ID：9282882
時(shí)間：2024-01-15 08:47:08
上傳者：筆硯思想是人類(lèi)靈魂的活動(dòng)，是人們對現實(shí)的辯證認識和抽象思維的體現。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀思想表達的案例，供大家參考和學(xué)習。
摘要：初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習更多理論知識的時(shí)期,更是培養學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,所以在初中課堂教學(xué)中不能只是一味地進(jìn)行理論知識的灌輸,而是要把做人的道理以及生活的常識融入到課堂教學(xué)中,尤其是在初中思想品德教學(xué)中,更應該合理地滲透社會(huì )生活中的一些具體事例,融入生活化的理念,讓中學(xué)生的思想更加貼近生活,回歸自然。
初中時(shí)期是學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的時(shí)期,是心理思想急需得到引導的時(shí)期,為了防止初中生在當前的網(wǎng)絡(luò )化社會(huì )里受到一些不良現象的影響,加強思想品德教育是十分有必要的,它可以讓中學(xué)生在道德面前做出正確的抉擇,更好地去學(xué)習和生活。
一、改變教師的思想理念。
要想讓生活化理念融入到初中思想品德教學(xué)過(guò)程中,就必須從教師的思想理念入手,改變傳統的教學(xué)模式,讓教師從呆板的課堂教學(xué)中解脫出來(lái),去做一個(gè)引導者和領(lǐng)路人,只為學(xué)生創(chuàng )設環(huán)境,做出指導,給予鼓勵,讓學(xué)生自己去書(shū)本上、去生活中進(jìn)行學(xué)習與領(lǐng)悟。另外,教師還要改變以往嚴肅的面孔,要與學(xué)生成為朋友,進(jìn)行平等的交流,用寬容的心、和善的面容去拉近師生間的距離,讓學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖與愛(ài)心,這樣學(xué)生也就敢于向教師吐露心聲,愿意跟隨教師的引導走進(jìn)學(xué)習,走進(jìn)生活,去真實(shí)的.生活中進(jìn)行思想品德的學(xué)習。比如說(shuō)在思想品德《珍惜新起點(diǎn)》時(shí),教師一定要把學(xué)生拉到生活中,讓他們了解新的學(xué)校環(huán)境,熟悉身邊新的同學(xué)、教師,讓他們意識到,走進(jìn)一個(gè)新的集體中,大家就是一家人,需要互助互愛(ài)、互相學(xué)習、共同進(jìn)步,從而使思想品德更貼近生活,貼近中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規律。
二、把生活化的素材融入到思想品德教學(xué)當中。
新教改下的思想品德教材通常都是以故事及各種情景為載體來(lái)說(shuō)明道德的重要性,這些故事及情景大多是生活實(shí)際的再現,是濃縮后的生活寫(xiě)照,但有些內容卻與中學(xué)生真正的生活聯(lián)系不起來(lái),讓學(xué)生們難理解,所以,初中思想品德教師必須要改善與創(chuàng )新教學(xué)內容,根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行教學(xué)內容生活化情景的融入,讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中找到生活的氣息,提高他們的學(xué)習興趣,調動(dòng)他們的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。
在初中思想品德教學(xué)中融入生活化理念,一定不能放過(guò)中學(xué)生在學(xué)校的生活剪影,以及同學(xué)之間發(fā)生的各種矛盾和每位同學(xué)所表現出來(lái)的喜悅與憂(yōu)愁等,這些都可以作為生活化的教材來(lái)進(jìn)行思想品德的滲透。比如說(shuō),在學(xué)習《享受學(xué)習》一節時(shí),就可以讓學(xué)生就自己的學(xué)習經(jīng)驗進(jìn)行互相交流,讓那些對學(xué)習感到苦悶的學(xué)生也找到一個(gè)傾訴的機會(huì ),從而變壓力為動(dòng)力,更好地進(jìn)行后面的學(xué)習。
(二)與家庭生活相關(guān)的事。
現在的中學(xué)生家庭條件通常比較富裕,過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,所以思想品德教師一定要讓學(xué)生從內心明白生活的真正意義,讓他們從家庭生活的一點(diǎn)一滴中進(jìn)行體驗,可以進(jìn)行家長(cháng)交流會(huì )、家庭訪(fǎng)談等,在對每個(gè)學(xué)生家庭生活進(jìn)行深入的了解后,再正確地引導學(xué)生,讓他們感受到家庭的溫暖以及父母養育之恩的偉大,不再對家庭有抱怨之心。
(三)與社會(huì )生活相關(guān)的事。
當代的社會(huì )生活非常復雜,網(wǎng)絡(luò )化、智能化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),計算機已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶(hù),微博、qq、微信等微時(shí)代工具也為中學(xué)生們所用,而要想讓中學(xué)生在這復雜的環(huán)境中仍舊保持著(zhù)一顆純凈的心,就必須把社會(huì )生活化的情景引進(jìn)到思想品德教學(xué)中,提高他們的警惕性,加強對一些不良現象的抵制力,認清形勢,防止并打擊各種違法、犯罪現象的發(fā)生,做知法守法用法的人。如教師可以通過(guò)一些因為網(wǎng)癮而影響學(xué)業(yè),遺憾終生的社會(huì )實(shí)例來(lái)給中學(xué)生敲響警鐘,讓他們意識到自己身邊的危險,學(xué)會(huì )防范侵害,保護自己,對于社會(huì )不良的誘惑說(shuō)“不”,提高自我認知水平,提升思想品德修養。
思想品德來(lái)源于生活,就要回歸到生活中去,所以在思想品德課堂教學(xué)中加強生活化氛圍的融入是十分有必要的,因為課堂教學(xué)具有很大的局限性,不能滿(mǎn)足中學(xué)生渴望騰飛的心,而只有讓學(xué)生走進(jìn)生活化、自然化的環(huán)境,才能讓他們產(chǎn)生對大自然的熱愛(ài),從而對思想品德課的學(xué)習更感興趣,更具有創(chuàng )造力,而且教師還可以用生活化的實(shí)踐活動(dòng)去引導學(xué)生,讓他們拓展和延伸課堂知識,深化和升華知識。
總而言之,生活是最好的教師,只有讓生活化理念深深地扎根于初中思想品德教學(xué)當中,才能培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操,而作為初中思想品德教學(xué)的教師,只有不斷提高自身修養水平,加強生活化教學(xué)方式的融入,并借助現代化的教學(xué)工具,讓思想品德教學(xué)向著(zhù)生活化、自然化、個(gè)性化、人文化的方向發(fā)展,為社會(huì )培養出更多德才兼備的棟梁之才。
參考文獻。
當前我國非常注重學(xué)生的素質(zhì)教育和道德教育，且在教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)施。初中階段是學(xué)生成長(cháng)的重要階段，進(jìn)行思想品德教育對學(xué)生的成長(cháng)很重要，將生本理念植入到學(xué)生的思想品德教育中，能提高學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)習效率。
一、關(guān)于生本理念。
生本理念是一種全新的教育理念，它強調將學(xué)生作為整個(gè)教育的核心，尊重和依靠學(xué)生。它主張教育應實(shí)現由“師本教育”到“生本教育”的轉變，也就是將教師的以教為主，變?yōu)閷W(xué)生的以學(xué)為主，從而提高學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，促進(jìn)其全面發(fā)展。例如，教師在講授以“愛(ài)國”為主題的課程時(shí)，如果按照傳統的教學(xué)方法，應該是先告訴學(xué)生什么是愛(ài)國，愛(ài)國有哪些具體表現等。但是，將生本理念植入后，在教學(xué)中教師會(huì )先讓學(xué)生表達什么是愛(ài)國，愛(ài)國有哪些具體的表現等，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，最后教師進(jìn)行歸納和總結。
（1）教學(xué)理念和教學(xué)方法存在問(wèn)題。在教師的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念和教學(xué)方法如何應用是經(jīng)常遇到的問(wèn)題，這也是教育領(lǐng)域的一大難題。實(shí)施新課改后，教師在初中思想品德課程中應用的方法和理念有了較大進(jìn)步，但是課堂教學(xué)效率仍然低下。學(xué)生學(xué)習思想品德課程的興趣不高，只是應付老師和考試。教師為了達到教學(xué)目標，仍然采用“填鴨式”的教學(xué)方法。初中思想品德課始終采取以教師為主體的教學(xué)方式，留給學(xué)生的學(xué)習時(shí)間太少，其余時(shí)間都是教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生在課上缺乏學(xué)習興趣，這樣的課堂效率太低。
（2）教師的素質(zhì)問(wèn)題。對于初中思想品德課程來(lái)講，其內容既包括思想道德教育又包括思想政治教育，所以較為枯燥，如果教師沒(méi)有很強的教學(xué)能力，并且不注意教學(xué)方法的話(huà)，學(xué)生就會(huì )失去學(xué)習興趣，單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習，從而影響教學(xué)質(zhì)量。教師的綜合素質(zhì)對教學(xué)效果有著(zhù)很重要的影響，教師如果具有豐富的經(jīng)驗和知識積累，就能充分調動(dòng)課堂氛圍，從而拓寬學(xué)生的知識面，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
（1）建立學(xué)生討論小組。在課堂教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行小組學(xué)習是提高課堂效率的重要方法。課堂小組學(xué)習如果組織不好，就會(huì )流于形式，起不到實(shí)際的效果。在小組教學(xué)的過(guò)程中，應將每個(gè)學(xué)生的具體分工明確好，分配好學(xué)生進(jìn)行記錄或是匯報等。在思想品德課上，教師應將大部分時(shí)間用于進(jìn)行組織小組學(xué)習上，讓學(xué)生在小組學(xué)習中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣既便于對學(xué)生的合作交流能力進(jìn)行培養，又將師生間的交流缺陷進(jìn)行了彌補，使得很多在課堂教學(xué)中不能解決的問(wèn)題得到解決。比如對《挫折》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以提前讓學(xué)生了解挫折是什么，面對挫折的'情緒和反應是怎樣的，學(xué)生應該學(xué)會(huì )怎樣面對挫折等。然后，在具體的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生以小組為單位組織學(xué)習，最后由小組中的匯報人員進(jìn)行相關(guān)內容的匯報，匯報要求清晰有條理。這樣，學(xué)生既能學(xué)到知識，又能在小組學(xué)習中得到合作和探究意識的增強。
（2）引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。初中思想品德課的內容較多，有時(shí)候一節課要涉及很多的知識點(diǎn)，采用傳統的教學(xué)方法很難提高教學(xué)效率。教師應積極創(chuàng )新教學(xué)理念，給學(xué)生提前布置作業(yè)，讓學(xué)生自己在課前預習中尋找本課的知識點(diǎn)，并找到與知識點(diǎn)相關(guān)的問(wèn)題，在課上的小組討論中和同學(xué)們一起進(jìn)行學(xué)習。這種學(xué)習模式將學(xué)生放到了課堂的主體地位上，能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，從而提高學(xué)習效率。學(xué)生在提前預習的過(guò)程中，整理好了相關(guān)的問(wèn)題和習題，分組討論時(shí)能做到互相補充、互相質(zhì)疑，這樣能夠培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和總結歸納問(wèn)題的能力。
（3）轉變傳統的師生關(guān)系。在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行的是單向的知識傳授，學(xué)生在課堂上沒(méi)有任何發(fā)言權，教師講多少學(xué)生學(xué)多少。以人為本的理念，強調將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，師生雙方在課堂學(xué)習中要相互溝通、交流、補充和啟發(fā)，實(shí)現彼此體驗和情感的交流，從而將教學(xué)內容進(jìn)行豐富，探求新的發(fā)現，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。隨著(zhù)新課改的實(shí)施，教師要積極轉變師生關(guān)系，將新型的師生關(guān)系確立好，使自己成為學(xué)生人生發(fā)展的導師。初中思想品德課很重要，它對學(xué)生的人生發(fā)展起到了重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，積極將生本理念植入能很好地提高學(xué)生的學(xué)習積極性，提高課堂效率。讓學(xué)生能夠真心地喜歡這門(mén)課程，而不是單純地為了應付考試而學(xué)習。教師也不是單純地為了完成教學(xué)目標而教學(xué)，而是能夠充分發(fā)揮出其教育職能，充分將學(xué)生的學(xué)習潛力發(fā)掘出來(lái)。將生本理念植入在初中思想品德教育中，能夠更好地發(fā)揮出思想品德課程的學(xué)科優(yōu)勢，為國家培養更加合格的人才。
參考文獻：
[2]朱祖偉.政治課教學(xué)中貫徹“以人為本”理念的重要性之我見(jiàn)[j].職業(yè)教育研究，，（9）.
在當今時(shí)代里，人力資源是企業(yè)中最重要的資源，只有以科學(xué)的方法開(kāi)發(fā)人力資源，充分調動(dòng)人的積極性和創(chuàng )造性才能夠充分挖掘人的潛力，提高工作效率，促進(jìn)員工個(gè)人的發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng )造良好的經(jīng)濟效益。隨著(zhù)黨的十六屆三中全會(huì )提出“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀(guān)以來(lái)，企業(yè)也緊跟中央指導精神，把該理念運用到管理工作中來(lái)，通過(guò)以人為本的科學(xué)發(fā)展理念引導企業(yè)人力資源的管理創(chuàng )新，使得管理工作朝著(zhù)正確的道路前進(jìn)。以人為本就是將人的管理放到突出位置，尊重人、關(guān)心人，讓人的發(fā)展促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。隨著(zhù)我國經(jīng)濟高速發(fā)展，市場(chǎng)上對人才的競爭力度逐漸加大，人力資源的管理在企業(yè)中成為了一項重要的課題。很多企業(yè)也認識到的人才管理的重要性，成立了專(zhuān)門(mén)的人力資源管理部門(mén)進(jìn)行人員的規范化管理，也開(kāi)始關(guān)注人力資源管理在企業(yè)實(shí)現目標過(guò)程中的作用。在現代管理學(xué)中，要想實(shí)現一個(gè)企業(yè)的持續、平穩、高效發(fā)展至少需要經(jīng)濟資源、人力資源、信息資源和物質(zhì)資源的融合，這四大資源中人力資源是最重要的，是其它各個(gè)資源的基礎。因此，企業(yè)在人力資源管理里中要讓員工參與到企業(yè)管理中來(lái)，實(shí)現管理的開(kāi)放性、自由性，實(shí)現員工及其企業(yè)的全面發(fā)展。
二、我國企業(yè)的人力資源管理現狀。
1.缺乏對于人力資源管理重要性的認識。
一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導者的觀(guān)念意識決定著(zhù)企業(yè)的管理方式，如果企業(yè)領(lǐng)導者沒(méi)有樹(shù)立正確的人力資源管理觀(guān)念就不會(huì )帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展前進(jìn)。我國改革開(kāi)放時(shí)間較短，但是經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛，人才需求顯著(zhù)增加，人力資源管理卻沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，以人為本的管理理念更是沒(méi)有得到廣泛執行，這就使得人力資源的開(kāi)發(fā)得不到有效的保障。長(cháng)此以往，企業(yè)就會(huì )人才流失嚴重，影響企業(yè)發(fā)展。
2.缺乏高素質(zhì)員工。
企業(yè)管理水平與企業(yè)人力資源管理人員素質(zhì)有很大的關(guān)系，我國企業(yè)更加注重短期效益，在人力資源管理中沒(méi)有形成一個(gè)長(cháng)期穩定的管理機制，員工得不到有效的培訓，很多培訓都是應付上級檢查，這就使得人力資源管理差強人意。此外，員工整體素質(zhì)偏低還導致了員工隊伍結構的不整齊，出現了從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的人員大量剩余，不能實(shí)現企業(yè)人力資源的高效利用。在高端人才方面，企業(yè)缺乏相應制度，在競爭激烈的市場(chǎng)中很難留住人才，這嚴重影響企業(yè)的發(fā)展。
3.缺乏科學(xué)的績(jì)效評估體系。
績(jì)效管理是現代企業(yè)人力資源管理中最重要的.環(huán)節，但是，我國企業(yè)卻缺乏規范的績(jì)效標準體系來(lái)進(jìn)行人力資源管理。很多企業(yè)在設計績(jì)效指標的時(shí)候只是照搬照抄，沒(méi)有結合企業(yè)的實(shí)際情況，這就造成了執行上的偏差，設計參數與實(shí)際參數無(wú)法對應，最終淪為一紙空談。
三、加強企業(yè)人力資源管理中以人為本理念的策略。
1.要樹(shù)立以人為本的企業(yè)人力資源管理觀(guān)念。
企業(yè)管理者要更新觀(guān)念，充分認識到人力資源管理的重要意義，將以人為本的理念運用到企業(yè)管理中來(lái)。以人為本，就是充分考慮人的本身屬性，尊重人、發(fā)展人、一切為了人、一切依靠人。在管理工作中，以人為主體，通過(guò)不斷思考、探索，去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，激發(fā)更強的潛能，將企業(yè)發(fā)展成為自由、民主、和諧的管理環(huán)境，以實(shí)現企業(yè)人力資源管理的更大進(jìn)步。在企業(yè)中員工為主體是人本管理的最高理念，人本管理要以激勵為核心，通過(guò)高效創(chuàng )新的途徑，去滿(mǎn)足人性的需求。以人為本的管理理念實(shí)質(zhì)就是充分促進(jìn)員工的自由，使其全面發(fā)展，從而滿(mǎn)足企業(yè)健康的發(fā)展。
2.加強人本管理在人才培養中的運用。
21世紀什么最貴，人才。這是電影里的一句臺詞，也正是現代企業(yè)管理的真實(shí)寫(xiě)照，企業(yè)無(wú)論何時(shí)都應該將人才引進(jìn)與人才培養放到首位。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，加強人本管理可以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現自我的完善和發(fā)展。對企業(yè)來(lái)說(shuō)，加強人本管理可以實(shí)現企業(yè)管理高效化，更好的促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。以人為本的管理模式就是運用柔性的方式去管理人力資源，控制并不是僅僅依靠制度和紀律，而是依靠人的內心心理和行為規律，對管理對象實(shí)施軟控制，使他們內心順暢的同時(shí)激發(fā)其內心潛力和創(chuàng )造精神。完善人才的選拔標準，在招聘時(shí)客觀(guān)有效的對員工進(jìn)行考核，加強考核的層次性，如筆試、面試、無(wú)小組討論等，依靠成績(jì)來(lái)進(jìn)行人才的選拔，而不是第一印象。在企業(yè)員工培訓中要加強三個(gè)方面的培養，第一，觀(guān)念的培養。企業(yè)管理層要接受新觀(guān)念的培養，使戰略決策更加符合時(shí)代特征；第二，加強中層員工的培訓。中層員工是企業(yè)戰略的執行管理者，他們的團結可以使企業(yè)更加具有凝聚力，滿(mǎn)足企業(yè)的持續發(fā)展需求；第三，普通員工的培訓。時(shí)代快速發(fā)展，員工需要時(shí)刻更新自己的知識才能跟得上技術(shù)的進(jìn)步，因此，加強普通員工培訓有利于企業(yè)的戰略的具體落實(shí)，引導企業(yè)在競爭大潮中穩步前進(jìn)。
3.加強以人為本的激勵機制。
完善以人為本的激勵機制有助于調動(dòng)員工的積極情緒，激發(fā)員工的熱情，使得企業(yè)內部團結一致，更好的創(chuàng )新發(fā)展?？茖W(xué)有效的績(jì)效考核制度，是對員工工作業(yè)績(jì)、工作能力與工作態(tài)度的肯定。企業(yè)只有建立完善的績(jì)效考核制度才能夠激勵員工的成長(cháng)進(jìn)步，才能發(fā)揮人力資源管理的重要作用。對于員工不同的學(xué)歷、生活背景以及個(gè)性差異，要設計不同層次的激勵方案以滿(mǎn)足不同層次員工的需求。管理工作人員要秉持公正、公平、公開(kāi)的原則展開(kāi)考核，對工作中有突出表現的人員進(jìn)行獎勵，考核成績(jì)作為評級、升職的上升方式之一，使得員工在工作中人人勇于爭先，敢于創(chuàng )新。具體來(lái)講，首先，完善福利、津貼、獎金制度，通過(guò)提升獎金額度、擴大獎金發(fā)放種類(lèi)等措施的實(shí)施，來(lái)激發(fā)員工工作熱情；其次，創(chuàng )新獎金發(fā)放形式，改變傳統企業(yè)以現金為實(shí)現方式的獎金發(fā)放形式，可以在企業(yè)內倡導“你消費、我報銷(xiāo)”，根據企業(yè)的能力給予員工不同的消費類(lèi)型，如每周“請”員工喝一杯咖啡、看一場(chǎng)電影、打一次車(chē)、吃一次午餐等。從而起到緩解員工工作壓力，提升員工對企業(yè)熱愛(ài)程度的作用；最后，拓寬員工考核、錄用機制。給予每一位員工晉升的機會(huì )，提升員工對企業(yè)的事業(yè)感。如，每年定期在全公司范圍內進(jìn)行業(yè)務(wù)能力考評，結合員工的日常工作表現，對員工進(jìn)行綜合評分，以確定晉升崗位人員。屏蔽掉原有的員工逐層進(jìn)階的形式，為普通員工提供與現任管理者同樣的競爭機會(huì )。
四、結語(yǔ)。
總之，人本理念作為當今社會(huì )一種較為先進(jìn)的管理理念，既符合當今我國和諧社會(huì )的建設要求，又是企業(yè)管理未來(lái)的一種大勢所趨。企業(yè)管理者只有在重視本企業(yè)人力資源人本建設的基礎上，才能夠促進(jìn)企業(yè)未來(lái)的良好發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展順應社會(huì )大環(huán)境的變革提供充足、高質(zhì)量的人才保障。
參考文獻：
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摘要：傳統思品課堂中教師重認知輕情感，重教書(shū)輕育人；新課改要求轉變傳統教學(xué)方式，注重主體性和生長(cháng)性。作者根據初中生的身心發(fā)展規律和思維模式，積極探索有利于學(xué)生全面發(fā)展的故事教學(xué)法，具體從初中思品故事教學(xué)法的背景、內涵和形式三方面入手。
傳統思品課中教師只單純地灌輸說(shuō)教，重視學(xué)生對教材知識的機械掌握，學(xué)生被當做是承載知識的容器，忽視學(xué)生的情感體驗，重認知輕情感；同時(shí)，這種教學(xué)過(guò)程還把教書(shū)與育人相分離，教師只以教書(shū)為己任，只以學(xué)生知識和技能的掌握為教學(xué)目標，輕視學(xué)生道德和人格的培養，重教書(shū)輕育人。這樣的教學(xué)模式會(huì )讓學(xué)生厭煩，進(jìn)而削弱思品學(xué)科獨特的德育優(yōu)勢。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運用適合初中生的教學(xué)方法。
新課改突出強調“以人為本”，注重主體性和生長(cháng)性，培養“全面發(fā)展的”、“完整的”學(xué)生，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，這就要求教師更新觀(guān)念，讓學(xué)生做課堂的主人，探究更易被學(xué)生接受的、有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。
據此，筆者積極探索將認知和情感活動(dòng)相結合，益于建構知識體系，幫助學(xué)生升華情感、內化道德，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高教學(xué)實(shí)效，實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展的故事教學(xué)法。
二、初探，故事教學(xué)法的內涵。
故事教學(xué)法是在充分了解學(xué)生的現有知識水平、個(gè)體差異、身心特點(diǎn)和接受能力的基礎上，將豐富的故事材料整合為適合學(xué)生的教育資源，并運用于課堂教學(xué)中，根據教學(xué)目標、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生個(gè)體差異等因素呈現輕松愉悅的教學(xué)情境，加強師生互動(dòng)合作，實(shí)現教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習和主動(dòng)探究的熱情，使學(xué)生在和諧的教學(xué)情境中獲得情感體驗，發(fā)展科學(xué)性和創(chuàng )造性思維的教學(xué)方法。
故事教學(xué)法以學(xué)科知識為依托，并非全故事和低水平的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，故事的應用是為了實(shí)現特定的教學(xué)目標，編排和設計融于學(xué)科單元中。故事情境的創(chuàng )設旨在將學(xué)生的過(guò)去、現在和未來(lái)的生活實(shí)踐呈現到教學(xué)中，而課堂中巧設有效問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氣氛，培養學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，又能夠指導學(xué)生生活，注重學(xué)生實(shí)踐性知識和能力的提高，提高教學(xué)實(shí)效性。
三、整合，故事教學(xué)法的形式。
結合課程的具體教學(xué)內容和教學(xué)目標，這種教學(xué)法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法。
“故事列舉法主要指教師通過(guò)講述故事的方法以說(shuō)明某個(gè)學(xué)生難于理解的理論知識或重難點(diǎn)問(wèn)題，旨在通過(guò)深入淺出地揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生理解問(wèn)題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據教學(xué)內容而創(chuàng )作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說(shuō)明問(wèn)題，因而不必過(guò)于繁瑣，只要能點(diǎn)明問(wèn)題即可”[1]。
如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達到“從小事做起，從今天做起”的目標，培養學(xué)生分析解決問(wèn)題和語(yǔ)言表達的能力及樂(lè )于助人的精神，自覺(jué)從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養良好的行為習慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡墓适?，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”提?wèn)學(xué)生得出的啟示。
2.故事講評法。
該法側重于評價(jià)故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義?？梢?jiàn)重點(diǎn)是教師如何以故事為支撐培養學(xué)生分析、概括和解決問(wèn)題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導學(xué)生在評價(jià)問(wèn)題時(shí)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，在塑造學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面給予有效指導。
3.故事討論法。
該法的`運用通常是在教師講述完某個(gè)問(wèn)題后，為進(jìn)一步讓學(xué)生加深記憶，加強理解，鞏固學(xué)習效果而組織討論的、提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力的故事教學(xué)法。
如滬教版六年級思品第二課第一框《個(gè)人成長(cháng)離不開(kāi)集體》，為實(shí)現“集體的成就來(lái)自每個(gè)成員的努力”的知識目標，增強學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確立集體和合作意識，激發(fā)學(xué)生對六（2）班班集體的熱愛(ài)之情，爭取在運動(dòng)會(huì )中取得好成績(jì)，培養學(xué)生角色扮演、小組合作、分析解決問(wèn)題、總結歸納和語(yǔ)言表達能力。筆者請三個(gè)學(xué)生表演自己創(chuàng )編的小品故事《運動(dòng)會(huì )前》，即：
生1：要參加。平時(shí)跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時(shí)間找體育老師幫忙多訓練，爭取為班級得獎。
生2：是老師和體育委員的事，我沒(méi)有體育特長(cháng)，與我無(wú)關(guān)。好多人都沒(méi)參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒(méi)得獎，參加了也不會(huì )得獎，這次就不參加了。
為引導學(xué)生歸納“集體的榮譽(yù)來(lái)自集體中每個(gè)成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設置了小組討論：就小品中某位同學(xué)的表現發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時(shí)課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學(xué)生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學(xué)生的討論結果給予相應評價(jià)。
4.故事實(shí)踐法。
故事實(shí)踐法是指在講述完故事后，教師指導學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，以檢驗學(xué)生對理論知識的理解和掌握，以及教學(xué)目標的實(shí)現程度。這種方法有助于培養學(xué)生從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、思維能力和組織能力。
而依據故事在教學(xué)中的應用方式又可以分為將教師的教學(xué)活動(dòng)劃分為：
把故事當做工具的教學(xué)活動(dòng)。在這里，故事教學(xué)法只是輔助其他教學(xué)方法的工具性存在。
把故事當做教學(xué)內容的探究合作的教學(xué)活動(dòng)。這里的故事被當做是教學(xué)內容，是教學(xué)活動(dòng)的素材。在活動(dòng)中，將故事和教學(xué)目標相結合，設計出形式多樣的拓展活動(dòng)。
把教學(xué)過(guò)程故事化的教學(xué)活動(dòng)。這里是把整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計成一個(gè)故事，學(xué)生在體驗相關(guān)活動(dòng)后，轉換生活角色，進(jìn)行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學(xué)法可以幫助學(xué)生輕松體驗生活，提升素質(zhì)，特別適合以直觀(guān)具體形象的思維為主要思維形式的低年級學(xué)生的課堂教學(xué)。
參考文獻：
[1]卞金祥.用特色吸引學(xué)生―名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)[m].西南師范大學(xué)出版社，20xx.
隨著(zhù)新一輪課程改革的推進(jìn),體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習的準備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習前做好認真的準備工作,否則,就會(huì )使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導致效率低下,這與合作學(xué)習的理念是背道而馳的。合作學(xué)習的準備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著(zhù)差異,他們在學(xué)習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習,分組恰當與否,在很大程度上影響學(xué)習的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習倡導和強調的“異質(zhì)”分組原則,根據事先對學(xué)生情況(學(xué)習成績(jì)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學(xué)習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競爭,以體現合作學(xué)習的異質(zhì)分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學(xué)習的過(guò)程中,常常出現優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jì)差的學(xué)生游離于學(xué)習過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學(xué)習之前,要根據教學(xué)內容要求每組學(xué)生明確責任,承擔各自不同的學(xué)習任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內向、成績(jì)較差的學(xué)生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習的內容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習,這種做法是與合作學(xué)習的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習選準、選精學(xué)習內容,以確保合作學(xué)習的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學(xué)習?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習,因為其中學(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習的效果遠好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì )看到,一些性格內向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過(guò)小組合作學(xué)習進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過(guò)當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國還沒(méi)實(shí)現全面小康?”等問(wèn)題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內容,并要求學(xué)生在調查實(shí)踐的基礎上撰寫(xiě)小論文,而且考試內容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識水平和社會(huì )交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。
三、教師在合作學(xué)習過(guò)程中應起主導作用。
1、教師要注意學(xué)習過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習,教師要深入到每個(gè)學(xué)習小組,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習的順利開(kāi)展。對活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P;對角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習任務(wù)中來(lái);對討論時(shí)出現本節課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規律,解決問(wèn)題。
2、教師應該適當鼓勵學(xué)生,增強其信心。合作學(xué)習的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng )新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵性的語(yǔ)言評價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學(xué)習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學(xué)習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習合作者的角色,構建“學(xué)習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準確。合作學(xué)習既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據班級的實(shí)際情況和合作學(xué)習的內容決定,不能一味地照搬死套。
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過(guò)渡期，學(xué)生的個(gè)人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開(kāi)設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，努力幫助學(xué)生養成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的必要性，并結合實(shí)際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習的主動(dòng)性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節學(xué)生的內驅力，使學(xué)生充滿(mǎn)自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過(guò)程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節學(xué)生的情感，進(jìn)而將情感轉換為行動(dòng)。因此，政治教師應該營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過(guò)情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動(dòng)地參與情感的體驗，實(shí)現政治教學(xué)效果的提高。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過(guò)政治課程的學(xué)習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會(huì )科學(xué)常識。缺乏“愛(ài)”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無(wú)味的理論知識無(wú)法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運用情感教育，能夠促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。在課程改革的開(kāi)展與實(shí)施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門(mén)道德素質(zhì)培養的基本課程，對學(xué)生的成長(cháng)具有非常重要的作用。通過(guò)情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習效率，實(shí)現教學(xué)目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養與改善，促進(jìn)初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導，通過(guò)和諧的情感溝通來(lái)實(shí)現教育目的。教師在教學(xué)中以快樂(lè )、親切、積極為主導情緒，才能夠營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說(shuō)教”的模式，并沒(méi)有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問(wèn)題沒(méi)有機會(huì )提問(wèn)，嚴重影響了初中學(xué)生的學(xué)習積極性。隨著(zhù)新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，初中的政治教師一定要轉變傳統的教學(xué)模式，與學(xué)生構建友誼，培養和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時(shí)的語(yǔ)言、語(yǔ)調、動(dòng)作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著(zhù)。初中的政治學(xué)科教學(xué)內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來(lái)比較困難。如果將多媒體應用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀(guān)地理解教學(xué)內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng )新教學(xué)理念，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統的教學(xué)理念，將道德素養納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標準中，不能僅以學(xué)習成績(jì)作為衡量學(xué)生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養學(xué)生的實(shí)踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實(shí)踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學(xué)生學(xué)會(huì )應用所學(xué)知識去分析問(wèn)題。在政治教學(xué)中教師必須強調結合實(shí)際，結合國內外形勢及熱門(mén)話(huà)題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時(shí)事述評，使學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡厝リP(guān)心祖國、愛(ài)祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，教師應該善于培養學(xué)生的情感，有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生積極體驗，在政治學(xué)習中滿(mǎn)懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，增強政治思想認識覺(jué)悟，通過(guò)多種形式引導學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學(xué)習的共鳴，促使學(xué)生更好地適應社會(huì )，為社會(huì )和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學(xué)中的應用研究[d].聊城：聊城大學(xué)，20xx.
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長(cháng)期經(jīng)受傳統教學(xué)理念的影響，加之起步發(fā)展較晚，我國初中學(xué)校思想品德教育事業(yè)仍留存著(zhù)些許阻力。首要問(wèn)題即是對思想品德教育的重視不夠，在教學(xué)中沒(méi)有真正掌握思想品德課教育的目標與內涵，教師無(wú)法將理論與實(shí)踐結合起來(lái)，導致思想品德成為空談?，F實(shí)中仍有部分教師認為思想品德課就是給學(xué)生講講做人的道理，對學(xué)生實(shí)際能力和綜合素養的提高并沒(méi)有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的教化作用是足以影響學(xué)生終身的，對學(xué)生今后工作責任感、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及世界觀(guān)、人生觀(guān)等的影響重大，是支撐其為奮斗的強大源動(dòng)力。其次，初中學(xué)生多為獨生子女，自身獨立能力和心理素質(zhì)的進(jìn)步空間很大，再加上青少年的生理、心理發(fā)育尚不成熟，所以道德意識和思維模式都相對單純，很容易受到外來(lái)不良因素的影響。再有，思想品德教學(xué)形式與教學(xué)方法單一，要么是沿用著(zhù)傳統粉筆、講臺、黑板三件套的教學(xué)模式，要么是不同老師各顯神通，學(xué)生不得不去適應各類(lèi)不同的教學(xué)方法，學(xué)習主動(dòng)性難見(jiàn)蹤影，師生間乏于交流，課堂知識單一傳授，完全忽略學(xué)生個(gè)體差異性，教學(xué)效果差強人意。
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導向職能。任何學(xué)科的課堂教學(xué)都必須尊重每一學(xué)生個(gè)體差異性，將學(xué)生放在平等的臺階上實(shí)現真誠互動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主人。同時(shí)，還要在師生互動(dòng)交流中有序開(kāi)展，走出以往傳統的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識傳播者轉換為學(xué)習引導與組織者，將學(xué)生由被動(dòng)接收者引導成為主動(dòng)學(xué)習者。此外，還可以利用多樣式教學(xué)，對話(huà)式教學(xué)、小組辯論賽、生活化教學(xué)等來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，打破思想品德課程的單調，為課程注入情感因素，讓學(xué)生關(guān)心社會(huì )，注重生活中體會(huì )到的每一感受。
2.認真研讀新課標，準確把握教學(xué)主旨，科學(xué)使用教材。教師在教學(xué)過(guò)程中，應注意思想品德理論的教授要有針對性，要緊跟時(shí)事，從學(xué)生生活中關(guān)注的熱點(diǎn)入手，讓他們在熟悉的生活情境中自行感悟與思考，拉近教材與學(xué)生之間的間隙，實(shí)現教學(xué)的高效性。新課標提倡思想品德課程的教學(xué)宗旨應投放在學(xué)生的發(fā)展需求基礎上，將教材中傳授的理論知識與觀(guān)點(diǎn)寓于現實(shí)生活環(huán)境之中，讓這一學(xué)科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，彰顯出新課改以生為本的主導思想。例如學(xué)習某一理論性較強的章節時(shí)，可在學(xué)生通讀教材后模擬課程內容，將抽象的哲學(xué)理論生動(dòng)化，再配以輔助引導，將理論融入實(shí)踐，促成學(xué)生對知識的內化。
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質(zhì)。俗語(yǔ)云：“教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子?！苯處熑粢蔀閷W(xué)生學(xué)習的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養和德行影響學(xué)生。教師的一言一行都對學(xué)生的言行起著(zhù)潛移默化的作用。思想品德教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，肩負著(zhù)塑造學(xué)生完美人格的重任。強化教師自身師德修為，是在學(xué)生中樹(shù)立良好道德榜樣的基礎。因此，教師自身更應強化專(zhuān)業(yè)學(xué)習，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進(jìn)的科學(xué)理論指導學(xué)生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場(chǎng)，提高自身的政治理論素養，才能更好地為提高學(xué)生思想品德水平而服務(wù)，為時(shí)代發(fā)展和社會(huì )需求培養高素質(zhì)人才。
2.改進(jìn)思想品德教育方法———提高德育質(zhì)量。學(xué)生的道德行為更多地是表現在課外的，因此，教師應轉換角色讓自己成為學(xué)生的知心朋友，從實(shí)際生活中為學(xué)生指正道德問(wèn)題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認識，加強對道德行為的實(shí)踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學(xué)法來(lái)實(shí)施思想品德講學(xué)。比如，可以將思想品德教育由課內帶到課外，通過(guò)情境教學(xué)、活動(dòng)體驗等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)帶動(dòng)學(xué)生親身參與德育實(shí)踐，就此指出為人言行和道德素養，促使學(xué)生養成良好行為習慣。此外，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，要給予道德認識有所偏差的學(xué)生更多關(guān)懷，通過(guò)談心、疏導、暗示、角色互換等方法糾正其錯誤認知，促進(jìn)其個(gè)體健康發(fā)展。
3.打造良好校園文化風(fēng)氣———深化德育程度。良好的校園文化氛圍能對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設中適時(shí)的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類(lèi)學(xué)術(shù)講座、主題班會(huì )、文藝活動(dòng)、先進(jìn)人物表彰會(huì )、職場(chǎng)情景模擬等活動(dòng)，藉此宣講道德知識，樹(shù)立道德典型，深化學(xué)生的思想品德意識，鼓勵學(xué)生相互學(xué)習，提高道德修養。此外，教師還可利用多維度的道德評價(jià)，組織學(xué)生實(shí)施自評和互評，促其自我反省，培養自覺(jué)性。
4.調整思想品德教學(xué)內容———提升德育接受度。即教師應改變傳統的照本宣科的教學(xué)方法，調整教學(xué)內容，使教學(xué)能更貼近學(xué)生的實(shí)際，便于學(xué)生接受和理解思想品德實(shí)質(zhì)涵義。比如，可根據班級班風(fēng)的特點(diǎn)有側重地調整教學(xué)內容，針對班風(fēng)沉悶的班級開(kāi)展有關(guān)于“人生理想”、“競爭意識”等方面的教育；而對于班風(fēng)活躍的則可開(kāi)展合作“互助合作”、“創(chuàng )業(yè)理想”等思想品德知識教育；又或是在課堂教學(xué)中按照學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、年齡層次和知識水平，適當增加學(xué)生易于接受的教學(xué)內容來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習熱情?，F實(shí)社會(huì )的日新月異是書(shū)本教材難以同步跟進(jìn)的，所以教學(xué)就需要依靠教師將理論結合學(xué)生現實(shí)生活中所喜愛(ài)、關(guān)注的事件加以聯(lián)系，讓知識碰撞出更多的火花，一方面能夠擺脫思想品德課的說(shuō)教形象和相對滯后性，一方面也能帶動(dòng)學(xué)生關(guān)注身邊大小事務(wù)，使之開(kāi)拓視域之余也鍛煉了思考能力。
摘要：在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿(mǎn)足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。學(xué)生良好的思想品德的形成和發(fā)展，正是知、情、意、行同時(shí)作用、綜合影響的結果。知是道德認識。認識是否正確，關(guān)系極為重大。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生思想道德素質(zhì)培養。
在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿(mǎn)足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。在建設和諧中國、和諧社會(huì )的今天，從事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培養學(xué)生的和諧意識，而最重要的手段是從中學(xué)生的思想德育教育抓起。
少年興則中國興，少年強則中國強。只有我們的少年從小就具備小公民意識，具有良好的道德人格，我們的祖國才會(huì )更強大，我們的社會(huì )才會(huì )更和諧。
教育心理學(xué)家林崇德認為思想德育教育是從習俗水平向原則水平過(guò)渡，從依附性向自覺(jué)性過(guò)渡，從服從型向習慣型過(guò)渡，根據這一時(shí)期學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，我們遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀(guān)規律加以正確引導，則能促進(jìn)中學(xué)生形成健康良好的品德。為了學(xué)生養成良好的品德，我認為要從以下幾個(gè)方面坐起：
現在由于認識上的誤區，在一些青少年學(xué)生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節約為吝嗇，視暴躁為直率，視友誼為“哥們義氣”，視尊敬教師為“拍馬”，視反映情況為“出賣(mài)朋友”，視庇護錯誤為“忠誠”表現，視破壞公物為“英雄行為”等等。因此，掌握科學(xué)知識，增強判斷能力，提高道德認識，乃是培養學(xué)生思想品德的前提條件。情是道德情感，即對某種道德義務(wù)所產(chǎn)生的情緒體驗。它是道德認識的具體表現，具有極大的感染力量。在青少年學(xué)生中，有的認識較高，但對真偽與美丑，缺乏愛(ài)憎的情感;有的情感豐富，但自控能力差，極易沖動(dòng)，損害言行。實(shí)踐表明：情感與理智結合，就能自我控制，產(chǎn)生正確行動(dòng);情感與沖動(dòng)聯(lián)系，必將主觀(guān)武斷，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德義務(wù)時(shí)自覺(jué)克服困難的堅強毅力，是人們能否達到一定道德水平的重要條件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實(shí)現目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至屈服強暴，變節棄義，行即道德行為。它是人的認識、情感和意志的集中表現良好的道德行為習慣，是對人類(lèi)社會(huì )一切基本準則的遵守與實(shí)踐。在我國現實(shí)社會(huì )中，衡量一個(gè)人的思想覺(jué)悟，不僅聽(tīng)其言，更要觀(guān)其行，看其行為是否高尚，并對人民有益。實(shí)踐表明，道德認識是產(chǎn)生道德情感的前提條件，道德情感又影響著(zhù)道德認識的一定傾向，道德行為習慣是以認識與情感為指導并在反復練習中逐漸形成的，而道德行為習慣又作用于認識與情感的鞏固與發(fā)展。這就是說(shuō)，學(xué)生有了正確的認識，就能作出恰當的判斷，產(chǎn)生愛(ài)憎的情感，樹(shù)立明確的信念，激發(fā)堅強的意志，逐步養成良好的行為習慣，而優(yōu)良的行為習慣，又有助于認識的端正，情感的增強，信念的加深，意志的堅定。學(xué)生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開(kāi)一把鎖，才能有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結合，促使學(xué)生的思想品德健康發(fā)展，切實(shí)提高教育效率。
二、重視各種有形教育，組織高質(zhì)量的交往活動(dòng)。
在實(shí)際工作中，一切具有教育意義的活動(dòng)交往，就能使學(xué)生追求理想，自強不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成長(cháng)。反之，那些無(wú)益的活動(dòng)交往，必然導致學(xué)生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧途，后果難以設想。因此，要十分重視活動(dòng)交往內容的選擇，做好引導工作，依靠學(xué)生集體的力量，達到學(xué)生在每一次活動(dòng)交往中獲取知識，轉化思想，經(jīng)受教育，提高覺(jué)悟的目的。一切交往活動(dòng)的成功組織，并使之充分發(fā)揮有益的'示范教育作用，是同每一個(gè)教育工作者的自身素質(zhì)分不開(kāi)的。正如加里寧所說(shuō)：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生?！?《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》第177頁(yè))，可見(jiàn)教師具有高尚的品德、淵博的知識，以及感人的表率作用，永遠是組織好交往活動(dòng)，做好思想工作，提高教育效率的可靠保證。
三、堅持教育與自我教育相統一，確保德育工作的最佳效果。
德育須把教育與自我教育相統一。離開(kāi)了教育的影響和作用，自我教育就難以健康發(fā)展;忽視了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能達到預期的效果。學(xué)生個(gè)體自覺(jué)進(jìn)行思想轉化和行為控制活動(dòng)，是學(xué)生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育與教育相對應，自我教育體現了教育的成效，是教育的一種折射和延續。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有個(gè)體性，總是與個(gè)體的觀(guān)念體系及心理活動(dòng)密不可分的。只有通過(guò)自我教育，才能把社會(huì )性的教育要求轉化為個(gè)體的思想道德素質(zhì)。其次，在自我教育活動(dòng)中，個(gè)體一分為二。主體自我作用于客體的自我，主客體統一于自我的矛盾發(fā)展中。只有通過(guò)自我教育，才能使處于客體地位的受教育者逐漸成長(cháng)為教育者所期望的主體。第三，自我教育是內部的思想轉化活動(dòng)。無(wú)論克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現為自動(dòng)性，是內在的辯證否定。只有通過(guò)自我教育，教育活動(dòng)才能與學(xué)生的思想品德發(fā)展相適應。
四、德育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神。
在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿(mǎn)足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。中學(xué)德育工作者應針對學(xué)生的不同層次，因材施教，擇其樂(lè )于接受，勤于實(shí)踐的道德理念而授之導之，是提高德育有效性的根本途徑。從根本上講，德育實(shí)踐更重于德育教育。
提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)正是學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，廣大教育工作者必須認真領(lǐng)會(huì )和貫徹執行。并努力使中學(xué)德育工作形成“說(shuō)起都知道，行動(dòng)更重要，檢查看實(shí)效?！钡牧己镁置?。同時(shí)，引導學(xué)生學(xué)會(huì )正確的評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。教師應引導學(xué)生對自己進(jìn)行剖析，學(xué)會(huì )用一分為二的方法，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，既不能估計過(guò)高，也不能貶低自己，過(guò)高會(huì )放松對自己的要求，過(guò)低會(huì )喪失信心，通過(guò)正確估價(jià)自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
思想品德課本中編排了不少與學(xué)生生活中所見(jiàn)所聞相關(guān)聯(lián)的內容，其內容貼近實(shí)際，是幫助學(xué)生深化吸收課本知識的有效手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師要密切聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，了解學(xué)生的心理狀況，把握年齡特點(diǎn)，按照課本上提供的內容和活動(dòng)形式，適當安排學(xué)生開(kāi)展一些社會(huì )活動(dòng)，例如拜訪(fǎng)革命先烈紀念館、組織街頭社會(huì )調查、開(kāi)展學(xué)習道德模范的主題班會(huì )等等。這些實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生零距離接觸了社會(huì )上的各色人物，了解了社會(huì )各界的真實(shí)狀況，明白了學(xué)習思想品德要運用到生活實(shí)際中，在認識實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高自己的道德認識和水平。例如：在教學(xué)“法律保護我成長(cháng)”時(shí)，除了要把相關(guān)的法律知識完全介紹給學(xué)生之外，還可以聯(lián)系一些社會(huì )上危害青少年人身安全的案例，要求學(xué)生結合在課堂上學(xué)習的法律知識，開(kāi)展“用法律武器保護自己”的實(shí)踐活動(dòng)。根據教師的相關(guān)安排和要求，學(xué)生們有的上網(wǎng)查閱相關(guān)案件的資料和圖片，有的在學(xué)校圖書(shū)館里尋找相關(guān)的法律法規，在教師的指導下明白了學(xué)生在受到社會(huì )上不法分子的侵害時(shí)，學(xué)校所應采取怎樣的救助措施，家長(cháng)應當如何保護自己的孩子，學(xué)生自己應該作出什么樣的反應。這樣的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑能夠增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、引導學(xué)生自主探索，在活動(dòng)中自主體驗。
在活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)之后，教師除了要確?；顒?dòng)的廣泛性之外，更應該讓學(xué)生保持專(zhuān)注度，深入參與到活動(dòng)中去，確保取得高質(zhì)量的活動(dòng)效果。新編思想品德課本中對于學(xué)生參與活動(dòng)后是否有所收獲，作了重點(diǎn)強調。參與、探索、思考是開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的重要步驟，學(xué)生的自主學(xué)習意識和能力得到提高，在活動(dòng)過(guò)程中自主體驗道德的沖擊。在安排活動(dòng)內容和步驟時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況，以及當今的社會(huì )環(huán)境，讓學(xué)生感受到良好品德的養成就在于自己每天生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的培養。例如：為了增進(jìn)家長(cháng)和學(xué)生之間的關(guān)系，增強家庭教育和學(xué)校教育之間的互動(dòng)，教師可以開(kāi)展名為“我愛(ài)我家”的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵學(xué)生對父母敞開(kāi)心扉，把自己想對父母說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)成信，裝在信封里，由教師鄭重地教給家長(cháng)，告訴家長(cháng)這是自己孩子內心的呼聲，從而讓家長(cháng)重視學(xué)生的內心感受，開(kāi)展親子交流，與自己的孩子進(jìn)行心靈上的交流與對話(huà)。另外，針對那些與父母交流太少，平時(shí)沉默寡言、性格內向的學(xué)生，教師更要重視他們和父母的交流工作，讓學(xué)生自己體驗到活動(dòng)的意義。
三、開(kāi)展事例評析活動(dòng)，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )。
思品實(shí)踐活動(dòng)的最終目的，可以理解為讓學(xué)生擁有獨立思考社會(huì )問(wèn)題的能力，從身邊的各項小事中感悟出道理。教師要善于引導和發(fā)掘，引導學(xué)生多留心觀(guān)察生活中萬(wàn)千百態(tài)，在每節課抽出一定的時(shí)間，選幾個(gè)學(xué)生來(lái)回憶自己在生活中印象深刻、值得思考的現象，說(shuō)出自己的看法，內容要真實(shí)客觀(guān)，時(shí)間不宜太短也不宜太長(cháng)，一兩分鐘就足夠，最好讓全班學(xué)生輪流發(fā)表，盡量保證每一位學(xué)生都獲得發(fā)言的'機會(huì )，然后再讓全體學(xué)生互相討論交流，再發(fā)表自己的想法，點(diǎn)評發(fā)言學(xué)生的發(fā)言?xún)热?，教師再加以引導，最后達到共識。例如，有一位學(xué)生評析了小區里一些婦女在公園的人工湖里洗衣服的現象，他從保護環(huán)境和節約用水的角度去評析，教師就可以提醒學(xué)生結合《環(huán)境保護法》的相關(guān)法律法規，按照法律上的規定，去分析哪些現象和行為是遵循了保護環(huán)境的原則的，哪些是違反了相關(guān)規定，是要被取締的。假使學(xué)生覺(jué)得生活中的事情太過(guò)瑣碎，難以提取為案例拿來(lái)評析，那么教師可以引導學(xué)生多去閱讀報紙，多看新聞，用書(shū)本上學(xué)到的知識去評判是非對錯。事例評析活動(dòng)，是要學(xué)生通過(guò)自己的思考去感悟生活中做人的道理。
四、促使學(xué)生道德踐行，初步感悟人生價(jià)值。
實(shí)踐活動(dòng)要能夠讓學(xué)生樹(shù)立起服務(wù)社會(huì )的意識，并能夠落實(shí)到行動(dòng)中去。服務(wù)社會(huì )的形式有很多種，有社區公益、關(guān)愛(ài)孤老、普法宣傳、環(huán)?；顒?dòng)、協(xié)管交通，還有各種志愿者活動(dòng)等多項內容。公益活動(dòng)的目的是在社會(huì )上發(fā)揚奉獻精神，提倡關(guān)愛(ài)互助的良好風(fēng)氣，使人與人之間和諧相處。組織初中生參加這樣的活動(dòng)，看起來(lái)似乎很難有充裕的時(shí)間，其實(shí)完全可以融入到日常教學(xué)中去的，例如可以在課余時(shí)間安排學(xué)生參加街頭環(huán)保宣傳，組織一日愛(ài)心捐助等。此外，思想品德的課程內容也可以與之結合起來(lái)。例如：在教學(xué)“孝親敬長(cháng)是我們的天職”后，不妨在課后時(shí)間組織學(xué)生去探望城里的敬老院，讓學(xué)生當一次關(guān)愛(ài)老人的志愿者，陪老人在陽(yáng)光下聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)，替老人梳頭捶背，幫老人的屋子打掃干凈，在這樣的志愿者活動(dòng)中，讓學(xué)生明白每一位老人都是值得去尊敬和關(guān)愛(ài)的，讓他們在關(guān)愛(ài)老人的過(guò)程中感受到生命的短暫和時(shí)間的流逝，從而更加珍惜自己的青春年華，體會(huì )人生的真諦，懂得關(guān)愛(ài)他人，幫助他人，回報社會(huì )的道理。服務(wù)社會(huì )是思品教育核心內容的體現，讓學(xué)生理解人生的意義。
五、總結。
總之，思想品德教育要緊密結合實(shí)踐活動(dòng)才能獲得良好的教學(xué)效果。社會(huì )是一個(gè)大課堂，能夠讓學(xué)生學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識，特別是做人的道理和人生的意義。思想品德教育是要培養人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)積極向上的好學(xué)生，這樣才能為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。因此，我們要結合實(shí)踐活動(dòng)做好思想品德教學(xué)工作。
作者：石可偉單位：江蘇省淮安市淮海中學(xué)。
面對“政治”這門(mén)所謂的“副課”更難教，這對農村中學(xué)的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門(mén)“副課”教好，就應該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，就要在課堂內精心設計教學(xué)的結構，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應起著(zhù)主導作用，學(xué)生應起者主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習政治課的目的提示，使學(xué)生認識到認真學(xué)習與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，祖國未來(lái)的建設息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí)，就立志“為中華之崛起而努力讀書(shū)”，這就是最好的證明。還有教師根據政治課的教學(xué)內容培養并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教師可以根據教學(xué)內容編排一些情節或圖片，如根據教學(xué)內容編排一個(gè)小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿(mǎn)足，就會(huì )產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績(jì)相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時(shí)機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉變教育觀(guān)念，認真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時(shí)，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng )新的精神，要有積極主動(dòng)地接受新知識的容器。教師不只是教會(huì )學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應教會(huì )學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會(huì )學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應在教學(xué)過(guò)程中，注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習信念，從而達到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過(guò)程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂(lè )于與學(xué)生相處相交，樂(lè )于當好學(xué)生的良師益友。在課堂內，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹(shù)立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對其進(jìn)行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長(cháng)期以來(lái)，在應試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養和素質(zhì)的提高。當前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點(diǎn)應放在學(xué)生能力的培養和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，要提高學(xué)生應用知識分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應試教育轉到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。
培養農村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹(shù)立新型的人才觀(guān)。并不是要求每個(gè)人都升學(xué)，而是要求個(gè)個(gè)都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng )設學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開(kāi)放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀(guān)點(diǎn)，打破傳統的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識，從而達到培養學(xué)生能力的目標。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應用現代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統課堂的局限，提高學(xué)習效率，最終達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現教學(xué)內容，從一些優(yōu)秀的電視節目中攝取一些很有價(jià)值的素材，借助畫(huà)面和音響效果，給學(xué)生造成強烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據自己的意愿和感受撰寫(xiě)政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
當今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng )造力，形成文明、和諧、團結、高效的集體。然而，我們現在的一些學(xué)生，集體觀(guān)念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強調個(gè)人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學(xué)中引入小組競爭機制，能使許多學(xué)生認識到集體中人人都有自己的長(cháng)處和缺點(diǎn)，只有取長(cháng)補短、團結合作才能取得最好的成績(jì)。這樣他們樂(lè )于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò )上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀(guān)點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數的多少、效果，來(lái)決定勝負。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰、為集體而戰的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見(jiàn)，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團隊精神，他們會(huì )對集體的事情熱心參與，為集體的成績(jì)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學(xué)中大膽創(chuàng )新，根據教學(xué)內容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現“教”和“學(xué)”的統一，使每個(gè)學(xué)生在“競爭課”中都“學(xué)”得開(kāi)心，“玩”得開(kāi)心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的.反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應堅持的基本原則。
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。
2.注重課堂教學(xué)的效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結合理論與實(shí)際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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隨著(zhù)新課程改革的推進(jìn)，初中思想品德課教學(xué)正面臨新的教學(xué)理念、教學(xué)模式的挑戰，傳統的、被動(dòng)的灌輸式教學(xué)已退出了時(shí)代舞臺，必須改變傳統的簡(jiǎn)單化的灌輸和傳授，構建符合新教學(xué)理念的教學(xué)模式。本文通過(guò)初中思想品德教學(xué)中進(jìn)行六方面的情境創(chuàng )設，在實(shí)現課程改革新目標的基礎上，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，提高品德修養。
在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統教學(xué)模式的束縛，創(chuàng )設多姿的情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。下面根據本人多年的教學(xué)實(shí)踐就實(shí)施情境教學(xué)談?wù)劷虒W(xué)心得體會(huì )。
情境教學(xué)是為了達到既定的教材目的，根據教材內容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng )設與內容相適應的教學(xué)情景。讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。廣東版初中思想品德教材，從版面設計、內容體系和語(yǔ)言風(fēng)格等方面看，它一改往昔那種嚴肅的說(shuō)教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫(huà)面，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內容。有效地激活了學(xué)生學(xué)習興趣，興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的直接動(dòng)力。要使思想品德課活起來(lái)，創(chuàng )設與教材相融合的教學(xué)情境使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習就是一種很好的辦法。
所以在備課時(shí)，根據教學(xué)目標與內容，設法找到相應的情境材料，比如注意收集現實(shí)生活材料，到圖書(shū)館找報刊雜志、網(wǎng)上、廣播和電視中找相關(guān)的情境材料，然后對情境材料進(jìn)行加工處理，形成典型的合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，使學(xué)生如身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對所學(xué)知識的理解，開(kāi)啟了他們的智慧，開(kāi)拓了他們的思維。
教師應在問(wèn)題上下功夫，培養學(xué)生“跳起來(lái)”摘桃子的勇氣和毅力，尊重學(xué)生的主體性，激活學(xué)生的主動(dòng)參與、自主探究的積極性，并適時(shí)創(chuàng )設問(wèn)題情境，做到精心設計，巧于提問(wèn)，盡量讓學(xué)生多思，使之入境。如在《自立自強》教學(xué)中，首先設疑激趣：你是否有過(guò)依賴(lài)的時(shí)候，當時(shí)是怎么想的，有沒(méi)有想自立自強？從實(shí)際入手，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；通過(guò)對事例的閱讀和自身實(shí)際的反思，以小組討論、研究的方式來(lái)解決，學(xué)生可以有不同見(jiàn)解，只要有道理，表達自己真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，能解決自身問(wèn)題就可以。知識在實(shí)際中的運用使學(xué)生的思維得到升華，這個(gè)問(wèn)題的設置加強了學(xué)生對學(xué)習目標的自主探究、認知，同時(shí)讓學(xué)生在情感、思想、價(jià)值觀(guān)上有所收獲。但要注意的是，在設立問(wèn)題情境時(shí)，要根據教材內容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況以及教學(xué)原則來(lái)合理地設置問(wèn)題，不能僅僅停留在學(xué)生看書(shū)找答案上；在組織教學(xué)程序時(shí)，要及時(shí)針對學(xué)生的`發(fā)現活動(dòng)作出適當的引導，使他們運用正確的思維規律，這樣才能較好地發(fā)揮問(wèn)題情境的積極作用。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎，導行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過(guò)程中，必須指導他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現實(shí)生活中，知道怎樣按道德規范去行動(dòng)，并養成良好的行為習慣。運用情境導行，可以指導學(xué)生的道德行為。中學(xué)生童心未泯，對直觀(guān)、生動(dòng)、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關(guān)注。在導行教學(xué)中，要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)情境表演，讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規范。逐步形成正確的道德觀(guān)和良好行為習慣。如：在廣東版七年級思想品德《文明交往》一課中，先通過(guò)多媒體展示有關(guān)文明交往方面的圖片或照片，同時(shí)播放歌曲：《找朋友》。（這首幼兒時(shí)代就耳熟能詳的歌曲，告訴我們了什么道理？文明交往有何意義？）。然后，通過(guò)小品《買(mǎi)書(shū)》的表演，雖是一件很小的事，卻使學(xué)生知道文明交往就是要懂得尊重人，學(xué)會(huì )禮貌待人，還要掌握交往的藝術(shù)；學(xué)會(huì )與人溝通的技巧，從而提高交往能力。這樣通過(guò)創(chuàng )設活動(dòng)情境，運用情境導行，讓學(xué)生在看中、做中、玩中、演中知情明理。激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而加強其良好品德的養成。
人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習。古人也曾說(shuō)過(guò)：親其師，信其道?？梢?jiàn)，與學(xué)生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學(xué)生的潛力，形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習思想品德課會(huì )主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和智慧的展示以及愛(ài)心的溫暖，從而使學(xué)習成為學(xué)生主觀(guān)所需，成為他們情感所驅動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)中以誠心、耐心、愛(ài)心、熱心來(lái)建構教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現自主學(xué)習。
優(yōu)設評價(jià)情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習效果。對學(xué)生的評價(jià)不是對學(xué)生的最終判決，而是對學(xué)生學(xué)習的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營(yíng)造良好的評價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生認識自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習、發(fā)言中，一個(gè)滿(mǎn)意的眼神，一個(gè)獎勵的微笑，一個(gè)好的手勢，一段鼓勵性的話(huà)語(yǔ)，都是在無(wú)形中建構評價(jià)情境。另外，對于那些對學(xué)習有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對待，及時(shí)發(fā)現、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵性評價(jià)，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽(yù)感，從而對自己充滿(mǎn)信心，敢于迎接各種挑戰。還有，應將單獨的教師評價(jià)情境轉化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(cháng)參與的多元化評價(jià)情境，這種多主體、多角度、多層次的評價(jià)情境更容易深入學(xué)生的內心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地認識自己。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢，對調動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng )造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。如在廣東版八年思想政治中《維護人身權力》一節中，選取我國著(zhù)名小品演員趙麗蓉和鞏漢林表演的小品《打工奇遇》，通過(guò)多媒體把影像播放給學(xué)生觀(guān)看，學(xué)生在愉悅中掌握了知識，培養了想像力，又進(jìn)行了美的陶冶和教育，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效果。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，其效果是不言而喻的。
總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng )設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學(xué)內容、情況、和條件創(chuàng )設特定的情境，引導學(xué)生主動(dòng)探究，以提高學(xué)生知識的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，道德認識不斷內化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養成道德習慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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摘要：思想品德課開(kāi)設的目的在于促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，促使初中生明白堅強的意志、高尚情操、優(yōu)良性格、自尊自信在個(gè)人成長(cháng)中的重要意義，引導初中生更加重視意志品質(zhì)的培養，從而培養他們健康的人格。初中階段是身心健康發(fā)展的關(guān)鍵期，是培養學(xué)生具備優(yōu)良意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。
關(guān)鍵詞：初中思品課；意志品質(zhì)；培養策略。
在思想品德教育教學(xué)中，教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，有目的地通過(guò)多種方法、多種途徑去培養和鍛煉自己的意志。在遇到困難時(shí)，不管是學(xué)習還是生活上的困難，教師細心指導，分析遇到挫折的前因后果，開(kāi)導學(xué)生的心態(tài)。首先培養其坦然的態(tài)度面對挫折，然后培養其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷，使學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性得以培養。在小學(xué)生剛升入初中的階段，是培養學(xué)生養成良好習慣和良好意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。思想品德課教師必須有這個(gè)認識，在課堂教學(xué)中可舉行參觀(guān)校園的活動(dòng)，讓學(xué)生了解學(xué)校和教師概況，可以很快地與新同學(xué)接觸，認識新同學(xué)，去融入集體，熱愛(ài)教師，關(guān)心同學(xué)。果斷地處理新事物?，F在的教育制度，使社會(huì )和家庭過(guò)多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，迫使教師也只關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師必須轉變舊觀(guān)念。而且教師在教育教學(xué)過(guò)程中，教師本身也需不斷地學(xué)習，教師間進(jìn)行交流學(xué)習，進(jìn)而不斷地提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要有盡職盡責的心理，熱愛(ài)教育事業(yè)，真心的關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師在教學(xué)中檢查判斷學(xué)生已有的知識學(xué)習水平，根據這些基礎條件，盡最大努力地照顧每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都做到堅持不懈的學(xué)習。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生意志品質(zhì)的堅持性得到培養。教師應不斷地培養學(xué)生學(xué)習的樂(lè )趣，使學(xué)生在愉快的氛圍下學(xué)習。在這種教學(xué)觀(guān)念下，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習，積極探索問(wèn)題。教師的職責不僅是教授學(xué)生科學(xué)文化知識，還要教育學(xué)生做人的道理。陶冶學(xué)生高尚的情操，培養良好的道德品質(zhì)，使人積極向上，積極向善。在整個(gè)觀(guān)念改變的過(guò)程中使學(xué)生良好的意志品質(zhì)得以培養。
在教學(xué)過(guò)程中，提倡學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用，改變傳統教學(xué)模式，在以往的教學(xué)模式中教師占據著(zhù)主體的作用，在課堂中過(guò)于專(zhuān)斷，學(xué)生不能真實(shí)自由地表達自己的想法和建議。學(xué)生在課堂中只能被動(dòng)地接受知識，完全是“灌輸式”的教學(xué)模式。學(xué)生很少參與到課堂教學(xué)中，這樣不利于學(xué)生獨立自主地發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。不能培養學(xué)生的創(chuàng )造性、發(fā)散性思維，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。我們需要迫切地改變這種教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)各種教學(xué)方法，調動(dòng)課堂學(xué)習氣氛，盡最大努力使學(xué)生參與課堂，如多提問(wèn)題，多鼓勵學(xué)生發(fā)言等。教學(xué)過(guò)程中全面科學(xué)地分析判斷學(xué)生現有的知識水平，發(fā)現學(xué)生學(xué)習的不良習慣和錯誤的學(xué)習方法，改掉學(xué)生學(xué)習中不良的習慣。針對每個(gè)學(xué)生不同的問(wèn)題，制定長(cháng)期的計劃，督促學(xué)生執行并且及時(shí)地反饋和檢查。進(jìn)而不斷地培養學(xué)生學(xué)習的技巧和方法，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。例如，在教學(xué)堅持不懈這部分知識時(shí)，從我們日常生活小事入手，開(kāi)展交流活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )自由發(fā)言，相互鼓勵，分析學(xué)生意志品質(zhì)存在的薄弱處，引導學(xué)生主動(dòng)思考解決的辦法。綜上所述，在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、提出假設、解決問(wèn)題，使教師在教學(xué)中發(fā)揮引導者的作用，引導學(xué)生不斷提高意志品質(zhì)。這樣，既能提高學(xué)生的學(xué)習效率，又能達到指導學(xué)生實(shí)踐的目的。
模仿意識是青少年身心發(fā)展階段表現出的重要特征，所以在思想品德課教育教學(xué)中，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養意志品質(zhì)。在思想品德課堂教學(xué)中，給學(xué)生講述先進(jìn)人物在面對困難中表現出來(lái)勇于面對挫折的精神。進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行教育，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質(zhì)方面的重要價(jià)值來(lái)鼓舞學(xué)生，并且學(xué)習他們的良好品質(zhì)。使學(xué)生在面對挫折時(shí)，可以勇敢對抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的。教師在教育教學(xué)過(guò)程中可以利用榜樣人物鮮活的`形象為教學(xué)素材。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對挫折表現出的百折不撓的精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，而且榜樣人物的事跡是鮮活的，這樣的學(xué)習比學(xué)習教科書(shū)中的刻板知識要有趣很多。而且榜樣人物的實(shí)際是在生活中常見(jiàn)的，是直觀(guān)具體的可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習之情。這樣可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的自覺(jué)性。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕，只要你有堅強的意志品質(zhì)就可以擊敗困難?？梢蚤_(kāi)展主題討論活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生演講自己所崇拜的偉人，同學(xué)之間交流互動(dòng)。通過(guò)榜樣人物事跡進(jìn)行宣傳和教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生良好的意志品質(zhì)的教育。在榜樣人物的示范作用下，充分學(xué)習榜樣人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高自己面對困難問(wèn)題時(shí)的解決能力，提高學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣在教學(xué)過(guò)程中不僅學(xué)習了科學(xué)文化知識，也豐富了課外知識的學(xué)習，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生意志品質(zhì)的提高。將枯燥的課堂學(xué)習變得生動(dòng)有趣。在學(xué)習榜樣人物的過(guò)程中，促使學(xué)生改變錯誤的挫折觀(guān)，積極學(xué)習勇于面對挫折的意志品質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生全面意志品質(zhì)的培養，提高學(xué)生堅強的意志品質(zhì)。
每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，身心發(fā)展都不相同，因此遇到的意志品質(zhì)問(wèn)題具有差別性。教師要根據每個(gè)學(xué)生的不同，有針對性地采取措施。教師可以根據調查報告得出的結論，對于不同年級、不同性別、是否為獨生子女等的差異進(jìn)行具有針對性的對策。對于男生，科學(xué)地培養他們的學(xué)習自覺(jué)性，開(kāi)展有趣味性的學(xué)習活動(dòng)，培養學(xué)習的興趣。對于獨生子女，教師首先針對性地培養他們堅強的意志品質(zhì)。然后，培養他們學(xué)習的自覺(jué)性。對于意志品質(zhì)弱的學(xué)生，要鼓勵他們在面對挫折時(shí)要有勇氣，這樣才能最終戰勝挫折；對于那些容易受外界干擾的、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問(wèn)題的能力；對于調查結果中現實(shí)的缺乏自制力的學(xué)生，要學(xué)會(huì )自我監控、管理；對于怯場(chǎng)、不自信的學(xué)生，要適時(shí)地進(jìn)行鼓勵教育，提高學(xué)生的信心從而果斷地解決問(wèn)題。只有區別對待了每一個(gè)學(xué)生，就會(huì )有針對性地培養學(xué)生良好的意志品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生的全體和個(gè)體都得到良好發(fā)展，從而取得初中生思想品德課良好的教學(xué)效果。
“好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當的導入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習興趣，自然而然引導進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì )收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開(kāi)頭也不會(huì )相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點(diǎn)時(shí)政導入。
熱點(diǎn)時(shí)政導入新課法，就是把教學(xué)內容相關(guān)的理論與當前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動(dòng)性。對熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(cháng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀(guān)看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導學(xué)生學(xué)習教材，在學(xué)習的基礎上解決問(wèn)題。
二、歌曲、小品導入。
音樂(lè )歌曲運用到教學(xué)中能創(chuàng )造出一種歡樂(lè )的`氣氛，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓課堂因音樂(lè )而飛揚，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導自演一些與教材內容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話(huà)，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì )引起共嗚，也不會(huì )在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話(huà)，由于形式新穎，會(huì )吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學(xué)內容生動(dòng)、形象、直觀(guān)，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò )資源優(yōu)勢，創(chuàng )設集視聽(tīng)一體直觀(guān)，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節習俗（春節聯(lián)歡會(huì )、團圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng )設的這些情境圖文并茂，直觀(guān)生動(dòng)，貼近現實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習的內容――別迷失自我。
五、漫畫(huà)導入。
漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復雜的社會(huì )生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫(huà)導入可提高學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
所謂導之有法，導無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內容導入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導入新課；情景再現導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著(zhù)后面的高潮和結局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節課的導入沒(méi)有固定的模式，我們要根據教學(xué)內容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習中，從而提高課堂教學(xué)效果。
新課改是我國在教育領(lǐng)域的重要改革，國家對此進(jìn)行大力推行。為了適應新課改的要求，初中思想品德教學(xué)需要進(jìn)行必要的調整。在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)有利于學(xué)生開(kāi)闊思維，提高學(xué)生的創(chuàng )新意識。批判性思維的培養，能夠有效完善批判性思維理論，同時(shí)對于提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內涵以及如何在初中思想品德教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，以給相關(guān)工作者一些參考。
初中思想品德教學(xué)，對于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)具有積極的推動(dòng)作用。思想品德課程是提高學(xué)生文化素養的基礎，而批判性思維作為未來(lái)公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學(xué)中，占有重要的位置。然而，在我國多數的初中思想品德教學(xué)中，學(xué)生批判性思維的培養并沒(méi)有得到教師足夠的重視。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，我國對人才的要求越來(lái)越高。為了能夠使學(xué)生適應社會(huì )的要求，提高自身素質(zhì)，初中思想品德教師需要對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在教育步入新時(shí)代的今天，多數教師以及家長(cháng)甚至學(xué)校往往關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展以及對實(shí)際問(wèn)題解決能力的提高，或者追求高效的教學(xué)方式培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及合作精神。然而，生活中的事實(shí)證明，對學(xué)生進(jìn)行批判思維的培養，對培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng )新意識具有積極的作用。教師應將批判性思維作為學(xué)生的基礎教育進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡(jiǎn)單的思考方式，而是一項系統的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評估幾個(gè)過(guò)程，也包括為了得到肯定的判斷而進(jìn)行各種有形以及無(wú)形的思維反應，最后對科學(xué)依據以及常識進(jìn)行一致性驗證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。
批判性教學(xué)對學(xué)生的思維是一種全面的鍛煉，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。學(xué)生只有通過(guò)獨立的思考，才能產(chǎn)生批判性思維。教師在課堂教學(xué)中，引導學(xué)生用正確的方式多學(xué)習、多思考，在學(xué)生對問(wèn)題尋找答案的過(guò)程中，教師應該鼓勵學(xué)生進(jìn)行各種途徑的探索，以促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對學(xué)生的身心發(fā)展以及技能的提升都具有促進(jìn)作用。
2.1培養學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。
教師在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，對所學(xué)到的知識進(jìn)行反復探索，甚至可以提出自己的疑問(wèn)與老師、同學(xué)進(jìn)行相互探討。這種教學(xué)方式可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，同時(shí)能夠讓學(xué)生在研究性學(xué)習過(guò)程中提高學(xué)習的興趣。自主研究性學(xué)習需要老師和學(xué)生的共同參與，在另一方面拉近了學(xué)生與老師的距離，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠暢所欲言、發(fā)散思維，這打破了傳統課堂教學(xué)中教師作為教學(xué)中心的模式，使教師和學(xué)生站在相同的位置，共同探討并解決問(wèn)題，這有利于學(xué)生批判性思維的形成。
例如，在學(xué)習“多民族國家”時(shí)，教師可以鼓勵學(xué)生去自主探究，尋找我國歷史上民族融合的事例，并對其進(jìn)行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽(yáng)、張騫出使西域等與民族融合有關(guān)的歷史。學(xué)生通過(guò)對歷史事件的自主探究，加深對民族交流、融合的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
2.2培養學(xué)生進(jìn)行獨立思考。
傳統教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體。新課改以來(lái)，這種模式正在發(fā)生轉變，學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)的主角。課堂教學(xué)中，學(xué)生甚至可以嘗試代替教師對知識發(fā)表自己的見(jiàn)解。進(jìn)行批判性思維培養的前提是學(xué)生對所學(xué)的知識或者觀(guān)點(diǎn)能夠產(chǎn)生質(zhì)疑，教師對學(xué)生的質(zhì)疑要鼓勵并且組織學(xué)生進(jìn)行探討、分析以及研究。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師需要足夠的耐心鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當提出一些疑問(wèn)，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，促進(jìn)學(xué)生的獨立思考。
例如，在學(xué)習黨的基本路線(xiàn)的“一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系”時(shí)，教師可先鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考，對內容表達自己的觀(guān)點(diǎn)，之后教師可以通過(guò)比喻的'形式，對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的講解，使學(xué)生能夠徹底明白其中的關(guān)系。將經(jīng)濟建設可以比喻成一艘船，這艘船的導航系統就是四項基本原則，動(dòng)力系統就是國家實(shí)施改革開(kāi)放。形象的比喻不僅可以加深學(xué)生對知識的記憶，更能使學(xué)生對知識的理解更加透徹。
2.3積極開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)。
開(kāi)展實(shí)驗性教學(xué)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維以及批判性思維的形成。學(xué)生在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，并通過(guò)探索尋求答案，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習興趣，為教師進(jìn)行批判性教學(xué)創(chuàng )造素材。在實(shí)驗性教學(xué)過(guò)程中，教師鼓勵學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，并對學(xué)生的疑問(wèn)組織課堂上的討論，鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，能夠促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。
批判性思維在當今時(shí)代已經(jīng)成為人類(lèi)思維品質(zhì)中的基礎組成部分，對學(xué)生的意志以及品質(zhì)具有重要的影響。在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，鼓勵學(xué)生對知識產(chǎn)生疑問(wèn)，并對疑問(wèn)進(jìn)行研究，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。
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