè )終歸于幻滅,回想起來(lái),也不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已??v使清純潔凈如妙玉之類(lèi),也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì )的沉淪密不可分的。預言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續作后四十回?何不續出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世,死后自會(huì )還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。

由此看來(lái),一部《紅樓夢(mèng)》的內涵太豐富,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

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紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記范文(4) | 返回目錄

今天,我看了一本書(shū),名叫《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)講了賈家興亡的故事。賈家是一個(gè)大家庭,但是最后為什么滅亡了?因為王熙鳳放高利債,最后鬧得家破人亡。賈寶玉出了家,王熙鳳死了,賈母也死了。

雖然賈家滅亡,但是我也喜歡林黛玉,剛強、冷漠,但最后含恨離世。為什么呢?因為她喜歡賈寶玉,但最后賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來(lái)身體就不好,一聽(tīng)便昏了,不久含恨離世。林黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》喜歡的一位人物,因為她是敏感而善良的!

《紅樓夢(mèng)》是一本小說(shuō),而它更像是一本政治書(shū)、一本社會(huì )、一本詩(shī)集、一本菜譜……因為它包涵的東西實(shí)在是太多了,甚至有紅學(xué)研究會(huì ),專(zhuān)門(mén)研究這本書(shū),還有很多東西研究不透。

書(shū)中講了,賈府的興衰和賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。賈寶玉與林黛玉從一見(jiàn)面到后來(lái),兩個(gè)人非常情投意合,但是結果卻沒(méi)能如愿,從這里反應了當時(shí)社會(huì )的黑暗??上У氖?,這本書(shū)只流傳下曹雪芹寫(xiě)的前八十回,后四十回是別人續寫(xiě)的。

《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè ),也呈現不同的情節,但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型,他們已經(jīng)家喻戶(hù)曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù),在世界文學(xué)寶庫中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養的良好讀物。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇五

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末年封建社會(huì )形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評領(lǐng)導社會(huì )形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà),真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存,是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,是中國古老封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著(zhù)手即終了了整個(gè)兒的故事。

在很遠的大洋對岸又一個(gè)國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的,劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體,他那時(shí)期不滅的魂靈,以各種方式表達著(zhù)自個(gè)兒、充實(shí)著(zhù)自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著(zhù)作,還不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權貴的生存,還不如說(shuō)是當初當前局勢的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細節來(lái)講,那種語(yǔ)言的吸引力表現出來(lái)出來(lái),用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨特的地方,可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的人民的生計國計,無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

面前說(shuō)都都是前八十回,然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞,例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又加入考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連,是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助,取續寫(xiě)紅樓的,我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人,況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的,不是容易到達的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,仍然聽(tīng)美妙的。

說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數承擔不了數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數這兩私人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青色的梅子出馬,到長(cháng)大后的墜入感情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟,讓讀者覺(jué)得,世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然,幾乎沒(méi)有人置疑過(guò),它的顯露出來(lái)是那末純潔,一點(diǎn)灰塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是苦痛的代表名稱(chēng)的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖,以及對世俗的掉以輕心,令她各個(gè)地方顯得特立孤行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,一無(wú)避忌;不喜巧言令色,言隨意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……種種這般,都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖,始末執著(zhù)著(zhù)自個(gè)兒的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她,最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對頭,老是才氣逼人,藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒到達極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(cháng)嘆的是黛玉的多愁多病,紅顏命苦。黛玉的長(cháng)期的境遇,注定了她的伶俜無(wú)依,而她的性情,又注定了她的寥落憂(yōu)戚??v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不鬧熱,但是這處沒(méi)有她能夠有賴(lài)的親人,沒(méi)有她能夠訴說(shuō)的密友,只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,卻又老是患得患失。于是她怎奈著(zhù)“天止境,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“3??香巢已壘成,梁間家燕套無(wú)情”,因感觸而悲傷著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是杯具的原因,不如把職責軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )形態(tài)以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述,那末我能夠感覺(jué)到一個(gè)錯過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象,十分之苦,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把酸辛淚”的興嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了??匆?jiàn)黛玉的郁郁而終,依舊那末十分難過(guò)??纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)啥子“蘭桂齊芳”

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