ID：8500176
時(shí)間：2024-01-06 02:16:03
上傳者：筆硯作為一種藝術(shù)形式，優(yōu)秀作文可以觸動(dòng)人心，激發(fā)讀者思考，我們需要借鑒優(yōu)秀作文的寫(xiě)作思路。在這些優(yōu)秀作文中，我們可以看到作者用恰當的句式和詞匯，構建出了精彩的表達和形象。
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話(huà)、漫畫(huà)等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì )現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點(diǎn)。
示例。
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫(xiě)作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。
此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
示例。
丹麥人去釣魚(yú)會(huì )隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(cháng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說(shuō)過(guò)：“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！?/p>
一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利、異常浮躁的當今社會(huì )，務(wù)必“要有遠見(jiàn)卓識”。
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎?”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì )發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒?！?/p>
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補充說(shuō)明了鉆石如何對待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(cháng)處并為我所用以成就自我;正確認識自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。
有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著(zhù)一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著(zhù)了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著(zhù)做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺的做法，結果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。
立意：要批判地繼承;經(jīng)驗主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng )新等等。
寓意類(lèi)材料作文對象有的比較單一，有的比較復雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對象，就可能有幾種立意角度。
這類(lèi)材料，對象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現這個(gè)計劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(cháng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因為時(shí)間太長(cháng)而放棄，后來(lái)想南下長(cháng)江，又因為時(shí)間太長(cháng)而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標要恰當，勇于拼搏，執著(zhù)追求;一屋不掃何以?huà)咛煜?，干大事必須從小事做起等等?/p>
這類(lèi)材料，對象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對象;其次要細致分析每個(gè)對象的主要行為;然后準確提煉立意;最后要根據材料敘述重點(diǎn)把握主要對象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險境無(wú)法動(dòng)彈，結果是面對死亡;一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機會(huì )，結果是成功逃生。
從不同對象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強者仗恃優(yōu)勢而無(wú)所顧忌，往往會(huì )導致嚴重的后果;強者須看到潛在的危險才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì )放棄)等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰勝強敵;要善于利用自身條件;面對強敵不慌亂，從容應對等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
這類(lèi)材料情節單一，從結果推求原因，產(chǎn)生這一結果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導致這一結果的原因主要有：
一是大樹(shù)對小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標不放松等等。
這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構成，情節曲折，層次繁復，內涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì )議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂(yōu)。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負在身上，已經(jīng)成為了沉重負擔。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?。
上帝突然發(fā)現現場(chǎng)還坐著(zhù)一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著(zhù)我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結果也比較復雜，每個(gè)結果都有對應的原因。
結果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀對它來(lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì )有不同的用處。
結果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴(lài)別人的恩賜;路是人走出來(lái)的;命運掌握在自己手中等等。
結果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對人、事、物要公平公正。
有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評論某種現象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì )導致偏題。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚什么，反對什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(cháng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強執著(zhù)，永不言棄，因而大加宣揚、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成;脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚，也不是一味批評，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用?zhù)烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀(guān)條件，又不能從主觀(guān)上認識自我，材料借助牧羊人的話(huà)表明了對烏鴉的態(tài)度。
立意：找準自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現夢(mèng)想“拼命練習”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話(huà)來(lái)表明。
據此又有新的立意：要有勇氣挑戰自己;要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話(huà)理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對材料進(jìn)行全面、準確、周密的分析，找準各個(gè)材料之間的內在聯(lián)系，從而提煉出恰當的立意。
多則材料的內涵有相同之處，首先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現仙人掌會(huì )把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應環(huán)境更好地生存。
立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應變化了(變壞了)的環(huán)境等等。
多則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運用求異的方法立意。為了能夠生存，面對同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結合起來(lái)立意：寧內斂不外放;寧外放不內斂;該內斂時(shí)則內斂，該外放時(shí)則外放等等。
需要特別強調的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì );寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì )現實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強的針對性和感染力的作文!
今年這則漫畫(huà)作文，運用縱橫兩組對比手法，鮮明地表現了我們對孩子的評判標準：唯分論英雄，功利心太重。我們要以賞識激勵的方式去鼓勵孩子，不以分數論英雄，進(jìn)步均有可取處，不宜體罰孩子。
具體寫(xiě)作角度，可以從家長(cháng)、老師和社會(huì )切入，也可以從孩子、學(xué)生等受教育者入手。文體的選擇更為自由，可寫(xiě)議論文、記敘文，可寫(xiě)書(shū)信、小說(shuō)，只要緊扣漫畫(huà)寓意均可。比如，如果考生選擇了書(shū)信體，題目為“不以分數論英雄——致師長(cháng)的一封信”，新穎獨特，自出機杼，如果寫(xiě)得出色，就會(huì )贏(yíng)得高分。
今年作文構思立意：
“圖文型”是新材料作文中一種非常重要的形式，在審題立意方面除了要遵循材料作文的基本規律外，還要注意細心審閱畫(huà)面，讀懂畫(huà)意畫(huà)旨非常重要，包括標題文字和圖片中的文字。漫畫(huà)作文審題立意有三部曲：看懂漫畫(huà)內容，聯(lián)系社會(huì )生活，審題立意寫(xiě)作。前兩步很容易做到，第三步審題立意是關(guān)鍵。這一步能彰顯一位考生的思維品質(zhì)的`高低優(yōu)劣，進(jìn)而影響作文分數。如何做到由表及里、抓住本質(zhì)去寫(xiě)，成為寫(xiě)作的重要一環(huán)。
另外，作文立意是否辯證深刻，情感是否真摯感人，材料是否準確豐富，結構是否明晰，語(yǔ)言是否有文采，這些需要一些平時(shí)的真功夫，仍要在深處挖掘。在確保審題準確的前提下，作文要想得高分必須在發(fā)展等級上至少占一條優(yōu)勢。
相關(guān)鏈接：
漫畫(huà)是一種具有強烈諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。畫(huà)家從生活現象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現為幽默、詼諧、辛辣的畫(huà)面，借以諷刺、批評或歌頌某些人或事。以漫畫(huà)作話(huà)題的寫(xiě)作訓練，要注意以下四個(gè)步驟：
有些材料作文的材料比較散。對于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。
示例。
薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他“學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識到自己遠未學(xué)到老師的本事而“謝求反”，總結出“要知錯即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。
然而薛潭“終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話(huà)，那又何必“終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(cháng)。當然，提煉出多個(gè)觀(guān)點(diǎn)后，應擇優(yōu)而作。
位了?！?/p>
材料中共出現了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡“要助人為樂(lè )”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應舍棄后兩個(gè)次要人物，著(zhù)眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō):“我決心勤學(xué)苦練，請問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年?！鄙倌晗犹L(cháng)，就說(shuō):“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(cháng)時(shí)間?”師父說(shuō):“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說(shuō):“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭取早日成功?！睅煾刚f(shuō):“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。
根據所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
三
根據所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
決定勝負的銅錢(qián)。
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當著(zhù)眾將士說(shuō):“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命?！闭f(shuō)著(zhù)，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著(zhù)將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
四
深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō):“落葉并非殞落，是凱旋!”
要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。
五
根據所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn):“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō):“用鏟子鏟?！币艺f(shuō):“用火燒?！北f(shuō):“撒上石灰?！倍≌f(shuō):“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō):“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì )?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理:欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
六
就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫(xiě)篇敘議結合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來(lái)主人準備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚(yú)和鮮美可口的鮑魚(yú)湯?？腿顺缘檬譂M(mǎn)意，臨別時(shí)主人盛情相讓?zhuān)尶腿撕攘艘淮笸膈U魚(yú)湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說(shuō):“再喝一碗鮮魚(yú)湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒(méi)想到主人又端來(lái)一碗，又說(shuō):“再來(lái)一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來(lái)做客了……?！?/p>
七
根據所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值。
《莊子》中的寓言:宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買(mǎi)下了他們的秘方。此人拿著(zhù)這個(gè)“專(zhuān)利”來(lái)到南方的吳國，他知道當時(shí)吳越兩國正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰時(shí)便不會(huì )發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因將士生了凍瘡，戰斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
八
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著(zhù)名提琴家將用文藝復興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè )器的美妙樂(lè )音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè )之妙，并不在于樂(lè )器好或歹，而在于演奏它的人?，F在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè )曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè )音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專(zhuān)心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
九
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長(cháng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì )成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱?tīng)了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優(yōu)秀的運動(dòng)員，但是絕不會(huì )有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>
十
閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護區內，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護區又恢復了生機。
要求:準確把握材料所蘊含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
十一。
閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當虹看到弧形的石橋時(shí)，對它說(shuō):“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(cháng)?！?/p>
石橋回答說(shuō):“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>
要求:。
1、需以《從虹和橋的對話(huà)所想到的》為題，寫(xiě)議論文。
2、運用總分結構，對比論證方法。
3、800字左右。
十二。
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會(huì ).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.”在幼兒園學(xué)到什么呢“學(xué)者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細觀(guān)察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.“這位學(xué)者的話(huà)代表了科學(xué)家的普遍看法.
總結:。
對于寓言故事類(lèi)的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類(lèi)材料沒(méi)有明顯的是非曲直,所表達的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀(guān)點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話(huà)的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無(wú)私友愛(ài)品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴禁的習慣.做錯了事要表示歉意:知錯必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習慣,這些良好的品質(zhì)和習慣使他取得了成功,實(shí)現了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是:從小養成良好的品質(zhì)和習慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準確.
道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現象.1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》,的《智子疑鄰》都屬于這一類(lèi)型,分析這類(lèi)材料,就要揭示蘊涵在材料中的那個(gè)”理“,然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴大化.例如《獵戶(hù)》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話(huà)聯(lián)系現實(shí)寫(xiě)一篇議論文.
有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護小動(dòng)物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護生態(tài)平衡,不能把野生動(dòng)物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個(gè)錯誤:就事論事,沒(méi)有上升到理論高度,沒(méi)有在理論的指導下去”俯瞰“生態(tài)平衡這一問(wèn)題.
不論是打獵,還是捕魚(yú),這幾種做法有著(zhù)共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來(lái).這就是蘊涵在材料中的那個(gè)”理“,從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長(cháng)遠眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現實(shí)生活,我們會(huì )自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.
漫畫(huà)這種形式也常被采用.如的”截錯了"就是如此,漫畫(huà)一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應該揭示畫(huà)面所蘊涵的那個(gè)道理,再放之于現實(shí),加以升華,而不能就畫(huà)論畫(huà).
任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng )新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構思作文。如：
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規律，人類(lèi)亦如此，自然規律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機?？梢?jiàn)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
總之，根據材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構思作文。
1、閱讀下面的文字，根據要求。
作文。
小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險。怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它?！?/p>
“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因為它不需付出任何代價(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)。
“這可完全錯了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能是最貴的，因為它希圖別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著(zhù)一只釣鉤?”
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢”小魚(yú)問(wèn)。
“那原則就是你剛才說(shuō)的?！贝篝~(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?/p>
理解這則寓言的思想內容，結合社會(huì )生活實(shí)際，以“成長(cháng)中的誘惑”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。
[注意]。
所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。
題目：
離題:1、釣魚(yú)2、陽(yáng)光。
偏題：3、小議代價(jià)。
切題：4、拒絕誘惑張顯毅力。
寫(xiě)作提綱。
拒絕誘惑張顯毅力。
1、用一組生動(dòng)形象的比喻，排比式的闡述什么是誘惑，引出論點(diǎn)：我們要拒絕誘惑，張顯毅力。
2、引用歷史上的名人故事、名言、英雄等正面論述論點(diǎn);用一些反面事例反面論述論點(diǎn)。
3、用一組排比再次強調要擁有毅力，要拒絕誘惑。
2.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。
罌粟對過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì )給你帶來(lái)快樂(lè )?！甭啡藢浰谡f(shuō)：“如果我陶醉于你片刻的快樂(lè )，就會(huì )給我帶來(lái)長(cháng)久的痛苦!”
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生在世，“痛苦”與“快樂(lè )”這對矛盾的情感會(huì )伴隨終生。如何正確地對待這一矛盾體，值得青年學(xué)生思考。在高考中，“關(guān)系型”話(huà)題也是一個(gè)重要的命題方式。
這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂(lè )”的辯證關(guān)系，寫(xiě)作時(shí)要注意辯證地分析兩者之間的關(guān)系，兩者看似對立卻又緊密統一，相互轉化，為此，可以從人生的苦樂(lè )、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時(shí)候都不要被眼前的一時(shí)的絢麗所迷惑”、“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿(mǎn)足于“開(kāi)元盛世”而迷戀楊玉環(huán)，還可想到清朝沉醉于大國等都招致失敗的例子。
3.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
孩子第一次看到大山，他高興地說(shuō)：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒(méi)有真正懂得高峻!”
孩子第一次來(lái)到海邊，面對大海，他激動(dòng)萬(wàn)分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒(méi)有真正理解浩瀚!”
孩子第一次來(lái)到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒(méi)有全懂呀!”
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生無(wú)限，求知不止，探索不停，本題的命意在此。對于正在求知中的學(xué)生而言，懂得如何求知，知識的海洋有多深;如何探索，探索的道路有多廣闊，是十分重要的。這一命題在全國各地的高考中時(shí)有體現，符合高考命題規律。
【命題指導】這則寓言從整體上說(shuō)，談的是“大自然奧妙無(wú)窮，我們對它的認識永無(wú)止境”。由此整體可立意為認知、成長(cháng)、求索，永無(wú)止境;從局部看，既可立意為我們要努力探索事物本質(zhì)，也可立意為為人要有虛懷若谷之心，切不可高傲、一知半解。
4.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有一個(gè)人為大家奉獻了畢生的力量，于是，人們在他老得不能行動(dòng)的時(shí)候用盡所有能夠稱(chēng)贊的詞匯稱(chēng)贊他。
一個(gè)人對此感到肉麻，表示不滿(mǎn)。他吹滅了在他面前的蠟燭，說(shuō)：“一個(gè)人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽(yáng)永恒的光輝相比呢?”
一個(gè)智者說(shuō)：“你太謙虛了。一個(gè)人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個(gè)偉人的思想和功績(jì)，卻可以像太陽(yáng)的光輝，光耀萬(wàn)代啊!”
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
價(jià)值觀(guān)問(wèn)題始終是高考命題的一個(gè)核心內容。本題的命意在于引導考生思考人生價(jià)值在精神層面的意義，有一定的深度。重點(diǎn)考查學(xué)生的思維深度。
這則寓言通過(guò)兩個(gè)人的對話(huà)揭示了人生價(jià)值的意義。審題時(shí)要注意“一個(gè)智者”的話(huà)，根據這句話(huà)可立意：
人的偉大來(lái)自奉獻，世界上只有精神是永恒的;偉大與平凡;人生追求：永恒。
5.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。
水很高興，得意洋洋地說(shuō)：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現在我終于可以高高在上揚眉吐氣了?！?/p>
正說(shuō)著(zhù)，只聽(tīng)“啪”的一聲，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。沒(méi)等它嘆息，不一會(huì )兒就消失得無(wú)影無(wú)蹤。
要求選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生在世，應該用怎樣的態(tài)度對待別人與這個(gè)世界，這是考生應該思考的問(wèn)題。它關(guān)系到考生步入社會(huì )后能否順利融入社會(huì )，讓自己的人生不斷走向成功。本題的這一命意很有現實(shí)意義和指導意義。
這則寓言比較簡(jiǎn)單，審題時(shí)注意“水”的態(tài)度和結果。材料的核心思想是：“那些自以為是，一心想高高在上的人，最終只會(huì )跌個(gè)大跟頭，到頭來(lái)悔之晚矣!”由此可立意為：高與低;站得高未必看得遠;態(tài)度與成敗;狂妄與冷靜;位置，等等。
6.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
莊子送葬，經(jīng)過(guò)他的好友惠子的墳墓，回頭對隨從講了如下的故事：有個(gè)楚國郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動(dòng)斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無(wú)損傷，站在那里面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把石召來(lái)說(shuō)：“給我試試?！笔f(shuō)：“我以前倒是能削，不過(guò)我的搭檔早已經(jīng)死了，沒(méi)有人能同我配合了?！弊詮幕菔┧篮?，我也失去了對手，沒(méi)法同人辯難與討論問(wèn)題了。
要求選擇一個(gè)角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
可以從多方面去立意，如：從匠石“運斤成風(fēng)”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來(lái)思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意;從匠石不答應宋元君以及莊子說(shuō)的幾句話(huà)來(lái)思考，可以確定“沒(méi)有恰當的對手，難以成就一番偉業(yè)”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀(guān)相統一，才能創(chuàng )造美”等立意。
7.閱讀下面的文字，根據要求作文。
一片樹(shù)葉從樹(shù)枝向下跌落?！拔蚁肼涞酱蟮厣??！睒?shù)葉說(shuō)。
西風(fēng)刮起并改變了樹(shù)葉的方向，樹(shù)葉說(shuō)：“其實(shí)我正想向東飛翔?！?/p>
轉眼東風(fēng)刮起把西風(fēng)壓倒，樹(shù)葉說(shuō)：“向西飛行其實(shí)更妙?！?，接著(zhù)是勢均力敵，西風(fēng)對抗東風(fēng)，樹(shù)葉說(shuō)：“理智告訴我懸浮在空中?！睎|風(fēng)和西風(fēng)都停了，樹(shù)葉猝然跌落。
樹(shù)葉說(shuō)：“我已決定徑直走向地球?！?/p>
要求全面理解材料，以材料的寓意為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【命題理由】。
寓言往往帶有勸諭或諷刺意味，結構大多簡(jiǎn)樸，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于簡(jiǎn)明的故事中。本題著(zhù)重訓練學(xué)生的辯證思維能力，學(xué)會(huì )用一分為二的觀(guān)點(diǎn)去思考和分析問(wèn)題，冷靜思索，理性看待。
【命題指導】這則材料，可以從兩個(gè)角度去思考：
落葉的旅程給我們凸現了缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有抗爭、隨波逐流、沒(méi)有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無(wú)法主宰自己命運的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無(wú)奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態(tài)。
飛舞的落葉在跌落的歡歌中，舞起弱小卑微者探尋生存空間的勇氣，舞起蕓蕓眾生俯仰一世的交際藝術(shù)，舞起人們身處劣境的樂(lè )觀(guān)豁達，舞起生命回歸時(shí)的最后輝煌;可悲可憐的落葉映襯出的更是不屈于壓力的抗爭者，不人云亦云的清醒者，不同流俗的革新者等的不凡;當我們不能改變世界的時(shí)候，要學(xué)會(huì )改變自己，并樂(lè )觀(guān)地生存。
8、20xx高考全國卷(新課標)作文題：河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆。
材料：有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián).漆工說(shuō)："工錢(qián)已經(jīng)給過(guò)了"。船主說(shuō)："這是感謝補船漏洞的錢(qián)。"漆工說(shuō)："那是順便補的。"船主說(shuō)："當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!"。
考生根據材料自擬題目，寫(xiě)800字作文。
【命題指導】從修船工的職業(yè)精神以及“舉手之勞,幫助他人不求回報”的角度來(lái)寫(xiě)，最主要的是把重點(diǎn)放在修船工的身上，此外，關(guān)注細節，突出細節的重要性也可以寫(xiě)好這篇文章。
命題方式：材料作文;。
材料性質(zhì)：社會(huì )生活類(lèi)(關(guān)注道德);。
材料內容(關(guān)鍵詞)：船主，修船工，“順手”，補船，道謝，大紅包，報酬，小事，拯救生命。
材料特點(diǎn)：這是一篇給材料作文的命題，關(guān)注的是社會(huì )生活中的道德問(wèn)題，補船工因為做了一件“順手”的小事而拯救了人的生命，同時(shí)自己也獲得了應得的回報。在現今這種社會(huì )背景下出這樣的作文，也是情理之中的。
分析本材料，可以從多個(gè)角度立意。但無(wú)論是哪個(gè)立意，都必須做到言之成理。
第一，可以從“關(guān)鍵語(yǔ)句”入手，抓住文中兩次提到的“順手”一詞，看似不經(jīng)意的“順手”之小為，卻關(guān)乎性命之憂(yōu)。因此，順手之為可成大善，舉手之勞可鑄大德。如果我們每個(gè)人都能做出這樣的舉手之勞，我們就會(huì )補好很多生命的漏洞，成就生活的和諧和生命的順暢。
第二，還可以從因果關(guān)系入手，莫要舍不得付出些舉手之勞。生活中只要是在自己的能力與實(shí)際允許的范圍內不求回報地給人以關(guān)愛(ài)和幫助，收獲將會(huì )是長(cháng)遠且喜人的!與人尊重，于己尊重;與人方便，于己方便;與人關(guān)愛(ài)，于己關(guān)愛(ài);與人寬松，于己寬松;與人愉悅，于己愉悅。反之亦然;所謂：善食善果，惡食惡果。世間的事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在“彼此照應”、“雙向回饋”。送人玫瑰，手有余香。
第三，我們還可以看到，修船工不僅做好了自己的“分內”之事，而且還做好了“分外”之事，如果我們這個(gè)社會(huì )的許多人都能在做好分內之事的基礎上，再“順便”關(guān)心關(guān)注一下“分外”之事，那么，我們就會(huì )把好多的事情都能做好。做事，無(wú)關(guān)乎分內分外;做人，才能無(wú)關(guān)乎利己利他。
第四，修船工的“順手”之為，已化為一種職業(yè)的“習慣”，這當然是一種良好的習慣，良好的習慣來(lái)源于良善的心念，——心存善念，必有良善之為;心存惡念，必有兇暴之行。道德的行為源于道德的意識，行關(guān)乎心源乎心。讓我們時(shí)刻激發(fā)起我們的善念的火花，時(shí)刻去泯滅心中不良之意，我們就會(huì )獲得更多的意想不到的收獲。
c、做好事不張揚、不求回報;d、和諧社會(huì )需要人人盡力;。
e、莫以善小而不為;。
f、小漏洞或小問(wèn)題如果不及時(shí)處理，必將危及整體發(fā)展等等。
(2)船主的角度：懂得感恩，做好事者以應有回報，這是社會(huì )和諧發(fā)展的必要條件。(3)船有象征意義：船、漏洞、出海平安歸來(lái)共同構成十分積極的象征意義。
9、20xx年高考全國卷(貴州、云南、甘肅、)作文題：閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
周末，我從學(xué)?；丶規椭?zhù)干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著(zhù)一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試!”
我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題指導】所給材料展現了生活中的一個(gè)小場(chǎng)景，于現實(shí)中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話(huà)更是為材料的解讀指明了方向?！澳悴皇菦](méi)有能力挑這個(gè)擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！痹凇皨寢尅钡倪@句話(huà)語(yǔ)中已經(jīng)暗示是過(guò)多的顧慮，過(guò)重的包袱，過(guò)繁的牽掛，使我們不能專(zhuān)注不能全心投入，進(jìn)而影響了我們自身能力的發(fā)揮，阻礙了我們前進(jìn)的步伐。雖然審題難度不大，但能否挖掘更深的內涵，選擇更好的形式，運用更巧的材料則決定著(zhù)文章分數的高低。
10、20xx年天津高考作文題：根據你對材料的理解，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，800以上。
材料：兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著(zhù)往前游。游了一會(huì )兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”
看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考。
請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
20xx年天津高考作文題依舊延續了給材料自命題作文的命題樣式。通過(guò)一則小寓言——老魚(yú)和小魚(yú)關(guān)于水的不同感知，引導學(xué)生思考如何去感知周?chē)氖澜?，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見(jiàn)慣的事情中挖掘出深刻的道理。
材料中老魚(yú)和小魚(yú)關(guān)于水的對話(huà)，今人想起西方的一句名言“魚(yú)兒對于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實(shí)我們人亦如此。我們往往對身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無(wú)睹，無(wú)所動(dòng)于衷，其實(shí)他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說(shuō)：“吾失我常與，我無(wú)所處?！币馑际钦f(shuō)一旦離開(kāi)了賴(lài)以生存的環(huán)境，我們就難以生存下去了。這個(gè)世界上最寶貴的東西都是免費的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽(yáng)光、水、人間至真無(wú)上的親情等等。
這則寓言所表達的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關(guān)注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動(dòng)。其實(shí)，生活中從來(lái)不缺少感動(dòng)，缺少的只是發(fā)現而已。
最近大江南北涌現出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”······不都是實(shí)證嗎?希望學(xué)子們能夠擦亮觀(guān)察生活的眼睛，培養一顆敏銳的心靈，多去關(guān)注身邊的人和事，多去觀(guān)察周?chē)纳?，學(xué)會(huì )從簡(jiǎn)單的事情中領(lǐng)悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩(shī)意的人生。
二、片段類(lèi)。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！久}理由】(同題1)【命題指導】。
一句詩(shī)就是一個(gè)寫(xiě)作思路，一句詩(shī)就是一個(gè)聯(lián)想對象。第句，側重的是對人生之路的探索，表達的是一種執著(zhù)與追求。第句，側重的是對前途的自信與開(kāi)朗，體現的是坦然面對前路的精神。第句，是一種辯證的關(guān)系，不僅僅是指現實(shí)的路，更具有廣泛性，可以運用到生活的各個(gè)層面。
2.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：報載，成都一妙齡女因感情問(wèn)題跳樓，圍觀(guān)者起哄，并有吉他“伴奏”。
材料二：一名動(dòng)了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫院的一座樓上作生死抉擇的時(shí)候，禁不住樓下圍觀(guān)看客們的起哄，“顯然被激怒”后，縱身一跳，結束了自己的生命。
本題的命制意在引導考生思考“生命”的內涵?？v觀(guān)當今現實(shí)生活中的種種情景，從事故頻發(fā)的各地“煤窯爆炸”，到山西的“黑磚窯”，再到材料中列舉的情景，都表現出當代社會(huì )人們漠視生命、不尊重生命的現狀。
三則材料極其相似，透過(guò)材料看內涵，我們要明白，那是人啊，那是一個(gè)血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴是現代社會(huì )維持道義和良知的底線(xiàn)，越過(guò)它，恐怕也就越過(guò)了做人的底線(xiàn)。
3.閱讀下面材料，按要求完成作文。
20xx年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜舉行，“國人不可不知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典”征集活動(dòng)結果也同時(shí)公布。分別是：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。這五句最能體現孔子思想精華的經(jīng)典名句，將推薦給北京奧組委，作為20xx北京奧運會(huì )的迎賓語(yǔ)，以體現北京奧運會(huì )人文奧運的理念，表達文明古國、禮儀之邦的人民對四海賓朋的熱情歡迎。
《論語(yǔ)》是中國人的圣經(jīng)，是中國傳統文化的發(fā)軔，是中華民族智慧的結晶。以《論語(yǔ)》中凝結了孔子思想精華的這五個(gè)句子為寫(xiě)作對象，意在引導考生關(guān)注中華傳統文化，并將傳統文化中的思想精華與構建和諧社會(huì )結合起來(lái)思考，既富濃厚的文化底蘊，又具鮮明的時(shí)代氣息。
寫(xiě)好這道作文題，首先要準確理解五個(gè)句子的語(yǔ)意?！凹核挥?，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到別人身上，也就是說(shuō)推己及人、將心比心、設身處地為別人想一想;“德不孤，必有鄰”的意思是說(shuō)，有道德的人是不會(huì )孤單的，一定會(huì )有志同道合的人來(lái)和他相伴。溫家寶總理在出訪(fǎng)時(shí)，曾用這句話(huà)來(lái)形容我國有很多很好的鄰邦，遠處也有很多朋友?！岸Y之用，和為貴”是說(shuō)禮的運用，以和諧為最重要。寫(xiě)作時(shí)，立意的范圍比較寬泛，可以結合五個(gè)名句來(lái)寫(xiě)，也可以根據自己對其中體會(huì )最深的某一句或兩句來(lái)寫(xiě)：可以虛構一個(gè)引人入勝的具體故事，也可以就某一句子所蘊含的人生哲理來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
4.閱讀《兩份名單》，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.
4.閱讀《兩份名單》，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.
我曾經(jīng)把兩份名單給十個(gè)人看，問(wèn)他們對這些人是否熟悉，為什么熟悉，結果在我的意料之中.
第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。
十個(gè)人對第一份名單一個(gè)都不知道的有7人。十個(gè)人對第二份名單中的大多數人都知道。我敢說(shuō)，熟悉第二份名單的比熟悉第一份名單的肯定多得多。
可是，在當時(shí)，第一份名單中的人物是多么輝煌顯赫啊!他們被眾星拱月，萬(wàn)人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里;而第二份名單中的人物呢?曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨，郁郁寡歡，門(mén)庭冷落，默默無(wú)聞。
因為第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元，第二份里的呢?全是清朝的落第秀才。
20xx年高考(微博)，話(huà)題作文4道，命題作文9道，新材料作文5道。也就是說(shuō)，高考作文命題就形式而言，正在走向三足鼎立。新材料作文應該有進(jìn)一步遞增的趨勢。因此，我們有必要給予以重視。
《兩份名單》，告訴了我們什么?一個(gè)人的成就，決定于后天的發(fā)展;一次考試定終身，弊端多多，應該改革;應該建立一套科學(xué)的識別人材的機制;僅憑一次筆試或一次面試給人下斷語(yǔ)，是以偏概全，等等。我們在作文時(shí)，一定要聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際，如此，才會(huì )激情澎湃，才會(huì )更有說(shuō)服力。
5.閱讀下面關(guān)于“清醒”的警句，根據要求作文。(1)錯誤和真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)和清醒的關(guān)系一樣。(德-歌德)。
(2)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。(屈原)(3)讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。(富蘭克林)。
(4)在對生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰勝他們過(guò)去認為不能解決的悲劇。(車(chē)爾尼雪夫斯基)(5)希望是一種清醒的夢(mèng)境。(亞里士多德)。
這些。
名言警句。
都是從不同的角度來(lái)談“清醒”的。一個(gè)人，只有始終保持清醒的頭腦，那他的一生也就無(wú)所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利于我們更好地完善自己，實(shí)現人生的全部意義。特別是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對紛繁的生活和自我的言行都有清醒的認識，每個(gè)人都有自己的感受。從這一點(diǎn)說(shuō)，這是一道展現自我追求、凸現進(jìn)取精神的作文題。
6、20xx年江西省高考作文題：閱讀下面的文字，按要求作文。
有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么;也有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。
對上述說(shuō)法，你有何感悟和思考?請自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)必須寫(xiě)議論文。(2)不少于700字。(3)。
不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(4)不得抄襲，不得套作。
因為材料簡(jiǎn)單，內容明確，作文體裁明確，所以江西的作文題寫(xiě)作關(guān)鍵是寫(xiě)出明確的議論文觀(guān)點(diǎn)。依據材料的引導，可以寫(xiě)出下列觀(guān)點(diǎn)：
(1)將第一個(gè)“有人說(shuō)”作為靶子：在物質(zhì)需求方面要“知足常樂(lè )”，批判被物欲扭曲種種現象。
(2)將第二個(gè)“有人說(shuō)”作為靶子：在精神需求方面要“永不知足”，樹(shù)立積極探求、學(xué)習上進(jìn)的人生態(tài)度。
說(shuō)透了，作文命題人是想通過(guò)這樣的題目來(lái)引導考生思考如何對待物質(zhì)追求和精神追求等方面的問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
三、議論類(lèi)。
1.請以下面一句話(huà)為開(kāi)頭續寫(xiě)文章。有時(shí)一種力量會(huì )很可怕，有時(shí)看起來(lái)很可怕的東西其實(shí)沒(méi)什么力量。要求：標題自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。
【命題理由】。
給出文章的第一句話(huà)，然后續寫(xiě)文章，這樣的命題會(huì )在高考出現嗎?實(shí)際上，這種題目已經(jīng)在中考中得到驗證了。這種題目的優(yōu)點(diǎn)在于：一是可以有效地防止抄襲、宿構;二是可以充分考查考生的聯(lián)想想像能力;三是可以考查考生迅速審題立意的能力。有這三條，足以讓命題人眼前一亮了。所以，在未來(lái)的高考中，這種題目完全有可能出現。
一般來(lái)說(shuō)，這種文題的審題重點(diǎn)就是所給出的一句話(huà)，這句作為“開(kāi)頭”句的話(huà)，往往暗含了文章的關(guān)鍵詞，我們需要找出關(guān)鍵詞，并對關(guān)鍵詞的含義進(jìn)行分析。比如給出的題目，他的關(guān)鍵詞就是“力量”，圍繞這一關(guān)鍵詞我們可以分析一下，題目的態(tài)度是什么(實(shí)際上是命題人的態(tài)度)，這一點(diǎn)同樣要從句中尋找。我們看到，這句話(huà)前后給了兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“力量很可怕”“看起來(lái)可怕的東西沒(méi)什么力量”。我們可以分析一下，什么樣的力量很可怕?什么東西看起來(lái)可怕其實(shí)沒(méi)有什么力量?這時(shí)候就需要聯(lián)想了，要聯(lián)想到生活中的種種現象，歷史上的種種事例，以及個(gè)人的經(jīng)歷，等等。這樣就找到了主題與材料，然后再確定文體與寫(xiě)法，就可以順利完成寫(xiě)作任務(wù)了。
2.閱讀下列文字，按要求作文。
永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細流，沉下了沖刷的碎石。永恒是絕對的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對事物表面的認識，容易受到感情的沖擊。當春暖花開(kāi)、春風(fēng)和煦的時(shí)候你有好的心情出去游玩。在這時(shí)候，你就會(huì )發(fā)現生命的涌動(dòng)，時(shí)光的輪回。這些永恒存在的東西，往往都必須是在一瞬間產(chǎn)生的。
讀了上述文字，你有什么感悟呢?根據下面的要求，開(kāi)拓你的思路，馳騁你的想像，展示你的才情，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
追求永恒是一個(gè)亙古不變的主題，但是世上很多事情都是瞬間即逝，而且在歷史的長(cháng)河中，很多所謂的永恒也只是瞬間，這種思辯其實(shí)是對人生的思考，能夠讓考生重構自己的價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)。
根據材料的提示進(jìn)行審題立意?！坝篮?，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細流，沉下了沖刷的碎石”，據此，就可以想出這樣的立意：大浪淘沙與小河的細流;閃爍的真金與沉默的碎石;永恒與瞬間，等等;根據“永恒是絕對的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對事物表面的認識，容易受到感情的沖擊”，我們可以這樣立意：絕對的永恒;脆弱的瞬間;用永恒和瞬間量化感情，等等。
四、時(shí)政新聞類(lèi)。
1.閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
24歲的遼寧省大洼縣農民工劉明明，在暴風(fēng)雪中遭遇車(chē)禍，造成多處骨折。同行者為救其性命，12次向人下跪求救，卻屢遭冷遇，劉明明最終命喪狂風(fēng)暴雪之中。此事前不久經(jīng)媒體披露后，輿論一片嘩然。
12次下跪又能如何?居民拒絕，警車(chē)繞道，“120”更是見(jiàn)死不救。幾十年不遇的暴風(fēng)雪寒冷徹骨，而如此的世情冷漠，則涼透人心。當劉明明的同伴一次次雙膝下跪又一次次從雪中失望爬起時(shí)，這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個(gè)人。
“道德與榮辱”是當前我國社會(huì )發(fā)展到新階段國民十分關(guān)注的問(wèn)題，對于學(xué)生而言，正處在成長(cháng)期的它們更需要樹(shù)立正確的道德觀(guān)、榮辱觀(guān)，正確價(jià)值觀(guān)的確立對他們的終身發(fā)展意義深遠，對于提高整個(gè)國家公民的素質(zhì)水平也具有深遠的影響。本題的設計正是基于這樣的考慮。
事件本身對考生的思想情感會(huì )產(chǎn)生強烈的刺激，材料最后提到“這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個(gè)人”是寫(xiě)作的主要方向。應圍繞“道德”從個(gè)人、民族、國家的不同角度探討我們應該樹(shù)立怎樣的道德觀(guān)。
2.閱讀下面的文字，根據要求作文。
20xx年10月12日，陜西林業(yè)廳公布了獵人周正龍拍攝的華南虎照片，照片真假風(fēng)波迅速成了娛樂(lè )直聞。真老虎還是假老虎?真照片還是假照片?周正龍、中科院專(zhuān)家“拿腦袋”賭照片真假，網(wǎng)友“手把手教你拍攝華南虎”，老鼠年畫(huà)開(kāi)始熱銷(xiāo)漲價(jià);政府官員、媒體、攝影家、野生動(dòng)物學(xué)家，乃至外國雜志全都卷了進(jìn)來(lái)，形形色色的人“娛樂(lè )其中”
“虎照”是當前社會(huì )新聞中的熱門(mén)主題詞，從“虎照”這個(gè)詞語(yǔ)出發(fā)，輻射出了無(wú)窮多條線(xiàn)，與周正龍、網(wǎng)友、中科院專(zhuān)家、政府官員、媒體、攝影家、野生動(dòng)物學(xué)家，乃至外國雜志等另外一些點(diǎn)相連，每一個(gè)點(diǎn)都是一個(gè)絕好的話(huà)題。如代表下層民生的周振龍背后的故事，中科院專(zhuān)家和周振龍的“人頭擔?！蓖癸@出中國科技發(fā)展的尷尬問(wèn)題，地方政府如果在此過(guò)程中付出誠信代價(jià)，對民眾造成惡劣示范，其消極影響遠大于生態(tài)宣傳的正面意義。此外，外國雜志也卷了進(jìn)來(lái)，他們關(guān)注的焦點(diǎn)是什么?相信在具體嚴謹的求證面前，一切都將大白于天下。
請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
20xx年北京高考作文充分體現了貼近生活、注重精神層面的內容，需要考生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責任。
本次作文充分體現了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、從平凡中體現了不平凡的人生。
熱愛(ài)勞動(dòng)忠于革命，忠于黨釘子精神等雷鋒精神。應當說(shuō)北京的這道題很好寫(xiě)，如歌頌和贊揚平凡中的偉大敬業(yè)愛(ài)崗無(wú)私奉獻等精神。
4、20xx年重慶高考作文題：這是一個(gè)發(fā)生在肉類(lèi)加工廠(chǎng)的真實(shí)故事。
下班前，一名工人進(jìn)入冷庫檢查，冷庫門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。突然，門(mén)打開(kāi)了，工廠(chǎng)保安走進(jìn)來(lái)救了他。
事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì )想起打開(kāi)這扇門(mén)，這不是你日常工作的一部分啊?”9。
保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數以百計的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人?！?/p>
“今天，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)你好但一直沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)明天見(jiàn)?！?/p>
我每天都在等待他的你好和明天見(jiàn)。我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他?！?/p>
根據這篇材料考生自擬題目，寫(xiě)一則文章，題材不限，字數800字。
俗話(huà)說(shuō)，贈人玖瑰，手有余香。材料中的工人每天與門(mén)衛師傅的打招呼看來(lái)是一件極其細小的事，實(shí)質(zhì)上卻體現了人與人之間的一種尊重、平等與友愛(ài)。這種習慣了的小事情，卻成了這位師傅獲得救命的唯一線(xiàn)索。生活小事件蘊含了社會(huì )大道理，值得寫(xiě)。
材料作文的寫(xiě)作，關(guān)鍵是審讀材料，理解材料含義。審讀材料，可以多方切入。因為材料是多義的，這就為考生找到了合適的切入點(diǎn)提供了方便。世界上的事情有因必有果，審讀本則材料就可采用由果溯因的方法。工人被救，是因為那個(gè)門(mén)衛，門(mén)衛之所以會(huì )去尋找他是因為他是“唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人”。抓住了這個(gè)條理，該則材料的審讀角度就明晰了。
1.回報的角度。有付出就會(huì )有收獲。那個(gè)工人簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許是出于習慣，但不管怎樣，就是這簡(jiǎn)單的問(wèn)好救了他的命。
2.習慣的角度。門(mén)衛習慣了那位工人每天的問(wèn)好，而突然有一天沒(méi)有了這種問(wèn)候，不習慣了，就有尋找那位工人的結果。好習慣讓人受益，自然，辯證地說(shuō)，壞習慣也讓人受傷。
5、浙江題:閱讀下面的材料，按要求作文。
作家上中學(xué)的女兒，因為成績(jì)平平，女兒同學(xué)都管她叫“23號”。她的班里總共有50個(gè)人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號，她也就成了名副其實(shí)的中等生。但在劉繼榮眼里，女兒是個(gè)快要成為英雄的人。但女兒歪著(zhù)頭想了想，認真地告訴父親說(shuō)，老師曾講過(guò)一句。
格言。
：當英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說(shuō)：“媽媽?zhuān)也幌氤蔀橛⑿?，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！?/p>
請以“站在路邊鼓掌的人”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
以“站(坐)在路邊鼓掌的人”為話(huà)題，題目平易，難度適中。符合作文寫(xiě)作的基本原則，能讓大多數考生有內容、有興趣寫(xiě)，可運用記敘、抒情和議論等多種表達方式完成作文，適合不同文體寫(xiě)作優(yōu)勢的考生。
從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒(méi)有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì )限制考生的思維。另外，試題有較大的寫(xiě)作空間，提供了較多的立意角度，也體現了時(shí)代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開(kāi)考生的寫(xiě)作思路，考生是能夠根據自己對生活的觀(guān)察和體會(huì )寫(xiě)出一篇好的作文來(lái)的?？忌鷱淖约旱纳铙w驗和感受出發(fā)來(lái)寫(xiě)，可以只寫(xiě)某一點(diǎn)，不必面面俱到。
從內容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話(huà)可說(shuō)，都能聯(lián)系自己的生活體驗和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫(xiě)作的關(guān)鍵。
因此，如何由表及里，體現自我對于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)?？傮w看，這個(gè)題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開(kāi)距離。高分的作文應該有比較深刻的思想內涵，尖子生有內蘊的才能寫(xiě)得好。
考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì )限制考生的思維。另外，試題有較大的寫(xiě)作空間，提供了較多的立意角度，也體現了時(shí)代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開(kāi)考生的寫(xiě)作思路，考生是能夠根據自己對生活的觀(guān)察和體會(huì )寫(xiě)出一篇好的作文來(lái)的?？忌鷱淖约旱纳铙w驗和感受出發(fā)來(lái)寫(xiě)，可以只寫(xiě)某一點(diǎn)，不必面面俱到。從內容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話(huà)可說(shuō)，都能聯(lián)系自己的生活體驗和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫(xiě)作的關(guān)鍵。
因此，如何由表及里，體現自我對于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)?？傮w看，這個(gè)題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開(kāi)距離。高分的作文應該有比較深刻的思想內涵，尖子生有內蘊的才能寫(xiě)得好。
五、詩(shī)歌類(lèi)。
1.閱讀約翰?唐恩的詩(shī)，根據要求寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。
這首名詩(shī)美國著(zhù)名作家海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的開(kāi)篇引用過(guò)。你讀后有什么感悟呢?請選擇一個(gè)角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
給一首詩(shī)歌或一句詩(shī)，要求讀后作文，屬于新材料作文。20xx年高考山東卷給了當代詩(shī)人雷抒雁的詩(shī)，20xx年高考北京卷給了唐朝詩(shī)人劉長(cháng)卿的詩(shī)，反響都不錯?！霸?shī)無(wú)達詁?！痹?shī)歌的這個(gè)特點(diǎn)，為現在講的“自主確定立意”提供了廣闊的空間，因此，命題人給予青睞也就在情理之中了，相信未來(lái)的高考仍會(huì )有部分省市給詩(shī)歌作為作文材料。
這首詩(shī)講的是，在世界上你我他構成了一個(gè)休戚相關(guān)的整體，正因為如此，如果他人遭遇了不幸，那么喪鐘是為他人而鳴，也是為我們而鳴，所以我們要有同情心，要有悲憫心。但現實(shí)情況是，災難除非發(fā)生在自己身上，否則我們永遠都有一種超強的免疫力，讓自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多數在我們這里就演變?yōu)檎辰Y人際、打破沉悶的一種聊資。毫不危言聳聽(tīng)，很多時(shí)候，我們旁觀(guān)，并消費他人的痛苦。正如埃蒙德?伯克所說(shuō)：“我深信我們對他人的真正不幸和痛苦懷有一定程度但絕非輕微的喜悅。我們如此熱情追求的，絕非奇觀(guān)，而是某種不尋常而悲慘的災劫?！泵靼琢诉@些，我們自然知道談作為保持整體的重要性，談人要有同情心，談人性的弱點(diǎn)，都可以。
2.閱讀《笑聲》為題的詩(shī)歌，按要求作文。笑聲。
以詩(shī)歌為素材命制高考作文題出現在20xx年山東卷。筆者認為，這種選材方式，一方面加強了審題的限制，另一方面也給考生很大的思考的空間，符厶在限制中發(fā)展自己”的理念。
根據詩(shī)歌本身所蘊涵的深意來(lái)構思。詩(shī)以贊美笑聲作結，暗示作者所說(shuō)的笑聲都是催人奮進(jìn)、令人難忘的美好的笑聲。這些笑聲在我們的人生中都有著(zhù)積極向上的作用，讓我們終生受益。
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
1.詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠?！边@里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現在飛機幾小時(shí)就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
2.有個(gè)班級獲得了校運會(huì )“道德風(fēng)尚獎”，有人向校長(cháng)提出疑惑：在整個(gè)競賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。校長(cháng)笑著(zhù)說(shuō)：你忽略了一個(gè)細節——在大家都為自己班的運動(dòng)員取得好成績(jì)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。
3.有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。
一個(gè)旁邊的人對他說(shuō)：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！?/p>
在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。
4.一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著(zhù)著(zhù)送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”
5.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì )?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
6.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔20xx米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因為阿爾卑斯山脈地區的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。
7.寓言《口鼻眼眉爭辯》。
口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠察天際，唯我當先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目?”
9.愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮。
愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊。
愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖。
愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊。
愿你的腳步不要被家鄉的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴。
愿你不要兒女情長(cháng)揮不起意志的寶刀/愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一啊。
愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳墓也像搖籃。
風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半。
10.沒(méi)有直線(xiàn)，不能顯現何為曲線(xiàn);沒(méi)有正直，無(wú)以映照何為邪惡。
12.母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著(zhù)筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè )："猴子好笨哦!"然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接東西就行了，何苦翻筋斗猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結論說(shuō)："人類(lèi)好笨哦!"。
13.面臨激烈的市場(chǎng)競爭，某單位宣布裁員，實(shí)行競爭上崗。老王和老張兩人之中應裁一個(gè)，老王于是買(mǎi)了兩瓶五糧液去求人事處長(cháng)，老張買(mǎi)了兩條大中華送到一位副局長(cháng)家中。等到人員調整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(cháng)的外甥......
14.王局長(cháng)位高權重，是位炙手可熱的人物。有一次王局長(cháng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫院，來(lái)探病的人排起了長(cháng)隊，甚至影響了醫院的正常工作。王局長(cháng)家人親屬也組織起了專(zhuān)門(mén)隊伍，往家運送那堆積如山的禮品和營(yíng)養品。事隔僅兩月，王局長(cháng)又住進(jìn)了醫院，這次是嚴重的肝硬化?？蛇@次王局長(cháng)的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見(jiàn)有人探望。兒子無(wú)奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來(lái)了，王局長(cháng)退休，李副局長(cháng)扶正，這幾天人們正忙著(zhù)去新局長(cháng)家賀喜呢。
15.問(wèn)渠那得清如洗，為有源頭活水來(lái)。
1.材料說(shuō)明距離的遠和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。
2.喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據此材料，應寫(xiě)成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習上取得好的成績(jì)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習慣等，各人根據自己的知識積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。
3.此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì )放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競爭社會(huì )中顯得更加重要。不過(guò)要寫(xiě)出佳作不容易，應在“學(xué)會(huì )”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么;全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
4.的確，在我們的學(xué)習生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。
基本主旨應是“公平是相對的，沒(méi)有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。
5.這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必無(wú)。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰”，才會(huì )讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈;要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦;要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
6.大凡生命都是如此，都有適應環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。
只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫(xiě)生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類(lèi)個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類(lèi)群體意識的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì )環(huán)境等。
7.寓言的寓意是強調要有團結合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jì)不能片面地看他的成績(jì)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻。
8.鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應客觀(guān)環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
9.這首詩(shī)大意是表現作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫(xiě)記敘文可寫(xiě)自己的對父母、家鄉、祖國的心愿，也可寫(xiě)他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jì)好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫(xiě)議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類(lèi)型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫(xiě)出新意也不容易。
10.曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴(lài)的關(guān)系。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直;沒(méi)有直線(xiàn)，便不知何為曲線(xiàn)。正如世上有戰士是因為有戰爭，有警察是因為有犯罪一樣，失去任何一方，另一方就無(wú)法存在。
11.明星并不值得崇拜，他們的成長(cháng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機會(huì )和努力。?
13.當今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負面效果......
14.冷與熱是辯證的。北極可謂冷矣，但相對于月球晚上的溫度則是熱的;重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現在熱了起來(lái);熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。
自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類(lèi)社會(huì )中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對方態(tài)度的變化，這些變化會(huì )引發(fā)我們許多思索。
15.首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀(guān)、世界觀(guān)(活源)作保證等。
閱讀下面的材料，根據要求作文。
趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠；你的生命再長(cháng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著(zhù)：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識外面的世界?”
這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩(shī)歌除外)作文；不少于800字；不得套作、抄襲。
【立意分析】。
這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚(yú)的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；2.烏龜的角度：生命的可貴；生命的價(jià)值；3.整體分析：要正確認識自己。
【提要】近幾年來(lái)，我國高考作文的主要命題方式逐步演變成了新材料作文，這一新的命題方式，無(wú)論是從學(xué)生的寫(xiě)作要求，還是寫(xiě)法上來(lái)說(shuō)，都與傳統的材料作文和之前的話(huà)題作文有些區別，其主要特點(diǎn)是，出題人提供一些相關(guān)的材料，要求做題者按照原材料，在不脫離材料主旨的情況之下，根據自己對這些材料的理解進(jìn)行寫(xiě)作，筆者主要從講述高中新材料作文，并探究關(guān)于材料作文的立意與審題方面的教學(xué)措施為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行本文的探討。
一、新材料作文的難點(diǎn)，以及其在語(yǔ)文教學(xué)當中的重要性。
新材料作文的難點(diǎn)，就是它的審題與立意方面，學(xué)生很容易就會(huì )出現偏差，分不清材料當中的主次現象，這就能夠直接影響考生作文的立意，有時(shí)還會(huì )出現跑題的現象，在教學(xué)的過(guò)程當中，高中語(yǔ)文教師更應著(zhù)力在學(xué)生的思維方式上進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在面對新材料作文時(shí)，能夠正確的審題立意，以防止跑題現象的發(fā)生，影響學(xué)生的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生在高考時(shí)，不再害怕立意與審題，其水平能夠得到良好的發(fā)揮。而新材料作文在語(yǔ)文的教學(xué)當中，又有著(zhù)非常重要的作用。第一，它考驗學(xué)生的閱讀理解能力?？上攵?，新材料作文就是用一段材料，來(lái)考查學(xué)生對于本段材料的理解能力，在傳統的考試當中，是很難見(jiàn)到這一種命題形式的，而對于語(yǔ)文的學(xué)習，我國也更加注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，這也是日前語(yǔ)文新課程改革當中一項重要的改革措施，也是語(yǔ)文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。寫(xiě)作與閱讀理解是緊密聯(lián)系的，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習當中，這兩者都應兼并有所提高，對新材料作文進(jìn)行命題，首先，就必須讓學(xué)生對材料進(jìn)行精讀，然后針對材料當中的敏感詞匯進(jìn)行主旨的剖析，總結出材料所包含的真正含義，才能夠進(jìn)行立意，然后進(jìn)行作文的寫(xiě)作。第二，新材料作文要求學(xué)生的寫(xiě)作水平要高，學(xué)生寫(xiě)作水平的高低不僅僅表現在書(shū)面語(yǔ)言的表達之上，實(shí)際上也包含了學(xué)生的思維能力，新材料作文要求學(xué)生能夠精準的把握材料當中的利益方向，站在不同的角度去探究材料當中的中心思想，然后言簡(jiǎn)意賅的表達出自己對于文章的理解，所以學(xué)生的行文思路一定要清晰，文章的脈絡(luò )要明朗，整篇文章一定要有一個(gè)好的開(kāi)頭、正文和結尾。在這個(gè)過(guò)程當中，就需要學(xué)生良好的思維模式，來(lái)解決這些寫(xiě)作上的問(wèn)題，當然語(yǔ)言?xún)?yōu)美、辭藻華麗也會(huì )為作文增添一些色彩，會(huì )讓教師感受到學(xué)生的語(yǔ)言功底的雄厚。
二、教師應增加對學(xué)生閱讀能力的訓練和培養，提升他們的閱讀水平。
從前面的分析我們也可以知道，對于新材料作文來(lái)說(shuō)，審題立意十分重要，而學(xué)生閱讀水平、理解能力的高低就直接影響著(zhù)他們的審題能力。高中語(yǔ)文的作文材料命題要求學(xué)生具有完善的獨立的思考能力，以及知識構架，不僅僅要把握文章的內容，還要思路清晰，能夠表達文章的中心思想，甚至要涉及到人與社會(huì )、自然、國家等相關(guān)知識的一些積累與理解，要做到這些，對于學(xué)生的要求是更高的`，首先學(xué)生要形成自己的獨特的人文情懷，要將自己的寫(xiě)作精神與社會(huì )實(shí)踐相結合，如果傳統的課堂當中，對學(xué)生進(jìn)行機械化的分析教育，不能夠讓他們充分的發(fā)揮自己的閱讀能力，只是一味的讓學(xué)生得高分，這樣都偏離了學(xué)生自己真實(shí)的寫(xiě)作思路，不僅不能夠讓學(xué)生寫(xiě)出一篇好的文章，學(xué)生寫(xiě)作文也沒(méi)有了自己的個(gè)性，他們的精神世界會(huì )一片空虛。因此，擁有一顆飽滿(mǎn)的靈魂，將精神世界和自己的語(yǔ)言學(xué)習相融合起來(lái)，才能夠有效的提升學(xué)生的整體理解和感知度，讓他們的文章有內容有思想。更重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生要關(guān)注自己的精神體驗，突出學(xué)生的主體地位，教師應幫助學(xué)生營(yíng)造自己的情感世界，讓他們在自己的感情活動(dòng)當中，擁有屬于自己的一些思維方式，這樣在進(jìn)行思考與領(lǐng)悟，進(jìn)而提高自己的審美。要做到這一點(diǎn)，教師就應轉變教學(xué)方式，把原來(lái)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式摒棄，轉變?yōu)榻處熢谡n堂上起引導作用，把真正的課堂時(shí)間交給學(xué)生的方式。讓學(xué)生在自由的環(huán)境當中去思考，去感悟自己對于語(yǔ)文的理解，體驗對社會(huì )、對周?chē)磺惺挛锏恼J知。
三、進(jìn)行發(fā)散思維，可以從多角度進(jìn)行立意。
新材料作文一般都是要求學(xué)生能夠全方位的去理解材料當中的大意。而學(xué)生也可以根據理解當中的某一個(gè)點(diǎn)，或從一個(gè)角度去進(jìn)行材料的分析和利益，而實(shí)際上一則材料所包含的觀(guān)點(diǎn)并不是唯一的，可以從不同的角度去看待這些問(wèn)題，這也會(huì )有不同的結果，教師可以在平時(shí)的作文訓練當中要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓練。針對一篇材料進(jìn)行多角度的理解和聯(lián)想，從而進(jìn)行多個(gè)命題立意。
四、總結。
總的來(lái)說(shuō)，新材料作文因為它材料的開(kāi)放性和豐富性，逐漸受到了高考命題人們的推崇和厚愛(ài)。而高中教師只有開(kāi)拓自己的教學(xué)模式，豐富學(xué)生的視野，讓他們的閱讀理解能力和審題立意能力得到更好的鍛煉，才能夠保障學(xué)生在審題立意時(shí)做到精準，以保證學(xué)生的作文能夠取得一個(gè)令人滿(mǎn)意的成績(jì)。
參考文獻。
2.夏云礁20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《中學(xué)語(yǔ)文》第6期。
3.梅彩虹20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《作文成功之路》(上)第8期。
接下來(lái)要確立所寫(xiě)的中心論點(diǎn)，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)（寓意）去寫(xiě)作文。例如你若對肩膀的寓意“擔當”理解最深，那么可以依托著(zhù)“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”等來(lái)寫(xiě)。類(lèi)似的題目還有如高考作文上海卷的《必須跨過(guò)這道坎》中的“坎”，其寓意（比喻義）為“成長(cháng)、發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”。又如20高考作文安徽卷的《提籃春光看媽媽》中“春光”比喻（象征）“希望”“真誠的心”“濃濃的愛(ài)”等。
【類(lèi)題訓練】。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛牌的房間?！钡麤](méi)解釋為什么。在這家效益不錯的公司里，員工們都習慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導的吩咐，誰(shuí)也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話(huà)，總經(jīng)理又向新員工重復了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事們紛紛勸他，冒這個(gè)險干嗎，不聽(tīng)總經(jīng)理的話(huà)有什么好果子吃？而小伙子執意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門(mén)，沒(méi)有人應聲。他隨手一推，門(mén)開(kāi)了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著(zhù)一張紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：“拿這張條子給總經(jīng)理?！毙』镒雍苁?，但既然做了，就做到底，他拿著(zhù)紙條去了總經(jīng)理辦公室。當他從總經(jīng)理辦公室出來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有被解雇，反而被任命為銷(xiāo)售經(jīng)理。
請以“虛掩著(zhù)的門(mén)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
命題作文題“虛掩著(zhù)的門(mén)”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門(mén)”是中心詞，它的本義是指房屋、車(chē)輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業(yè)等的出入口?！疤撗谥?zhù)”是修飾語(yǔ)，點(diǎn)明了“門(mén)”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫(xiě)作選擇了本義實(shí)指的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著(zhù)的門(mén)”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細節等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門(mén)”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫(xiě)作選擇了比喻義的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著(zhù)的門(mén)”在文中就可以作為主旨的凝結點(diǎn)——知識的大門(mén)是虛掩著(zhù)的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門(mén)是虛掩著(zhù)的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門(mén)是虛掩著(zhù)的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng )新”的人去推開(kāi)等等。
二、增補信息法。
有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著(zhù)邊際，可以采用“增補信息法”，即在理解命題作文題的內涵和外延的基礎上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補新的信息或新的因素，從而達到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。
【典例精選】。
高考作文（湖北卷）。
題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
請根據對這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結構的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當成是半命題作文，運用“增補信息法”，增補新的信息，將短語(yǔ)補充成一個(gè)句子，在補充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國家的命運，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。
【類(lèi)題訓練】。
題目：擔當，在詞典里的意思是“接受并負起責任”。擔當是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔當可以為自己、他人，也可以為國家、民族……你對“擔當”有著(zhù)怎樣的體驗或感悟，請以“擔當”為題，寫(xiě)一篇文章。
運用“增補信息法”補充成分，一是可以補充賓語(yǔ)，回答出“擔當”的對象，如“擔當責任”“擔當義務(wù)”“擔當道義”等；二是可以補充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔當”，如“我擔當責任”“每個(gè)人擔當義務(wù)”“教師擔當道義”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)即可。
4.語(yǔ)文大考時(shí)，起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，基礎知識的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標準的修改符號，并注意卷面的整潔。
5.想像使情感豐滿(mǎn)，并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。
6.所謂創(chuàng )作的沖動(dòng)，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。
作文在高考試卷中分值占比大、分量重，決定了一個(gè)考生高考成績(jì)的高與低。所以，老師應認真引導學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作練習，促進(jìn)學(xué)生熟練地掌握寫(xiě)作技巧，寫(xiě)出別具一格、新穎別致的文章。為了可以寫(xiě)好作文，學(xué)生首先要可以讀懂作文要求，開(kāi)展正確的審題，比較終實(shí)現妙筆生花。
通常狀況下，作文按命題方式能夠分為三類(lèi)：命題作文、話(huà)題作文以及材料作文。從審題立意的角度看，材料作文的難度較大，要堅持正確、集中、深刻、新穎的原則。下邊就談一下材料作文的審題立意技巧。
一、抓重要語(yǔ)句，找對切入點(diǎn)。
抓重要語(yǔ)句即抓住所給材料中的重要語(yǔ)句，正確理解重要語(yǔ)句的含義。重要語(yǔ)句經(jīng)常有暗示材料中心的作用，因此，有些材料中的重要語(yǔ)句能夠作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要可以提煉出這樣的重要語(yǔ)句，透過(guò)材料看到其表達的思想和主旨。在材料作文中，重要語(yǔ)句要么是所給材料中議論性的語(yǔ)句，要么是材料中反復出現的語(yǔ)句，要么是人與人或物與物之間的對話(huà)，要么是轉折復句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)便會(huì )很容易地找到這些重要性語(yǔ)句。在訓練學(xué)生抓重要語(yǔ)句時(shí)，老師要引導學(xué)生閱讀材料、抓重要詞句、開(kāi)展聯(lián)想、提煉中心。
比如，20xx年高考語(yǔ)文卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)小朋友由于擔心弄臟衣褲不可以在秧田里穩步行走的故事。媽媽見(jiàn)狀告知小朋友：“你不是沒(méi)有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了許多多余的顧慮?！备鶕寢尩脑?huà)，學(xué)生會(huì )看到小朋友在秧田里站不穩的主要原因便是有“多余的顧慮”，通過(guò)這個(gè)重要語(yǔ)句，學(xué)生就能夠拓展開(kāi)去，做農活是這樣，生活不也是這樣嗎？正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。
找準了重要語(yǔ)句，學(xué)生就可以在寫(xiě)作中準確地把握中心思想，形成自身的認識和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是比較好的`獲得》等學(xué)生習作，從標題就能夠看出學(xué)生抓住了重要語(yǔ)句“放下顧慮”，另外又在圍繞中心的基礎上，各有側重，寫(xiě)出了有鮮明特色的好文章。
二、提煉出中心，寫(xiě)出新立意。
提煉中心法便是根據對材料的分析概括、提煉加工而推導出材料的中心思想的辦法。學(xué)生在開(kāi)展作文寫(xiě)作時(shí)首先要明確作文想要表達的中心思想和中心內容，進(jìn)而才可以寫(xiě)出表意正確的文章。這是寫(xiě)材料作文比較為常見(jiàn)而且也是比較為穩妥的審題立意辦法。只有明確中心，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中才不會(huì )出現偏題或者是跑題的現象，順理成章地寫(xiě)出精彩絕倫的作文。
寫(xiě)材料作文時(shí)，假如學(xué)生可以準確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì )使所寫(xiě)的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對給定材料的內容層面，根據分析，概括出內容要點(diǎn)；提煉加工是針對給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
比如，20xx年高考語(yǔ)文，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來(lái)檢查鐵路，當有列車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)他都會(huì )敬禮的故事。在對這個(gè)故事開(kāi)展提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強烈的對比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不便是當代社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的體現嗎？學(xué)生假如可以從這個(gè)角度開(kāi)展立意，獨特的想法和新穎的立意會(huì )使文章別具一格，讓閱卷老師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì )吝惜筆下的分數了。
三、尋找互補法，合理去安排。
“互補”來(lái)源于幾何中的互補角，用在作文審題中，也便是根據材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對不足的內容加以補充，尋找互補。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統一的，但各自并不全面，而是互為補充的。面對這樣的材料，只有將他們疊加起來(lái)找出幾則材料的重合之處，才能更加科學(xué)合理地提煉出合適的立意觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生要善于采用給出的條件和信息來(lái)分析和尋求隱含的信息和內容，促進(jìn)學(xué)生根據互補的方式來(lái)完善文章的寫(xiě)作思路，形成自身的立意。立意新穎，下筆自然會(huì )輕易，從而寫(xiě)出令人耳目一新的文章。
比如，材料作文：有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也是有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。這個(gè)材料中的兩句話(huà)分別對應著(zhù)兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著(zhù)不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本；其二是不要滿(mǎn)足于既定的成就，要去追求更多的目標。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上因為二者具有很大的互補性，內蘊著(zhù)平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句；需要激勵時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠側重其中一點(diǎn)開(kāi)展展開(kāi)，也能夠想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來(lái)”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫(xiě)作過(guò)程中自然能夠順利地開(kāi)展寫(xiě)作，展現出學(xué)生獨特的思想。
四、由因來(lái)溯果，體驗全面性。
任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。許多事物便是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。假如能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到合適的立意。對于因果關(guān)系非常明顯的材料，老師能夠指導學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。
比如，20xx年安徽省高考作文材料：一個(gè)車(chē)間的梯子寫(xiě)著(zhù)“注意安全”的條幅。一次，一位客戶(hù)來(lái)談合作事宜時(shí)提出把條幅寫(xiě)成“不用時(shí)請將梯子橫放?！眱煞N對策的選擇不是正與反的對立，也不是基于道德拷問(wèn)對與錯的選擇。因此在立意時(shí)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標與治本》《的選擇》《別再隔靴搔癢》等；也能夠從“對別人提出要求”還是“對當事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說(shuō)：這是你的事》等；或者還能夠從“換個(gè)角度看問(wèn)題”的角度，如《橫看成嶺側成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來(lái)開(kāi)展立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì )給寫(xiě)作帶來(lái)很大的彈性。作文的立意清晰也必然會(huì )促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。
總之，學(xué)生在作文之前可以讀懂題，看透題，透過(guò)題目中的主要內容和重要信息提煉出獨特的立意，呈現學(xué)生的思想，展示他們的寫(xiě)作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì )使學(xué)生認識更為全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運轉中形成自身的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，寫(xiě)出獨特新穎的文章。學(xué)生多視角地對信息和材料開(kāi)展分析，必然會(huì )在寫(xiě)作中嶄露頭角，使寫(xiě)出的文章，令人過(guò)目難忘。
材料作文如何審題立意二槍就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢(xún)哦！學(xué)習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是比較重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jì)不是很好，但只要有心想要學(xué)習，那么我們就應該笨鳥(niǎo)先飛，所謂“勤能補拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì )成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
（一）抓關(guān)鍵。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì )發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒?！?/p>
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補充說(shuō)明了鉆石如何對待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(cháng)處并為我所用以成就自我；正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。
（二）巧概括。
有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著(zhù)一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著(zhù)了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著(zhù)做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”
帽；第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺的做法，結果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。
立意：要批判地繼承；經(jīng)驗主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng )新等等。
寓意類(lèi)材料作文對象有的比較單一，有的比較復雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對象，就可能有幾種立意角度。
（一）單一對象。
這類(lèi)材料，對象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現這個(gè)計劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(cháng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因為時(shí)間太長(cháng)而放棄，后來(lái)想南下長(cháng)江，又因為時(shí)間太長(cháng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標要恰當，勇于拼搏，執著(zhù)追求；一屋不掃何以?huà)咛煜?，干大事必須從小事做起等等?/p>
（二）多個(gè)對象。
這類(lèi)材料，對象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對象；其次要細致分析每個(gè)對象的主要行為；然后準確提煉立意；最后要根據材料敘述重點(diǎn)把握主要對象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險境無(wú)法動(dòng)彈，結果是面對死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機會(huì )，結果是成功逃生。
從不同對象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強者仗恃優(yōu)勢而無(wú)所顧忌，往往會(huì )導致嚴重的后果；強者須看到潛在的危險才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì )放棄）等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰勝強敵；要善于利用自身條件；面對強敵不慌亂，從容應對等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
（一）一果多因。
這類(lèi)材料情節單一，從結果推求原因，產(chǎn)生這一結果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導致這一結果的原因主要有：
一是大樹(shù)對小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標不放松等等。
（二）多果多因。
這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構成，情節曲折，層次繁復，內涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì )議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂(yōu)。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負在身上，已經(jīng)成為了沉重負擔。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?。
上帝突然發(fā)現現場(chǎng)還坐著(zhù)一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著(zhù)我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結果也比較復雜，每個(gè)結果都有對應的原因。
結果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀對它來(lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì )有不同的用處。
結果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴(lài)別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運掌握在自己手中等等。
結果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對人、事、物要公平公正。
有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評論某種現象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì )導致偏題。
（一）情感傾向惟一。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚什么，反對什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(cháng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強執著(zhù)，永不言棄，因而大加宣揚、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
（二）情感傾向多維。
這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚，也不是一味批評，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用?zhù)烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀(guān)條件，又不能從主觀(guān)上認識自我，材料借助牧羊人的話(huà)表明了對烏鴉的態(tài)度。
立意：找準自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導致失??；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現夢(mèng)想“拼命練習”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話(huà)來(lái)表明。
據此又有新的立意：要有勇氣挑戰自己；要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話(huà)理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對材料進(jìn)行全面、準確、周密的分析，找準各個(gè)材料之間的內在聯(lián)系，從而提煉出恰當的立意。
（一）求同法。
多則材料的內涵有相同之處，首先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現仙人掌會(huì )把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應環(huán)境更好地生存。
立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應變化了（變壞了）的環(huán)境等等。
（二）求異法。
多則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運用求異的方法立意。為了能夠生存，面對同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結合起來(lái)立意：寧內斂不外放；寧外放不內斂；該內斂時(shí)則內斂，該外放時(shí)則外放等等。
審題提示：“到達金字塔頂”即意味著(zhù)取得成功或目標實(shí)現;老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著(zhù)精神。
立意提示：1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷(著(zhù)眼于蝸牛)。
2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力(著(zhù)眼于老鷹)。
3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機會(huì )，只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著(zhù)眼于老鷹和蝸牛)。
參考標題：
1、創(chuàng )業(yè)中的蝸牛精神(著(zhù)眼于蝸牛)。
2、凡人想成功，該走蝸牛路(著(zhù)眼于蝸牛)。
3、是只蝸牛又何妨(著(zhù)眼于蝸牛)。
4、用堅持向成功挺進(jìn)(著(zhù)眼于蝸牛)。
5、成功源于對生命的執著(zhù)(著(zhù)眼于蝸牛)。
6、執著(zhù)努力，打造成功的寶劍(著(zhù)眼于蝸牛)。
7、超群的實(shí)力是成功的保證(著(zhù)眼于老鷹)。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現這個(gè)計劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(cháng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么?它干了沒(méi)有?最終是什么結果?
沿著(zhù)材料分析，會(huì )明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因為兩個(gè)目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產(chǎn).放棄了大目標后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢.
蝸牛的悲劇原因是什么?
一是立志不切實(shí)際，好高騖遠，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現自己的生命價(jià)值.這就是寓意，是材料的主旨.
第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì )中毒。
第二種人來(lái)到樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著(zhù)要砍除它，以免有人受害。
第三種人有著(zhù)不同的心態(tài)，愿意帶著(zhù)慈悲的心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì )說(shuō)：“喔!一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的!”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。
請根據以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯、對社會(huì )有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話(huà)題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點(diǎn)立意。
參考標題：
1、遠離毒品，小心交友(著(zhù)眼于第一種人)。
2、做人要有公德心(著(zhù)眼于第二種人)。
3、歸來(lái)吧，慈悲之心(著(zhù)眼于第三種人)4、我們要有創(chuàng )新精神(著(zhù)眼于第四種人)。
5、換個(gè)角度看問(wèn)題(著(zhù)眼于第四種人)6、成功之道：化腐朽為神奇(著(zhù)眼于第四種人)。
7、答案是豐富多彩的(著(zhù)眼于全部材料)8、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智(著(zhù)眼于全部材料)。
曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫(xiě)成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，郭沫若則認為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過(guò)火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現”。
請根據以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
只要認真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì )不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：1、對待事物可有不同的看法。2、看問(wèn)題的角度不同，答案也會(huì )不同。3、不能用傳統的眼光看待問(wèn)題等等。
一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著(zhù)一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著(zhù)了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著(zhù)做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
請你以上述故事的寓意為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進(jìn)行創(chuàng )新”“要批判地繼承”“經(jīng)驗主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為:“吃一塹,長(cháng)一智”“要進(jìn)行創(chuàng )新”等;三是把二者結合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng )新﹑經(jīng)驗與創(chuàng )新﹑守舊與創(chuàng )新﹑繼承與創(chuàng )新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng )新.
材料一：阿基米德是古希臘數學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì )兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。
材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著(zhù)鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了!”
材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(cháng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著(zhù)相似點(diǎn)：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執著(zhù)忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì )準確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：《可貴的執著(zhù)精神》《成功者的啟示》。
太陽(yáng)和風(fēng)在爭論誰(shuí)更有威力。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>
于是太陽(yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云拮走出來(lái)，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>
【提示】寫(xiě)作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：
第一，準確領(lǐng)會(huì )材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
提示：
貧困是一筆財富，之所以說(shuō)它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門(mén)生貴子，白屋出公卿”的說(shuō)法;孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”
參考論據：
參考文題：《貧困是一筆財富》《自古雄才多磨難》。
一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著(zhù)雨滴有韻的步子。
蒙蒙細雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線(xiàn)般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著(zhù)是透明的淚，有歲月的心絡(luò )，有破裂的希望。
仍是詩(shī)經(jīng)中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著(zhù)煙柳凄迷的驛路，伴著(zhù)沙沙的雨聲，向著(zhù)樓閣的千種風(fēng)情。
靜靜的坐在窗前聽(tīng)雨敲擊窗檐，萬(wàn)般的形態(tài)穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩(shī)宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨酌的品嘗。
多情的細雨，永遠牽牽絆絆著(zhù)纏繞著(zhù)人心，飄灑在心間最動(dòng)情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著(zhù)油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過(guò)往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風(fēng)情萬(wàn)種。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎?zhù)驕傲自滿(mǎn)的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話(huà)。它對那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>
【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì )發(fā)現這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話(huà)——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng )造過(guò)程的艱辛密不可分。