教學(xué)計劃還要注重教學(xué)資源的調配和利用，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠獲得足夠的教學(xué)支持。如果你正在制定教學(xué)計劃，但不知道如何下手，可以參考一些范文，借鑒一些好的思路和方法。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

花草，云彩和田野等等——”相應加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節“我從湖中升起，借著(zhù)以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運用于無(wú)形。

文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第七節“窗戶(hù)上的玻璃”和“敏感的心扉”出現，才真正引出了人的世界。

原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因為人的存在，或者更準確地說(shuō)，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構成一種樂(lè )曲。

也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著(zhù)去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味著(zhù)一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類(lèi)世界中意味著(zhù)一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著(zhù)生命的能量，使之生生不息。紀伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類(lèi)世界運動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類(lèi)世界的一面運動(dòng)著(zhù)的鏡子。

三、問(wèn)題探究，學(xué)習《雨之歌》。

1．指名配樂(lè )朗讀《雨之歌》，作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來(lái)描繪雨？

——銀線(xiàn)，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2、思考“雨”在文中是怎樣的形象？它具有怎樣的作用？用文中的詞語(yǔ)加以概括明確。

——雨在文中是一個(gè)奉獻者和使者的形象。歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻精神。

她的作用是滋潤萬(wàn)物、裝點(diǎn)千山萬(wàn)和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開(kāi)笑臉、解除田野難耐的饑渴，還可以啟迪敏感的心扉。

3、作者運用于怎樣的手法描寫(xiě)雨的形成、雨的降落、雨的終止的？——作者用擬人的手法把雨的形成說(shuō)成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”；雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開(kāi)道”“是田野的微笑”；雨的終止是由于“彩虹掛青天”。

（開(kāi)放題，自由理解）。

5、為什么“我”哭，山河卻在歡樂(lè )？根據第三段文意回答。

——下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

6、用一句話(huà)概括1－4段的內容。

——雨水滋潤了大地。

7、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。

——指雨水澆灌花草、樹(shù)木。

8、這首散文詩(shī)采用了什么手法？表達了詩(shī)人怎樣的感情？

——采用了擬人化的手法，表現了詩(shī)人對自然、生活的熱愛(ài)和對奉獻者的贊美。

9、文中有哪些富有哲理的詩(shī)句？說(shuō)說(shuō)蘊含著(zhù)怎樣的道理？——自由發(fā)言，只要言之成理就可。如“我哭，山河卻在歡樂(lè )；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉”；“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”等。

10、在自然界中，雨水意味著(zhù)循環(huán)，在人類(lèi)世界中，什么意味著(zhù)循環(huán)？為什么？——在人類(lèi)世界中，愛(ài)情意味著(zhù)一個(gè)循環(huán)，她滋潤生命，傳遞著(zhù)生命的能量，使之生生不息。

四、對比拓展。

1、讀了課文，你看到了怎樣的一片海浪和雨呢？

2、這兩首散文詩(shī)中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？（的浪的雨）請在橫線(xiàn)上添加修飾語(yǔ)，并說(shuō)一說(shuō)你的理解。

——1、2題很簡(jiǎn)單，并答案并不一定。

3、那么你能說(shuō)說(shuō)“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？

——海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護者。雨的形象是一個(gè)奉獻者和使者的形象，它滋潤萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來(lái)-“傳情的信使”。

五、品讀,感悟詩(shī)中美點(diǎn)。

1、導入：看來(lái)紀伯倫的這份禮物真的是蘊涵深意，飽含真情，如果你再深入品味，相信你會(huì )看到更多亮點(diǎn)，發(fā)現更多美點(diǎn)。接下來(lái)就讓我們根據自己的興趣任選一篇來(lái)細細品讀，可以自選角度，從詩(shī)的形象、詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的修辭方式、詩(shī)的結構形式，詩(shī)的情感、詩(shī)的抒情方式等進(jìn)行，說(shuō)一句或多句品析課文美點(diǎn)的話(huà)。

預期交流成果：

“我同海岸是一對情人。愛(ài)情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分?！?/p>

作者想象緊貼著(zhù)海浪的物理特性來(lái)寫(xiě)：海浪經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的蒸發(fā)會(huì )變成水蒸氣，脫離“海岸”，在文章里，“海岸”代表著(zhù)祖國，“愛(ài)情”實(shí)際上是對祖國的眷戀之情，而“空氣”則是作者遠離祖國的各種原因。

我生性執拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。

方法引導：（運用聯(lián)想法）海浪在不停地翻滾，所以作者說(shuō)“生性執拗，急躁”，而海岸卻紋絲不動(dòng)，所以說(shuō)“堅忍而有耐心”。

“曾有多少次，當美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(cháng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容。我曾從海中托起過(guò)多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過(guò)多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。

從修辭的角度分析：排比的作用很多時(shí)候是增強語(yǔ)言氣勢，但不能一概而論；有的時(shí)候，它可以形成舒緩的抒情，比方此處連續運用了“曾有多少次，當……”的句式，形成詠嘆調式的浪漫與抒情，讀來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，如淺唱低吟。

分析擬人手法：浪的行為已經(jīng)賦予了人的情態(tài)，但同時(shí)又具有浪的物理特性，如圍繞坐在礁石上的美人魚(yú)跳舞，與礁石同席對飲，流利的語(yǔ)言增強了文章辭色韻律上的美感。

在此滲透穿插作者寫(xiě)作的背景（熒屏出示）：

紀伯倫出生在黎巴嫩北部山區的一個(gè)農家，故鄉的奇兀群山與秀美風(fēng)光，讓他深深地依戀，也賦予他藝術(shù)的靈感，然而他的祖國卻一直處于封建主義、殖民主義統治下，12歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統治，他不得不背井離鄉，不遠萬(wàn)里隨母親去了美國，在波士頓唐人街過(guò)著(zhù)清貧的生活。15歲時(shí)，他只身返回祖國學(xué)習民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì )。18歲時(shí)，發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被驅逐出境，他再次被迫離開(kāi)祖國，返回美國。在這期間，他的母親、長(cháng)兄和小妹相繼亡故，飽嘗痛失親人之苦。應該說(shuō)，祖國并沒(méi)有給予他太多溫情，在自己的國土上，連立足之地都沒(méi)有，不得不長(cháng)期旅居異國，身老他鄉。

引導領(lǐng)會(huì )：礁石的“紋絲不動(dòng)”、“面無(wú)笑容”象征什么？

明確：紀伯倫在國內的時(shí)候，遭到了當局者的排擠和驅逐，被迫離開(kāi)他熱愛(ài)的祖國。但與故土的別離并沒(méi)有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子之情，相反，他愛(ài)之更深，思之也更切。作者對祖國的愛(ài)一直是那么熾熱。在《浪之歌》里，作者曲折地表達了對祖國忠貞不渝的熱愛(ài)和苦苦的戀情。

“我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地?！?/p>

分析比喻的形神兼備。自然特征：把雨比作珍珠，兩者均晶瑩剔透；雨化作清晨的朝露，點(diǎn)綴在花草之上。

“我哭，山河卻在歡樂(lè )；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉?！?/p>

分析擬人的運用：山河的歡樂(lè )緣自何處，花草的綻放因何如此？是緣于與對萬(wàn)物生靈的滋潤。

“雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開(kāi)道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！?/p>

這句話(huà)學(xué)生可能不易理解，教師點(diǎn)撥：文章是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語(yǔ)意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。這句話(huà)可以這樣理解：生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結束。

“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！边@個(gè)語(yǔ)句的理解，老師可播放雨水的循環(huán)的flash動(dòng)畫(huà)，幫助學(xué)生理解體會(huì )：在自然界中，雨水意味著(zhù)一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類(lèi)世界中意味著(zhù)一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著(zhù)生命的能量，使之生生不息。

2、教師歸納學(xué)生發(fā)言，作如下小結：

同學(xué)們賞析的內容，綜合起來(lái)，有如下美點(diǎn)：

第一，形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的愛(ài)的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，她對情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉，在周而復始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融入了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉里沉睡，唯有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息“。

第二，意蘊之美。意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性?xún)群?，是讀者能夠體味得到的作品內在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生情義。在《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對世界萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著(zhù)母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒“，因為愛(ài)著(zhù)這世界，所以哪怕”徹夜不眠讓我形容憔悴“，也要守護著(zhù)這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應是這世間種種美好價(jià)值的守護者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活，這就是我終生的工作?！边@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅定的聲音。

第三、表現之美。

兩首散文詩(shī)的表達之美，美在語(yǔ)言的清麗流暢，美在詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、排比、對比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用。

六、拓展閱讀。

我是大自然的話(huà)語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……。

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(cháng)；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨眼向我凝視。

我飲著(zhù)朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著(zhù)小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì )。

七、小結。

語(yǔ)言特點(diǎn)：

1、用第一人稱(chēng)便于抒情。

2、用擬人手法賦予“浪”“雨”人的靈性，想象新奇。

3、成語(yǔ)、雙聲疊韻詞、文言詞的使用，有文采。

八、布置作業(yè)。

1、研討與練習二。2、模仿本文寫(xiě)法，可以“之歌”為題寫(xiě)一首散文詩(shī)。

九、板書(shū)。

語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》教案

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦最后四個(gè)自然段。

2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字，兩條綠線(xiàn)內的3個(gè)字只識不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、感受人與動(dòng)物的那種和諧、信賴(lài)的境界，培養學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)的意識。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

體會(huì )作者對鳥(niǎo)的真誠、細膩的愛(ài)，認識珍珠鳥(niǎo)在我的照料和呵護下從害怕到親近、到信賴(lài)的變化過(guò)程是教學(xué)的重點(diǎn)。

理解信賴(lài)，就能創(chuàng )造出美好境界的深刻含義是本文教學(xué)中的難點(diǎn)。

教學(xué)準備。

布置學(xué)生課前預習，搜集珍珠鳥(niǎo)的資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞圖畫(huà)、導入新課。

出示一組圖片，學(xué)生欣賞。教師講述：同學(xué)們，我們欣賞了生機盎然，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然風(fēng)光，這和諧的氛圍、悅耳的鳥(niǎo)鳴令人回味無(wú)窮。大家知道，鳥(niǎo)是我們人類(lèi)的朋友。不過(guò)，也許是因為人類(lèi)對它的傷害太多，所以鳥(niǎo)在人面前總是顯得生性膽小，心存戒備。人和鳥(niǎo)之間應該建立起一種怎樣的關(guān)系呢？讓我們從當代作家馮驥才的散文《珍珠鳥(niǎo)》中尋找答案吧！

板書(shū)課題，學(xué)生讀題。

二、初讀課文、整體感知。

1.學(xué)生自由讀課文，要求：

（1）遇到生字讀讀生字表上的拼音，讀準字音；

（2）難讀的句子多讀幾遍，讀正確、讀流利。

（3）遇到不理解的詞語(yǔ)，或聯(lián)系上下文理解。

2.教師巡視，對有困難的學(xué)生予以幫助。

3.檢查自學(xué)效果。

出示生字新詞，指名認讀、正音：

著(zhù)重對雛、咂、卷、撥、蔓等字正音。

三、再讀課文，理清脈絡(luò )。

1.大聲朗讀課文，字、詞、句要讀好。

2.分段朗讀，師生相機點(diǎn)評。重點(diǎn)指導讀好第四段。

3.讀了課文，你能說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？

4.交流討論。相機出示：我為珍珠鳥(niǎo)精心做巢。

小珍珠鳥(niǎo)非?？蓯?ài)。

珍珠鳥(niǎo)跟我越來(lái)越親密。

5、根據老師給出的提綱，給課文分段。第一段（１～２節）；第二段（第３節）；第三段（４～７）節。

6、按照每段大意連貫地說(shuō)一說(shuō)課文的主要內容?！和瓿砂鍟?shū)：信賴(lài)?喜歡』。

四、學(xué)習第一段（1-2）。

1.自讀課文課文，思考：你讀懂了什么？

2.引導學(xué)生體會(huì )：

（1）開(kāi)頭用真好反映作者什么樣的心情？

（2）巢指什么？舒適而溫暖的巢是誰(shuí)安排的？這反映了我對珍珠鳥(niǎo)什么樣的感情？

（3）我喜歡珍珠鳥(niǎo)還有哪些表現？

（4）齊讀第2自然段。

3.指導朗讀（用喜歡、親切的語(yǔ)氣讀）。

4.師小結：這兩個(gè)自然段主要講了我給珍珠鳥(niǎo)安排了一個(gè)舒適、溫暖和安全的住處。由此可見(jiàn)，作者是一個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)之人，他處處為鳥(niǎo)兒著(zhù)想，他珍愛(ài)著(zhù)它們。

語(yǔ)文課文《假如》的教學(xué)設計

教材分析：人教版第三冊第23課《假如》，教材所處的第六單元，學(xué)習主題是只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變得更美好。這是一首兒童詩(shī)，作者借助馬良的神筆，表達了對小樹(shù)、小鳥(niǎo)、殘疾人的發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)。從寫(xiě)作特點(diǎn)上看，《假如》一詩(shī)，短小精悍，每小節句式基本一樣，每一個(gè)小節都以假如我有一枝馬良的神筆開(kāi)頭，采用漸進(jìn)式引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)環(huán)境，關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)他人。最后一小節以假如我有一枝馬良的神筆結尾，耐人尋味，給學(xué)生留下了一個(gè)很大的'思考空間與說(shuō)話(huà)練習的平臺，加上全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，大量運用短語(yǔ)的形式，處處都是充滿(mǎn)美好幻想的語(yǔ)言，為學(xué)生積累語(yǔ)言，運用語(yǔ)言提供了良好的環(huán)境。

2、通過(guò)多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，使學(xué)生把課文讀正確，讀流利，讀出感情，并且在讀中有所感悟。

3、有關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境、關(guān)愛(ài)生活的美好愿望。

1、識字和寫(xiě)字。

2、通過(guò)多種形式的朗讀，從而對課文有自己獨特感悟。

故事引入。1、大家喜歡聽(tīng)故事嗎？今天老師就給大家帶來(lái)了一個(gè)有趣的故事《神筆馬良》。

檢查自學(xué)情況。學(xué)習課文之前，我們先來(lái)檢查一下大家自學(xué)生字情況。

1、大家對生字掌握的真好，下面請大家打開(kāi)書(shū)，聽(tīng)老師朗讀一遍課文。

2、自讀課文，練習把課文讀正確，讀通順。

3、同學(xué)們，假如小詩(shī)人有一支馬良的神筆，他會(huì )做些什么呢？你找到答案了嗎？學(xué)生回答。

5、你最喜歡哪一個(gè)小節了？把自己最喜歡的一個(gè)小節，美美地讀一讀，邊讀邊想象。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

教學(xué)重難點(diǎn)：

對詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國深情厚愛(ài)的聯(lián)系。

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。

第一課時(shí)（浪之歌）。

一、課文導入。

簡(jiǎn)介詩(shī)人紀伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習期間,曾創(chuàng )辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(cháng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，直至逝世。

紀伯倫青年時(shí)代以創(chuàng )作小說(shuō)為主，定居美國后逐漸轉為以寫(xiě)散文詩(shī)為主，初中二年級語(yǔ)文教案《組歌》教學(xué)設計4》。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(cháng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的`獨白、對話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè )短章》（1905），散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。

他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè )、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì )問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為詩(shī)人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導過(guò)阿拉伯著(zhù)名的海外文學(xué)團體“筆會(huì )”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。

二、朗讀感知。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

知識目標：

1．理解、積累“執拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長(cháng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。

2．了解紀伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。

3．了解課文內容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內涵。

能力目標：

1．強化朗讀，體會(huì )詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。

2．品析文中意味深長(cháng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。

3．領(lǐng)會(huì )兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習借物抒懷的藝術(shù)構思。

德育目標：感悟詩(shī)作閃爍著(zhù)的理性光輝，引導學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．反復誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

2．深透理解文章的情感內涵。

教學(xué)難點(diǎn)：分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。

教學(xué)方法：

1．誦讀法。紀伯倫的散文詩(shī)語(yǔ)言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導學(xué)生反復朗讀，感性體會(huì )兩首詩(shī)在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會(huì )擬人形象的情感內涵。

2．自讀·點(diǎn)撥法。文章屬自讀篇目，教師為學(xué)生創(chuàng )設寬松的閱讀環(huán)境，并通過(guò)點(diǎn)撥提示，擴展學(xué)生的閱讀體會(huì )，培養創(chuàng )造性感受與表達的能力。

教具準備：多媒體cai課件投影儀錄音機。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

［教學(xué)要點(diǎn)］誦讀，整體感知文意。點(diǎn)撥研習，理解擬人形象的情感內涵。比較延伸，體會(huì )紀伯倫天籟自鳴散文詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

［教學(xué)步驟］。

一、導語(yǔ)設計。

同學(xué)們，哲理詩(shī)作為世界詩(shī)苑的一朵奇葩，千百年來(lái)一直散發(fā)著(zhù)醉人的芳香，為越來(lái)越多的讀者所喜愛(ài)。含蓄雋永的哲理性警句，往往會(huì )使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。

黎巴嫩文壇驕子紀伯倫常被稱(chēng)作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內蘊常常多于一般的哲理詩(shī)。今天，我們學(xué)習的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首，讓我們靜心于靈氣而個(gè)性的波和雨的絮語(yǔ)中，去感悟一個(gè)深邃、美妙的.別樣洞天。（板書(shū)文題、作者）。

二、資料助讀。

紀伯倫簡(jiǎn)介：

三、誦讀，整體感知文意。

1．學(xué)生聽(tīng)讀課文，初步感知文意。標示段序并疏解疑難字詞。（投影）。

2．學(xué)生自由朗讀，注意讀出文章的感情和節奏，感性體會(huì )紀伯倫散文詩(shī)清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

教師提示：紀伯倫的作品既有理性思考的嚴肅與冷峻，又有詠嘆調式的浪漫與抒情。課文節選的兩首詩(shī)在翻譯時(shí)都著(zhù)意安排了相當明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面上不顯得單調，很好地體現了紀伯倫極有個(gè)性的語(yǔ)言藝術(shù)。

請同學(xué)們邊誦讀邊找出詩(shī)中的韻腳，體會(huì )兩首詩(shī)在辭色和聲音上的美感。

學(xué)生朗讀體會(huì )，教師以《浪之歌》為例點(diǎn)撥：《浪之歌》第一節：“人”“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節同，大多為鄰韻）；第三節：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節相同，鄰韻）；第四節：換韻為“他”“下”等。

學(xué)生自主找出《雨之歌》的韻腳。

3．教師配樂(lè )感情范讀，學(xué)生體會(huì )文意，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表述自己的感受。

學(xué)生積極發(fā)言，教師歸結：

生1：這兩首詩(shī)都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個(gè)性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。

生2：詩(shī)人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是博大的“愛(ài)”的情志。

生3：詩(shī)中比喻、擬人、排比等修辭手法的運用，更為形象地傳情達意，顯示了獨具魅力的語(yǔ)言特色。

4．學(xué)生通讀全文，主動(dòng)質(zhì)疑，提出問(wèn)題，師生合作交流。

學(xué)生的疑難問(wèn)題有：

教師點(diǎn)撥：

（1）確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來(lái)替換“縱使”，在語(yǔ)意上更明白一些，語(yǔ)法上也較合規范。不過(guò)，“縱使”，至少在漢語(yǔ)里，有鮮明的強調意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉折的味道，而且使這段話(huà)在語(yǔ)意層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩(shī)的結尾連在一起，凸顯出詩(shī)人一種類(lèi)似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

（2）文章是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語(yǔ)意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結束”，（《世界散文詩(shī)精選》）就相對比較明晰。

四、指導研習，深層理解課文內涵。

1．學(xué)生齊讀全文后，合作研討：

（2）《浪之歌》表現了作者怎樣的感情？

（3）《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象？請分析詩(shī)中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。

學(xué)生精彩交流，教師引導：

（1）海水有一種周期性的漲落現象：到了一定時(shí)間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達到高潮；過(guò)后一些時(shí)間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現低潮。如此循環(huán)重復，永不停息。海水這種有節奏的周期性的漲落運動(dòng)就是潮汐，法國文學(xué)稱(chēng)之為“大海的呼吸”。潮汐現象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱(chēng)潮，夜漲稱(chēng)汐”?？茖W(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引潮力作用下所發(fā)生的周期性運動(dòng)。

詩(shī)中的海浪對情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著(zhù)祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。

（2）詩(shī)中的前四節，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩(shī)中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者，詩(shī)的末尾說(shuō)“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅定的聲音。聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷，海浪對愛(ài)情的態(tài)度，曲折表達了詩(shī)人對祖國的深厚情愛(ài)。

（3）在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻者和使者的形象，它滋潤萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來(lái)（“傳情的信使”）。

詩(shī)中靈活地多方面運用了擬人手法，一方面是對雨的擬人化處理，從第三節“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，如第六節“我從湖中升起，借著(zhù)以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象。所以，擬人手法的運用，詩(shī)中的語(yǔ)意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠的記憶、夢(mèng)想。

2．請同學(xué)們延伸閱讀紀伯倫的《花之歌》，試品析詩(shī)中花的形象的豐富感性?xún)热荨?/p>

3．多媒體展示影音資料，師生大聲誦讀全文。

五、課堂練習；品讀《雨的隨想》，回答問(wèn)題。

六、課堂小結；詩(shī)人敏感而多情地體察平常的生活，激蕩出心靈的鳴唱，展現了海浪和雨水的詩(shī)意形象。恰如羅丹所說(shuō)，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現”。當我們用心去觀(guān)察和體驗時(shí)，會(huì )發(fā)現尋常事物中有著(zhù)太多的意蘊，以我手寫(xiě)我心，這就是作品，盡管稚嫩，卻是個(gè)性自我的心靈之聲。那時(shí)，生活也會(huì )因你的思考而更精彩、更充實(shí)。

七、布置作業(yè)。

1．請模仿課文的寫(xiě)法，構思一首關(guān)于春天的散文詩(shī)。

2．閱讀葉圣陶的《詩(shī)的材料》，完成題目。

活動(dòng)與探究。

1．請學(xué)生課外閱讀紀伯倫的散文詩(shī)，如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑與淚》等，深入體會(huì )他獨樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)大致了解散文詩(shī)的特征。

2．以下是紀伯倫散文詩(shī)《沙與沫》的節選。請同學(xué)們選擇其中一句作為哲理闡發(fā)的話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇短文談出自己的理解與感受。

（1）除了通過(guò)黑夜的道路，人們不能達到黎明。

（2）如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會(huì )有聽(tīng)眾。

（3）友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任，從來(lái)不是一種機會(huì )。

（4）當你背向太陽(yáng)的時(shí)候，你只看見(jiàn)自己的影子。

（5）愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

1.學(xué)習文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內含豐富的哲理。

2.理解作者采用第一人稱(chēng)，借助豐富的想像，表現出對人生的思考。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.朗讀課文，體會(huì )感情。

2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。

教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、檢查預習。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱(chi4)禱詞(dao3)執拗(niu4)俊俏(qiao4)。

衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。

夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。

翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬(wàn)壑(he4)。

2.解釋下列詞語(yǔ)。

執拗：固執任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈：贈送(禮品)。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

長(cháng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

二、導人。

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著(zhù)理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡(jiǎn)介：

紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著(zhù)有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。

三、朗讀課文。

要求讀出感情和節奏，初步體會(huì )兩首詩(shī)表現作者怎樣的感情。

四、學(xué)習課文。

(一)學(xué)習《浪之歌》。

1.朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評。

學(xué)生討論、交流。

2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。

鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。

3.理解海浪的形象。

明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。

(二)學(xué)習《雨之歌》。

1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。

2.理解文章豐富的內蘊。

明確：

風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線(xiàn)瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著(zhù)人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類(lèi)七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現出對人生的思考。

作者是在寫(xiě)雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的`土地平復了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。

五、口頭仿寫(xiě)訓練。

朗讀《浪之歌》第五節“曾有多少次，當美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(cháng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容?！?/p>

要求運用“曾有多少次，當……時(shí)，我……;曾有多少次，當……時(shí)，我……;曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話(huà)。

學(xué)生討論、交流。教師引導學(xué)生說(shuō)話(huà)要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。

六、拓展閱讀。

教師向學(xué)生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》、《幸福之歌》、《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話(huà)語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……。

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開(kāi)放;夏讓我成長(cháng);秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎;我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨眼向我凝視。

我飲著(zhù)朝露釀成的瓊漿;聽(tīng)著(zhù)小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì )。

七、小結。

紀伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)热莸?，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻者和使者的形象，它滋潤萬(wàn)物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來(lái)。

八、布置作業(yè)。

1.研討與練習二。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

1、學(xué)習文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內含豐富的哲理。

2、理解作者采用第一人稱(chēng)，借助豐富的想像，表現出對人生的思考。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、朗讀課文，體會(huì )感情。

2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。

教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、預習。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱（chi4）。

禱詞（dao3）。

執拗（niu4）。

俊俏（qiao4）。

衷情（zhong1）饋贈（kui4）。

憔悴（cui4）。

真諦（di4）。

夫穹（qiong2）。

璀璨（cui3can4）。

鑲嵌（xiang1。

qian4）。

翱翔（ao2）。

喪吁短嘆（xu1）。

千山萬(wàn)壑（he4）。

2、解釋下列詞語(yǔ)。

執拗：固執任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈：贈送（禮品）。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

長(cháng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

二、導人。

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著(zhù)理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡(jiǎn)介：

紀哈紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著(zhù)有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。

三、朗讀課文。

要求讀出感情和節奏，初步體會(huì )兩首詩(shī)表現作者怎樣的感情。

四、學(xué)習課文。

（一）學(xué)習《浪之歌》。

1、朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評。

學(xué)生討論、交流。

2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。

鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。

3、理解海浪的形象。

明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。

（二）學(xué)習《雨之歌》。

1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。

2、理解文章豐富的內蘊。

明確：

風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線(xiàn)瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著(zhù)人們的心扉。

語(yǔ)文課文《麥哨》教學(xué)設計

《麥哨》是人教版新課標第八冊第六組中的一篇略讀課文，《鄉下人家》《牧場(chǎng)之國》分別介紹了中外典型的鄉村田園風(fēng)光，《古詩(shī)詞三首》體會(huì )田園詩(shī)情，《麥哨》是本單元最后一篇，描寫(xiě)了盛夏時(shí)節鄉間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間玩耍嬉戲的情形。本課文質(zhì)兼美，許多語(yǔ)句值得學(xué)生去品味積累。

經(jīng)典的文本語(yǔ)言是一條絕美的長(cháng)徑，連著(zhù)讀者的心，作者的情，文中的境。讓學(xué)生以文本語(yǔ)言為通道，一路“聽(tīng)、讀、賞、抒”，細品田園之美，最終到達文本所描繪的唯美境界，產(chǎn)生情與美的共鳴，從而達到提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養的目的。

1、認識“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八個(gè)生字，能準確認讀。

2、感悟鄉村的歡快、柔美生活，能有感情朗讀。

3、體會(huì )作者對田園生活的向往與熱戀。

感悟鄉村的歡快、柔美生活，能有感情朗讀。

體會(huì )鄉村生活的歡快、柔美，和我們這些整天忙忙碌碌的現代人相比較，他們才是真正的生活的主人，是自己生命的主人，是真正快樂(lè )、幸福、自由的主人。

課件

一課時(shí)

1、有一群小伙伴也與你們一樣，喜歡鄉村這樣的生活，看（觀(guān)察插圖），他們在干什么？（盛夏時(shí)節鄉間田野孩子們無(wú)拘無(wú)束的生活情景）

2、鄉村孩子的生活是怎樣的？就讓我們走進(jìn)麥哨這篇課文去看看。（板書(shū)課題）

讓我們先來(lái)讀讀課題。麥就是——（麥子），哨呢——（口哨），所以麥哨就是（用麥稈做成的哨子）。

【設計意圖】語(yǔ)文學(xué)習重在感性把握是語(yǔ)文教育的特點(diǎn)之一。所以我們要盡可能提供豐富的學(xué)習資源，大量的實(shí)踐機會(huì )，讓學(xué)生自然走進(jìn)語(yǔ)文材料，融入語(yǔ)文材料的情境之中。

1、那么你們想知道麥哨的聲音是怎樣的嗎？有什么特點(diǎn)？課文的開(kāi)頭和結尾都已經(jīng)告訴我們了，請大家找出來(lái)讀一讀。

2、范讀激情

那么課文除了寫(xiě)麥哨的聲音之外，還寫(xiě)了其他的什么東西呢？請同學(xué)們閉上眼睛，靜靜的聽(tīng)老師來(lái)讀一讀這篇課文，注意每個(gè)字的讀音，并全身心地去感受一下這篇課文的美好意境。

交流。（結合插圖）

3、詞語(yǔ)檢查。指名讀，齊讀。

1、步入“歡快、柔美”的課堂

請同學(xué)們自由的讀一讀課文，找一找。

2、理解“歡快、柔美”的情態(tài)

教師板書(shū)“歡快、柔美”，然后問(wèn)學(xué)生：“歡快、柔美”是什么意思？

3、領(lǐng)悟“歡快、柔美”的內涵

（1）請同學(xué)們讀讀課文的其他段落，看看有哪些畫(huà)面讓你感受到歡快和柔美。把“歡快”與“柔美”標注在相關(guān)的句子邊，再把句子好好讀讀，你感悟到了什么。

a、那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上了一層晶瑩的細汗，猶如一朵朵沾滿(mǎn)露珠的月季花。

哪個(gè)詞讓你感覺(jué)特別美？為什么？（或哪個(gè)詞用得特別好，好在哪里？）

b、金黃的油菜花謝了，結出了密密的嫩莢；黑白相間的蠶豆花謝了，長(cháng)出了小指頭似的豆莢；雪白的蘿卜花謝了，結出了一蓬蓬的種子。

（寫(xiě)了哪些農作物？哪里讓你覺(jué)得美？分號前后有什么相同之處？）

除了感受到色彩斑斕，景色美麗，還體會(huì )到了什么？哪些詞語(yǔ)讓你看到了豐收的景象？用喜歡的符號標出來(lái)。

品味“擎”。（與舉、托相比，“擎”字更顯出果實(shí)的豐滿(mǎn)。）你又從哪里感受到了豐收的歡樂(lè )？跳動(dòng)的音符奏出的是什么樂(lè )曲？（好一曲歡慶豐收的歌）

指導讀第４自然段，讀出豐收在即的喜悅。

c、草地柔軟而有彈性，比城里的體育館的墊子還要強，這簡(jiǎn)直是一個(gè)天然的運動(dòng)場(chǎng)！

你體會(huì )到了怎樣的快樂(lè )？

再看插圖，想象說(shuō)話(huà)。在這天然的草墊子上，孩子們會(huì )怎樣快樂(lè )地游戲？（交流，匯報）難怪“那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細汗，猶如一朵朵沾滿(mǎn)露珠的月季花。

（2）小結：同學(xué)們，作者筆下快樂(lè )美好的田園生活給我們留下了深刻的印象，我們仿佛看到了鄉間田野里即將豐收的景象和孩子們玩耍的情景。

4、提升“歡快、柔美”的意境

（1）有一位同學(xué)讀了《麥哨》這篇課文之后，激動(dòng)不已，將鄉村的歡快、柔美生活，用28個(gè)字概括成一首精美的小詩(shī)：

碧湖，綠田，孩子；清風(fēng)，炊煙，農家；青山，翠柳，稻花；夕陽(yáng)西下，幸福人，樂(lè )開(kāi)花。

（2）引導學(xué)生反復吟誦，細細品味。

（3）希望同學(xué)們展開(kāi)想象，課后也寫(xiě)一首精美的小詩(shī)。

學(xué)完課文，麥哨和吹麥哨的孩子們給你留下了什么印象？你有什么話(huà)對他們說(shuō)嗎？

語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》教案

思想教育：

教育學(xué)生關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，體會(huì )到信賴(lài)能創(chuàng )造出美好的境界。

知識教育：

領(lǐng)悟課文是怎樣具體表達“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界”的意思。

能力培養：

有感情地朗讀課文。

教學(xué)內容：

領(lǐng)悟課文是怎樣具體表達“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界”的意思。

學(xué)習重難點(diǎn)：

體會(huì )到信賴(lài)能創(chuàng )造出美好的境界。

教具準備：

錄音機。

教學(xué)過(guò)程：

一、導入：

同學(xué)們還記得上節課我們結識的那一家紅嘴紅腳、小巧玲瓏的珍珠鳥(niǎo)嗎？是??！可愛(ài)的珍珠鳥(niǎo)讓我們這些讀者感慨萬(wàn)千，與他們朝夕相處的作者馮驥更是感觸頗深。

二、課文。

1、請你快速瀏覽課文從課文中找到他有感而發(fā)的那句話(huà)，有感情地讀出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你是如何理解的。

（1）關(guān)愛(ài)與尊重是信賴(lài)的基礎。

（2）擁有信賴(lài)才會(huì )產(chǎn)生動(dòng)物與人和睦相處的有趣而感人的情景。

a、小組學(xué)習：自由選擇讀的方式。

劃批。

交流。

選擇匯報方式。

a在逐漸的接觸中越來(lái)越親近。

（1）籠子四周活動(dòng)。

（2）屋里飛來(lái)飛去（“我”不管他）。

落在柜頂、站在書(shū)架、啄著(zhù)書(shū)背、撞燈繩、跳到畫(huà)框。

指導讀：真有趣！我想來(lái)讀一讀。

（3）書(shū)桌（不傷害它。

蹦到背上喝茶、跑上稿紙、只是微微一笑，依舊寫(xiě)繞筆尖蹦及啄筆尖、啄手指不動(dòng)聲色地寫(xiě)撫一撫）。

指導讀：那個(gè)組愿意讀，評讀。

（4）在“我”的肩頭睡著(zhù)（筆不覺(jué)停了輕輕抬一抬）。

b聽(tīng)了別人的發(fā)言你有沒(méi)有什么新的啟示和問(wèn)題？

b、多么可愛(ài)的雛鳥(niǎo)??！合書(shū)，看黑板，我用我的關(guān)愛(ài)和尊重與他的爸爸媽媽逐漸熟悉了，同時(shí)也贏(yíng)得了它的信賴(lài)，這是多麼溫馨的畫(huà)面呀！請看，這些畫(huà)面沒(méi)有聲音，你能結合課文內容展開(kāi)想象，給他們配解說(shuō)詞嗎？你可以把自己當作珍珠鳥(niǎo)，也可以把自己當作畫(huà)面中的我來(lái)說(shuō)。

兩個(gè)人互相說(shuō)，配樂(lè )表述。

3、課文讀到這，我們似乎被這動(dòng)物與人和睦相處有趣而感人的場(chǎng)面深深打動(dòng)著(zhù)，在生活中你有沒(méi)有感受過(guò)由信賴(lài)創(chuàng )造出的這種美好的境界。

三、這是一篇文質(zhì)兼美的文章，選出你喜歡的句子讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡？

四、人的生存空間應當有動(dòng)物們的一方天地，這不僅會(huì )使動(dòng)物快樂(lè )生活，而且也會(huì )給我們帶來(lái)幸福和快樂(lè )。讓我們和動(dòng)物一齊來(lái)享受“信賴(lài)”為我們創(chuàng )造的美好境界吧。

給學(xué)生自主選擇的權利，是實(shí)現自主學(xué)習的關(guān)鍵。

“學(xué)習內容和方法”的選擇。不同的人適合不同的學(xué)習方法，學(xué)習方法在一定程度上只是一種個(gè)性化的行為，不同的學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習方法便可以利用最少的時(shí)間和精力學(xué)習盡可能多的知識。因此在落實(shí)自主學(xué)習的過(guò)程中我有意識地引導學(xué)生自覺(jué)地選擇學(xué)習內容和學(xué)習方法，并不斷進(jìn)行優(yōu)化，使學(xué)習活動(dòng)卓有成效。例《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)片段：

師：（出示珍珠鳥(niǎo)和我逐漸親近的一幅幅圖）這些畫(huà)面沒(méi)有聲音，你能結合課文內容，展開(kāi)想象，給它們配解說(shuō)詞嗎？你可以把自己當作珍珠鳥(niǎo)，也可以把自己當作畫(huà)面中的我來(lái)說(shuō)。

生：（有選擇地說(shuō)）。

師：學(xué)完課文找出你感興趣的，喜歡的句子多讀幾遍。

生：（有選擇地讀）。

整堂課中我不斷地創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生選擇，讓學(xué)生有選擇地說(shuō)、有選擇地讀，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主體性，在一定范圍內讓學(xué)生自己選擇學(xué)習內容、自己選擇學(xué)習方法，使學(xué)生的學(xué)習機會(huì )和學(xué)習成功的可能性大大增加。

語(yǔ)文課文《雨巷》教學(xué)設計

在江南水鄉之中，有一條悠長(cháng)而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著(zhù)雨的嘆息，撐出了一個(gè)青年詩(shī)人在特定時(shí)代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩(shī)人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風(fēng)景，去追尋那丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘。

師：請同學(xué)們一起欣賞這首詩(shī)歌的朗讀音頻，初步感知這首詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩(shī)歌的節奏）。

生：憂(yōu)愁哀怨。

師：同學(xué)們很有朝氣，但缺乏點(diǎn)憂(yōu)怨的感覺(jué)。我們再來(lái)一遍，希望大家在這次朗讀的過(guò)程中把語(yǔ)速放慢一點(diǎn)，語(yǔ)調低沉一點(diǎn)，讀出詩(shī)中憂(yōu)愁憂(yōu)怨的感覺(jué)。

師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規律：就是我們在朗讀一些表達憂(yōu)愁哀怨情感的詩(shī)歌時(shí)，應該語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調低沉。事實(shí)上，在詩(shī)歌朗讀中，我們除了要注意語(yǔ)速語(yǔ)調之外，還應該注意一些節奏與停頓。在一些你覺(jué)得需要重點(diǎn)突出的地方，就應該適當地加以停頓或者是讀重音，這樣就會(huì )使得這首詩(shī)歌更加地有韻味，比如第一節中的兩個(gè)“悠長(cháng)”就可以拖長(cháng)一點(diǎn)，更體現時(shí)間延續；第二節中三個(gè)丁香，第一個(gè)丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長(cháng)一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺(jué)，第三個(gè)丁香既是表姑娘的憂(yōu)愁，則要把聲音壓得低沉，表現心中的愁緒；在第五節中有兩個(gè)“遠了”，第一個(gè)應讀重一點(diǎn)，而第二個(gè)則應讀輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無(wú)縹緲地走遠的感覺(jué)。那么我們現在聽(tīng)一下音頻的范讀，看看別人去如何來(lái)處理語(yǔ)速語(yǔ)調和感情停頓這些問(wèn)題的。接下來(lái)給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開(kāi)聲音來(lái)讀，想象一下，你就是詩(shī)歌中的“我”，你正撐著(zhù)傘，行走在江南的煙雨小巷之中。

生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個(gè)）。

生：是為了逢著(zhù)一位姑娘。

師：“我”為了逢著(zhù)一位姑娘，希望逢著(zhù)一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩(shī)歌中用了哪些語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)這位姑娘？請同學(xué)們快速瀏覽全詩(shī)，找出詩(shī)歌中描寫(xiě)姑娘的句子。

生：雨巷。

師：這條雨巷有什么樣的特點(diǎn)呢？

生：悠長(cháng)、寂寥。

師：除了悠長(cháng)寂寥之外，事實(shí)上呢，這條雨巷還有幾份憂(yōu)愁、凄涼與朦朧之感。具體來(lái)說(shuō)呢，就是雨巷這個(gè)意象又可分為兩個(gè)單獨的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細雨如絲，一連多天下個(gè)不停，讓人不覺(jué)有一種憂(yōu)愁之感，正如古人詩(shī)中所寫(xiě)到的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁?！薄霸噯?wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺(jué)有一種凄涼的感受。而雨與巷的結合，使雨天的陰沉都籠罩在整個(gè)小巷之中，使整個(gè)雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個(gè)意象既有悠長(cháng)寂寥的特點(diǎn)，還有幾份憂(yōu)愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說(shuō)雨巷這個(gè)環(huán)境是凄涼、朦朧與憂(yōu)愁的。

師：說(shuō)完姑娘所處環(huán)境之外，我們來(lái)看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著(zhù)一把油紙傘，使我們無(wú)法看清她的模樣。說(shuō)起油紙傘，不知你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？在哪見(jiàn)過(guò)？。

生：電視中，對了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。

師：那我們來(lái)看看油紙傘到底長(cháng)什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？

生：復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。

師：油紙傘本就有這樣的特點(diǎn)，而它還出現在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩(shī)歌特有的朦朧美。

生：丁香。說(shuō)她像丁香一樣結著(zhù)愁怨。

師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結著(zhù)愁怨的？丁香是一種花。它一般開(kāi)在暮春時(shí)節，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開(kāi)花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺(jué)。丁香是我國古典詩(shī)詞中的重要意象，它往往跟憂(yōu)愁結合在一起。李商隱的《代贈》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”。詩(shī)人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂(yōu)愁賦予姑娘。

2、從課文來(lái)看，哪些地方可以體現姑娘是愁怨的？（主問(wèn)題二）。

給大家5分鐘時(shí)間，以學(xué)習小組為單位進(jìn)行討論，待會(huì )派代表來(lái)發(fā)言。（學(xué)生以學(xué)習小組為單位討論）。

師：時(shí)間到。哪個(gè)小組先來(lái)分享一下你們的看法？

a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個(gè)形容詞非常直觀(guān)地表現姑娘的愁怨。

師：你們組還找到別的地方嗎？

a組代表：“默默彳亍著(zhù)，冷漠、凄清，又惆悵”。

師：“彳亍”是什么意思？

a組代表：走走停停的樣子。

師：如果你今天很開(kāi)心，那你走路的時(shí)候會(huì )走走停停嗎？

a組代表：不會(huì )。

師：不會(huì )。這組同學(xué)非常不錯，找到了兩個(gè)地方。別組同學(xué)有沒(méi)有要補充的？

b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。

b組代表：嘆息。

師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿(mǎn)了憂(yōu)郁和哀傷，是嗎？

b組代表：對。

師：好，請坐。我們這兩組同學(xué)找得很準確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個(gè)喜顏明媚的女子相逢？（主問(wèn)題三）。

師說(shuō)：我們再看到詩(shī)歌中的另外一個(gè)意象——“我”。我在寂寥的雨巷中獨自彷徨，希望能夠逢著(zhù)一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現了，她也跟我一樣，撐著(zhù)油紙傘。姑娘慢慢地走過(guò)來(lái)，越走越近，我感覺(jué)到她投來(lái)太息般的眼光，可是，正當我想說(shuō)句什么話(huà)的時(shí)候，她跟我擦肩而過(guò)，而且，慢慢地遠離我，越走越遠，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨自撐著(zhù)油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續等待，繼續追尋。在這首詩(shī)歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現的。

關(guān)于這首詩(shī)歌的主題，有人認為，這首詩(shī)歌是一首愛(ài)情詩(shī)，是一首男子追尋、等待姑娘的詩(shī)歌，但是另外一方面，又有人認為，這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，詩(shī)歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨特的政治象征。

2、小組代表發(fā)言。

3、能夠堅持自己的看法，非常地不錯。早在幾千年前，孟子提出過(guò)，他說(shuō)，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì )環(huán)境。我們一起來(lái)看一看，這首詩(shī)歌的作者是——戴望舒。（出示ppt）。

4、戴望舒（1905、3、5～1950、2、28）現代詩(shī)人。又稱(chēng)“雨巷詩(shī)人”，中國現代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f(shuō)屈原上天入地漫游求索，坐著(zhù)龍馬拉來(lái)的車(chē)子，前面由月神望舒開(kāi)路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話(huà)傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學(xué)，受法國象征派詩(shī)人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩憂(yōu)》等，詩(shī)集《望舒草》、《災難的歲月》等?！队晗铩穼?xiě)于1927年夏天，當時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。

5、1927年的白色恐怖，使原來(lái)熱烈響應了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著(zhù)新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長(cháng)的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著(zhù)此時(shí)黑暗的社會(huì )現實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。

6、剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著(zhù)愛(ài)情呢，還是象征著(zhù)革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無(wú)法確定。這首詩(shī)歌充滿(mǎn)著(zhù)象征色彩的，對它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩(shī)歌的主旨是指對于愛(ài)情的追求呢，還是對于美好革命理想的追求呢，我們無(wú)從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。

分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來(lái)感受詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)是1928年發(fā)表在《小說(shuō)月報》上面的，當時(shí)《小說(shuō)月報》的主編葉圣陶看完這首詩(shī)之后，就給戴望舒寫(xiě)了一封信，在信中他說(shuō)，《雨巷》這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新紀元”，這個(gè)評價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩(shī)歌聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，讀起來(lái)一唱三嘆，迂回反復，為什么我們會(huì )有這樣的感受呢？我們一起來(lái)找找看。

a、我們都知道，詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口，在音節上面必須——押韻。這一點(diǎn)這首詩(shī)歌可以說(shuō)是做得非常成功的。這首詩(shī)歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來(lái)。沒(méi)錯了，ang，而且，不僅是節與節之間押韻，每一個(gè)小節的內部，相隔不遠的行里重復一次韻腳，比如說(shuō)，我們看第一小節，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節也是這樣子。詩(shī)人有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復，不斷地在我們的耳邊構造回蕩的旋律。

b、從全詩(shī)看，第一節和最后一節除“逢著(zhù)”改“飄過(guò)”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調在詩(shī)中重復出現，首尾呼應，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩(shī)的音樂(lè )性;另外，語(yǔ)言上用反復，如“彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩(shī)人不斷地迂回往復，使一個(gè)寂寥而又哀傷的'旋律緊緊縈繞在我們的心頭。

c、詩(shī)歌中多次運用到了象征的手法，比如丁香用來(lái)形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現的背景，也可以指代漫長(cháng)的革命探索道路，這些都體現了詩(shī)歌的象征主義手法。

單從這三點(diǎn)來(lái)看，這首詩(shī)歌能夠給我們這樣強烈的心理體驗，也是必然的。

下面我們一起來(lái)朗讀這首詩(shī)，再次來(lái)感受這首詩(shī)的音樂(lè )美，注意要身臨其境去體會(huì )作者的感情，讀出詩(shī)歌的韻味。

這節課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們在讀詩(shī)歌的時(shí)候感受到了它這種憂(yōu)郁、哀怨的感情基調，我們還分析了這首詩(shī)歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩(shī)歌的內容，我們還根據姑娘這個(gè)意象探討了詩(shī)歌的主旨，最后，我們通過(guò)對詩(shī)歌形式、語(yǔ)言的分析，感受到了詩(shī)歌的音樂(lè )美。這首詩(shī)歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。

撐著(zhù)/油紙傘，獨自彷徨在/悠長(cháng)，悠長(cháng)又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著(zhù)一個(gè)/丁香一樣地結著(zhù)愁怨的/姑娘。

她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著(zhù)/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著(zhù)，冷漠，/凄清，/又惆悵。

她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地/凄婉迷茫。

像/夢(mèng)中/飄過(guò)一枝/丁香地，我身旁/飄過(guò)/這個(gè)女郎；她靜默地/遠了，/遠了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。

在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。

撐著(zhù)/油紙傘，獨自彷徨在/悠長(cháng)，悠長(cháng)又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過(guò)一個(gè)/丁香一樣地結著(zhù)愁怨的/姑娘。

語(yǔ)文課文《組歌》教學(xué)設計

學(xué)習目標：

1.有感情的朗讀課文，扎實(shí)掌握、積累詞語(yǔ)。

2.感受兩首散文詩(shī)中海浪和雨的形象特點(diǎn)，理解作者的思想感情。

3.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、甘于奉獻的思想感情，培養高尚的情懷。

預習內容及方法指導：

朗讀課文，把握文章思想感情，把握文章的朗讀基調。

一、字詞積累1.給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱()禱詞()執拗()俊俏()衷情()饋贈()憔悴。

真諦()璀璨()鑲嵌()翱翔()長(cháng)吁短嘆()千山萬(wàn)壑。

2.解詞。

執拗：

璀璨：

心扉：

酷肖：

海誓山盟：

千山萬(wàn)壑：

盛氣凌人：

3.多音字、形似字注音及組詞（常見(jiàn)常用易錯的）。

拗纖。

二、文學(xué)常識。

作者：紀伯倫，i1883－1931）黎巴嫩、、。生于黎巴嫩北部山鄉。他是阿拍伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家。他青年時(shí)代以創(chuàng )作小說(shuō)為主，定居美國后逐漸轉為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。

紀伯倫認為詩(shī)人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)和美為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達深覺(jué)的感情和高遠的理想。他的思想愛(ài)尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。

三、整體感知（再讀課文，讀出自己的理解與思索）。

1.朗讀課文，讀出感情和節奏，讀后談?wù)勀闶怯靡环N怎樣的語(yǔ)氣和節奏讀的。

2.文中的海浪和雨分別是怎樣的形象？勾畫(huà)有關(guān)句子并概括。

我的疑問(wèn)：

探究案：

1.找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。暢所欲言，以下列句式表達自己獨特的感受。

先說(shuō)《浪之歌》：“美在”；再說(shuō)《雨之歌》：“美在”

3.浪唱出了怎樣的歌？作者借“浪之歌”要表達什么意思和感情？

4.思考“雨”在文中是怎樣的形象？作者要表達什么思想感情？

拓展延伸----仿寫(xiě)：

1.潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著(zhù)他；潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下。（運用擬人和并列句式）。

2.運用“曾有多少次，當……時(shí)，我……；曾有多少次，當……時(shí)，我……；曾有多少我……”句式來(lái)說(shuō)一段話(huà)。（說(shuō)話(huà)要有一個(gè)中心，前后句銜接自然。）。

檢測反饋：

1.文學(xué)常識填空。

本文選自____________，作者____________，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著(zhù)有散文詩(shī)集____________、____________、《沙與沫》等。

2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句（）。

a.今年過(guò)節不收禮，收禮只收腦白金。

b.電門(mén)一關(guān)，就可以阻止電流不再通過(guò)。

c.誰(shuí)也不能否認地球不是圍著(zhù)太陽(yáng)轉。

d.有沒(méi)有健全的體魄，是能否成為接班人的前提。

3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當的一項是（）。

a我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。

b《水滸傳》這部小說(shuō)情節跌宕起伏，抑揚頓挫，具有很強的感染力。

c“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。

d這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。

我的收獲：

作業(yè)：模仿，鍛練自由想象能力和表達能力。

萬(wàn)物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構成一種樂(lè )曲。請你采用第一人稱(chēng)，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“__之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)，表現你對人生的思考。

小學(xué)語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》課堂實(shí)錄

小學(xué)語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》課堂實(shí)錄

1、指導學(xué)生有感情地朗讀課文，背誦喜歡的自然段。

2、引導學(xué)生讀懂課文內容，理解課文最后一句話(huà)的含義，體會(huì )作者的思想感情。

3、讓學(xué)生產(chǎn)生喜愛(ài)小動(dòng)物的情感，體會(huì )人與動(dòng)物的和諧相處要靠相互之間的信賴(lài)。

二、教材分析。

我所執教的內容《珍珠鳥(niǎo)》是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)s版五年級下冊第7課第二課時(shí)，這是一篇描寫(xiě)生動(dòng)、富有詩(shī)情畫(huà)意的狀物散文。課文以細膩的親切的語(yǔ)言寫(xiě)出了小鳥(niǎo)由“怕”人到“信賴(lài)”人的變化過(guò)程。

《語(yǔ)文課程標準》明確指出，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”這以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念抓住了語(yǔ)文教學(xué)的核心。在閱讀課上如何自主、合作、開(kāi)放的氛圍，讓新課程理念得到充分體現？現結合我在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)滴嘗試。在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生潛心讀書(shū)，學(xué)習語(yǔ)言，自主探究，自由表達，獲得豐富的體驗，實(shí)現對文本的個(gè)性化解讀和感悟。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，離不開(kāi)思維的參與，語(yǔ)文新課標倡導“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，所以我為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)多維的思維空間，大膽想象，允許有不同的見(jiàn)解和思辨，引領(lǐng)學(xué)生用自己的心靈主動(dòng)去與文本對話(huà)，獲得課文豐富的、多元的理解。

三、學(xué)校與學(xué)生狀況分析。

我所執教的班級是縣城附近的程江鎮中心小學(xué)五年級一班，學(xué)生共有44人，其中男生25人，女生19人，學(xué)生性格浮躁，語(yǔ)言表達能力一般，合作交流能力正在培養之中，執教時(shí)本課時(shí)在電教室進(jìn)行，學(xué)生每4人或3人為一個(gè)學(xué)習小組。

四、教學(xué)設計。

（一）創(chuàng )設情境，導入新課。

1、板書(shū)課題，齊讀課題。

3、初讀了課文，你知道文章說(shuō)的是誰(shuí)信賴(lài)誰(shuí)呀？

（二）品讀課文。

出示自學(xué)提示：認真閱讀課文六至十六自然段，從哪些語(yǔ)句看出小珍珠鳥(niǎo)逐漸信賴(lài)作者？你有什么感受？做簡(jiǎn)要批注，再練習有感情地朗讀。

……。

師：通過(guò)朗讀這一段（第八自然段），你發(fā)現了什么？

生：我發(fā)現小珍珠鳥(niǎo)開(kāi)始很膽小，只敢在籠子四周活動(dòng)。

生：我也發(fā)現小珍珠鳥(niǎo)膽子很小，它害怕飛得遠了會(huì )受到傷害，所以活動(dòng)范圍很小。

師：很有見(jiàn)解。

生：我發(fā)現珍珠鳥(niǎo)開(kāi)始淘氣了，它發(fā)現沒(méi)有人傷害它，沒(méi)有人管它，就膽子大了起來(lái)。

生：我從三個(gè)一會(huì )兒發(fā)現珍珠鳥(niǎo)非?；顫?，就像天真好動(dòng)的小孩子一樣，作者不會(huì )生氣的，反而很喜歡的。

師：你還能體會(huì )到作者的喜歡之情，了不起！

生：我發(fā)現珍珠鳥(niǎo)的膽子是慢慢變大的，不是一下子就大的。

師：你看到了膽子變化的過(guò)程，有一雙敏銳的眼睛。

生：（讀第十一自然段）到這里，我覺(jué)得珍珠鳥(niǎo)的膽子才真正變大了，它再也不怕主人了。

生：珍珠鳥(niǎo)甚至“啄”我的筆尖，可以看出珍珠鳥(niǎo)完全沒(méi)有了戒心。

生：（讀第十二自然段）我體會(huì )到作者是很喜歡珍珠鳥(niǎo)的，他是很輕地用手撫一撫珍珠鳥(niǎo)的毛的。

生：我還從“友好”這個(gè)詞看出珍珠鳥(niǎo)也喜歡上了主人，它是很喜歡地啄的，不是狠狠地啄的。

師：這個(gè)“啄”表示親切！就像老師拍拍你的肩膀一樣（師親切地拍拍學(xué)生的肩膀），我不是要打你，而是表示我的友好！

師：同學(xué)們剛才的讀書(shū)體會(huì )很深刻，都知道了小珍珠鳥(niǎo)的膽子是慢慢變大的，為什么小珍珠鳥(niǎo)的膽子會(huì )越來(lái)越大？我們知道珍珠鳥(niǎo)可是一種怕人的鳥(niǎo)啊，請四人小組展開(kāi)討論。

（學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題小組自由進(jìn)行討論）。

生：是因為作者沒(méi)有傷害它。

生：小珍珠鳥(niǎo)的膽子越來(lái)越大是因為“我”對它的信賴(lài)，“我”對它的友好。

生：我覺(jué)得文章第14自然段最讓我感動(dòng)，因為小珍珠鳥(niǎo)竟趴在作者的肩上睡著(zhù)了，這是多么感人的畫(huà)面??！

師：老師也有同感，你能有感情地朗讀一下嗎？

生感情朗讀。

生：作者在笑：小東西，你玩累了嗎？趴在我的肩膀上不要摔下來(lái)喲！

生：作者在笑：小珍珠鳥(niǎo)，你的膽子太大了，不怕我把你抓起來(lái)嗎？

生：作者在笑：這小家伙，一定作了一個(gè)好夢(mèng)！

生：小珍珠鳥(niǎo)夢(mèng)到自己與主人在屋里捉迷藏，一起嬉戲。

生：小珍珠鳥(niǎo)夢(mèng)到主人就是它的父母，它在主人的懷里撒嬌，要小蟲(chóng)子吃。

師：大家的想象真精彩，從中可以看出人與鳥(niǎo)之間建立了真摯的友誼，營(yíng)造出了人與動(dòng)物和諧相處的美好境界。師配樂(lè )朗讀，生感受溫馨的畫(huà)面，感人的情懷。

再次有感情地朗讀這一段。

（三）、回讀第三至五自然段。

生：大鳥(niǎo)也信賴(lài)作者，它們允許自己的孩子飛出籠子，與作者親近。

師：文中哪些語(yǔ)句體現出大珍珠鳥(niǎo)信賴(lài)“我”？你不禁想讀一讀課文中哪些段落？默讀三至五自然段，畫(huà)一畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句。

……。

學(xué)生朗讀所畫(huà)語(yǔ)句。

（四）、關(guān)注描寫(xiě)人的語(yǔ)句，體會(huì )信賴(lài)是彼此創(chuàng )造的。

生：是“我”精心呵護它們的緣故。

師：畫(huà)一畫(huà)描寫(xiě)“我”精心呵護珍珠鳥(niǎo)的語(yǔ)句。

學(xué)生朗讀，體會(huì )“我”對鳥(niǎo)的愛(ài)。歸納出：不看――不管――不傷害――不停――不寫(xiě)。

師：你感到僅僅是珍珠鳥(niǎo)信賴(lài)人嗎？

生：不是，作者也信賴(lài)珍珠鳥(niǎo)。

師：是??！作者堅信只要通過(guò)自己的精心呵護、只要自己對小鳥(niǎo)尊重、只要自己付出愛(ài)，就一定能創(chuàng )造出美好的境界！

（五）拓展延伸。

師：“我”與珍珠鳥(niǎo)建立了深厚的友誼，這種信任是無(wú)價(jià)的，也是最感人的。你能用文中的一句話(huà)來(lái)表達出你此時(shí)的感觸嗎？（信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界。）。

師：我們要像作者一樣用自己的愛(ài)心滋潤周?chē)囊磺惺挛?，用我們的?ài)心澆灌友誼的花朵，創(chuàng )造人世間最美好的親情，攜手共創(chuàng )美好的未來(lái)。

師：你也試著(zhù)仿照作者的這個(gè)內心感受，寫(xiě)一句有關(guān)信賴(lài)方面的格言。

（學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆，寫(xiě)后交流）。

師：（總結）是呀，信賴(lài)是一座橋，讓我們彼此心靈相通。信賴(lài)是一盞燈，照亮我們前進(jìn)的航向。人與人之間應互相坦誠，互相信賴(lài)、理解、寬容，和睦相處。只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成美好的人間?。úシ鸥枨稅?ài)的奉獻》）。

附：板書(shū)設計。

害怕人：伸嘴、伸腦袋、瞅瞅。

籠子四周。

珍珠鳥(niǎo)在屋里飛來(lái)飛去　信賴(lài)雛鳥(niǎo)落在桌上喝茶、跳動(dòng)、啄筆　喜愛(ài)。

落在肩上睡熟。

人對鳥(niǎo)：不看——不管——不傷害——不?！粚?xiě)。

教學(xué)反思：

一、讀書(shū)實(shí)踐，感受語(yǔ)言，在感受中學(xué)習。

在本課的閱讀教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng )設了良好的自主學(xué)習情境，以學(xué)生原來(lái)的知識經(jīng)驗為基礎，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式，引領(lǐng)學(xué)生自讀、自悟、讓學(xué)生在自悟自讀中感受閱讀樂(lè )趣。整堂課的教學(xué)始終以學(xué)生自讀自悟為本，并運用了多種形式的朗讀方式，面向全體學(xué)生，學(xué)生學(xué)習興趣很高，實(shí)現了讀中自得自悟的教學(xué)理念，另外，注意把課內課外知識有機結合，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟了文章的含義，使學(xué)生在學(xué)習中得到快樂(lè )，求得發(fā)展。

二、馳騁想象，個(gè)性解讀，在體驗中學(xué)習。

《語(yǔ)文課程標準》提出培養學(xué)生探究性和創(chuàng )造性閱讀能力，應提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀。因此，在教學(xué)中，我提出“作者看著(zhù)小珍珠鳥(niǎo)在笑，他在笑什么？”“小珍珠鳥(niǎo)趴在我的肩上做夢(mèng)，它夢(mèng)見(jiàn)了什么？”讓學(xué)生馳騁想象，學(xué)生憑著(zhù)對課文的理解，對作者與小珍珠鳥(niǎo)之間友誼的多元解讀，發(fā)言不時(shí)閃現充滿(mǎn)個(gè)性、智慧的語(yǔ)言，一幅溫馨的感人畫(huà)面浮現眼前，從而加深了對課文的理解。

三、創(chuàng )設自主開(kāi)放的學(xué)習氛圍。

通過(guò)這堂課的教學(xué)，我也反思了自己過(guò)去對課改的理解。以前，“放”出去教的課文總擔心學(xué)生這樣學(xué)不會(huì )，那樣學(xué)不扎實(shí)，還擔心一經(jīng)“放”出去，“收”不回來(lái)怎么辦？讓學(xué)生自主學(xué)習成了一句空話(huà)。學(xué)生們花了很多時(shí)間，學(xué)得苦，學(xué)得緊，教學(xué)效果卻不好。這次嘗試，如：學(xué)習第八自然段時(shí)，提問(wèn)“你發(fā)現了什么？”學(xué)生展開(kāi)了豐富的想象，回答形式多樣。使我深刻地認識到，學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，他們所具有的主體能動(dòng)性及豐富的創(chuàng )造潛力，使他們在教學(xué)過(guò)程中展現出讓人敬重與欽佩的活力，而正是這種富有生機的活力與創(chuàng )造力，才使課堂教學(xué)連續成新的發(fā)現、新的感覺(jué)、新的收獲和新的經(jīng)驗，從而成為教師生成新的課程經(jīng)驗的重要基礎。自主、開(kāi)放是語(yǔ)文學(xué)習的快樂(lè )之源，創(chuàng )設自主合作、開(kāi)放的學(xué)習氛圍，能讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，能使閱讀課堂成為發(fā)揚學(xué)生個(gè)性的天地，這樣的課，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得輕松，從而達到高效的目的。

四、情感體驗，提高認識。

學(xué)生讀書(shū)后，都有一種“讀完了就想說(shuō)一說(shuō)”的沖動(dòng)。為此，我讓學(xué)生也仿寫(xiě)一句格言來(lái)表達出此時(shí)的感觸，進(jìn)一步加深了學(xué)生對信賴(lài)的理解，在學(xué)生與文本、作者的對話(huà)中提高了道德的認識。學(xué)生有感而發(fā)，相信愛(ài)心的滋潤一定能夠創(chuàng )造出美好的境界！

語(yǔ)文課文好孩子教學(xué)設計

語(yǔ)文課文燕子教學(xué)設計

師：燕子飛過(guò)大海是多么辛苦、艱難。它們春來(lái)秋去，在這一來(lái)一回的長(cháng)途跋涉中，會(huì )發(fā)生多少事，可能還遇到很多麻煩。今天我們就繼續來(lái)讀讀《燕子專(zhuān)列》，這一定會(huì )讓你們產(chǎn)生很多感慨。

2、揭題，齊讀課題。

3、鞏固詞，交流一下生字詞。

二、自由認真讀課文，邊讀邊思考，人們?yōu)榱搜嘧幼隽耸裁?？從中你體會(huì )到了什么？

三、匯報交流自學(xué)效果。

1、交流一下，人們?yōu)榱搜嘧幼隽耸裁矗?/p>

a、政府方面（做決定，呼吁人們，燕子專(zhuān)列）。

b、人們（紛紛走出家門(mén)，竭盡全力，專(zhuān)程送行）。

2、根據自己的體會(huì )，在“人”和“燕子”之間加上合適的詞。（學(xué)生板演）。

四、圍繞愛(ài)，讀書(shū)討論，感情朗讀。

1、導：人們幫助燕子也好，救助燕子好，都是緣于一種最樸素。最真摯的感情。這就是對“對動(dòng)物的愛(ài)”！從文中哪些地方我們可以看到“愛(ài)”呢？我們要怎樣讀才能體現這種愛(ài)呢？請同學(xué)們仔細讀課文，討論交流，把有關(guān)句子畫(huà)一畫(huà)。

2、交流討論，引導學(xué)生從兩方面體會(huì )對燕子的愛(ài)。

a、政府作出決定真了不起。（人力、物力、財力）。

b、人們救助竭盡全力。（大人孩子、山間巖縫、不顧自己）。

3、重點(diǎn)指導讀好第3、4段，以評代講，評議要點(diǎn)。

a、第3段，應讀出居民紛紛走出家門(mén)，不顧天氣惡劣，路途艱難尋找燕子的意思。

b、第4段，要讀出小姑娘貝蒂和父母一起，怎樣不怕危險，不怕寒冷尋找燕子的經(jīng)過(guò)，突出險（覆蓋皚皚白雪的山間巖縫），救助燕子多（一個(gè)人就救護十幾只），絲毫不想自己（她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點(diǎn)也不在乎。）。

5、多么感人的一幕??！在尋找燕子的過(guò)程中，這樣感人的故事又何止一個(gè)！列載著(zhù)獲救的小燕子，也載著(zhù)人們對燕子的關(guān)愛(ài)之情駛向溫暖的遠方。

有感情的讀最后一段。

總結：是??！我們的朋友都獲救了，留下來(lái)的是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，老師多么希望今天在座的每一位同學(xué)，都能像我們今天所看到的故事中的主人公那樣愛(ài)護動(dòng)物，愛(ài)護環(huán)境，用愛(ài)，用情編織更美好的故事。

作業(yè)：學(xué)了今天這節課，《燕子專(zhuān)列》中小貝蒂，《丹頂鶴的故事》中小女孩給你留下了什么？你想對她們說(shuō)些什么？請用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)！

珍珠鳥(niǎo)的語(yǔ)文課文教案珍珠鳥(niǎo)語(yǔ)文課堂作業(yè)本

教學(xué)目的：

1、有感情地朗讀課文，讀懂課文內容，理解課文最后一句話(huà)的含義，體會(huì )作者的思想感情。

2、繼續練習用比較快的速度默讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

認識珍珠鳥(niǎo)在我的照料與呵護下發(fā)生變化的過(guò)程。

難點(diǎn)：

理解含義深刻的句子。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導入。

課文為我們描寫(xiě)了可愛(ài)的小動(dòng)物活潑伶俐的珍珠鳥(niǎo)。誰(shuí)能說(shuō)你了解的珍珠鳥(niǎo)什么樣?

二、出示自學(xué)提示，快速默讀課文思考。

1、珍珠鳥(niǎo)在我的照料與呵護下發(fā)生了哪些變化，分別畫(huà)出我對珍珠鳥(niǎo)的照料與呵護與珍珠鳥(niǎo)的變化的語(yǔ)句。

2、在組內討論，教師巡視。

三、全班交流。

教師提示：珍珠鳥(niǎo)的.動(dòng)作、神態(tài)及活動(dòng)范圍發(fā)生了哪些變化?

1、珍珠鳥(niǎo)活動(dòng)的范圍由籠里到屋里，從桌面到我身上，落腳的地點(diǎn)從柜頂書(shū)架燈繩到窗框，再到書(shū)桌稿紙，甚至落在我的肩頭上。它一步一步地親近我。它的膽子越來(lái)越大，神態(tài)也越來(lái)越自在、安祥，它在我身邊有著(zhù)絕對的安全感，對我完全信賴(lài)了。

2、讓學(xué)生讀一讀自己體會(huì )深的句子，學(xué)生評讀，教師作適當的指導。

3、提問(wèn)：信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界。這句話(huà)什么意思，說(shuō)說(shuō)你的理解?(教師應讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?，?lián)系現實(shí)生活中人際間互相信賴(lài)、互相尊重、互相幫助的事例談?wù)勛约旱母惺堋?。

四、總結。

說(shuō)說(shuō)你讀了這篇課文后有什么感想?在寫(xiě)作上有什么收獲?

小學(xué)語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》課堂實(shí)錄

語(yǔ)文課，向思想更深處漫溯。

——題記。

【教學(xué)自評】。

教參上有“和諧說(shuō)”。網(wǎng)上流傳甚廣，影響很大的有郭初陽(yáng)老師的“欣賞囚禁說(shuō)”（從鳥(niǎo)籠切入），竇桂梅老師的“信賴(lài)說(shuō)”（從信賴(lài)開(kāi)掘）。經(jīng)典的文本足以承載反復的推敲，我認為，對于《珍珠鳥(niǎo)》，還有進(jìn)一步挖掘的必要。于是我以“距離”為話(huà)題，從文本中不引人注意的“不”字入手，激發(fā)學(xué)生更加冷靜客觀(guān)地去感受和審視馮驥才的愛(ài)，透視了作者對珍珠鳥(niǎo)的行為，引導學(xué)生從觀(guān)察愛(ài)的表相走向體悟愛(ài)的內涵，深刻挖掘“愛(ài)”的真諦，力求對文本進(jìn)行更有深度的貼切的解讀。愛(ài)是信賴(lài)，愛(ài)是理解，愛(ài)是尊重，愛(ài)是自由，愛(ài)是距離的保持，在這樣的步步挺進(jìn)中，讓孩子們感悟愛(ài)的藝術(shù)和思考愛(ài)的困惑。

這是難忘的一課，孩子們在思維碰撞中的經(jīng)典言論至今讓我回味不已。距離的話(huà)題、征服的話(huà)題、無(wú)形的籠子的話(huà)題、人對自然的自我想象的話(huà)題、精神淪喪的話(huà)題……這些發(fā)言無(wú)不閃爍著(zhù)哲理思辨的光芒，讓我又一次享受到了語(yǔ)文學(xué)習的深度之美。

三年前第一次教《珍珠鳥(niǎo)》，有一個(gè)孩子在課堂上拒絕做我的續寫(xiě)訓練，她告訴我：“林清玄說(shuō)向人乞討的只是寵物，不會(huì )乞討的才叫動(dòng)物，人類(lèi)把動(dòng)物變成寵物也不是件難事，而老馮說(shuō)：這叫信賴(lài)”。這一次教《珍珠鳥(niǎo)》，不僅課堂上群情激奮，下課后孩子們還里三層外三層地圍著(zhù)我，提出了比如“如何看待動(dòng)物園”等等絕不淺薄的問(wèn)題，很欣慰，這一堂課，我給孩子們打開(kāi)了一扇窗——深度思考人和動(dòng)物以及人和自然的關(guān)系，應該成為孩子們在未來(lái)學(xué)習中自覺(jué)的探索吧。

語(yǔ)文課，以文本作橋，扎根在關(guān)鍵詞句上，向思想更深處漫溯。語(yǔ)文、語(yǔ)文教師、學(xué)生都會(huì )在這漫溯中獲得尊嚴吧！

下面展示的是第二課時(shí)的討論片斷。

一、距離產(chǎn)生的美——研讀“我對珍珠鳥(niǎo)”

師：昨天聽(tīng)了同學(xué)們的初讀交流，很受啟發(fā)。今天我們從“不”字入手來(lái)解讀文本。請大家瀏覽課文，“我”對珍珠鳥(niǎo)有哪些“不”呢，請找出一些句子，可以直接含有“不”，也可以暗含著(zhù)“不”。

生：我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們。

生：我絕不掀開(kāi)葉片往里看，連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼睛去驚動(dòng)它們。

生：我不管它。

生：我只是微微一笑，依舊寫(xiě)東西。

生：我不動(dòng)聲色地寫(xiě)，默默享受著(zhù)這小家伙親近的情意。

生：我手中的筆不覺(jué)停了，生怕驚跑它。

生：從這些句子我感受到作者并沒(méi)有刻意地去關(guān)愛(ài)鳥(niǎo)兒。

師：“刻意”一詞有意思！請繼續說(shuō)。

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生：我覺(jué)得作者走的是自然路線(xiàn)，讓鳥(niǎo)兒自然發(fā)展，自由生活。

生：從這三個(gè)“不”我看出來(lái)作者對鳥(niǎo)兒首先是尊重，大家都是自然界的一員，鳥(niǎo)也應該是一個(gè)獨立的個(gè)體，應該受到尊重。不去刻意地管理它就是一種真正的尊重。

生：我認為這些“不”是作者給予珍珠鳥(niǎo)的自由，他愛(ài)護鳥(niǎo)兒，更尊重鳥(niǎo)兒，所以就讓鳥(niǎo)兒自由自在地生長(cháng)和玩耍。

生：動(dòng)物和人的關(guān)系往往有兩種，畏懼人和與人友好相處。這三個(gè)“不”消除了鳥(niǎo)兒的畏懼感，讓小鳥(niǎo)感受到了人的友好，我們都說(shuō)小鳥(niǎo)依人，就是文中的這種境界吧。

生：我覺(jué)得作者很高明，他的情緒不外露，一直很安靜，這就可以激發(fā)小鳥(niǎo)的好奇心，讓它自然而然接近人，最后讓它發(fā)現人這個(gè)龐然大物原來(lái)這么溫柔可親。

師：原來(lái)這是人的一種策略?。。ū娦Γ┻@個(gè)策略好不好呢？

生：這個(gè)策略很好。因為這表明了作者對鳥(niǎo)兒既是刻意的，又是不刻意的。他不刻意地去關(guān)注它、看它、管理它，其實(shí)作者是刻意地這樣做的。

師：哦，大家聽(tīng)懂了嗎？作者的不刻意恰好是因為他的刻意。深刻！

生：我認為這三個(gè)“不”表明作者是了解鳥(niǎo)的，因為鳥(niǎo)和貓狗不一樣，貓狗是渴望親近人的，但鳥(niǎo)怕人幾乎是天性，因為了解，所以作者才會(huì )有三個(gè)“不”的表現。

師：哦，這樣做是對鳥(niǎo)性的一種了解和尊重，說(shuō)得真好！

生：對，鳥(niǎo)其實(shí)是不需要人類(lèi)的愛(ài)慕和欣賞的，它更需要自由。作者就是讓鳥(niǎo)快快樂(lè )樂(lè )地生活，他尊重了它怕人的本性。

生：這是把鳥(niǎo)放在和人平等的地位，不把鳥(niǎo)當玩具寵物，不刻意干擾鳥(niǎo)的生活。

生：從這三個(gè)“不”中，我看出了作者很善于和動(dòng)物交流。作者追求的最好的境界不是人鳥(niǎo)合一，不是和鳥(niǎo)兒融為一體，而是各自有各自的空間，各自有各自的生活。（掌聲）。

師：說(shuō)得太好了！人鳥(niǎo)合一并不是最好的狀態(tài)，那么最好的狀態(tài)是什么？

生：保持一定距離，給它自由空間，讓它自己去發(fā)展，它需要什么就給它什么，而不是我需要什么就要求它做什么。作者和小鳥(niǎo)之間因為保持了距離，所以也就有了和諧和美好的境界。

師：同學(xué)們，作者行為中的這些“不”敦促我們思考什么是真正深刻的愛(ài)。愛(ài)的方式有很多種。這就像你們的成長(cháng)，小時(shí)候你們需要和爸爸媽媽在一起，需要親密的愛(ài)撫呵護。但是現在呢，你們長(cháng)成小大人了，你們渴望和大人拉開(kāi)距離了，希望有自己的空間了。爸爸媽媽如果過(guò)多干涉你們的生活那在你們的眼里就不是愛(ài)了。所以，了解這一點(diǎn)的爸爸媽媽就會(huì )適度地保持和你們的距離，讓你們感覺(jué)到自己是一個(gè)獨立的個(gè)體，是一個(gè)完整的人。這是一種更深刻更理性更高境界的愛(ài)！愛(ài)它，就尊重它！愛(ài)它，就信任它！愛(ài)它，就給它自由！愛(ài)它，就要有信念遠遠地欣賞它而不干擾它。距離能夠產(chǎn)生美，距離也能夠升華愛(ài)，人和人之間是如此，人和鳥(niǎo)之間，人和自然之間也是如此。所以，《珍珠鳥(niǎo)》中的美好的境界，更來(lái)自于作者對人鳥(niǎo)之間的距離的藝術(shù)性地不露痕跡的保持。距離的保持，反而消除了人鳥(niǎo)之間的距離。這其中的關(guān)于愛(ài)的奧秘真是意味深長(cháng)的。

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二、距離產(chǎn)生的惑——研讀“珍珠鳥(niǎo)對我”

師：刻意的不刻意，零距離的遠距離使馮驥才找到了對待珍珠鳥(niǎo)的最好方式。但是珍珠鳥(niǎo)對馮驥才呢？在聽(tīng)同學(xué)們的閱讀匯報的時(shí)候，有兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言讓我覺(jué)得有進(jìn)一步探討的必要。一是賈秋陽(yáng)同學(xué)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)把我當作了一棵大樹(shù)了，二是劉佩靈同學(xué)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)和我親密并不僅僅是因為信任，還有一個(gè)重要的原因是因為這只小鳥(niǎo)涉世不深，天生牛犢不怕虎。大家議一議。

生：我認為，這篇文章根本就是人的對鳥(niǎo)的一種想像，或者說(shuō)是人對自然的一種想像。這就好像一只螞蟻在桌腿上爬，人自作多情地把它捉起來(lái)放到桌面上去，可是其實(shí)人家螞蟻其實(shí)是想往地上爬的。人和動(dòng)物本質(zhì)上是不能相通的，小鳥(niǎo)它也不懂信賴(lài)不信賴(lài)的道理，也許在小鳥(niǎo)的眼里，馮驥才就是一棵安全的樹(shù)罷了。（眾大笑）。

師：文學(xué)作品當然是充滿(mǎn)了人的想象，表達了人的希望的，你這樣說(shuō)不是徹底否定了人和動(dòng)物之間是可以有感情交流的，這合理嗎？你的思路挺好，但還需要文字佐證。

生：我也覺(jué)得是作者是一廂情愿的想像。比如開(kāi)頭第一段的描寫(xiě)：一個(gè)簡(jiǎn)易的籠子，一卷干草，就是鳥(niǎo)兒“舒適又溫暖的巢”嗎？我看未必，大鳥(niǎo)后來(lái)生氣地呼喚小鳥(niǎo)不就說(shuō)明大鳥(niǎo)對自己生活的大環(huán)境并不是完全放心的。還有第三自然段“從中傳出來(lái)的笛兒般又細又亮的叫聲，也就格外輕松自在了”中的“也就”兩個(gè)字讓我感覺(jué)到了勉強，我也讀出了作者一廂情愿地猜測。鳥(niǎo)兒們到底幸福不幸福，其實(shí)馮驥才并不知道。

生：我認為表面上看人鳥(niǎo)相處得非常和諧，其實(shí)深入去看，珍珠鳥(niǎo)和人的距離是越來(lái)越遠了！

師：和人的距離越來(lái)越遠了？請談仔細一點(diǎn)兒，扣緊文本。

生：這個(gè)故事我覺(jué)得很老掉牙，不外乎就是一個(gè)征服的故事——人征服動(dòng)物。和一般的征服不一樣的是把動(dòng)物捕殺了還不算，還要征服動(dòng)物的心，但是馮驥才真的征服了珍珠鳥(niǎo)的心嗎？顯然沒(méi)有，剛才很多同學(xué)都談到了鳥(niǎo)爸爸?zhù)B媽媽對人的態(tài)度幾乎是沒(méi)有什么變化的，作者越來(lái)越友好，但它們戒備的態(tài)度一點(diǎn)兒都沒(méi)有變。這是因為什么？是因為大鳥(niǎo)恐怕對人性看得太深刻了吧，它們不相信把它們關(guān)在鳥(niǎo)籠子里的喂鳥(niǎo)人能夠真正地愛(ài)鳥(niǎo)。

生：因為它的爸爸媽媽在這里，它的家在這里啊。

師：它可以飛出去后再飛回來(lái)呀！

生：小鳥(niǎo)不再飛出去，我想一來(lái)是因為它還小，缺乏飛翔的能力和勇氣，二來(lái)時(shí)因為它根本就沒(méi)有飛翔的意識了，它認為這里就是它的生活環(huán)境，它根本就沒(méi)有天空和森林的意識了。

師：它為什么缺乏飛翔的能力和勇氣呢？

生：那個(gè)籠子??！它的爸爸媽媽根本不可能從那個(gè)籠子里鉆出來(lái)，沒(méi)有人教它飛翔，沒(méi)有人帶領(lǐng)它去練習飛翔啊。

生：從這個(gè)細節看來(lái)，小鳥(niǎo)雖然可以“擠”出那個(gè)籠子，但是它的心里已經(jīng)有了無(wú)形的籠子了，這個(gè)無(wú)形的籠子讓它失掉了飛翔的欲望。

生：對，這個(gè)籠子永遠不會(huì )被人打開(kāi)。我們可以想象，現在小珍珠鳥(niǎo)還可以“擠”進(jìn)“擠出”籠子，有一天，當它的身體長(cháng)得和大鳥(niǎo)一樣大時(shí)，它的命運也就只能和自己的爸爸媽媽一樣——永遠被囚禁了。它的命運其實(shí)比它的父母還可悲得多，因為一旦籠子打開(kāi)，它的父母也許還有可能飛回藍天，而小珍珠鳥(niǎo)呢，它可能根本就飛不起來(lái)了。

生：從小鳥(niǎo)兒站在窗框上都不飛出去這一個(gè)細節，我看出小鳥(niǎo)兒根本就沒(méi)有鳥(niǎo)性了，它已經(jīng)不是一只真正的鳥(niǎo)了，它只有鳥(niǎo)的軀殼，但是沒(méi)有鳥(niǎo)的心靈了。

生：小珍珠鳥(niǎo)其實(shí)在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為了人的寵物，只是人沒(méi)有意識到，小鳥(niǎo)自己更不可能意識到罷了。

師：對鳥(niǎo)兒飛不飛走這個(gè)問(wèn)題，大家從馮驥才這個(gè)角度來(lái)看看呢？

生：作者既不關(guān)窗子，也不阻攔鳥(niǎo)兒到處飛，看來(lái)他心里頭有底兒：鳥(niǎo)兒根本就飛不走。

生：當然是遠了。大珍珠鳥(niǎo)并沒(méi)有因此而信賴(lài)作者，這個(gè)距離本來(lái)就遠，小珍珠鳥(niǎo)失掉了鳥(niǎo)性，淪為人的寵物，它連鳥(niǎo)都不是了，我們還能討論鳥(niǎo)和人的關(guān)系嗎？我們現在討論的是人和寵物的關(guān)系。

師：可怕的籠子，虛偽的自由，虛偽的愛(ài)！

生：人表面上征服了鳥(niǎo)，但真正的鳥(niǎo)卻離人越來(lái)越遠了！

師：我想起一首詩(shī)：生命誠可貴——。

生：愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者兼可拋。

師：是的，征服鳥(niǎo)不一定換來(lái)人和鳥(niǎo)真正的和諧相處，征服自然最后人類(lèi)換來(lái)的可能是自然的報復。剛才冉雪立同學(xué)說(shuō)人和鳥(niǎo)的最好的關(guān)系并不是人鳥(niǎo)合一，這話(huà)深刻！我想，人合自然的關(guān)系也是如此，敬畏自然，探索自然但不以征服自然為目的，這才是人和動(dòng)物之物以及人與自然之間的相處之道。我又想起了徐來(lái)同學(xué)剛才的精彩發(fā)言。她說(shuō)“人往往會(huì )對人和動(dòng)物的關(guān)系作自我陶醉般的想象”這句話(huà)值得我們深思。第一堂課，同學(xué)們交流初讀感受時(shí)，大部分同學(xué)站在作者的角度細細揣摩文本，確確實(shí)實(shí)感受到了這篇文章字里行間表現出來(lái)的和諧之美，那么為什么第二堂課大家同樣是緊扣文本，但卻提出了這么多反對意見(jiàn)呢？我想，這是因為我們拋棄了人的本位，而自覺(jué)站在了鳥(niǎo)的本位上來(lái)思考問(wèn)題，所以，我們發(fā)現了平等背后的不平等，和諧之外的不和諧，發(fā)現了信賴(lài)背后的殘酷的征服，征服之中的人鳥(niǎo)的對峙和人與自然關(guān)系的惡化。同學(xué)們，我相信，如果馮驥才參加了大家的討論，也一定會(huì )深受啟發(fā)的，他的愛(ài)的藝術(shù)也一定會(huì )因此而提升到更高的境界的。有形和無(wú)形的鳥(niǎo)籠桎梏了小小的珍珠鳥(niǎo)的飛翔之夢(mèng)，那么，在生活中，我們的心靈是不是也被某一種籠子籠上了而不自知呢？學(xué)了《珍珠鳥(niǎo)》，對于同學(xué)們反省自我也應該有一定的幫助吧。

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語(yǔ)文課文燕子教學(xué)設計

第一節課上，學(xué)生提出了一個(gè)比較有深度的問(wèn)題：為什么說(shuō)從南方趕來(lái)的小燕子為春光增添了許多生趣?這是一個(gè)統領(lǐng)全篇的問(wèn)題，解決了這個(gè)問(wèn)題，也就真正感受到了燕子的可愛(ài)和春天的美麗。

于是，在學(xué)完了燕子的外形、飛行、休息后，我讓學(xué)生把這三個(gè)自然段聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)說(shuō)你又體會(huì )到了什么?學(xué)生的`發(fā)言也比先前有了質(zhì)量，有幾位學(xué)生的發(fā)言很精彩：

“微風(fēng)托起小燕子俊俏輕快的翅膀，在藍天中輕輕劃過(guò)一道美麗的黑色弧線(xiàn)?！?/p>

“停著(zhù)的小燕子成了音符，譜出一支春天的歌。那么，飛行的小燕子隨著(zhù)這首歌的旋律，正在翩翩起舞、縱情歌唱?！?/p>

然后，我又讓學(xué)生觀(guān)看錄象，欣賞活潑機靈的小燕子在春光中飛行、休息的畫(huà)面，再說(shuō)說(shuō)現在你又有了什么新的感受?好多同學(xué)說(shuō)出了不同的感受：

“如果說(shuō)美麗的春光是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大舞臺，那么，活潑機靈的小燕子就是舞臺上一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小演員，她們正在翩翩起舞、縱情歌唱?！?/p>

“舞臺上的小燕子是一個(gè)個(gè)活潑機靈的小指揮，在她們的指引下，千萬(wàn)條柔柳展開(kāi)了鵝黃色的嫩葉，水面上的波紋一圈一圈地蕩漾開(kāi)去?！?/p>

我說(shuō)：“這是一首春的大合唱?！?/p>

最后，我總結道：“燕子是春天的使者，如果缺少了燕子，春天就少了一半生機和美麗，所以說(shuō)燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生機?！?/p>

學(xué)生動(dòng)情地朗誦：小燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生趣!

小學(xué)語(yǔ)文課文《珍珠鳥(niǎo)》課堂實(shí)錄

二、作者簡(jiǎn)介。

1、圖片文字簡(jiǎn)介；

2、視頻簡(jiǎn)介。

三、檢查預習。

讀準字音。

四、整體感知。

聽(tīng)課文錄音，思考問(wèn)題：

1、完成填空；

2、用一句話(huà)概括課文主要內容；

3、用一兩個(gè)詞說(shuō)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)是一種什么樣的鳥(niǎo)？從哪里看得出來(lái)？

五、品讀欣賞。

六、探討研究。

“我”和珍珠鳥(niǎo)之間的信賴(lài)關(guān)系是怎樣逐步建立起來(lái)的？

（1）學(xué)生自思（2）4人小組交流（3）全班交流。

七、美文美讀。

配樂(lè )自由朗讀，讀出你對珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。

八、課堂質(zhì)疑。

請大膽提出你的疑問(wèn),我們大家一起解決,好嗎?

2、聯(lián)系現實(shí)，文章的結尾有何深刻含義？

3、你認為“我”是怎樣的一個(gè)人呢？

具體安排：（1）4人小組合作交流（3）全班交流。

九、情感體驗。

1、“我”從與鳥(niǎo)兒的相處中感悟到了什么？

十、課堂小結。

十一、課堂練習。

1、根據課文內容在括號里填上合適的動(dòng)詞。

2、在文中找出小鳥(niǎo)活動(dòng)的范圍、小鳥(niǎo)的動(dòng)作和神態(tài)，完成下面的表格。

3、寫(xiě)出關(guān)于鳥(niǎo)的詩(shī)句。

4、寫(xiě)出關(guān)于鳥(niǎo)的成語(yǔ)。

十二、課堂練筆。

十三、寫(xiě)法比較。

1、a過(guò)不多久，忽然有一個(gè)更小的腦袋從葉間探出來(lái)。

b過(guò)不多久，忽然有一個(gè)更小的腦袋從葉間伸出來(lái)。

2、a一會(huì )兒把燈繩撞得來(lái)回搖動(dòng)，跟著(zhù)逃到畫(huà)框上去了。

b一會(huì )兒把燈繩撞得來(lái)回搖動(dòng)，跟著(zhù)飛到畫(huà)框上去了。

3、a我用手撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

b我用手摸一摸它細膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

4、a我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受。

b我筆尖一動(dòng)，寫(xiě)下一時(shí)的感受。

十四、課外積累。

推薦閱讀：《我的野生動(dòng)物朋友》、馮驥才的《一百個(gè)人的十年》。

十五、作業(yè)超市（二選一）。

2、你和小動(dòng)物之間發(fā)生過(guò)什么故事嗎？喜歡寫(xiě)作的同學(xué)可以把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)。

珍珠鳥(niǎo)的語(yǔ)文課文教案珍珠鳥(niǎo)語(yǔ)文課堂作業(yè)本

教學(xué)目標：

2、品味語(yǔ)言，學(xué)習作者對珍珠鳥(niǎo)細膩、人性化的描寫(xiě)方式。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、喚醒學(xué)生內心的愛(ài)的情感，引導他們聯(lián)系自己生活實(shí)際，思考人和動(dòng)物之間的關(guān)系。

2、文章中融注喜愛(ài)之情的描寫(xiě)筆法和蘊涵的深刻哲理。

教學(xué)過(guò)程：

導入并了解文章大意。

一回憶：作者養的珍珠鳥(niǎo)前后最大的變化是什么？

（開(kāi)始：怕人最后：趴在肩上）。

板書(shū)：怕人。

肩上睡著(zhù)。

師：看來(lái)“我”真得很了不起，居然讓這樣一種“害怕人”的鳥(niǎo)，趴在肩頭睡著(zhù)了，那“我”是怎么做的`呢？默讀課文，畫(huà)出文中交代“我”的舉動(dòng)的語(yǔ)句，并思考“我”和珍珠鳥(niǎo)之間的信賴(lài)關(guān)系是怎樣逐步建立起來(lái)的。

生：默讀課文（6分鐘）。

師：“我”為珍珠鳥(niǎo)做了些什么？能讓它最后趴在我的肩頭睡著(zhù)了。

生：討論回答。

怕人。

掛在、蒙蓋---------------輕松自在。

少扒開(kāi)---------------伸出、瞅。

不掀開(kāi)---------------探出腦袋。

不管它----------------不飛出去。