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音樂(lè )課絲綢之路教學(xué)反思與效果篇一

音樂(lè )欣賞是人類(lèi)訴諸于聽(tīng)覺(jué)的感性活動(dòng)，它能喚醒人的音樂(lè )感覺(jué)。那么，怎樣在中學(xué)音樂(lè )欣賞課中喚醒學(xué)生的音樂(lè )感覺(jué)呢？這就要*中學(xué)音樂(lè )教師按照新的課程理念，充分調動(dòng)學(xué)生的耳、眼、手等感官來(lái)感受音樂(lè )（如：用懂音樂(lè )的耳朵來(lái)聆聽(tīng)世界萬(wàn)物之聲；用聰慧的眼睛來(lái)捕捉人類(lèi)、大自然乃至宇宙的美的瞬間；用稚嫩的雙手描繪出心中充滿(mǎn)童真的音樂(lè )的藍圖。），從而引導出學(xué)生豐富的敏感性。那么，作為音樂(lè )教育者如何上好音樂(lè )欣賞課呢？我認為要從課內外多方面啟迪學(xué)生感受音樂(lè )、產(chǎn)生情感共鳴并引導學(xué)生探究音樂(lè )作品內涵。

從課外，可以鼓勵學(xué)生在日常生活中收集與課本欣賞課題相關(guān)的各種資料（音像、圖片、與音樂(lè )相關(guān)的實(shí)物等），也可以鼓勵學(xué)生自己動(dòng)手錄下各種美妙的聲音，配上自己的解說(shuō)，制作成一個(gè)有關(guān)音樂(lè )專(zhuān)題的片斷。這樣可以大大提高學(xué)生對音樂(lè )欣賞的興趣，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中來(lái)體驗音樂(lè )，同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識面。

從課內，切忌音樂(lè )教師把音樂(lè )欣賞課上成政治理論課，應該讓“樂(lè )、情”始終貫穿整個(gè)音樂(lè )課堂。

首先用這堂課的主題音樂(lè )把學(xué)生的注意力引入音樂(lè )課堂，讓學(xué)生產(chǎn)生一種神圣、奇妙的殿堂般的'感受。教師緊接著(zhù)再趁熱打鐵，讓學(xué)生隨心所欲地用各種方式來(lái)表達展現心中的最原始的情緒體驗。表達的形式可以多種多樣，不拘一格。如此引導后的效果如下：學(xué)生們有用彩色的畫(huà)筆繪出抽象的線(xiàn)條、不規則的圖形或具體形象的實(shí)物實(shí)景來(lái)表達的；也有用樸實(shí)或華麗的文字語(yǔ)言————詩(shī)歌、散文的形式來(lái)表達的；還有躍躍欲試想用舞蹈形體動(dòng)作來(lái)表達展現的……教師只需微笑地帶著(zhù)欣賞肯定的目光投向您的每一位學(xué)生，并對他們的表達方式作出一定的評價(jià)，您的第一個(gè)想要激發(fā)學(xué)生的審美欲望的目的就已經(jīng)在自然而然中達到了。

音樂(lè )課絲綢之路教學(xué)反思與效果篇二

在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，音樂(lè )欣賞往往被忽視，但學(xué)生如果缺少必要的音樂(lè )欣賞能力，那么音樂(lè )的美感就不能為學(xué)生所感受，更談不上達到陶冶性情，培養情操的目的。在音樂(lè )欣賞中應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現老師的主導性，二者相互結合，從而達到教學(xué)目的。

在欣賞這課之前，首先輕聲播放《我愛(ài)我的家鄉》并和學(xué)生互動(dòng)，問(wèn)一些關(guān)于家鄉的問(wèn)題，音樂(lè )和對話(huà)激發(fā)學(xué)生對家鄉的熱愛(ài)之情，使學(xué)生能夠更加深刻地理解歌曲。在學(xué)生聽(tīng)完歌曲之后，試試讓學(xué)生把歌中的歌詞改為贊美和歌頌家鄉的話(huà)語(yǔ)，讓學(xué)生對家鄉更加了解，更加熱愛(ài)自己的家鄉，并能更加深刻的體會(huì )到“含蓄，深情，真摯”的情感所在。

在教學(xué)中老師還要重視欣賞教學(xué)的方法，學(xué)生天生活潑，愛(ài)玩好動(dòng)，好奇心強，想象力豐富，不可能整堂課都安安靜靜地坐在座位上欣賞音樂(lè )。根據學(xué)生以上這些特點(diǎn)，運用各種教學(xué)手段啟發(fā)他們把聽(tīng)到的.音樂(lè )和感受用各種方式表現出來(lái)，充分調動(dòng)起學(xué)生欣賞的積極性，讓他們親自參與到實(shí)踐中來(lái)。例如，在學(xué)生聽(tīng)完歌曲之后，試試讓學(xué)生把歌中的歌詞改為贊美和歌頌家鄉的話(huà)語(yǔ)，讓學(xué)生對家鄉更加了解，更加熱愛(ài)自己的家鄉，并能夠對比著(zhù)原歌詞唱一唱，對音樂(lè )的表現作用有進(jìn)一步的感性認識。為了把學(xué)生從座位的束縛中解放出來(lái)，可以讓會(huì )舞蹈的學(xué)生在音樂(lè )的伴奏下即興的，輕松隨意的跳些舞蹈，在輕松愉快的氣氛中獲取音樂(lè )知識，受到美的熏陶。

音樂(lè )課絲綢之路教學(xué)反思與效果篇三

內容摘要：“感受與鑒賞”是音樂(lè )新課程的一個(gè)重要學(xué)習領(lǐng)域，本文針對這一領(lǐng)域的重要性與根據學(xué)生厭聽(tīng)音樂(lè )的現象，對如何通過(guò)音樂(lè )欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣和提高學(xué)生音樂(lè )審美的能力，進(jìn)行了重開(kāi)放式地提問(wèn)題和重體驗式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。

關(guān)鍵詞：音樂(lè )感受能力開(kāi)放式體驗式

“感受與鑒賞”是音樂(lè )新課程的一個(gè)重要學(xué)習領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)的基礎，是培養學(xué)生音樂(lè )審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂(lè )心理學(xué)家研究表明：任何一種音樂(lè )能力，都是在音樂(lè )感受能力基礎上發(fā)展起來(lái)的。因此，在教學(xué)中應想方設法激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè )的興趣，激勵學(xué)生對所聽(tīng)音樂(lè )發(fā)表有獨立的感受與見(jiàn)解，通過(guò)多種形式引導學(xué)生積極參與音樂(lè )體驗，盡可能地為學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習和享受音樂(lè )的目標奠定基礎。

在這里的“開(kāi)放”，本人詮釋為問(wèn)題的答案范圍寬；而“關(guān)閉”則是局限在某個(gè)具體的小范圍問(wèn)題去思考。在音樂(lè )欣賞課堂中，應根據學(xué)生的具體情況去偏重開(kāi)放式地提問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見(jiàn)解，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和提高學(xué)生感受音樂(lè )的能力。反之，則要盡可能地避開(kāi)關(guān)閉式地提問(wèn)題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應從多方面去開(kāi)發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”，以我個(gè)人的實(shí)踐來(lái)看，會(huì )出現三種結果：1不適應或這種思維較弱的學(xué)生對課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感；2就算是適合某位同學(xué)的強項思維，如果繼續發(fā)展下去，也會(huì )成為定向思維，出現智力偏向；3整個(gè)課堂會(huì )很冷清，因為它不是面向全體學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng )設。據此，我做了以下的教學(xué)嘗試：

因此，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)開(kāi)放、自由的課堂，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣是最有效的途徑，對提高學(xué)生音樂(lè )感受能力是最容易的環(huán)節。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是不能“教”的，音樂(lè )的非語(yǔ)義性與不確定性決定了其教學(xué)機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來(lái)進(jìn)行。根據蘇霍姆林斯基所說(shuō)：讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂(lè )欣賞課中必須重視體驗式的教學(xué)法，讓學(xué)生在參與體驗中，感受到音樂(lè )情緒帶給自己的影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣與調動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。反之，以大量的語(yǔ)言去講解音樂(lè )的特點(diǎn)、情感內涵、曲式結構等，盡管你講得多么精彩，語(yǔ)句修飾得多么華麗，結果都會(huì )成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。

音樂(lè )課絲綢之路教學(xué)反思與效果篇四

鑒于對新課標的一些認識，我在教學(xué)上做了一些嘗試和探索。音樂(lè )欣賞課《回憶》是在欣賞音樂(lè )劇《貓》的基礎上對劇中最著(zhù)名的歌曲進(jìn)行賞析.在第一課時(shí)對音樂(lè )劇的主要表現要素認知、了解、掌握的基礎上，通過(guò)學(xué)生較為熟悉的音樂(lè )劇《貓》這個(gè)載體，在欣賞、體驗的過(guò)程中，讓學(xué)生更深入地了解音樂(lè )劇的主要表現要素對作品的深化作用（例如：對劇中人物形象的塑造及表現）；同時(shí)初步學(xué)會(huì )綜合運用分析和表現。通過(guò)再為《貓》設計一個(gè)造型這一探究創(chuàng )作性活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )作能力、團隊合作能力和才藝表現能力。整堂課我運用《貓》中的“開(kāi)場(chǎng)歌舞”及“memory”作為教學(xué)素材，充分挖掘各表現要素的塑造力，提升學(xué)生對音樂(lè )劇這一新型藝術(shù)形式的認同和熱愛(ài)。并希望通過(guò)學(xué)生對新形象的設計和思考，逐步掌握欣賞音樂(lè )劇的方法，為學(xué)生科學(xué)、正確地欣賞音樂(lè )劇打好基礎。

教師應對教材有創(chuàng )造性的想法、創(chuàng )造性地使用。在素材的選用上，我選用了教材中所提到的《貓》，這部家喻戶(hù)曉的作品，但又不僅僅局限于教材中選用的片段，而是根據教學(xué)目標精選了其中的一些片段作為欣賞素材。不僅充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習積極性，而且也使課中需要講到的內容得到很好的體現。因此，我認為，每節課中，教學(xué)資源的選用是很重要的，各類(lèi)教學(xué)素材的整合，為教師的教學(xué)提供了很好的幫助以及最大的保證。

在教學(xué)過(guò)程中，良好的課堂氣氛和人際關(guān)系是學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的前提條件。如果學(xué)生在課堂中一直處于緊張狀態(tài)，那他主動(dòng)參與的可能性不會(huì )大，參與的質(zhì)量也不會(huì )高。不輕易否定學(xué)生的不同見(jiàn)解、不符合標準的答案或看似笨拙的方法。對學(xué)生的新穎的觀(guān)點(diǎn)和想法盡可能給予鼓勵性評價(jià)。我鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑、提問(wèn)，發(fā)表不同意見(jiàn)。不指責學(xué)生提問(wèn)的深淺、遠近，鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的想法。例如在視聽(tīng)賞析環(huán)節，我讓學(xué)生思考：魅力貓的出場(chǎng)，演員的肢體表演透露著(zhù)怎樣的'情緒？一個(gè)學(xué)生回答時(shí)所運用的語(yǔ)言極其準確而簡(jiǎn)練，分析得透徹而有深度，甚至有些關(guān)注點(diǎn)是我之前在備課中也未曾想到的，足見(jiàn)學(xué)生的藝術(shù)功底及修養。我在為她鼓掌的同時(shí)也思考著(zhù)：要注重學(xué)生的綜合素養的培養，了解學(xué)生對藝術(shù)的不同興趣，激發(fā)他們學(xué)習藝術(shù)的興奮點(diǎn)。

教材中“探究與實(shí)踐”的環(huán)節，其實(shí)是學(xué)生自主學(xué)習、創(chuàng )造學(xué)習的最好平臺。在平日的聽(tīng)課中，我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現雖然學(xué)生已經(jīng)表現得很棒了，但是對于課堂設計來(lái)講，還是有所缺陷的。之前的欣賞內容鋪墊老師往往還做的太少，因此就造成了學(xué)生在創(chuàng )作環(huán)節創(chuàng )作的目的性不強，對老師所要他們表現的內容還不夠明確。比如在這節課中我注重了學(xué)生學(xué)習《回憶》這首歌曲的主旋律英文演唱，其實(shí)在欣賞課中，采用哼鳴來(lái)讓學(xué)生熟悉主旋律更貼近學(xué)生，能實(shí)際。而用英文唱注重了歌曲的唯美，但忽視了欣賞課的目的性。

藝術(shù)學(xué)科教學(xué)評價(jià)是指對藝術(shù)學(xué)科教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果進(jìn)行評估的過(guò)程。通過(guò)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)評價(jià)，可以鑒別學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)業(yè)狀況和發(fā)展水平，了解教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力，提供教學(xué)的反饋信息，對提高藝術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)極大的促進(jìn)作用。藝術(shù)學(xué)習評價(jià)也有利于學(xué)生了解自己在學(xué)習上的進(jìn)步，發(fā)現和發(fā)展自己藝術(shù)的潛能，建立藝術(shù)學(xué)習自信心，促進(jìn)音樂(lè )劇審美能力的進(jìn)一步提高，以及音樂(lè )感受、表現和創(chuàng )造能力的進(jìn)一步發(fā)展。逐步建立完整的評價(jià)體系，要讓每一位學(xué)生充分的體驗藝術(shù)學(xué)習的成功與快樂(lè )，為此要重視學(xué)習的過(guò)程評價(jià)。在學(xué)生的回答問(wèn)題中、學(xué)生的實(shí)踐中，都應尊重學(xué)生的自我評價(jià)，同時(shí)給予及時(shí)地點(diǎn)評。通過(guò)多角度的評價(jià)，能激勵學(xué)生藝術(shù)學(xué)習的主動(dòng)性、積極性。培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，小組合作意識。使學(xué)生更深刻體會(huì )課堂內容的內在精神。

音樂(lè )課絲綢之路教學(xué)反思與效果篇五

一首莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的慢板樂(lè )章，許多人覺(jué)得很難受，感覺(jué)聽(tīng)不懂，但同樣的這首作品，改編成排簫演奏主旋律的輕音樂(lè )，聽(tīng)眾就覺(jué)得很好聽(tīng)。其實(shí)整個(gè)改動(dòng)很小棗僅僅把主旋律由小提琴演奏改成了用排簫演奏。在我看來(lái)，實(shí)質(zhì)性的改動(dòng)不在音樂(lè )上，而在名稱(chēng)上：“嚴肅音樂(lè )”棗“輕音樂(lè )”。前者令人感覺(jué)“聽(tīng)不懂”，而后者就讓人覺(jué)得“好聽(tīng)”，其原因在于，在聽(tīng)眾被灌輸的概念中，前者是“嚴肅音樂(lè )”、“古典音樂(lè )”、“高雅音樂(lè )”，所以是有“深刻思想內容的”，需要“聽(tīng)懂”，沒(méi)有那么深刻，因而可以輕輕松松地聽(tīng)就行了。

這個(gè)例子表明，“聽(tīng)懂”音樂(lè )的概念，就好象是一座大山擋在聽(tīng)眾的耳朵與音樂(lè )之間。這座大山就是人們要力圖在音樂(lè )中獲得看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、說(shuō)得出來(lái)、講得明白的文學(xué)性、美術(shù)性的內容。不打破這種審美觀(guān)念，就難以真正走入音樂(lè )藝術(shù)的世界。

古典音樂(lè )被貫以“高雅”、“嚴肅”的帽子。而“高雅”、“嚴肅”的音樂(lè )是有深刻思想內容的，這種音樂(lè )必須在廣博知識的基礎上深入研究才能理解。這些要領(lǐng)構成了音樂(lè )欣賞中的一個(gè)巨大的誤區。在這一誤區下中，音樂(lè )藝術(shù)成為神秘、高深莫測、拒人千里之外、高高在上的藝術(shù)。在這一認識的誤區中，一部分人，對古典音樂(lè )敬而遠之沒(méi)有成為音樂(lè )愛(ài)好者；另一部分人雖然喜歡音樂(lè )，但也常常不自信地說(shuō)：“我很喜歡音樂(lè )、但我不懂”。由于這個(gè)誤區的存在，使得古典音樂(lè )難以為更多的人提供藝術(shù)享受，使許多聽(tīng)眾遠離人類(lèi)創(chuàng )造的最偉大的音樂(lè )藝術(shù)，無(wú)疑是人生的一大缺憾。而這個(gè)障礙僅僅是一個(gè)概念棗就象聽(tīng)輕音樂(lè )一樣用我們的耳朵去接受音樂(lè )。邁出這一步，后面的一切就是自然而然的了。有一種觀(guān)點(diǎn)認為：應該先用“形象鮮明”、“通俗易懂”的音樂(lè )來(lái)引導聽(tīng)眾，漸漸的聽(tīng)眾就可以深入理解音樂(lè )了。其實(shí)，這種“引導”的實(shí)際結果是：從個(gè)人來(lái)看，很多聽(tīng)眾長(cháng)年只欣賞幾首被成功的解說(shuō)了內容的作品；從全國來(lái)看，整個(gè)曲目局限在有樂(lè )曲解說(shuō)的部分浪漫主義時(shí)代的作品上。音樂(lè )曲目范圍嚴重狹小就是這種“引導”的必然結果。

只有打破這個(gè)音樂(lè )審美的.誤區，讓我們的耳朵而不是思想首先面對音樂(lè )，讓我們放下一切對音樂(lè )的成見(jiàn)，自由地傾聽(tīng)，充分地感受，我們才能領(lǐng)略音樂(lè )時(shí)，你就會(huì )發(fā)現古典音樂(lè )之所以成為經(jīng)典，應在于它們那種無(wú)法言傳的音樂(lè )自身的美，它們是如此的親切、感人至深，它們是如此的豐富，如此的令人無(wú)限回味。這時(shí)你一定會(huì )同意，如果僅僅按某種唯一正確的解說(shuō)來(lái)理解音樂(lè )，甚至如果我們終生不能欣賞這種音樂(lè )，那么我們失去的就太多了。